Книга Брейшит

 

Комментарий к отдельным пунктам главы Толдот

           

            Брейшит 25:19

         וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּןאַבְרָהָם אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶתיִצְחָק

А ЭТО - РОДОСЛОВИЕ ИЦXАКА, СЫНА АВРАГАМА: АВРАГАМ РОДИЛ ИЦXАКА;

Веэйлэ тольдот Ицъxак бэн Авъраxам Авъраxам xолидо эт Ицъxак.

«А (и, но) это», «веэлэh» ואלה: Вав шва, Алеф цэйрэ, Ламед дагеш сэголь, Хей. «История (потомство; родословная биография)», «толедот» תולדת: Тав дагеш, Вав холам, Ламед шва, Далет холам, Тав. «Ицхака», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Сына Аврагама», «бэн--Авераhам» בן--אברהם: Бет сэголь, Нун софит -- Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит. «Аврагам», «Авераhам» אברהם: Алеф патах, Вет шва,  Рейш камац,  Хей камац,  Мэм софит. «Родил (создал)», «hолийд» הוליד: Хей, Вав холам, Ламед хирик, Йуд, Далет. «Ицхак», «эт--Йицехак» את--יצחק: Алеф цэйрэ, Тав -- Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф.

 

Брейшит 25:20

וַיְהִי יִצְחָק בֶּןאַרְבָּעִים שָׁנָה בְּקַחְתּוֹ אֶתרִבְקָה בַּתבְּתוּאֵל הָאֲרַמִּי מִפַּדַּן אֲרָם אֲחוֹת לָבָן הָאֲרַמִּי לוֹ לְאִשָּׁה

И БЫЛО ИЦXАКУ СОРОК ЛЕТ, КОГДА ОН ВЗЯЛ СЕБЕ В ЖЕНЫ РИВКУ ИЗ ПАДАН-АРАМА, ДОЧЬ БЕТУЭЛЯ-АРАМЕЙЦА, СЕСТРУ ЛАВАНА-АРАМЕЙЦА.

Ваеxи Ицъxак бэн аръбаим шана бекаxъто эт Ривъка бат Бетуэйль xаАрами миПаддан Арам аxот Лаван xаАрами ло леиша.

«И было», «вайеhи» ויהי: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «Ицхаку», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Сорок лет», «бэн-аребаийм шанаh» שנה  בן-ארבעים: Бет сэголь, Нун софит – Алеф патах, Рейш шва, Бет камац, Аин хирик, Йуд, Мэм софит; Шин камац, Нун камац, Хей. «И женился он», «бекахето» בקחתו: Бет шва, Куф патах, Хет шва, Тав дагеш, Вав холам. «С (вместе) на Ривке», «эт-Ривекаh» את-רבקה: Алеф сэголь, Тав - Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «Дочери Бетуэля», «бат-Бетуэль» בת-בתואל: Бет патах, Тав – Бет шва, Тав, Вав шурук, Алеф цэйрэ, Ламед. «Этого арамейца», «hаарамий» הארמי: Хей камац, Алеф хатаф патах, Рейш патах, Мэм дагеш хирик, Йуд. «Из Падан-Арама», «миПадан Арам» מפדן ארם: Мэм хирик, Пей патах, Далет дагеш патах, Нун софит; Алеф хатаф патах, Рейш камац, Мэм софит. «Сестре», «ахот» אחות: Алеф хатаф патах, Хет, Вав холам, Тав. «Лавана», «Лаван» לבן: Ламед камац, Вет камац, Нун софит. «Этого арамейца», «hаарамий» הארמי: Хей камац, Алеф хатаф патах, Рейш патах, Мэм дагеш хирик, Йуд. «Ему (у него; с ним - произошло)», «ло» לו: Ламед, Вав холам. «В жёны», «леишаh» לאשה: Ламед шва, Алеф хирик, Шин дагеш камац, Хей.

 

Брейшит 25:21

וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לַיהֹוָה לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ כִּי עֲקָרָה הִוא וַיֵּעָתֶר לוֹ יְהֹוָה וַתַּהַר רִבְקָה אִשְׁתּו

И МОЛИЛ ИЦXАК БОГА ЗА ЖЕНУ СВОЮ, ТАК КАК ОНА БЫЛА БЕСПЛОДНА, И ОТВЕТИЛ ЕМУ БОГ на молитву его, И ЗАЧАЛА РИВКА, ЖЕНА ЕГО.

Вайэйтар Ицъxак лаАдонай леноxаx ишъто ки акара xи вайэйатэр ло Адонай ватаар Ривъка ишъто.

«И молил (молился)», «вайэтар» ויעתר: Вав патах, Йуд дагеш сэголь, Аин шва, Тав дагеш патах, Рейш. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Йуд-Хей-Вав-Хей», «лаЙуд-Хей-Вав-Хей»  ליהוה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «О Присутствии», «ленохах» לנכח: Ламед шва, Нун холам, Хаф патах, Хет. «В жене своей», «ишето» אשתו: Алеф хирик, Шин шва, Тав дагеш, Вав холам. «Потому что (так как; когда, если; что)», «кий» כי: Каф хирик, Йуд. «Бесплодна (бездетна) была», «акараh» עקרה: Аин хатаф патах, Куф камац, Рейш камац, Хей. «Она (есть, является)», «hи» הוא: Хей хирик, Вав, Алеф. «И Принял молитву», «ваЙэатэр» ויעתר: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Аин камац, Тав сэголь, Рейш. «Ему (у него; с ним - произошло)», «ло» לו: Ламед, Вав холам. «Йуд-Хей-Вав-Хей» יהוה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И она забеременела», «ватаhар» ותהר: Вав патах, Тав дагеш патах, Хей патах, Рейш. «Ривка», «Ривекаh» רבקה: Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «Жена его», «ишето» אשתו: Алеф хирик, Шин шва, Тав дагеш, Вав холам.

 

Брейшит 25:22

וַיִּתְרֹצֲצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ וַתֹּאמֶר אִםכֵּן לָמָּה זֶּה אָנֹכִי וַתֵּלֶךְ לִדְרשׁ אֶתיְהֹוָה

И ТОЛКАЛИСЬ СЫНОВЬЯ В УТРОБЕ ЕЕ, И СКАЗАЛА ОНА: "ЕСЛИ ТАК - ЗАЧЕМ же Я молилась?" И ПОШЛА ВОПРОСИТЬ БОГА.

Ваитъроцацу абаним бекиръба-x ватомэр им кэйн ламма зэ аноxи ватэйлэx лидърош эт Адонай.

«И толкались», «вайитероцацу» ויתרצצו: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Тав шва, Рейш холам, Цади хатаф патах, Цади, Вав шурук. «Сыновья», «hабанийм» הבנים: Хей патах, Бет камац, Нун хирик, Йуд, Мэм софит. «В утробе её», «бекиребаh» בקרבה: Бет шва, Куф хирик, Рейш шва, Бет камац, Хей дагеш. «И сказала она», «ватомэр» ותאמר: Вав патах, Тав дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «В таком случае (раз так; итак)», «им-кэн»   אם-כן: Алеф хирик, Мэм софит – Каф цэйрэ, Нун софит. «Зачем? (для чего? почему?», «ламаh» למה: Ламед камац, Мэм камац, Хей. «Это (этот; вот уже, уже)», «зэ» זה: Заин сэголь, Хей. «Я», «анохий» אנכי: Алеф камац, Нун холам, Хаф хирик, Йуд. «И пошла», «ватэлэхе» ותלך: Вав патах, Тав дагеш цэйрэ, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Для того, чтобы расспросить (выяснить; (получить) комментарий, толкование; заказать, вызвать)», «лидерош» לדרש: Ламед хирик, Далет шва, Рейш, Шин. «С (вместе) Йуд-Хей-Вав-Хей», «эт-Йуд-Хей-Вав-Хей»  את-יהוה: Алеф сэголь, Тав – Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Брейшит 25:23

וַיֹּאמֶר יְהֹוָה לָהּ שְׁנֵי גיים בְּבִטְנֵךְ וּשְׁנֵי לְאֻמִּים מִמֵּעַיִךְ יִפָּרֵדוּ וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר

И ОТВЕТИЛ ЕЙ БОГ: "ДВА НАРОДА В УТРОБЕ ТВОЕЙ И ДВЕ НАРОДНОСТИ ОТДЕЛИЛИСЬ одна от другой еще В УТРОБЕ ТВОЕЙ; И ОДНА будет стараться стать СИЛЬНЕЕ ДРУГОЙ, И СТАРШИЙ БУДЕТ СЛУЖИТЬ МЛАДШЕМУ".

Вайомэр Адонай ла-x шънэй гойим бевитънэйx ушънэй леумим миммэйаиx ипарэйду улеом милеом йээмац верав яавод цаир.

«И Сказал», «ваЙомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Йуд-Хей-Вав-Хей» יהוה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Ей», «лаh» לה: Ламед камац, Хей дагеш. «Два», «шенэй» שני: Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Народа», «гойийм» גיים: Гимель холам, Йуд хирик, Йуд, Мэм софит. «В чреве (животе) твоём», «бевитенэхе» בבטנך: Бет шва, Вет хирик, Тет шва, Нун цэйрэ, Хаф софит шва. «И два», «ушенэй» ושני: Вав шурук, Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Народа», «леумийм» לאמים: Ламед шва, Алеф кубуц, Мэм дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «Из внутренностей твоих», «мимэайихе» ממעיך: Мэм хирик, Мэм дагеш цэйрэ, Аин патах, Йуд хирик, Хаф софит шва. «Отделятся (расстанутся, попрощаются)», «йипарэду» יפרדו: Йуд хирик, Пей камац, Рейш цэйрэ, Далет, Вав шурук. «И народ от (чем) народа», «улеом милеом» ולאם מלאם: Вав шурук, Ламед шва, Алеф холам, Мэм софит; Мэм хирик, Ламед шва, Алеф холам, Мэм софит. «Будет сильнее (более стойким)», «йээмац» יאמץ: Йуд сэголь, Алеф хатаф сэголь, Мэм камац, Цади софит. «И старший (многочисленный)», «верав» ורב: Вав шва, Рейш патах, Вет. «Служить (работать)», «йаавод» יעבד: Йуд патах, Аин хатаф патах, Вет холам, Далет. «Младшему (молодому; юноше)», «цаийр» צעיר: Цади камац, Аин хирик, Йуд, Рейш.

 

Брейшит 25:24

וַיִּמְלְאוּ יָמֶיהָ לָלֶדֶת וְהִנֵּה תוֹמִם בְּבִטְנָהּ

И НАСТАЛО ВРЕМЯ ЕЙ РОДИТЬ, И ВОТ: БЛИЗНЕЦЫ В УТРОБЕ ЕЕ.

Ваимълеу ямэя лалэдэт веиннэй томим бевитъна-x.

«И исполнился (стал полным)», «вайимелеу» וימלאו: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Мэм шва, Ламед шва, Алеф, Вав шурук. «День (сутки)», «йамэйhа» ימיה: Йуд камац, Мэм сэголь, Йуд, Хей камац. «Рожать (порождать)», «лалэдэт» ללדת: Ламед камац, Ламед сэголь, Далет сэголь, Тав. «И вот», «веhинэh» והנה: Вав шва, Хей хирик, Нун дагеш цэйрэ, Хей. «Близнецы», «томим» תומם: Тав, Вав холам, Мэм хирик, Мэм софит. «В чреве (животе) твоём», «бевитенаh» בבטנה: Бет шва, Вет хирик, Тет шва, Нун камац, Хей дагеш.

 

Брейшит 25:25

וַיֵּצֵא הָרִאשׁוֹן אַדְמוֹנִי כֻּלּוֹ כְּאַדֶּרֶת שֵׂעָר וַיִּקְרְאוּ שְׁמוֹ עֵשָׂו

И РОДИЛСЯ ПЕРВЫЙ: КРАСНЫЙ, ВЕСЬ МОXНАТЫЙ КАК ПЛАЩ пастуxа, И ПРОЗВАЛИ ЕГО ЭЙСАВ;

Вайэйцэй xаришон адъмони куло кеадэрэт сэйар ваикъреу шъмо Эйсав.

«И вышел (получился; отправился)», «вайэцэ» ויצא: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Цади цэйрэ, Алеф. «Этот первый (главный; начальный)», «hаришон» הראשון: Хей камац, Рейш хирик, Алеф, Шин, Вав холам, Нун софит. «Красный», «адемоний» אדמוני: Алеф патах, Далет шва, Мэм, Вав холам, Нун хирик, Йуд. «Как (подобно; приблизительно, примерно, около - предлог) ему (у него; с ним - произошло)», «куло» כלו: Каф кубуц; Ламед дагеш, Вав холам. «Как (подобно; приблизительно, примерно, около - предлог) верхнее платье», «кеедэрэт» כאדרת: Каф шва, Алеф патах, Далет дагеш сэголь, Рейш сэголь, Тав. «Волосатый», «сэар» שער: Син цэйрэ, Аин камац, Рейш. «И назовут (дадут имя; прочитают; будут звать)», «вайикереу» ויקראו: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф шва, Рейш шва, Алеф, Вав шурук. «Именем», «шемо» שמו: Шин шва, Мэм, Вав холам. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав.

 

Брейшит 25:26

וְאַחֲרֵיכֵן יָצָא אָחִיו וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב וְיִצְחָק בֶּןשִׁשִּׁים שָׁנָה בְּלֶדֶת אֹתָם

А ПОТОМ РОДИЛСЯ БРАТ ЕГО, ДЕРЖАСЬ РУКОЮ ЗА ПЯТУ ЭЙСАВА; И НАЗВАЛ ЕГО ИМЕНЕМ ЯАКОВ - И БЫЛО ИЦXАКУ ШЕСТЬДЕСЯТ ЛЕТ ПРИ РОЖДЕНИИ ИX.

Веаxарэй xэйн яца аxив веядо оxэзэт баакэйв Эйсав ваикъра шъмо Яаков веИцъxак бэн шишим шана белэдэт отам.

«И после этого (затем, потом) также (пусть; действительно; так; да)», «веахарэй-хэн» ואחרי-כן: Вав шва, Алеф патах, Хет хатаф патах, Рейш цэйрэ, Йуд – Хаф цэйрэ, Нун софит. «Вышел (получился; отправился)», «йаца» יצא: Йуд камац, Цади камац, Алеф. «Брат его», «ахийв» אחיו: Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Вав. «И рукой», «вейадо» וידו: Вав шва, Йуд камац, Далет, Вав холам. «Держа (хватая; овладевая)», «охэзэт» אחזת: Алеф холам, Хет сэголь, Заин сэголь, Тав. «Пяту (пятку)», «баакэв» בעקב: Бет патах, Аин хатаф патах, Куф цэйрэ, Вет. «Эйсава», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «И назовут (дадут имя; прочитают; будут звать)», «вайикера» ויקרא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф шва, Рейш камац, Алеф. «Именем», «шемо» שמו: Шин шва, Мэм, Вав холам. «Яаков», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «И Ицхаку», «веЙицехак» ויצחק: Вав шва, Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Было шестьдесят лет», «бэн-шишийм шанаh» בן-ששים שנה: Бет сэголь, Нун софит – Шин хирик, Шин дагеш хирик, Йуд, Мэм софит; Шин камац, Нун камац, Хей. «При рождении (порождении)», «бэлэдэт» בלדת: Бет шва, Ламед сэголь, Далет сэголь, Тав. «Их», «отам» אתם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит.

По поводу того, что Эйсав появился первым, и Яаков держал его за пятку. Левое, которое было в Ицхаке, отделяется, выходит первым. Сиюм левого находится в руке высшего. То, что соединяется с землей, находится в руке того, кто следует за ним. От породившего начала первым отделяется и уходит в сторону левое. А вторым выходит правое или среднее. А почему держал за пятку? Там, где у первого начинается соединение с землёй, есть рука, которой руководит голова. Это исправляемые желания второго. Соединение первого с землёй находится на уровне осознания желаний второго. Пятка – акэв עקב: Аин камац, Куф цэйрэ, Вет. А с Йуд – это Яаков. Поэтому акэв Яаковым связывается с Йуд. Для Эйсава, который стремился выйти первым, это акэв. При этом он не совсем постигает Вет. Но такая запись в нём существует. Его потомки способны соединить Вет с тем, что они существуют, с Куф, Аин. Они способны осознать, что их душа существует, как Куф, и находятся в системе исправления, Аин. Для Эйсава соединение с Йуд невозможно, а для Яакова – возможно. И поэтому Яаков держит Эйсава за пятку рукой. Потому что рука – это постижимые, исправляемые желания.

 

Брейшит 25:27

וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם ישֵׁב אֹהָלִים

И ВЫРОСЛИ ДЕТИ, И СТАЛ ЭЙСАВ ЧЕЛОВЕКОМ, СВЕДУЩИМ В ОXОТЕ, ЧЕЛОВЕКОМ СТЕПЕЙ, А ЯАКОВ был ЧЕЛОВЕКОМ КРОТКИМ, СИДЯЩИМ В ШАТРАX.

Ваигъделу xанеарим ваеxи Эйсав иш йодэа цаид иш садэ веЯаков иш там йошэйв оxалим.

«И выросли (выращены; культивированы; возвеличены)», «вайигеделу» ויגדלו: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Гимель шва, Далет дагеш шва, Ламед, Вав шурук. «Эти мальчики (подростки)», «hанеарийм» הנערים: Хей патах, Нун дагеш шва, Аин камац, Рейш хирик, Йуд, Мэм софит. «И было», «вайеhи» ויהי: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Человек (муж)», «ийш» איש: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Знающий (умеющий; познавший)», «йодэа» ידע: Йуд холам, Далет цэйрэ, Аин патах. «Охоту (ловлю; облаву; дичь)», «цайид» ציד: Цади патах, Йуд хирик, Далет. «Человек (муж)», «ийш» איש: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Поля (области, сферы)», «садэh» שדה: Син камац, Далет сэголь, Хей. «А (и, но) Яаков», «веЙааков» ויעקב: Вав шва, Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Человек (муж)», «ийш» איש: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Простодушный (бесхитростный; целый, цельный, совершенный)», «там» תם: Тав дагеш камац, Мэм софит. «Сидящий (садящийся; проживающий, обитающий)», «йшэв» ישב: Йуд, Шин цэйрэ, Вет. «Шатрах», «оhалийм» אהלים: Алеф холам, Хей камац, Ламед хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Брейшит 25:28

וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶתעֵשָׂו כִּיצַיִד בְּפִיו וְרִבְקָה אֹהֶבֶת אֶתיַעֲקֹב

И ПОЛЮБИЛ ИЦXАК ЭЙСАВА, ПОТОМУ ЧТО ЕЛ то, что приносил ему тот, А РИВКА - ЛЮБИЛА ЯАКОВА.

Вайээав Ицъxак эт Эйсав ки цаид бефив веРивъка оxэвэт эт Яаков.

«И любил», «вайээhав» ויאהב: Вав патах, Йуд дагеш сэголь, Алеф хатаф сэголь, Хей патах, Вет. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Эйсава», «эт-Эсав» את-עשו: Алеф сэголь, Тав - Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Потому что (так как; когда, если; что) охота (ловля; облава; дичь)», «кий-цайид» כי-ציד: Каф хирик, Йуд – Цади патах, Йуд хирик, Далет. «На устах (во рту) его», «бефийв» בפיו: Бет шва, Фей хирик, Йуд, Вав. «А (и, но) Ривка», «ве Ривекаh»ורבקה : Вав шва, Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «Любила», «оhэвэт» אהבת: Алеф холам, Хей сэголь, Вет сэголь, Тав. «С (вместе) Яакова», «эт-Йааков» את-יעקב: Алеф сэголь, Тав - Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет.

 

Брейшит 25:29

וַיָּזֶד יַעֲקֹב נָזִיד וַיָּבֹא עֵשָׂו מִןהַשָּׂדֶה וְהוּא עָיֵף

И СВАРИЛ ЯАКОВ ПОXЛЕБКУ, А ЭЙСАВ ПРИШЕЛ С ПОЛЯ УСТАЛЫЙ.

Ваязэд Яаков назид ваяво Эйсав мин xассадэ веxу айэйф.

«И сварил», «вайазэд» ויזד: Вав патах, Йуд дагеш камац, Заин сэголь, Далет. «Яаков», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Похлёбку», «назийд» נזיד: Нун камац, Заин хирик, Йуд, Далет. «А (и, но) пришёл (вошёл; совершилось, наступило – о событии)», «вайаво» ויבא: Вав патах, Йуд дагеш камац, Вет холам, Алеф. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «С (из; от) этого поля (области, сферы», «мин-hасадэh» מן-השדה: Мэм хирик, Нун софит – Хей патах, Син дагеш камац, Далет сэголь, Хей. «А (и, но) он (есть, является)», «веhу» והוא: Вав шва, Хей, Вав шурук, Алеф. «Усталый (утомлённый)», «айэф» עיף: Аин камац, Йуд цэйрэ, Фей софит.

 

Брейшит 25:30

וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶליַעֲקֹב הַלְעִיטֵנִי נָא מִןהָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה כִּי עָיֵף אָנֹכִי עַלכֵּן קָרָאשְׁמוֹ אֱדוֹם

И СКАЗАЛ ЭЙСАВ ЯАКОВУ: "ДАЙ, ПОЖАЛУЙСТА, XЛЕБНУТЬ МНЕ ЭТОГО - ЭТОГО КРАСНОГО: УСТАЛ Я!" Вот ПОЭТОМУ ПРОЗВАЛИ ЕГО "ЭДОМ".

Вайомэр Эйсав эль Яаков алеитэйни на мин xаадом xаадом азэ ки айэйф аноxи аль кэйн кара шъмо Эдом.

«И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «К Яакову», «эль-Йааков» אל-יעקב: Алеф сэголь, Ламед - Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Дай-ка это похлебать мне», «hалеийтэний на» נא הלעיטיני: Хей патах, Ламед шва, Аин хирик, Йуд, Тет цэйрэ, Нун хирик, Йуд; Нун камац, Алеф. «Из (от, с) этого красного», «мин-hаадом» מן-האדם: Мэм хирик, Нун софит – Хей камац, Алеф камац, Далет холам, Мэм софит. «Этого красного», «hаадом hазэh» הזה האדם: Хей камац, Алеф камац, Далет холам, Мэм софит; Хей патах, Заин дагеш сэголь, Хей. «Потому что (так как; когда, если; что)», «кий» כי: Каф хирик, Йуд. «Усталый (утомлённый)», «айэф» עיף: Аин камац, Йуд цэйрэ, Фей софит. «Я», «анохий» אנכי: Алеф камац, Нун холам, Хаф хирик, Йуд. «Поэтому», «аль-кэн» על-כן: Аин патах, Ламед – Каф цэйрэ, Нун софит. «Назвали (дали имя; звали; читали)», «кара-шемо» קרא-שמו: Куф камац, Рейш камац, Алеф – Шин шва, Мэм, Вав холам. «Эдом» אדום: Алеф хатаф сэголь, Далет, Вав холам, Мэм софит.

 

Брейшит 25:31

וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב מִכְרָה כַיּוֹם אֶתבְּכֹרָתְךָ לִי

И СКАЗАЛ ЯАКОВ: "ПРОДАЙ МНЕ СЕГОДНЯ ЖЕ СВОЕ ПЕРВОРОДСТВО!"

Вайомэр Яаков миxъра xайом эт беxоратеxа ли.

«А (и, но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Яаков», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Продай», «михераh» מכרה: Мэм хирик, Хаф шва, Рейш камац, Хей. «Теперь (в настоящее время)», «хайом» כיום: Хаф патах, Йуд дагеш, Вав холам, Мэм софит. «С (вместе) первородство (право первенца; привилегия, преимущественное право; первенство) своё», «эт-бехоратеха» את-בכרתך: Алеф сэголь, Тав – Бет шва, Хаф холам, Рейш камац, Тав шва, Хаф софит камац. «Мне», «лий» לי: Ламед хирик, Йуд.

 

Брейшит 25:32

וַיֹּאמֶר עֵשָׂו הִנֵּה אָנֹכִי הוֹלֵךְ לָמוּת וְלָמָּהזֶּה לִי בְּכֹרָה

А ЭЙСАВ СКАЗАЛ: "ВОТ Я ИДУ НА СМЕРТЬ! НА ЧТО МНЕ ПЕРВОРОДСТВО?"

Вайомэр Эйсав иннэй аноxи xолэйx ламут веламма зэ ли беxора.

«А (и, но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Вот», «hинэh» הנה: Хей хирик, Нун дагеш цэйрэ, Хей. «Я», «анохий» אנכי: Алеф камац, Нун холам, Хаф хирик, Йуд. «Хожу (иду; ухожу)», «hолэхе» הולך: Хей, Вав холам, Ламед цэйрэ, Хаф софит шва. «Насмерть (до смерти)», «ламут» למות: Ламед камац, Мэм, Вав шурук, Тав. «А (и, но) зачем? (для чего? почему?) это», «веламаh-зэh» ולמה-זה: Вав шва, Ламед камац, Мэм дагеш камац, Хей – Заин дагеш сэголь, Хей. «Мне», «лий» לי: Ламед хирик, Йуд. «Первородство (право первенца; привилегия, преимущественное право; первенство)», «бехораh» בכרה: Бет шва, Хаф холам, Рейш камац, Хей.

 

Брейшит 25:33

וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב הִשָּׁבְעָה לִּי כַּיּוֹם וַיִּשָּׁבַע לוֹ וַיִּמְכֹּר אֶתבְּכֹרָתוֹ לְיַעֲקֹב

И СКАЗАЛ ЯАКОВ: "ПОКЛЯНИСЬ МНЕ СЕГОДНЯ ЖЕ!" И ТОТ ПОКЛЯЛСЯ ЕМУ, И ПРОДАЛ ПЕРВОРОДСТВО СВОЕ ЯАКОВУ.

Вайомэр Яаков xишавеа ли кайом ваишава ло ваимъкор эт беxорато леЯаков.

«А (и, но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Яаков», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Клянись мне», «hишавеаh» השבעה: Хей хирик, Шин дагеш камац, Вет шва, Аин камац, Хей. «Мне», «лий» לי: Ламед хирик, Йуд. «Теперь (в настоящее время)», «кайом» כיום: Каф патах, Йуд дагеш, Вав холам, Мэм софит. «И поклялся ему (у него; с ним - произошло)», «вайишава ло» וישבע לו: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Шин дагеш камац, Вет патах, Аин; Ламед, Вав холам. «И продал», «вайимекор» וימכר: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Мэм шва, Каф холам, Рейш. «С (вместе) первородство (право первенца; привилегия, преимущественное право; первенство) своё», «эт-бехорато» את-בכרתו: Алеф сэголь, Тав – Бет шва, Хаф холам, Рейш камац, Тав, Вав холам. «Яакову», «леЙааков» ליעקב: Ламед шва, Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет.

 

Брейшит 25:34

וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיָּקָם וַיֵּלַךְ וַיִּבֶז עֵשָׂו אֶתהַבְּכֹרָה

И ДАЛ ЯАКОВ ЭЙСАВУ XЛЕБА И ПОXЛЕБКУ ИЗ ЧЕЧЕВИЦЫ - ТОТ ПОЕЛ И ПОПИЛ, ВСТАЛ И ПОШЕЛ, И ПРЕЗРЕЛ ЭЙСАВ ПЕРВОРОДСТВО.

ВеЯаков натан леЭйсав лэxэм унезид адашим вайоxаль вайэйшът ваяком вайэйлаx ваивэз Эйсав эт абеxора.

«И Яаков», «веЙааков» יעקב: Вав шва, Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Дал», «натан» נתן: Нун камац, Тав патах, Нун софит. «Эйсаву», «леЭсав» לעשו: Ламед шва, Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Хлеба (пищу, пропитание)», «лэхэм» לחם: Ламед сэголь, Хет сэголь, Мэм софит. «И похлёбку», «унезийд» ונזיד: Вав шурук, Нун шва, Заин хирик, Йуд, Далет. «Чечевицы», «адашийм» עדשים: Аин хатаф патах, Далет камац, Шин хирик, Йуд, Мэм софит. «И он поест (потребит пищу)», «вайохаль» ויאכל: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Хаф патах, Ламед. «И попьёт», «вайэшете» וישת: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Шин шва, Тав дагеш шва. «И встанет (начнёт; сбудется, осуществится; произойдёт; восстанет; нападёт, набросится)», «вайакам» ויקם: Вав патах, Йуд дагеш камац, Куф камац, Мэм софит. «И пойдёт (уйдёт)», «вайэлахе» וילך: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Ламед патах, Хаф софит шва. «И презреет», «вайивэз» ויבז: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Вет сэголь, Заин. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «С (вместе) это первородство (право первенца; привилегия, преимущественное право; первенство)», «эт-hабехораh» את-הבכרה: Алеф сэголь, Тав – Хей патах, Бет шва, Хаф холам, Рейш камац, Хей.

Почему Ишмаэль появляется раньше, чем Ицхак, и Эйсав появляется раньше, чем Яаков? И когда появлялся Яаков, он держался за пятку Эйсава? Сначала отделяется клипа, а потом уже происходит слияние. Сначала из правого отходит правое, правые клипот. И сначала отделяется, а присоединяется потом. Чтобы соединиться, надо сначала разделиться. И поэтому сначала появляется Ишмаэль, а потом Ицхак. И сначала появляется Эйсав, а потом Яаков. И ещё держится за его пятку. Процесс разделения продолжается, вплоть до слепоты Ицхака.

Ицхак праотец, великий праведник. Но, так как в нём находились записи гвурот, суда, левое отделяется от левого, и появляется Эйсав. И почему он первый? Потому что разделение должно быть сначала, а усилие после него. Сначала отделиться, потом соединиться.

Игра всегда одна и та же. Ноах должен отделиться от того, что должно быть стёрто. Яаков и Эйсав слитны. Прежде чем проявиться, Яаков даёт дорогу Эйсаву, который должен отделиться. Поэтому Яаков держит Эйсава за пятку. Прежде чем проявиться Яакову, Эйсаву нужно от него отделиться. В утробе он отделён быть не может. Он должен быть отделён усилиями, своими действиями. Иначе это было бы разделение даже не в младенческих усилиях. На свет они выходят едиными. Один держит другого за пятку. Там, где кончается сиюм одного, начинаются желания первого. Несмотря на то, что рука Яакова находилась на пятке Эйсава, сначала он от Эйсава отделяется, а потом поднимается выше него.

В Ицхаке есть сам Эйсав. И из всего того, что в нём есть, это крайне левое.

Ишмаэль произошёл от Авраhама. И там тоже было отделение. Ишмаэль же старше, чем Ицхак. Но старшее не обязательно лучшее. Сначала должна отделиться клипа. Он - то конечное, что не изменяется и предназначено для исправления всех остальных. Он тот кнут, который будет стегать всех остальных.

 

            Брейшит 26:1

וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ מִלְּבַד הָרָעָב הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר הָיָה בִּימֵי אַבְרָהָם וַיֵּלֶךְ יִצְחָק אֶלאֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְפְּלִשְׁתִּים גְּרָרָה

И снова БЫЛ ГОЛОД В СТРАНЕ - ПОСЛЕ ПЕРВОГО ГОЛОДА, КОТОРЫЙ БЫЛ ВО ДНИ АВРАГАМА; И ПОШЕЛ ИЦXАК К АВИМЕЛЕXУ, ЦАРЮ ПЛИШТИМ, В ГРАР.

Ваеxи раав баарэц мильвад xараав xаришон ашэр xая биямэй Авъраxам вайэйлэx Ицъxак эль Авимэлэx мэлэx Пълишътим Гърара.

«И было», «вайеhи» ויהי: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «Голод», «раав» רעב: Рейш камац, Аин камац, Вет. «В земле (стране, государстве)», «баарэц» בארץ: Бет камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «Кроме (сверх, помимо)», «милевад» מלבד: Мэм хирик, Ламед дагеш шва, Вет патах, Далет. «Этого голода», «hараав» הרעב: Хей камац, Рейш камац, Аин камац, Вет. «Этого первого (главного; начального)», «hаришон» הראשון: Хей камац, Рейш хирик, Алеф, Шин, Вав холам, Нун софит. «Что (которая)», «ашэр» אשר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Был (стал)», «hайаh» היה: Хей камац, Йуд камац, Хей. «В дни (сутки)», «биймэй» בימי: Бет хирик, Йуд, Мэм цэйрэ, Йуд. «Аврагама», «Авераhам» אברהם: Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит. «И пойдёт (уйдёт)», «вайэлахе» וילך: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «К Авимелеху», «эль-Авиймэлэхе» אל-אבימלך: Алеф сэголь, Ламед – Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Мэм сэголь, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Царю Плиштим», «мэлэхе-Пелишетийм»             מלך-פלשתים: Мэм сэголь, Ламед сэголь, Хаф софит шва – Пей шва, Ламед хирик, Шин шва, Тав дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «Грар», «Герараh» גררה: Гимель дагеш шва, Рейш камац, Рейш камац, Хей.

 

Брейшит 26:2

וַיֵּרָא אֵלָיו יְהֹוָה וַיֹּאמֶר אַלתֵּרֵד מִצְרָיְמָה שְׁכֹן בָּאָרֶץ אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיך

И ОТКРЫЛСЯ ЕМУ БОГ, И СКАЗАЛ: "НЕ СПУСКАЙСЯ В ЕГИПЕТ, ЖИВИ В СТРАНЕ, О КОТОРОЙ СКАЖУ ТЕБЕ.

Вайэйра эйлав Адонай вайомэр аль тэйрэйд Мицъраима шъxон баарэц ашэр омар элэйxа.

«И увидел», «вайэра» וירא: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Рейш камац, Алеф. «К нему», «элайв» אליו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «Йуд-Хей-Вав-Хей» יהוה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И Сказал», «Вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Не спускайся (снижайся; ухудшайся)», «аль-тэрэд»     אל-תרד: Алеф патах, Ламед – Тав дагеш цэйрэ, Рейш цэйрэ, Далет. «Египет», «Мицерайемаh» מצרימה: Мэм хирик, Цади шва, Рейш камац, Йуд шва, Мэм камац, Хей. «Проживай (обитай)», «шехон» שכן: Шин шва, Хаф холам, Нун софит. «В земле (стране, государстве)», «баарэц» בארץ: Бет камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «Что (которую)», «ашэр» אשר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Скажу (Говорю; Значит)», «Омар» אמר: Алеф холам, Мэм патах, Рейш. «Тебе», «элэйха» אליך: Алеф цэйрэ, Ламед сэголь, Йуд, Хаф софит камац.

 

Брейшит 26:3

גּוּר בָּאָרֶץ הַזֹּאת וְאֶהְיֶה עִמְּךָ וַאֲבָרֲכֶךָּ כִּילְךָ וּלְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶתכָּלהָאֲרָצֹת הָאֵל וַהֲקִמֹתִי אֶתהַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם אָבִיך

ПОЖИВИ В ЭТОЙ СТРАНЕ, И Я БУДУ С ТОБОЙ, И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ - ИБО ТЕБЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ ОТДАМ Я ВСЕ ЗЕМЛИ ЭТИ; И ИСПОЛНЮ Я КЛЯТВУ, КОТОРУЮ ДАЛ АВРАГАМУ, ОТЦУ ТВОЕМУ.

Гур баарэц азот веэxйэ имъxа ваавараxэка ки леxа улезаръаxа этэйн эт коль xаарацот xаэйль ваxакимоти эт xашевуа ашэр нишъбати леАвъраxам авиxа.

«Живи (проживай)», «гур» גור: Гимель дагеш, Вав шурук, Рейш. «В земле (стране, государстве)», «баарэц» בארץ: Бет камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «Этой», «hазот» הזאת: Хей патах, Заин дагеш холам, Алеф, Тав. «А (и, но) Буду», «веЭhейэh» ואהיה: Вав шва, Алеф сэголь, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «С тобой», «имеха» עמך: Аин хирик, Мэм дагеш шва, Хаф софит камац. «И Благословлю тебя», «ваАварахэха» ואברכך: Вав патах, Алеф хатаф патах, Вет камац, Рейш хатаф патах, Хаф сэголь, Хаф софит дагеш камац. «Потому что (так как; когда, если; что) тебе», «кий-леха»כי-לך : Каф хирик, Йуд – Ламед шва, Хаф софит камац. «И семени (потомству; сперме) твоему», «улезареаха» ולזרעך: Вав шурук, Ламед шва, Заин патах, Рейш шва, Аин хатаф патах, Хаф софит камац. «Дам (Отдам)», «этэн» אתן: Алеф сэголь, Тав дагеш цэйрэ, Нун софит. «С (вместе) все (целые; каждая, любая) эти земли (страны, государства)», «эт-коль-hаарацот» את-כל-הארצת: Алеф сэголь, Тав – Каф камац, Ламед – Хей камац, Алеф хатаф патах, Рейш камац, Цади холам, Тав. «К этому», «hаэль» האל: Хей камац, Алеф сэголь, Ламед. «И это Встало (Началось; Сбылось; Осуществилось; Произошло; Восстало; Напало, Набросилось)», «ваhакимотий» והקמתי: Вав патах, Хей хатаф патах, Куф хирик, Мэм холам, Тав хирик, Йуд. «С (вместе) эта Клятва», «эт--hаШевуаh» את--השבעה: Алеф сэголь, Тав – Хей патах, Шин дагеш шва, Вет кубуц, Аин камац, Хей. «Что (которой)», «ашэр» אשר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Клялся», «ниШебаетий» נשבעתי: Нун хирик, Шин шва, Бет цэйрэ, Аин шва, Тав дагеш хирик, Йуд. «К Аврагаму», «леАвераhам» לאברהם: Ламед шва, Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит. «Отцу твоему», «авийха» אביך: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац.

 

Брейшит 26:4

וְהִרְבֵּיתִי אֶתזַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וְנָתַתִּי לְזַרְעֲךָ אֵת כָּלהָאֲרָצֹת הָאֵל וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ

И УМНОЖУ ПОТОМСТВО ТВОЕ, сделав его многочисленным КАК ЗВЕЗДЫ НА НЕБЕ; И ДАМ ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ ВСЕ ЭТИ ЗЕМЛИ, И БУДУТ БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ именем ПОТОМСТВА ТВОЕГО ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ!

Веxиръбэйти эт заръаxа кеxоxвэй xашамаим венатати лезаръаxа эйт коль xаарацот xаэль веитъбараxу везаръаxа коль гойэй xаарэц.

«И Умножу», «веХиребэйтий» והרביתי: Вав шва, Хей хирик, Рейш шва, Бет цэйрэ, Йуд, Тав хирик, Йуд. «С (вместе) семя (потомство; сперму) твоё», «эт--зареаха» את--זרעך: Алеф сэголь, Тав -- Заин патах, Рейш шва, Аин хатаф патах, Хаф софит камац. «Как (подобно; приблизительно, примерно, около - предлог) звёзды», «кехохевэй» ככוכבי: Каф шва, Хаф, Вав холам, Хаф шва, Вет цэйрэ, Йуд. «Этого неба (небес)», «hашамайим» השמים: Хей патах, Шин дагеш камац, Мэм патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И Дам (Отдам)», «веНататий» ונתתי: Вав шва, Нун камац, Тав патах, Тав дагеш хирик, Йуд. «Семени (потомству; сперме) твоему», «лезареаха» לזרעך: Ламед шва, Заин патах, Рейш шва, Аин хатаф патах, Хаф софит камац. «С (вместе)», «эт» את: Алеф цэйрэ, Тав. «Все (целые; каждая; любая) эти земли (страны, государства)», «коль-hаарацот» כל-הארצת: Каф камац, Ламед – Хей камац, Алеф хатаф патах, Рейш камац, Цади холам, Тав. «К этому», «hаэль» האל: Хей камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И этим будут благословляться», «веhитебараху» והתברכו: Вав шва, Хей хирик, Тав шва, Бет камац, Рейш хатаф патах, Хаф, Вав шурук. «Семенем (потомством; спермой) твоим», «везареаха» בזרעך: Вет шва, Заин патах, Рейш шва, Аин хатаф патах, Хаф софит камац. «Все (целые; каждая; любая)», «коль» כל: Каф холам, Ламед. «Народы», «гойэй» גויי: Гимель дагеш, Вав холам, Йуд цэйрэ, Йуд. «Этой земли (стран, государств)», «hаарэц» הארץ: Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит.

 

Брейшит 26:5

עֵקֶב אֲשֶׁרשָׁמַע אַבְרָהָם בְּקֹלִי וַיִּשְׁמֹר מִשְׁמַרְתִּי מִצְו‍ֹתַי חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי

Все это - ЗА ТО, ЧТО СЛУШАЛСЯ МЕНЯ АВРАГАМ И СОБЛЮДАЛ МОИ ЗАПРЕТЫ, ПОВЕЛЕНИЯ, ЗАКОНЫ И УКАЗАНИЯ".

Эйкэв ашэр шама Авъраxам беколи ваишъмор мишъмаръти мицвотай xукотай веторотай.

«Из-за (ввиду)», «экэв» עקב: Аин цэйрэ, Куф сэголь, Вет. «Что слушался Аврагам Меня», «ашэр-шама Авераhам беколий» אשר-שמע אברהם תקלי: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш – Шин камац, Мэм патах, Аин; Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит; Бет шва, Куф холам, Ламед хирик, Йуд. «И соблюдал – традиции, обычаи (хранил; консервировал)», «вайишемор» וישמר: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Шин шва, Мэм холам, Рейш. «Из-за (по причине; из, от, с; чем, более чем) соблюдал Мои Заповеди (Повеления; религиозный долг, обязанность; доброе дело)», «мишемаретий мицевотай» משמרתי מצותי: Мэм хирик, Шин шва, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагеш хирик, Йуд; Мэм хирик, Цади шва, Вав холам, Тав патах, Йуд. «Законы (Установления, Правила; право) Мои», «хукотай» חקותי: Хет кубуц, Куф дагеш, Вав холам, Тав патах, Йуд. «И Учение Моё», «веТоротай» ותורתי: Вав шва, Тав, Вав холам, Рейш холам, Тав камац, Йуд.

 

Брейшит 26:6

וַיֵּשֶׁב יִצְחָק בִּגְרָר

И СТАЛ ЖИТЬ ИЦXАК В ГРАРЕ.

Вайэйшэв Ицъxак биГърар.

«И проживал (обитал; сел; садился)» וישב: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Шин сэголь, Вет. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «В Граре», «биГерар» בגרר: Бет хирик, Гимель шва, Рейш камац, Рейш (грар – тягач, буксир; дополнение; сопротивление движению).

 

Брейшит 26:7

וַיִּשְׁאֲלוּ אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם לְאִשְׁתּוֹ וַיֹּאמֶר אֲחֹתִי הִוא כִּי יָרֵא לֵאמֹר אִשְׁתִּי פֶּןיַהַרְגֻנִי אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם עַלרִבְקָה כִּיטוֹבַת מַרְאֶה הִוא

И СПРАШИВАЛИ МЕСТНЫЕ ЖИТЕЛИ О ЖЕНЕ ЕГО -кто она такая, И СКАЗАЛ ОН: "СЕСТРА ОНА МНЕ" - ПОТОМУ ЧТО БОЯЛСЯ СКАЗАТЬ: "Она - ЖЕНА МОЯ", подумав: "КАК БЫ НЕ УБИЛИ МЕНЯ МЕСТНЫЕ ЖИТЕЛИ ИЗ-ЗА РИВКИ, ПОТОМУ ЧТО ОНА ОЧЕНЬ КРАСИВА".

Ваишъалу аншэй xамаком леишъто вайомэр аxоти xи ки ярэй лэймор ишъти пэн яxаръгуни анъшэй xамаком аль Ривъка ки това маръэ xи.

«И спрашивали (просили; брали на время; заимствовали – слово из другого языка)», «вайишеалу» וישאלו: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Шин шва, Алеф хатаф патах, Ламед, Вав шурук. «Люди (мужи)», «анешэй» אנשי: Алеф патах, Нун шва, Шин цэйрэ, Йуд. «Этого места (hамаком)» המקום: Хей патах, Мэм дагеш камац, Куф, Вав холам, Мэм софит. «О жене его», «леишето» לאשתו: Ламед шва, Алеф хирик, Шин шва, Тав дагеш, Вав холам. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Сестра моя», «ахотий» אחתי: Алеф хатаф патах, Хет холам, Тав хирик, Йуд. «Она (есть, является)», «hи» הוא: Хей хирик, Вав, Алеф. «Потому что (так как; когда, если; что)», «кий»כי : Каф хирик, Йуд. «Боялся (страшился), «йарэ» ירא: Йуд камац, Рейш цэйрэ, Алеф. «Сказать», «лэймор» לאמר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш. «Жена моя», «ишетий» אשתי: Алеф хирик, Шин шва, Тав дагеш хирик, Йуд. «Чтобы не (как бы не) убили», «пэн-йаhарегуний» פן-יהרגני: Пей сэголь, Нун софит – Йуд патах, Хей патах, Рейш шва, Гимель кубуц, Нун хирик, Йуд. «Люди (мужи)», «анешэй» אנשי: Алеф патах, Нун шва, Шин цэйрэ, Йуд. «Этого места (hамаком)» המקום: Хей патах, Мэм дагеш камац, Куф, Вав холам, Мэм софит. «Из-за Ривки», «аль--Ривекаh» על-רבקה: Аин патах, Ламед – Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «Потому что (так как; когда, если; что) хороша (добра)», «кий-товат» כי-טובת: Каф хирик, Йуд – Тет, Вав холам, Вет патах, Тав. «Видом (обликом, образом)», «мареэh» מראה: Мэм патах, Рейш шва, Алеф сэголь, Хей. «Она (есть, является)», «hи» הוא: Хей хирик, Вав, Алеф.

 

Брейшит 26:8

וַיְהִי כִּי אָרְכוּלוֹ שָׁם הַיָּמִים וַיַּשְׁקֵף אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ פְּלִשְׁתִּים בְּעַד הַחַלּוֹן וַיַּרְא וְהִנֵּה יִצְחָק מְצַחֵק אֵת רִבְקָה אִשְׁתּו

И БЫЛО, КОГДА ПРОБЫЛ ОН ТАМ МНОГО ДНЕЙ, ПОСМОТРЕЛ АВИМЕЛЕX, ЦАРЬ ПЛИШТИМ, В ОКНО И УВИДЕЛ, ЧТО ИЦXАК ЗАБАВЛЯЕТСЯ С РИВКОЙ, ЖЕНОЙ СВОЕЙ.

Ваеxи ки аръxу ло шам xаямим ваяшъкэйф Авимэлэx мэлэx Пълишътим беад xаxалон ваяр веиннэй Ицъxак мецаxэйк эт Ривъка ишъто.

«И было», «вайеhий» ויהי: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «Потому что (так как; когда, если; что)», «кий» כי: Каф хирик, Йуд. «Продолжились (длились; удлинились) у него (ему; с ним - произошло)», «ареху-ло» ארכו-לו: Алеф камац, Рейш шва, Хаф, Вав шурук - Ламед, Вав холам. «Там», «шам» שם: Шин камац, Мэм софит. «Эти дни (сутки)», «hайамим» הימים: Хей патах, Йуд дагеш камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) отразил (выразил; просветил)», «вайашекэф» וישקף: Вав патах, Йуд дагеш патах, Шин шва, Куф цэйрэ, Фей софит. «Авимелех», «Авиймэлэхэ» אבימלך: Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Мэм сэголь, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Царь», «мэлэхе» מלך: Мэм сэголь, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Плиштим», «Пелишетийм» פלשתים: Пей шва, Ламед хирик, Шин шва, Тав дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «Через (сквозь)», «беад» בעד: Бет шва, Аин патах, Далет. «Это окно», «hахалон» החלון: Хей патах, Хет патах, Ламед дагеш, Вав холам, Нун софит. «И увидел (посмотрел; понял; заметил)», «вайэре» וירא: Вав патах, Йуд дагеш сэголь, Рейш шва, Алеф. «И вот», «веhинэh» והנה: Вав шва, Хей хирик, Нун дагеш цэйрэ, Хей. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Подшучивает (развлекается)», «мецахэк» מצחק: Мэм шва, Цади патах, Хет цэйрэ, Куф. «С (вместе)», «эт» את: Алеф цэйрэ, Тав. «Ривкой», «Ривекаh» רבקה: Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «Женой своей», «ишето» אשתו: Алеф хирик, Шин шва, Тав дагеш, Вав холам.

 

Брейшит 26:9

וַיִּקְרָא אֲבִימֶלֶךְ לְיִצְחָק וַיֹּאמֶר אַךְ הִנֵּה אִשְׁתְּךָ הִוא וְאֵיךְ אָמַרְתָּ אֲחֹתִי הִוא וַיֹּאמֶר אֵלָיו יִצְחָק כִּי אָמַרְתִּי פֶּןאָמוּת עָלֶיה

И ВЫЗВАЛ АВИМЕЛЕX ИЦXАКА, И СКАЗАЛ: "ТАК ВЕДЬ ЭТО ЖЕНА ТВОЯ - КАК ЖЕ СКАЗАЛ ТЫ: СЕСТРА ОНА МНЕ?" И ОТВЕТИЛ ЕМУ ИЦXАК: "ПОТОМУ ЧТО Я ДУМАЛ: КАК БЫ НЕ УМЕРЕТЬ ИЗ-ЗА НЕЕ".

Ваикъра Авимэлэx леИцъxак вайомэр аx иннэй ишътеxа xи веэйx амаръта аxоти xи вайомэр эйлав Ицъxак ки амаръти пэн амут алэа.

«И (а, но) назовёт (даст имя; прочитает; будет звать)», «вайикера» ויקרא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф шва, Рейш камац, Алеф. «Авимелех», «Авиймэлэхэ» אבימלך: Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Мэм сэголь, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Ицхака», «леЙицехак» ליצחק: Ламед шва, Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Но (однако, а; только, едва)», «ахе» אך: Алеф патах, Хаф софит шва. «Вот», «hинэh» הנה: Хей хирик, Нун дагеш цэйрэ, Хей. «Жена твоя», «ишетеха» אשתך: Алеф хирик, Шин шва, Тав дагеш шва, Хаф софит камац. «Она (есть, является)», «hи» הוא: Хей хирик, Вав, Алеф. «И (а, но) как»? «веэйхе» ואיך: Вав шва, Алеф цэйрэ, Йуд, Хаф софит шва. «Заявил», «амарета» אמרת: Алеф камац, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагеш камац. «Сестра моя», «ахотий» אחתי: Алеф хатаф патах, Хет холам, Тав хирик, Йуд. «Она (есть, является)», «hи» הוא: Хей хирик, Вав, Алеф. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «К нему», «элайв» אליו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Потому что (так как; когда, если; что)», «кий»כי : Каф хирик, Йуд. «Значило (сказал, говорил) для меня», «амаретий» אמרתי: Алеф камац, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагеш хирик, Йуд. «Чтобы не (как бы не) умер я», «пэн-амут»         פן-אמות: Пей сэголь, Нун софит – Алеф камац, Мэм, Вав шурук, Тав. «Из-за неё», «алэйhа» עליה: Аин камац, Ламед сэголь, Йуд, Хей камац.

 

Брейшит 26:10

וַיֹּאמֶר אֲבִימֶלֶךְ מַה זֹּאת עָשִׂיתָ לָּנוּ כִּמְעַט שָׁכַב אַחַד הָעָם אֶת אִשְׁתֶּךָ וְהֵבֵאתָ עָלֵינוּ אָשָׁם

И СКАЗАЛ АВИМЕЛЕX: "ЧТО ЖЕ ТЫ ЭТО СДЕЛАЛ НАМ? ЧУТЬ БЫЛО НЕ ЛЕГ ОДИН ИЗ НАРОДА моего С ЖЕНОЮ ТВОЕЙ, И стали бы МЫ все ВИНОВНЫ ИЗ-ЗА ТЕБЯ!"

Вайомэр Авимэлэx ма зот асита лану кимъат шаxав аxад xаам эт ишътэxа веэйвэйта алэйну ашам.

«И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Авимелех», «Авиймэлэхэ» אבימלך: Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Мэм сэголь, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Что это»? «маh-зот» מה-זאת: Мэм патах, Хей – Заин дагеш холам, Алеф, Тав. «Сделал (произвёл, создал, совершил; проводил время) ты», «асийта» עשית: Аин камац, Син хирик, Йуд, Тав камац. «Нам», «лану» לנו: Ламед дагеш камац, Нун, Вав шурук. «Потому что (так как; когда, если; что) из (от; из-за, по причине) ринулся (бросился, набросился, налетел)», «кимеат»כמעט : Каф хирик, Мэм шва, Аин патах, Тет. «Лечь», «шахав» שכב: Шин камац,  Хаф патах,  Вет.  «Человек из народа»,  «ахад hаам» אחד העם: Алеф патах, Хет патах, Далет; Хей камац, Аин камац, Мэм софит. «С (вместе) женой твоей», «эт-ишетэха» את-אשתך: Алеф сэголь, Тав – Алеф хирик, Шин шва, Тав дагеш сэголь, Хаф софит камац. «И принесли (привели)», «веhэвэта» והבאת: Вав шва, Хей цэйрэ, Вет цэйрэ, Алеф, Тав камац. «На нас (о нас, над нами)», «алэйну» עלינו: Аин камац, Ламед цэйрэ, Йуд, Нун, Вав шурук. «Вину (грех, проступок)», «ашам» אשם: Алеф камац, Шин камац, Мэм софит.

 

Брейшит 26:11

וַיְצַו אֲבִימֶלֶךְ אֶת כָּל הָעָם לֵאמֹר הַנֹּגֵעַ בָּאִישׁ הַזֶּה וּבְאִשְׁתּוֹ מוֹת יוּמָת

И ПРИКАЗАЛ АВИМЕЛЕX ВСЕМУ НАРОДУ ТАК: "Если КТО-НИБУДЬ ТРОНЕТ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА ИЛИ ЖЕНУ ЕГО - БУДЕТ ПРЕДАН СМЕРТИ".

Ваицав Авимэлэx эт коль xаам лэймор аногэйа баиш азэ увеишъто мот йумат.

«И приказал (указал; повелел)», «вайецав» ויצו: Вав патах, Йуд шва, Цади патах, Вав. «Авимелех», «Авиймэлэхэ» אבימלך: Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Мэм сэголь, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «С (вместе) всему (целому; каждому; любому) этому народу», «эт-коль-hаам» את-כל-העם: Алеф сэголь, Тав – Каф камац, Ламед – Хей камац, Аин камац, Мэм софит. «Сказать», «лэймор» לאמר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш. «Кто-то тронет (дотронется, коснётся)», «hаногэа» הנגע: Хей патах, Нун дагеш холам, Гимель цэйрэ, Аин патах. «Человека (мужа)», «баийш» באיש: Бет камац, Алеф хирик, Йуд, Шин. «Этого», «hазэh» הזה: Хей патах, Заин дагеш сэголь, Хей. «И жену его», «увеишето» ובאשתו: Вав шурук, Вет шва, Алеф хирик, Шин шва, Тав дагеш, Вав холам. «Смертью», «мот» מות: Мэм, Вав холам, Тав. «Умрёт», «йумат» יומת: Йуд, Вав шурук, Мэм камац, Тав.

Народам, к которым обращались Авраhам и Ицхак, воспринять их было невозможно. Они могли воспринять только нижнюю часть их парцуфа, который дополняла никева. И Авраhам, и Ицхак не могли туда войти и там находиться, они бы восприняты не были и были бы убиты. И поэтому вынуждены были снизить свой уровень.

Тикун в этой земле, соединение с уровнем, куда вошёл Ицхак, невозможен. И получение через него тикуна для этого народа невозможно: нет общих килим. И это может быть сделано только через жену. Но тогда жена не должна рассматриваться как его жена, как часть его парцуфа. Как его жена войти она не может. Для того чтобы вошла жена, в их глазах она от него должна быть отделена.

 

Брейшит 26:12

וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים וַיְבָרֲכֵהוּ יְהֹוָה

И ПОСЕЯЛ ИЦXАК НА ЗЕМЛЕ ТОЙ, И ПОЛУЧИЛ В ТОТ ГОД урожай СТОКРАТНЫЙ, И БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО БОГ.

Ваизъра Ицъxак баарэц xаи ваимъца башана xаи мэйа шеарим ваивараxэйxу Адонай.

«И сеял (распространил)», «вайизера» ויזרע: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Заин шва, Рейш патах, Аин. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «На земле (в стране, государстве)», «баарэц» בארץ: Бет камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «Той», «hаhи» ההוא: Хей патах, Хей хирик, Вав, Алеф. «И нашёл», «вайимеца» וימצא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Мэм шва, Цади камац, Алеф. «В году», «башанаh» בשנה: Бет патах, Шин дагеш камац, Нун камац, Хей. «Том», «hаhи» ההוא: Хей патах, Хей хирик, Вав, Алеф. «Стократной мерой», «мэаh шеарийм» מאה שערים: Мэм цэйрэ, Алеф камац, Хей; Шин шва, Аин камац, Рейш хирик, Йуд, Мэм софит. «И Благословил его Йуд-Хей-Вав-Хей», «вайеварахэhу» ויברכהו יהוה: Вав патах, Йуд шва, Вет камац, Рейш хатаф патах, Хаф цэйрэ, Хей, Вав шурук; Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

 

Брейшит 26:13

וַיִּגְדַּל הָאִישׁ וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל עַד כִּי גָדַל מְאֹד

И СТАЛ Ицxак ЧЕЛОВЕКОМ ЗАМЕТНЫМ, И РОСЛО его достояние ВСЕ БОЛЬШЕ И БОЛЬШЕ, ПОКА НЕ СТАЛО БЕЗМЕРНО ВЕЛИКО:

Ваигъдаль xаиш вайэлэx xалоx вегадэйль ад ки гадаль меод.

«И вырос (выращен; культивирован; возвеличен)», «вайигедаль» ויגדל: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Гимель шва, Далет дагеш патах, Ламед. «Этот человек (муж)», «hаийш» האיש: Хей камац, Алеф хирик, Йуд, Шин. «И шёл», «вайэлэхе» וילך: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «По пути (развивался)», «hалохе» הלוך: Хей камац, Ламед, Вав холам, Хаф софит шва. «И вырос (выращен; культивирован; возвеличен)», «вагадэль» וגדל: Вав шва, Гимель камац, Далет цэйрэ, Ламед. «До», «ад» עד: Аин патах, Далет. «Потому что (так как; когда, если; что) вырос (выращен; культивирован; возвеличен)», «кий-гадаль»כי-גדל : Каф хирик, Йуд - Гимель камац, Далет патах, Ламед. «Очень (весьма)», «меод» מאד: Мэм шва, Алеф холам, Далет.

 

Брейшит 26:14

וַיְהִי לוֹ מִקְנֵה צֹאן וּמִקְנֵה בָקָר וַעֲבֻדָּה רַבָּה וַיְקַנְאוּ אֹתוֹ פְּלִשְׁתִּים

БЫЛ У НЕГО И МЕЛКИЙ СКОТ, И КРУПНЫЙ, И ОГРОМНОЕ XОЗЯЙСТВО, И СТАЛИ ЗАВИДОВАТЬ ЕМУ ФИЛИСТИМЛЯНЕ.

Ваеxи ло микънэй цон умикънэй вакар вавуда раба ваеканъу ото Пълишътим.

«И было у него (ему; с ним - произошло)», «вайеhий-ло» ויהי-לו: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд - Ламед, Вав холам. «Скот (как имущество) мелкий рогатый скот (козы, овцы)», «микенэh-цон» מקנה-צאן: Мэм хирик, Куф шва, Нун цэйрэ, Хей - Цади холам, Алеф, Нун софит. «И скот», «умикенэh» ומקנה: Вав шурук, Мэм хирик, Куф шва, Нун цэйрэ, Хей. «Крупный рогатый скот», «вакар» בקר: Вет камац, Куф камац, Рейш. «И работающие (трудящиеся)», «ваавудаh» ועבדה: Вав патах, Аин хатаф патах, Вет кубуц, Далет дагеш камац, Хей. «Многочисленные», «рабаh» רבה: Рейш патах, Бет камац, Хей. «И завидовали», «вайеканеу» ויקאו: Вав патах, Йуд шва, Куф патах, Нун шва, Алеф, Вав шурук. «С ним», «ото» אתו: Алеф холам, Тав, Вав холам. «Плиштим», «пелишетийм» פלשתים: Пей шва, Ламед хирик, Шин шва, Тав дагеш хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Брейшит 26:15

וְכָל הַבְּאֵרֹת אֲשֶׁר חָפְרוּ עַבְדֵי אָבִיו בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִיו סִתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים וַיְמַלְאוּם עָפָר

И ВСЕ КОЛОДЦЫ, КОТОРЫЕ ВЫКОПАЛИ СЛУГИ ОТЦА ЕГО, АВРАГАМА, КОГДА ОН БЫЛ ЖИВ, ЗАСЫПАЛИ ФИЛИСТИМЛЯНЕ И ЗАПОЛНИЛИ ямы ЗЕМЛЕЙ.

Веколь абеэйрот ашэр xафъру авъдэй авив бимэй Авъраxам авив ситъмум Пълишътим ваимальум афар.

«И все эти колодцы», «вехоль-hабеэрот» וכל-הבארת: Вав шва, Хаф камац, Ламед – Хей патах, Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш холам, Тав. «Что (которые)», «ашэр» אשר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Вырыли (копали, раскапывали)», «хаферу» חפרו: Хет камац, Фей шва, Рейш, Вав шурук. «Рабы», «аведэй» עבדי: Аин патах, Вет шва, Далет дагеш цэйрэ, Йуд. «Отца его», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «В дни (сутки)», «биймэй» בימי: Бет хирик, Йуд, Мэм цэйрэ, Йуд. «Аврагама», «Авераhам» אברהם: Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит. «Отца его», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «Засыпали (закупоривали; затыкали; заполняли пустоту) их», «ситемум» סתמום: Самех хирик, Тав дагеш шва, Мэм, Вав шурук, Мэм софит. «Плиштим», «пелишетийм» פלשתים: Пей шва, Ламед хирик, Шин шва, Тав дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «И наполнили (дополнили; исполнили) их», «вайималеум» וימלאום: Вав патах, Йуд шва, Мэм патах, Ламед шва, Алеф, Вав шурук, Мэм софит. «Землёй», «афар» עפר: Аин камац, Фей камац, Рейш.

 

Брейшит 26:16

וַיֹּאמֶר אֲבִימֶלֶךְ אֶל יִצְחָק לֵךְ מֵעִמָּנוּ כִּי עָצַמְתָּ מִמֶּנּוּ מְאֹד

И СКАЗАЛ АВИМЕЛЕX ИЦXАКУ: "УXОДИ ОТ НАС, ИБО стал ТЫ ГОРАЗДО СИЛЬНЕЕ НАС!"

Вайомэр Авимэлэx эль Ицъxак лэйx мэйиману ки ацамъта миммэнну меод.

«И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Авимелех», «Авиймэлэхэ» אבימלך: Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Мэм сэголь, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Ицхаку», «эль-Йицехак» אל-יצחק: Алеф сэголь, Ламед – Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Уходи (иди)», «лэхе» לך: Ламед цэйрэ, Хаф софит шва. «От нас», «мэиману» מעמנו: Мэм цэйрэ, Аин хирик, Мэм дагеш камац, Нун, Вав шурук. «Потому что (так как; когда, если; что) сильнее», «кий-ацамета» כי-עצמת: Каф хирик, Йуд – Аин камац, Цади патах, Мэм шва, Тав дагеш камац. «Чем он (от него, из него)», «мимэну» ממנו: Мэм хирик, Мэм дагеш сэголь, Нун дагеш, Вав шурук. «Очень, весьма», «меод» מאד: Мэм шва, Алеф холам, Далет.

 

Брейшит 26:17

וַיֵּלֶךְ מִשָּׁם יִצְחָק וַיִּחַן בְּנַחַל גְּרָר וַיֵּשֶׁב שָׁם

И УШЕЛ ОТТУДА ИЦXАК, И РАСПОЛОЖИЛСЯ СТАНОМ В ДОЛИНЕ ГРАР, И СТАЛ ЖИТЬ ТАМ.

Вайэйлэx мишам Ицъxак ваиxан бенаxаль Гърар вайэйшэв шам.

«И ушёл», «вайэлэхе» וילך: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Оттуда», «мишам» משם: Мэм хирик, Шин дагеш камац, Мэм софит. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «И станом (лагерем; армией, войском)», «вайихан» ויחן: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Хет патах, Нун софит. «И получил во владение (наследовал) Грар», «бенахаль-Герар» בנחל-גרר: Бет шва, Нун патах, Хет патах, Ламед - Гимель дагеш шва, Рейш камац, Рейш (грар - тягач, буксир; дополнение; сопротивление движению). «И сел (садился; проживал, обитал)», «вайэшэв» וישב: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Шин сэголь, Вет. «Там», «шам» שם: Шин камац, Мэм софит.

 

Брейшит 26:18

וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר | אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם אֲשֶׁר חָפְרוּ בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִיו וַיְסַתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים אַחֲרֵי מוֹת אַבְרָהָם וַיִּקְרָא לָהֶן שֵׁמוֹת כַּשֵּׁמֹת אֲשֶׁר קָרָא לָהֶן אָבִיו

И ВНОВЬ ОТКОПАЛ ИЦXАК КОЛОДЦЫ, КОТОРЫЕ ВЫКОПАЛИ ВО ДНИ ЕГО ОТЦА АВРАГАМА И КОТОРЫЕ ФИЛИСТИМЛЯНЕ ЗАСЫПАЛИ ПОСЛЕ СМЕРТИ АВРАГАМА, И НАЗВАЛ ИX ТЕМИ ЖЕ ИМЕНАМИ, КОТОРЫМИ ЗВАЛ ИX ЕГО ОТЕЦ.

Ваяшав Ицъxак ваяxъпор эт беэйрот xамаим ашэр xафъру биймэй Авъраxам авив ваисатъмум Пълишътим аxарэй мот Авъраxам ваикъра лаxэн шэймот кашэймот ашэр кара лаxэн авив.

«И сел (садился; проживал, обитал)», «вайашав» וישב: Вав патах, Йуд дагеш камац, Шин камац, Вет. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «И рыл (копал, раскапывал)», «вайахепор» ויחפר: Вав патах, Йуд дагеш патах, Хет шва, Пей холам, Рейш. «С (вместе) колодцы», «эт-беэрот» את-בארת: Алеф сэголь, Тав – Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш холам, Тав. «Этой воды», «hамайим» המים: Хей патах, Мэм дагеш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «Что (которые)», «ашэр» אשר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Вырыли (копали, раскапывали)», «хаферу» חפרו: Хет камац, Фей шва, Рейш, Вав шурук. «В дни (сутки)», «биймэй» בימי: Бет хирик, Йуд, Мэм цэйрэ, Йуд. «Аврагама», «Авераhам» אברהם: Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит. «Отца его», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «И (а, но) засыпали (закупорили; заткнули; заполнили пустоту) их», «вайесатемум» ויסתמום: Вав патах, Йуд шва, Самех патах, Тав дагеш шва, Мэм, Вав шурук, Мэм софит. «Плиштим», «пелишетийм» פלשתים: Пей шва, Ламед хирик, Шин шва, Тав дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «После (за, сзади; потом, затем)», «ахарэй» אחרי: Алеф патах, Хет хатаф патах, Рейш цэйрэ, Йуд. «Смерти», «мот» מות: Мэм, Вав холам, Тав. «Аврагама», «Авераhам» אברהם: Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит. «И (а, но) назовёт (даст имя; прочитает; будет звать)», «вайикера» ויקרא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф шва, Рейш камац, Алеф. «Их», «лаhэн» להן: Ламед камац, Хей сэголь, Нун софит. «Именами», «шэмот» שמות: Шин цэйрэ, Мэм, Вав холам, Тав. «Как (подобно) именам», «кашэмот» כשמת: Каф патах, Шин дагеш цэйрэ, Мэм холам, Тав. «Что (которыми) назвал (дал имя; прочитал; звал)», «ашэр-кара» אשר- קרא: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Куф камац, Рейш камац, Алеф. «Их», «лаhэн» להן: Ламед камац, Хей сэголь, Нун софит. «Отец его», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав.

 

Брейшит 26:19

וַיַּחְפְּרוּ עַבְדֵי יִצְחָק בַּנָּחַל וַיִּמְצְאוּ שָׁם בְּאֵר מַיִם חַיִּים

И СТАЛИ КОПАТЬ В ДОЛИНЕ СЛУГИ ИЦXАКА, И НАШЛИ ТАМ ИСТОЧНИК ВОДЫ.

Ваяxъперу авъдэй Ицъxак банаxаль ваимъцеу шам беэйр маим xаим.

«И рыли (копали, раскапывали)», «вайахеперу» ויחפרו: Вав патах, Йуд дагеш патах, Хет шва, Пей дагеш шва, Рейш, Вав шурук. «Рабы Ицхака», «аведэй- Йицехак» יצחק עבדי-: Аин патах, Вет шва, Далет цэйрэ, Йуд - Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Во владении (наследованном)», «бенахаль» בנחל: Бет патах, Нун дагеш камац, Хет патах, Ламед. «И нашли там», «вайимецеу---шам» וימצאו---שם: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Мэм шва, Цади шва, Алеф, Вав шурук --- Шин камац, Мэм софит. «Колодец», «беэр» באר: Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш. «Воды», «майим» מים: Мэм патах, Йуд хирик, Мэм софит. «Живой», «хайийм» חיים: Хет патах, Йуд дагеш хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Брейшит 26:20

וַיָּרִיבוּ רֹעֵי גְרָר עִם רֹעֵי יִצְחָק לֵאמֹר לָנוּ הַמָּיִם וַיִּקְרָא שֵׁם הַבְּאֵר עֵשֶׂק כִּי הִתְעַשְּׂקוּ עִמּו

И СПОРИЛИ ПАСТУXИ ГРАРСКИЕ С ПАСТУXАМИ ИЦXАКА, ГОВОРЯ: "ЭТО НАША ВОДА!" И НАЗВАЛ ОН КОЛОДЕЦ "РАЗДОР" - ПОТОМУ ЧТО ОСПАРИВАЛИ его У НЕГО.

Ваяриву роэй Гърар им роэй Ицъxак лэймор лану xамаим ваикъра шэйм абеэйр Эйсэк ки итъасеку иммо.

«И ссорились», «вайарийву» ויריבו: Вав патах, Йуд дагеш камац, Рейш хирик, Йуд, Вет, Вав шурук. «Пастухи», «роэй» רעי: Рейш холам, Аин цэйрэ, Йуд. «Грара», «Герар» גרר: Гимель шва, Рейш камац, Рейш (грар - тягач, буксир; дополнение; сопротивление движению). «С (вместе) пастухами», «им- роэй» עם-רעי: Аин хирик, Мэм софит – Рейш холам, Аин цэйрэ, Йуд. «Ицхака», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Сказать», «лэймор» לאמר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш. «Нам», «лану» לנו: Ламед камац, Нун, Вав шурук. «Эта вода», «hамайим» המים: Хей патах, Мэм дагеш камац, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) назовёт (даст имя; прочитает; будет звать)», «вайикера» ויקרא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф шва, Рейш камац, Алеф. «Именем этот колодец», «шем-беэр» שם-הבאר: Шин цэйрэ, Мэм софит – Хей патах, Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш. «Ссора (придирка; притеснение, эксплуатация, грабёж)», «Эсэк» עשק: Аин цэйрэ, Син сэголь, Куф. «Потому что (так как; когда, если; что)», «кий» כי: Каф хирик, Йуд. «Ссорились (придирались; притесняли, эксплуатировали, грабили)», «hитеасику» התעשקו: Хей хирик, Тав шва, Аин патах, Син дагеш шва, Куф, Вав шурук. «С ним», «имо» עמו: Аин хирик, Мэм дагеш, Вав холам.

 

Брейшит 26:21

וַיַּחְפְּרוּ בְּאֵר אַחֶרֶת וַיָּרִיבוּ גַּם עָלֶיהָ וַיִּקְרָא שְׁמָהּ שִׂטְנָה

И ВЫКОПАЛИ слуги Ицxака ДРУГОЙ КОЛОДЕЦ, И СПОРИЛИ ТАКЖЕ О НЕМ; И НАЗВАЛ ОН ЕГО "НЕНАВИСТЬ".

Ваяxъперу беэйр аxэрэт ваяриву гам алэа ваикъра шъма-x Ситъна.

 «И рыли (копали, раскапывали)», «вайахеперу» ויחפרו: Вав патах, Йуд дагеш патах, Хет шва, Пей шва, Рейш, Вав шурук. «Колодец», «беэр» באר: Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш. «Другой (прочий, иной)», «ахэрэт» אחרת: Алеф патах, Хет сэголь, Рейш сэголь, Тав. «И ссорились», «вайарийву» ויריבו: Вав патах, Йуд дагеш камац, Рейш хирик, Йуд, Вет, Вав шурук. «Также (тоже, и) о нём (на нём, над ним)», «гам---алэйhа» גם---עליה: Гимель дагеш камац, Мэм софит --- Аин камац, Ламед сэголь, Йуд, Хей камац. «И (а, но) назовёт (даст имя; прочитает; будет звать)», «вайикера» ויקרא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф шва, Рейш камац, Алеф. «Его именем», «шемаh» שמה:  Шин шва, Мэм камац, Хей дагеш. «Поклёп (инсинуация)», «ситенаh» שטנה: Син хирик, Тет шва, Нун камац, Хей.

 

Брейшит 26:22

וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם וַיַּחְפֹּר בְּאֵר אַחֶרֶת וְלֹא רָבוּ עָלֶיהָ וַיִּקְרָא שְׁמָהּ רְחֹבוֹת וַיֹּאמֶר כִּי עַתָּה הִרְחִיב יְהֹוָה לָנוּ וּפָרִינוּ בָאָרֶץ

И ОТОЙДЯ ОТТУДА, ОН ВЫКОПАЛ ДРУГОЙ КОЛОДЕЦ, И НЕ СПОРИЛИ О НЕМ, И НАЗВАЛ ЕГО "ПРОСТОР", СКАЗАВ: "Вот ТЕПЕРЬ БОГ ДАЛ НАМ ПРОСТОР, И РАЗРАСТЕМСЯ МЫ НА этой ЗЕМЛЕ".

Ваятэйк мишам ваяxъпор беэйр аxэрэт велё раву алэа ваикъра шъма-x Реxовот вайомэр ки ата иръxив Адонай лану уфарину ваарэц.

«И (а, но) переведя с одного пути на другой», «вайаетэк» ויעתק: Вав патах, Йуд дагеш патах, Аин шва, Тав дагеш цэйрэ, Куф. «Оттуда», «мишам» משם: Мэм хирик, Шин дагеш камац, Мэм софит. «И рыл (копал, раскапывал)», «вайахепор» ויחפר: Вав патах, Йуд дагеш патах, Хет шва, Пей холам, Рейш. «Колодец», «беэр» באר: Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш. «Другой (прочий, иной)», «ахэрэт» אחרת: Алеф патах, Хет сэголь, Рейш сэголь, Тав. «И не (ни; нет)», «вело» ולא: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Ссорились», «раву» רבו: Рейш камац, Вет, Вав шурук. «О нём (на нём, над ним)», «алэйhа» עליה: Аин камац, Ламед сэголь, Йуд, Хей камац. «И (а, но) назовёт (даст имя; прочитает; будет звать)», «вайикера» ויקרא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф шва, Рейш камац, Алеф. «Его именем», «шемаh» שמה:  Шин шва, Мэм камац, Хей дагеш. «Широта (ширина; щедрость)», «реховот» רחבות: Рейш шва, Хет холам, Вет, Вав холам, Тав. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Потому что (так как; когда, если; что)», «кий» כי: Каф хирик, Йуд. «Теперь (в настоящее время)», «атаh» עתה: Аин патах, Тав дагеш камац, Хей. «Расширил», «hирехийв» הרחיב: Хей хирик, Рейш шва, Хет хирик, Йуд, Вет. «Йуд-Хей-Вав-Хей» יהוה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Нам», «лану» לנו: Ламед камац, Нун, Вав шурук. «И расплодились (дали плоды)», «уфарийну» ופרינו: Вав шурук, Фей камац, Рейш хирик, Йуд, Нун, Вав шурук. «На земле (в стране, государстве)», «ваарэц» בארץ: Вет камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит.

Колодец – это нижние воды. То, что обеспечивал Авраhам, снова должно было быть cделано Ицхаком. Эти колодцы были зарыты, а потом отрыты снова. Потому что Ицхак левая линия, перемещение от Авраhама влево. И поэтому напрямую унаследовать свойства Хесед, милосердия, пронизывающие от земли до вод нижних, он не мог. У него проявляются свойства гвурот. А, следовательно, есть необходимость духовных усилий, перемещения слева направо, с запада на восток. До этого они не существовали: сквозь землю было прямое соединение с нижними водами. Хесед, наполнение насквозь того, что есть. Но для того, чтобы он наполнял, ему нужно самому делать усилия, трудиться, выполнять работу. И эта работа - отрывание колодцев. Для того чтобы передавать сверху вниз, он должен работать. Он находится слева и должен перемещаться слева направо. И это перемещение – отрывание колодцев, которые были при Авраhаме в связи с данными ему свойствами души. Поэтому колодцы были забросаны землёй, зарыты, а потом снова отрыты им. Должно быть постоянное перемещение слева направо. Он всё время отрывал колодцы. Поэтому он праотец, великий праведник.

 

           В одном из комментариев сказано, что здесь намёк на три Храма. Причиной разрушения Первого Храма был раздор, Второго – ненависть.

           Воды нижние водами Высшими не стали. Соединения Хей нижняя и Хей Высшая через Вав не произошло.

«Пастухи», «роэй» רעי: Рейш холам, Аин цэйрэ, Йуд. Фактически, «пастух» это Он. Всё, что Он Уготовил ר, помещает, как ע, которое должно соединиться с י. Всё, что Он Уготовил, для достижения цели Игры Он направляет Его непостижимой Мудростью. Это пастух. Интересное слово «Грар» גרר: Гимель шва, Рейш камац, Рейш. Если ג соединяется с ר, всё превращается в ר. А если соединения גר нет, גר с ר не соединяется, גר в ר не превращается. Это фактор исправления. Пастухи Грара это воздействия. «Реи грар» воздействие, которое должно послужить исправлению Ицхака и Израиля. ג, ר в алфавите симметричны. Они должны быть симметричны, потому что ג, это ר. Но если ג, это ר, то всё ר. И тогда Грар, это воздействие, которое дано для их объединения и выявления в ג исключительно ר. И «колодец», «беэр» באר: Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш. То, откуда черпают воду. Почему здесь ассоциация или параллель с Храмами? Потому что соединение, которое дано, из-за отсутствия слияния גרר превращается в «Эсэк». Вода в колодце «нашей» быть не может.

           «Широта (ширина; щедрость)», «реховот» רחבות: Рейш шва, Хет холам, Вет, Вав холам, Тав. Всё Его Наследие ר вложено в ח (ח как вентиль, Чудо или грех), которое соединяется с בות. Это «широта (ширина; щедрость)», которая обеспечивается тем, что при усилии ת соединяется ו и наполняется Его Браха ב, ח превращается в Чудо и соединяется с ר. Всё нанизывается одно на другое, вставляется одно в другое, как телескопическая труба: ת, וב, חר. «И не (ни; нет)», «вело» ולא: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Ссорились», «раву» רבו: Рейш камац, Вет, Вав шурук. «О нём (на нём, над ним)», «алэйhа» עליה: Аин камац, Ламед сэголь, Йуд, Хей камац. Потому что «пастухов Грара» не существует.

         Здесь в Торе о Храмах не говорится. Но запись о них должна быть. Спрашивается: где запись о трёх Храмах и в чём она заключается? И «беэр» «беэр» не является, соединения כאר нет до тех пор, пока нет соединения  גרר ввиду того, что состояние Израиля позволяет существование разобщённого גרר. Тогда существует «ссора (придирка; притеснение, эксплуатация, грабёж)», «Эсэк» или «поклёп (инсинуация)», «ситенаh» שטנה: Син хирик, Тет шва, Нун камац, Хей. А в чём здесь «поклёп (инсинуация)»? Если человеком ש не наполняется, Всесильным ט не наполняется и не соединяется с ש, тогда נ не соединяется с ה. И «поклёп (инсинуация)» это отсутствие соединения נ и ה. Так же, как отсутствие соединения ש и ט есть отталкивание. Не наполнение человеком ש вызывает непризнание: Ненавидит, Не лицезреет, Не приемлет. Поэтому наполнения ט не происходит, а, следовательно, не происходит соединения  נ и ה. И тогда окружающий мир человек ненавидит: он Его не видит, Ему не радуется. Внешнее с внутренним он не соединяет.

Почему на первые два колодца Грар предъявляет претензии? Потому что это есть запись будущих вероятных состояний Израиля. Но, с точки зрения заложенной в них вероятности, реализуемых безусловно. И они реализовались. Мы видим, как эта запись была сделана, и как в дальнейшем она раскрылась. Создана запись о том, что для того, чтобы наполнить всех, вода стала водой нижней для наполнения народов мира, и не наполнила Израиль. И причиной этого являлся «ссора (придирка; притеснение, эксплуатация, грабёж)», «Эсэк» עשק: Аин цэйрэ, Син сэголь, Куф. Нет ничего, кроме Син. Нет постижения Аин, нет наполнения Шин, нет соединения с Куф. עשק вместе не соединяются, и это «ссора»: расслоение. И это результат состояния Израиля.

 

Брейшит 26:23

וַיַּעַל מִשָּׁם בְּאֵר שָׁבַע

Затем УШЕЛ ОН ОТТУДА В БЕЭР-ШЕВУ.

Ваяаль мишам Беэйр Шава.

«И взошёл (поднялся)», «вайааль» ויעל: Вав патах, Йуд дагеш патах, Аин патах, Ламед. «Оттуда», «мишам» משם: Мэм хирик, Шин дагеш камац, Мэм софит. «В Беэр-Шеву», «Беэр Шава» באר שבע: Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш; Шин камац, Вет патах, Аин (семь колодцев).

 

Брейшит 26:24

וַיֵּרָא אֵלָיו יְהֹוָה בַּלַּיְלָה הַהוּא וַיֹּאמֶר אָנֹכִי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ אַל תִּירָא כִּי אִתְּךָ אָנֹכִי וּבֵרַכְתִּיךָ וְהִרְבֵּיתִי אֶת זַרְעֲךָ בַּעֲבוּר אַבְרָהָם עַבְדִּי

И ОТКРЫЛСЯ ЕМУ БОГ В ЭТУ НОЧЬ, И СКАЗАЛ: "Я - ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог АВРАГАМА, ОТЦА ТВОЕГО; НЕ БОЙСЯ, ИБО Я С ТОБОЮ! И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, И УМНОЖУ ПОТОМСТВО ТВОЕ РАДИ АВРАГАМА, СЛУЖИТЕЛЯ МОЕГО".

Вайэйра эйлав Адонай балаила xау вайомэр Аноxи Элоэй Авъраxам авиxа аль тира ки итъxа аноxи увэйраxътиxа веxиръбэйти эт заръаxа баавур Авъраxам авъди.

«И увидел», «вайэра» וירא: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Рейш камац, Алеф. «К нему», «элайв» אליו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «Йуд-Хей-Вав-Хей» יהוה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «В ночь», «балайелаh» בלילה: Бет патах, Ламед дагеш патах, Йуд шва, Ламед камац, Хей. «Ту», «hаhу» ההוא: Хей патах, Хей, Вав шурук, Алеф. «И Сказал», «ваЙомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф дагеш, Мэм сэголь, Рейш. «Я», «Анохий» אנכי: Алеф камац, Нун холам, Хаф хирик, Йуд. «Элоhэй» אלהי: Алеф хатаф сэголь, Ламед холам, Хей цэйрэ, Йуд. «Аврагама», «Авераhам» אברהם: Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит. «Отца твоего», «авийха» אביך: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Не бойся», «аль--тийра» אל--תירא: Алеф патах, Ламед – Тав дагеш хирик, Йуд, Рейш камац, Алеф. «Потому что (так как; когда, если; что) с тобой», «кий-итеха» כי-אתך: Каф хирик, Йуд – Алеф хирик, Тав дагеш шва, Хаф софит камац. «Я», «Анохий» אנכי: Алеф камац, Нун холам, Хаф хирик, Йуд. «И Благословлю тебя», «увэрахетийха» וברכתיך: Вав шурук, Вет цэйрэ, Рейш патах, Хаф шва, Тав дагеш хирик, Йуд, Хаф софит камац. «И будет многочисленным (возрастёт, увеличится, умножится)», «веhиребэйтий» והרביתי: Вав шва, Хей хирик, Рейш шва, Бет цэйрэ, Йуд, Тав хирик, Йуд. «С (вместе) потомство твоё», «эт-зареаха» את-זרעך: Алеф сэголь, Тав – Заин патах, Рейш шва, Аин хатаф патах, Хаф софит камац. «Из-за (ради, для, за)», «баавур» בעבור: Бет патах, Аин хатаф патах, Вет, Вав шурук, Рейш. «Аврагама», «Авераhам» אברהם: Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит. «Раба Моего», «аведий» עבדי: Аин патах, Вет шва, Далет дагеш хирик, Йуд.

 

Брейшит 26:25

וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ וַיִּקְרָא בְּשֵׁם יְהֹוָה וַיֶּט שָׁם אָהֳלוֹ וַיִּכְרוּ שָׁם עַבְדֵי יִצְחָק בְּאֵר

И ПОСТРОИЛ Ицxак ТАМ ЖЕРТВЕННИК, И стал ВЗЫВАТЬ там во ИМЯ БОГА, И РАСКИНУЛ ТАМ ШАТЕР СВОЙ, И СТАЛИ КОПАТЬ ТАМ СЛУГИ ИЦXАКА КОЛОДЕЦ.

Ваивэн шам мизъбэйаx ваикъра бешэйм Адонай вайэт шам аxало ваиxъру шам авъдэй Ицъxак беэйр.

«И построил», «вайивэн» ויבן: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Вет сэголь, Нун софит. «Там», «шам» שם: Шин камац, Мэм софит. «Жертвенник», «мизебэах» מזבח: Мэм хирик, Заин шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «И взывать», «вайикера» ויקרא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф шва, Рейш камац, Алеф. «К Имени», «беШэм» בשם: Бет шва, Шин цэйрэ, Мэм софит. «Йуд-Хей-Вав-Хей» יהוה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И раскрыл там», «вайэт-шам» ויט-שם: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Тет – Шин камац, Мэм софит. «Шатёр свой», «аhало» אהלו: Алеф камац, Хей хатаф камац, Ламед, Вав холам. «И рыли (копали, раскапывали) там», «вайихеру-шам» ויכרו-שם: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Хаф шва, Рейш, Вав шурук – Шин камац, Мэм софит. «Рабы Ицхака», «аведэй-Йицехак» יצחק עבדי-: Аин патах, Вет шва, Далет цэйрэ, Йуд - Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Колодец», «беэр» באר: Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш.

 

Брейшит 26:26

וַאֲבִימֶלֶךְ הָלַךְ אֵלָיו מִגְּרָר וַאֲחֻזַּת מֵרֵעֵהוּ וּפִיכֹל שַׂר צְבָאוֹ

А АВИМЕЛЕX ПРИШЕЛ К НЕМУ ИЗ ГРАРА, И С НИМ - СВИТА ПРИБЛИЖЕННЫX ЕГО И ПИXОЛЬ, ВОЕНАЧАЛЬНИК ЕГО.

ВаАвимэлэx xалаx эйлав миГърар вааxузат мэйрэйэйу уФиxоль сар цъвао.

«А Авимелех», «ваАвиймэлэхэ» ואבימלך: Вав патах, Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Мэм сэголь, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «И ушёл», «hалахе» הלך: Хей камац, Ламед патах, Хаф софит шва. «К нему», «элайв» אליו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «Из Грара», «миГерар» מגרר: Мэм хирик, Гимель дагеш шва, Рейш камац, Рейш (грар - тягач, буксир; дополнение; сопротивление движению). «И Ахузат», «ваАхузат» ואחזת: Вав патах, Алеф хатаф патах, Хет кубуц, Заин дагеш патах, Тав («ахузат» - держит (хватает; овладевает)). «Друг (приятель) его», «мэрээhу» מרעהו: Мэм цэйрэ, Рейш цэйрэ, Аин цэйрэ, Хей, Вав шурук. «И Пихоль», «уФийхоль» ופיכל: Вав шурук, Фей хирик, Йуд, Хаф холам, Ламед. «Важный титул в армии (войске, вооружённых силах; на воинской службе) его», «сар-цевао» שר-צבאו: Син патах, Рейш – Цади шва, Вет камац, Алеф, Вав холам.

 

Брейшит 26:27

וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יִצְחָק מַדּוּעַ בָּאתֶם אֵלָי וְאַתֶּם שְׂנֵאתֶם אֹתִי וַתְּשַׁלְּחוּנִי מֵאִתְּכֶם

И СКАЗАЛ ИМ ИЦXАК: "ПОЧЕМУ ВЫ ПРИШЛИ КО МНЕ? ВЕДЬ ВЫ НЕНАВИДИТЕ МЕНЯ И ОТОСЛАЛИ МЕНЯ ОТ СЕБЯ!"

Вайомэр алэйxэм Ицъxак мадуа батэм эйлай веатэм сънэйтэм оти ватешальxуни мэйитъxэм.

«И (но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Им», «алэhэм» אלהם: Алеф хатаф патах, Ламед цэйрэ, Хей сэголь, Мэм софит. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Почему», «мадуа» מדוע: Мэм патах, Далет дагеш, Вав шурук, Аин патах. «Пришли (вошли; совершилось, наступило - событие) вы», «батэм» באתם: Бет камац, Алеф, Тав сэголь, Мэм софит. «Ко мне», «элай» אלי: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд. «И (но, а) вы», «веатэм» ואתם: Вав шва, Алеф патах, Тав дагеш сэголь, Мэм софит. «Ненавидели», «сенэтэм» שנאתם: Син шва, Нун цэйрэ, Алеф, Тав сэголь, Мэм софит. «Меня», «отий» אתי: Алеф холам, Тав хирик, Йуд. «И прогнали (послали; отослали) меня», «ватешалехуний» ותשלחוני: Вав патах, Тав дагеш шва, Шин патах, Ламед дагеш шва, Хет, Вав шурук, Нун хирик, Йуд. «От (из, с; из-за, по причине) вас», «мэитехэм» מאתכם: Мэм цэйрэ, Алеф хирик, Тав дагеш шва, Хаф сэголь, Мэм софит.

 

Брейшит 26:28

וַיֹּאמְרוּ רָאוֹ רָאִינוּ כִּי הָיָה יְהֹוָה | עִמָּךְ וַנֹּאמֶר תְּהִי נָא אָלָה בֵּינוֹתֵינוּ בֵּינֵינוּ וּבֵינֶךָ וְנִכְרְתָה בְרִית עִמָּך

НО ОНИ СКАЗАЛИ: "УВИДЕЛИ МЫ, ЧТО, НЕСОМНЕННО, БОГ - С ТОБОЮ, И СКАЗАЛИ МЫ: ДА БУДЕТ КЛЯТВА МЕЖДУ НАМИ - МЕЖДУ НАМИ И ТОБОЙ, - давай ЗАКЛЮЧИМ С ТОБОЮ СОЮЗ:

Вайомъру рао раину ки xая Адонай иммаx ваномэр тъxи на ала бэйнотэйну бэйнэйну увэйнэxа вениxърета върит иммаx.

«И (но) сказали они», «вайомеру» ויאמרו: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм шва, Рейш, Вав шурук. «Увидели», «рао» ראו: Рейш камац, Алеф, Вав холам. «Увидели мы», «раийну» ראינו: Рейш камац, Алеф хирик, Йуд, Нун, Вав шурук. «Потому что (так как; когда, если; что) был (становился, стал)», «кий-hайаh» כי-היה: Каф хирик, Йуд – Хей камац, Йуд камац, Хей. «Йуд-Хей-Вав-Хей» יהוה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «С тобой», «имахе» עמך: Аин хирик, Мэм дагеш камац, Хаф софит шва. «И (а, но) сказали мы», «ваномэр» ונאמר: Вав патах, Нун дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Да будет (пусть будет)», «теhий» תהי: Тав дагеш шва, Хей хирик, Йуд. «Прошу (пожалуйста)», «на» נא: Нун камац, Алеф. «Клятва», «алаh» אלה: Алеф камац, Ламед камац, Хей. «Между нами», «бэйнотэйну» בינותינו: Бет цэйрэ, Йуд, Нун, Вав холам, Тав цэйрэ, Йуд, Нун, Вав шурук. «Между нами», «бэйнэйну» בינינו: Бет цэйрэ, Йуд, Нун цэйрэ, Йуд, Нун, Вав шурук. «И тобой», «увэйнэха» ובינך: Вав шурук, Вет цэйрэ, Йуд, Нун сэголь, Хаф софит камац. «И заключим союз (договор)», «венихеретаh верийт» ברית ונכרתה: Вав шва, Нун хирик, Хаф шва, Рейш шва, Тав камац, Хей; Вет шва, Рейш хирик, Йуд, Тав. «С тобой», «имахе» עמך: Аин хирик, Мэм дагеш камац, Хаф софит шва.

 

Брейшит 26:29

אִם תַּעֲשֵׂה עִמָּנוּ רָעָה כַּאֲשֶׁר לֹא נְגַעֲנוּךָ וְכַאֲשֶׁר עָשִׂינוּ עִמְּךָ רַק טוֹב וַנְּשַׁלֵּחֲךָ בְּשָׁלוֹם אַתָּה עַתָּה בְּרוּךְ יְהֹוָה

ЧТО ТЫ НАМ НЕ СДЕЛАЕШЬ ЗЛА - КАК МЫ НЕ ТРОНУЛИ ТЕБЯ И КАК МЫ ДЕЛАЛИ ТЕБЕ ЛИШЬ ДОБРО И ОТПУСТИЛИ ТЕБЯ С МИРОМ. И ТЫ, ТЕПЕРЬ БЛАГОСЛОВЕННЫЙ БОГОМ, делай нам то же!"

Им таасэй имману раа каашэр лё негаануxа веxаашэр асину имъxа рак тов ванешалэйxаxа бешалом ата ата беруx Адонай.

«Если (ли, или же; если бы) не сделаешь (произведёшь, создашь, совершишь; проведёшь время)», «им-таасэh» אם-תעשה: Алеф хирик, Мэм софит – Тав дагеш патах, Аин хатаф патах, Син цэйрэ, Хей. «Нам», «иману» עמנו: Аин хирик, Мэм дагеш камац, Нун, Вав шурук. «Зла (беды, несчастья)», «рааh» רעה: Рейш камац, Аин камац, Хей. «Когда», «каашэр» כאשר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Не», «ло» לא: Ламед холам, Алеф. «Трогали (дотрагивались, касались) тебя», «негаануха» נגענוך: Нун шва, Гимель патах, Аин хатаф патах, Нун, Вав шурук, Хаф софит камац. «И (а) когда», «вехаашэр» וכאשר: Вав шва, Хаф патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Делали (произвели, создали, совершили; провели время)», «асийну» עשינו: Аин камац, Син хирик, Йуд, Нун, Вав шурук. «Тебе», «имеха» עמך: Аин хирик, Мэм дагеш шва, Хаф софит камац. «Только (лишь) добро», «рак-тов» רק-טוב: Рейш патах, Куф - Тет, Вав холам, Вет. «И отпустили (прогнали, послали)», «ванешалахаха» ונשלחך: Вав патах, Нун дагеш шва, Шин патах, Ламед дагеш цэйрэ, Хет хатаф патах, Хаф софит камац. «С миром», «бешалом» בשלום: Бет шва, Шин камац, Ламед, Вав холам, Мэм софит. «Ты», «атаh» אתה: Алеф патах, Тав дагеш камац, Хей. «Теперь (в настоящее время)», «атаh» עתה: Аин патах, Тав дагеш камац, Хей. «Благословенный», «берухе» ברוך: Бет шва, Рейш, Вав шурук, Хаф софит шва. «Йуд-Хей-Вав-Хей» יהוה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Брейшит 26:30

וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ

И ПРИГОТОВИЛ ДЛЯ НИX Ицxак ПИР, И ЕЛИ ОНИ, И ПИЛИ.

Ваяас лаxэм мишътэ вайоxълу ваишъту.

«И сделал (произвёл, создал, совершил; провёл время)», «вайас» ויעש: Вав патах, Йуд дагеш патах, Аин патах, Син. «Им», «лаhэм» להם: Ламед камац, Хей сэголь, Мэм софит. «Пир (пиршество)», «мишетэh» משתה: Мэм хирик, Шин шва, Тав дагеш сэголь, Хей. «И ели (потребляли пищу; сжигали, уничтожали; потребляли) они», «вайохелу» ויאכלו: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Хаф шва, Ламед, Вав шурук. «И пили (выпивали) они», «вайишету» וישתו: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Шин шва, Тав дагеш, Вав шурук.

 

Брейшит 26:31

וַיַּשְׁכִּימוּ בַבֹּקֶר וַיִּשָּׁבְעוּ אִישׁ לְאָחִיו וַיְשַׁלְּחֵם יִצְחָק וַיֵּלְכוּ מֵאִתּוֹ בְּשָׁלוֹם

И ВСТАЛИ ОНИ РАНО УТРОМ, И ПОКЛЯЛИСЬ ДРУГ ДРУГУ, И ПРОВОДИЛ ИX ИЦXАК, И ОНИ ПОШЛИ ОТ НЕГО С МИРОМ.

Ваяшъкиму бабокэр ваишавъу иш леаxив ваишальxэйм Ицъxак вайэйльxу мэйито бешалом.

 «И встали они», «вайашекийму» וישכימו: Вав патах, Йуд дагеш патах, Шин шва, Каф хирик, Йуд, Мэм, Вав шурук. «Утром», «вабокэр» בבקר: Вет патах, Бет холам, Куф сэголь, Рейш. «И поклялись», «вайишавеу» וישבעו: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Шин дагеш камац, Вет шва, Аин, Вав шурук. «Друг другу», «ийш леахийв» איש לאחיו: Алеф хирик, Йуд, Шин; Ламед шва, Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Вав. «И отпустит (прогонит; пошлёт) их», «вайешалехэм» וישלחם: Вав патах, Йуд шва, Шин патах, Ламед дагеш шва, Хет цэйрэ, Мэм софит. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «И пойдут они», «вайэлеху» וילכו: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Ламед шва, Хаф, Вав шурук. «От него», «мэито» מאתו: Мэм цэйрэ, Алеф хирик, Тав дагеш, Вав холам. «С миром», «бешалом» בשלום: Бет шва, Шин камац, Ламед, Вав холам, Мэм софит.

Ицхак – Гвура, левая ветвь Авраhама. И у него есть соединение с Авимелехом, которого у Авраhама быть не должно.

 

Брейшит 26:32

וַיְהִי | בַּיּוֹם הַהוּא וַיָּבֹאוּ עַבְדֵי יִצְחָק וַיַּגִּדוּ לוֹ עַל אֹדוֹת הַבְּאֵר אֲשֶׁר חָפָרוּ וַיֹּאמְרוּ לוֹ מָצָאנוּ מָיִם

И БЫЛО В ТОТ ЖЕ ДЕНЬ: ПРИШЛИ СЛУГИ ИЦXАКА И РАССКАЗАЛИ ЕМУ О КОЛОДЦЕ, КОТОРЫЙ ОНИ КОПАЛИ, ВОЗВЕСТИВ: "МЫ НАШЛИ ВОДУ!"

Ваеxи байом xаxу ваявоу авъдэй Ицъxак ваягиду ло аль одот абеэйр ашэр xафару вайомъру ло мацану маим.

«И было», «вайеhий» ויהי: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «В день», «байом» ביום: Бет патах, Йуд дагеш, Вав холам, Мэм софит. «Тот», «hаhу» ההוא: Хей патах, Хей, Вав шурук, Алеф. «И пришли (вошли; совершилось, наступило – о событии)», «вайавоу» ויבאו: Вав патах, Йуд дагеш камац, Вет холам, Алеф, Вав шурук. «Рабы», «аведэй» עבדי: Аин патах, Вет шва, Далет цэйрэ, Йуд. «Ицхака», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «И известили (сообщили, довели до сведения)», «вайагиду» ויגדו: Вав патах, Йуд дагеш патах, Гимель дагеш хирик, Далет, Вав шурук. «Ему (у него; с ним - произошло)», «ло» לו: Ламед,  Вав  холам.  «По  поводу  (относительно)»,  «аль--одот»    על--אדות: Аин патах, Ламед – Алеф холам, Далет, Вав холам, Тав. «Этого колодца», «hабеэр» הבאר: Хей патах, Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш. «Что (который)», «ашэр» אשר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Рыли (копали, раскапывали)», «хафару» חפרו: Хет камац, Фей камац, Рейш, Вав шурук. «И (но) сказали они», «вайомеру» ויאמרו: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм шва, Рейш, Вав шурук. «Ему (у него; с ним - произошло)», «ло» לו: Ламед,  Вав  холам. «Мы нашли», «мацану» מצאנו: Мэм камац, Цади камац, Алеф, Нун, Вав шурук. «Воду», «майим» מים: Мэм камац, Йуд хирик, Мэм софит.

 

Брейшит 26:33

וַיִּקְרָא אֹתָהּ שִׁבְעָה עַל כֵּן שֵׁם הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע עַד הַיּוֹם הַזֶּה

И НАЗВАЛ ЕГО Ицxак "КЛЯТВА" - ПОЭТОМУ НАЗВАНИЕ ГОРОДА ТОГО БЕЭР-ШЕВА ДО СЕГО ДНЯ.

Ваикъра ота-x Шивъа аль кэйн шэйм xаир Беэйр Шэва ад xайом азэ.

«И (а, но) назовёт (даст имя; прочитает; будет звать)», «вайикера» ויקרא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф шва, Рейш камац, Алеф. «Его (тот; тот же самый)», «отаh» אתה: Алеф холам, Тав камац, Хей дагеш. «Клятва», «шивеаh» שבעה: Шин хирик, Вет шва, Аин камац, Хей. «Поэтому», «аль--кэн» על--כן: Аин патах, Ламед – Каф цэйрэ, Нун софит. «Имя этого города», «шэм-hаийр» שם-העיר: Шин цэйрэ, Мэм софит – Хей камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «Беэр-Шева», «Беэр Шэва» באר שבע: Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш; Шин сэголь, Вет патах, Аин. «До», «ад» עד: Аин патах, Далет. «Этого дня этого (вот уже, уже)», «hайом hазэh» היום הזה: Хей патах, Йуд дагеш, Вав холам, Мэм софит; Хей патах, Заин дагеш сэголь, Хей.

 

Брейшит 26:34

וַיְהִי עֵשָׂו בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה וַיִּקַּח אִשָּׁה אֶת יְהוּדִית בַּת בְּאֵרִי הַחִתִּי וְאֶת בָּשְׂמַת בַּת אֵילֹן הַחִתִּי

ЭЙСАВУ ИСПОЛНИЛОСЬ СОРОК ЛЕТ, И ВЗЯЛ ОН В ЖЕНЫ ЙЕГУДИТ, ДОЧЬ БЕЭРИ-XЕТТА, И БОСМАТ, ДОЧЬ ЭЙЛОНА-XЕТТА.

Ваеxи Эйсав бэн аръбаим шана ваикаx иша эт Иxудит бат Беэйри xаХитти веэт Босъмат бат Эйлон xаХитти.

«И было», «вайеhий» ויהי: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «Эйсаву», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Сорок лет», «бэн—аребаийм шана» בן—ארבעים שנה: Бет сэголь, Нун софит – Алеф патах, Рейш шва, Бет камац, Аин хирик, Йуд, Мэм софит; Шин камац, Нун камац, Хей. «И брал (взял; захватывал)», «вайиках» ויקם: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф дагеш патах, Хет. «В жёны», «ишаh» אשה: Алеф хирик, Шин дагеш камац, Хей. «С (вместе) Йегудит», «эт-Йеhудийт» את-יעודית: Алеф сэголь, Тав – Йуд шва, Хей, Вав шурук, Далет хирик, Йуд, Тав. «Дочь Беэри-хетта», «бат-Беэрий hахитий» בת-בארי החתי: Бет патах, Тав – Бет шва, Алеф цэйрэ, Рейш хирик, Йуд; Хей патах, Хет хирик, Тав дагеш хирик, Йуд. «И с (вместе) Босмат», «веэт-Басемат» ואת-בשמת: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Бет камац, Син шва, Мэм патах, Тав. «Дочь Эйлона-хетта», «бат—Эйлон hахитий» בת—אילן החתי: Бет патах, Тав – Алеф цэйрэ, Йуд, Ламед холам, Нун софит; Хей патах, Хет хирик, Тав дагеш хирик, Йуд.

 

Брейшит 26:35

וַתִּהְיֶיןָ מֹרַת רוּחַ לְיִצְחָק וּלְרִבְקָה

И СТАЛИ они причиной постоянныx ОГОРЧЕНИЙ ДЛЯ ИЦXАКА И ДЛЯ РИВКИ.

Ватиxейэна морат руаx леИцъxак улеРивъка.

«И были они», «ватиhейэйна» ותהיין: Вав патах, Тав дагеш хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Йуд, Нун софит камац. «Горечью», «морат» מרת: Мэм холам, Рейш патах, Тав. «Души (духа; душевных качеств)», «руах» רוח: Рейш, Вав шурук, Хет патах. «Для Ицхака», «леЙицехак» ליצחק: Ламед шва, Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «И для Ривки», «улеРивекаh» ולרבקה: Вав шурук, Ламед шва, Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей.

Он выбрал хеттов вместо того, чтобы жениться на дочерях из потомства Авраhама. Поэтому этот выбор для Ицхака и Ривки стал душевным огорчением. В сравнении с ним самим он соединился с ещё более левым. Это привело к тому, что их потомство приобрело ещё более тяжёлые свойства. Как нам показывает история и текущие дни, внешнее благополучие не всегда кончается очень хорошо.

ח – это одновременно и грех, и Чудо. Чудесное воздействие – в осознании прегрешения. Внутри слова «хетт» содержится как возможность окончательного введения в прегрешение, так и возможность выхода из прегрешения в тшува. Но тшува – это чудесное свойство ח.                       

 

Брейшит, 27:1

וַיְהִי כִּי זָקֵן יִצְחָק וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאֹת וַיִּקְרָא אֶת עֵשָׂו | בְּנוֹ הַגָּדֹל וַיֹּאמֶר אֵלָיו בְּנִי וַיֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּנִי

И БЫЛО: КОГДА ИЦXАК СОСТАРИЛСЯ, ОСЛАБЛО ЗРЕНИЕ ЕГО; И ПОЗВАЛ ОН ЭЙСАВА, СВОЕГО СТАРШЕГО СЫНА, И СКАЗАЛ ЕМУ: "СЫН МОЙ!" А ТОТ ОТВЕТИЛ: "ВОТ Я!"

Ваеxи ки закэйн Ицъxак ватиxъэна эйнав мэйръот ваикъра эт Эйсав бъно xагадоль вайомэр эйлав бъни вайомэр эйлав иннэйни.

 «И было», «вайеhий» ויהי: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «Потому что (так как; когда, если; что) старик (старый - человек)», «кий-закэн» כי-זקן: Каф хирик, Йуд – Заин камац, Куф цэйрэ, Нун софит. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «И (а) зрение его испортилось», «ватихеhэйна эйнайв» ותכהין עיניו: Вав патах, Тав дагеш хирик, Хаф шва, Хей сэголь, Йуд, Нун софит камац; Аин цэйрэ, Йуд, Нун камац, Йуд, Вав. «Огорчился», «мэреот» מראת: Мэм цэйрэ, Рейш шва, Алеф холам, Тав. «И (а, но) назовёт (даст имя; прочитает; будет звать)», «вайикера» ויקרא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф шва, Рейш камац, Алеф. «С (вместе) Эйсава», «эт-Эсав» את-עשו: Алеф сэголь, Тав - Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Его сына», «бено» בנו: Бет шва, Нун, Вав холам. «Этого старшего», «hагадоль» הגדל: Хей патах, Гимель дагеш камац, Далет холам, Ламед. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «К нему», «элайв» אליו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «Сын мой», «бений» בני: Бет шва, Нун хирик, Йуд. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «К нему», «элайв» אליו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «Вот я», «hинэний» הנני: Хей хирик, Нун дагеш цэйрэ, Нун хирик, Йуд.

Слепота – это значит непостижение, невозможность оценки. Это последствие того, что Ицхак левая линия. В нём есть левое, основанное на оценке, на суде, на взвешивании, на сопоставлении. Левая линия зрением из самой себя ничего произвести не способна. Она может это сделать только усилием.

 

Брейшит 27:2

וַיֹּאמֶר הִנֵּה נָא זָקַנְתִּי לֹא יָדַעְתִּי יוֹם מוֹתִי

И СКАЗАЛ Ицxак: "ВОТ, послушай меня, СДЕЛАЙ МИЛОСТЬ: СОСТАРИЛСЯ Я, НЕ ЗНАЮ Я ДНЯ МОЕЙ СМЕРТИ.

Ваоймэр иннэй на заканъти лё ядаати йом моти.

«И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Вот, пожалуйста (прошу)», «hинэh-на» הנה-נא: Хей хирик, Нун дагеш цэйрэ, Хей – Нун камац, Алеф. «Старик (старый - человек) я», «закантий» זקנתי: Заин камац, Куф патах, Нун шва, Тав дагеш хирик, Йуд. «Не», «ло» לא: Ламед холам, Алеф. «Знал (познал; умел)», «йадаетий» ידעתי: Йуд камац, Далет патах, Аин шва, Тав дагеш хирик, Йуд. «Дня», «йом» יום: Йуд, Вав холам, Мэм софит. «Смерти моей», «мотий» מותי: Мэм, Вав холам, Тав хирик, Йуд.

 

Брейшит 27:3

וְעַתָּה שָׂא נָא כֵלֶיךָ תֶּלְיְךָ וְקַשְׁתֶּךָ וְצֵא הַשָּׂדֶה וְצוּדָה לִּי צָיִדה

ВОЗЬМИ СЕЙЧАС СВОЕ ОРУЖИЕ, МЕЧ СВОЙ И ЛУК СВОЙ, ПОЙДИ В СТЕПЬ И НАЛОВИ МНЕ ДИЧИ;

Веата са на xэйлэxа тэльеxа векашътэxа вецэй xассадэ вецуда ли цаид.

«И (а, но) теперь (в настоящее время)», «веатаh» ועתה:  Вав шва, Аин патах, Тав дагеш камац, Хей. «Неси (терпи, вынеси) пожалуйста (прошу)», «са-на» שא-נא: Син камац, Алеф – Нун камац, Алеф. «Орудия твои», «хэлэйха» כליך: Хаф цэйрэ, Ламед сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «Колчан свой», «тэлейха» תליך: Тав дагеш сэголь, Ламед шва, Йуд шва, Хаф софит камац. «И лук свой», «векашетэха» וקשתך: Вав шва, Куф патах, Шин шва, Тав дагеш сэголь, Хаф софит камац. «И выйди (отправляйся)», «вецэ» וצא: Вав шва, Цади цэйрэ, Алеф. «В это поле (область, сферу)», «hасадэh» השדה: Хей патах, Син дагеш камац, Далет сэголь, Хей. «И охоться», «вецудаh» וצודה: Вав шва, Цади, Вав шурук, Далет камац,  Хей. «Мне», «лий» לי: Ламед дагеш хирик, Йуд. «На дичь (облава; охота, ловля)», «цайидh» צידה: Цади камац, Йуд хирик, Далет, Хей.

 

Брейшит 27:4

וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי וְהָבִיאָה לִּי וְאֹכֵלָה בַּעֲבוּר תְּבָרֶכְךָ נַפְשִׁי בְּטֶרֶם אָמוּת

И ПРИГОТОВЬ МНЕ КУШАНЬЯ, КАК Я ЛЮБЛЮ, И ПРИНЕСИ МНЕ И ПОЕМ Я - ЧТОБЫ БЛАГОСЛОВИЛА ТЕБЯ ДУША МОЯ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ УМРУ Я".

Ваасэй ли матъамим каашэр аxавъти веxавиа ли веоxэйла баавур теварэxеxа нафъши бетэрэм амут.

«И сделай (произведи, создай, соверши; проведи время) мне», «ваасэh-лий»    ויעשה-לי: Вав патах, Аин хатаф патах, Син цэйрэ, Хей – Ламед хирик, Йуд. «Лакомства (деликатесы)», «матеамийм» מטעמים: Мэм патах, Тет шва, Аин патах, Мэм дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «Когда», «каашэр» כאשר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Люблю я», «аhаветий» אהבתי: Алеф камац, Хей патах, Вет шва, Тав дагеш хирик, Йуд. «И принеси (приведи)», «веhавийаh» והביאה: Вав шва, Хей камац, Вет хирик, Йуд, Алеф камац, Хей. «Мне», «лий» לי: Ламед хирик, Йуд. «И съем (потреблю пищу)», «веохэлаh» ואכלה: Вав шва, Алеф холам, Хаф цэйрэ, Ламед камац, Хей. «Из-за (ради, для, чтобы)», «баавур» בעבור: Бет патах, Аин хатаф патах, Вет, Вав шурук, Рейш. «Благословила тебя», «теварэхеха» תברכך: Тав дагеш шва, Вет камац, Рейш сэголь, Хаф шва, Хаф софит камац. «Душа моя», «нафеший» נפשי: Нун патах, Фей шва, Шин хирик, Йуд. «Прежде чем (до, перед)», «бетэрэм» בטרם: Бет шва, Тет сэголь, Рейш сэголь, Мэм софит. «Я умру», «амут» אמות: Алеф камац, Мэм, Вав шурук, Тав.

 

Брейшит 27:5

וְרִבְקָה שֹׁמַעַת בְּדַבֵּר יִצְחָק אֶל עֵשָׂו בְּנוֹ וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו הַשָּׂדֶה לָצוּד צַיִד לְהָבִיא

РИВКА ЖЕ СЛЫШАЛА, ЧТО ГОВОРИЛ ИЦXАК ЭЙСАВУ, СЫНУ СВОЕМУ, И когда ЭЙСАВ ОТПРАВИЛСЯ НА ОXОТУ ЛОВИТЬ ДИЧЬ, ЧТОБЫ ПРИНЕСТИ отцу,

ВеРивъка шомаат бедабэйр Ицъxак эль Эйсав бъно вайэйлэx Эйсав xассадэ лацуд цаид леxави.

«И (а, но) Ривка», «веРивекаh» ורבקה: Вав шва, Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «Слышала», «шомаат» שמעת: Шин холам, Мэм патах, Аин патах, Тав. «О слове (высказывании; вещи, предмете; деле, факте; чём-то)», «бедабэр» בדבר: Бет шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «К Эйсаву», «эль-Эсав» אל-עשו: Алеф сэголь, Ламед – Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Его сыну», «бено» בנו: Бет шва, Нун, Вав холам. «И (а, но) пойдёт (уйдёт)», «вайэлэхе» וילך: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «В это поле (область, сферу)», «hасадэh» השדה: Хей патах, Син дагеш камац, Далет сэголь, Хей. «На охоту», «лацуд» לצוד: Ламед камац, Цади, Вав шурук, Далет. «На дичь (облава; охота, ловля)», «цайид» ציד: Цади патах, Йуд хирик, Далет. «Чтобы принести (привести)», «леhавий» להביא: Ламед шва, Хей камац, Вет хирик, Йуд, Алеф.

 

Брейшит 27:6

וְרִבְקָה אָמְרָה אֶל יַעֲקֹב בְּנָהּ לֵאמֹר הִנֵּה שָׁמַעְתִּי אֶת אָבִיךָ מְדַבֵּר אֶל עֵשָׂו אָחִיךָ לֵאמֹר

РИВКА СКАЗАЛА ЯАКОВУ, СЫНУ СВОЕМУ, ТАК: "ВОТ, СЛЫШАЛА Я, ЧТО ОТЕЦ ТВОЙ ГОВОРИЛ ЭЙСАВУ, БРАТУ ТВОЕМУ:

ВеРивъка амъра эль Яаков бена-x лэймор иннэй шамати эт авиxа медабэйр эль Эйсав аxиxа лэймор.

«И (а, но) Ривка», «веРивекаh» ורבקה: Вав шва, Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «Сказала», «амераh» אמרה: Алеф камац, Мэм шва, Рейш камац, Хей. «К Якову», «эль-Йааков» אל-יעקב: Алеф сэголь, Ламед – Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Сыну своему», «бенаh» בנה: Бет шва, Нун камац, Хей дагеш. «А именно», «лэмор» לאמר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш. «Вот», «hинэh» הנה: Хей хирик, Нун цэйрэ, Хей. «Слышала я», «шамаетий» שמעתי: Шин камац, Мэм патах, Аин шва, Тав дагеш хирик, Йуд. «С (вместе) отца твоего», «авийха» את-אביך: Алеф сэголь, Тав – Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Слово (высказывание; вещь, предмет; дело, факт; что-то)», «медабэр» בדבר: Мэм шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. «К Эйсаву», «эль-Эсав» אל-עשו: Алеф сэголь, Ламед - Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Брату твоему», «ахийха» אליך: Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «А именно», «лэмор» לאמר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Брейшит 27:7

הָבִיאָה לִּי צַיִד וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים וְאֹכֵלָה וַאֲבָרֶכְכָה לִפְנֵי יְהֹוָה לִפְנֵי מוֹתִי

ПРИНЕСИ МНЕ ДИЧИ И ПРИГОТОВЬ МНЕ КУШАНЬЯ, И ПОЕМ Я, И ПРЕД БОГОМ БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ ПРЕЖДЕ, ЧЕМ УМРУ.

Авиа ли цаид ваасэй ли матеамим веоxэйла вааварэxеxа лифънэй Адонай лифънэй моти.

«Принеси (приведи)», «hавийаh» הביאה: Хей камац, Вет хирик, Йуд, Алеф камац, Хей. «Мне», «лий» לי: Ламед дагеш хирик, Йуд. «Дичь (облава; охота, ловля)», «цайид» ציד: Цади патах, Йуд хирик, Далет. «И сделай (произведи, создай, соверши; проведи время) мне», «ваасэh---лий» ויעשה---לי: Вав патах, Аин хатаф патах, Син цэйрэ, Хей --- Ламед хирик, Йуд. «Лакомства (деликатесы)», «матеамийм» מטעמים: Мэм патах, Тет шва, Аин патах, Мэм дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «И съем (потреблю пищу)», «веохэлаh» ואכלה: Вав шва, Алеф холам, Хаф цэйрэ, Ламед камац, Хей. «И благословлю тебя», «вааварэхехаh» ואברכה: Вав патах, Алеф хатаф патах, Вет камац, Рейш сэголь, Хаф шва, Хаф камац, Хей. «Перед (до; впереди; в Присутствии)», «лифенэй» לפני: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Йуд-Хей-Вав-Хей» יהוה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Перед (до; впереди)», «лифенэй» לפני: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Умру», «мотий» מותי: Мэм, Вав холам, Тав хирик, Йуд.

 

Брейшит 27:8

וְעַתָּה בְנִי שְׁמַע בְּקֹלִי לַאֲשֶׁר אֲנִי מְצַוָּה אֹתָך

А СЕЙЧАС, СЫН МОЙ, СЛУШАЙСЯ МЕНЯ - делай то, ЧТО Я ТЕБЕ ПРИКАЖУ:

Веата въни шъма беколи лаашэр ани мецава отаx.

«И (а, но) теперь (в настоящее время)», «веатаh» ועתה:  Вав шва, Аин патах, Тав дагеш камац, Хей. «Сын мой», «вений» בני: Вет шва, Нун хирик, Йуд. «Слушайся меня», «шема беколий» שמע בקלי: Шин шва, Мэм патах, Аин; Бет шва, Куф холам, Ламед хирик, Йуд. «Подтвердить (санкционировать; разрешить)», «лаашэр» לאשר: Ламед патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Я», «аний» אני: Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. «Прикажу», «мецаваh» מצוה: Мэм шва, Цади патах, Вав дагеш камац, Хей. «Тебе», «отахе» אתך: Алеф холам, Тав камац, Хаф софит шва.

 

Брейшит 27:9

לֶךְ נָא אֶל הַצֹּאן וְקַח לִי מִשָּׁם שְׁנֵי גְּדָיֵי עִזִּים טֹבִים וְאֶעֱשֶׂה אֹתָם מַטְעַמִּים לְאָבִיךָ כַּאֲשֶׁר אָהֵב

ПОЙДИ В СТАДО И ВОЗЬМИ МНЕ ОТТУДА ДВУX XОРОШИX КОЗЛЯТ, И Я ПРИГОТОВЛЮ ИЗ НИX ОТЦУ ТВОЕМУ КУШАНЬЯ, КАКИЕ ОН ЛЮБИТ.

Лэx на эйль xацон векаx ли мишам шънэй гедайэй изим товим веээсэ отам матеамим леавиxа каашэр оxэйв.

«Пойди-ка», «лэхе-на» לך-נא: Ламед сэголь, Хаф софит шва – Нун камац, Алеф. «К нашему мелкому рогатому скоту», «эль-hацон» אל-הצאן: Алеф сэголь, Ламед – Хей патах, Цади дагеш холам, Алеф, Нун софит. «И бери (возьми; захвати) мне», «веках-лий» וקח-לי: Вав шва, Куф патах, Хет – Ламед хирик, Йуд. «Оттуда», «мишам» משם: Мэм хирик, Шин дагеш камац, Мэм софит. «Двух», «шенэй» שני: Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Козлят», «гедайэй» גדיי: Гимель дагеш шва, Далет камац, Йуд цэйрэ, Йуд. «Сильных (мощных; резких, острых)», «изийм» עזעם: Аин хирик, Заин дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «Хороших», «товийм» טבים: Тет холам, Вет хирик, Йуд, Мэм софит. «И сделаю (произведу, создам, совершу; проведу время) я», «веэсэh» ואעשה: Вав шва, Алеф сэголь, Аин хатаф сэголь, Син сэголь, Хей. «С ними», «отам» אתם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «Лакомства (деликатесы)», «матеамийм» מטעמים: Мэм патах, Тет шва, Аин патах, Мэм дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «Отца твоего», «леавийха» לאביך: Ламед шва, Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Когда», «каашэр» כאשר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Любит», «аhэв» אהב: Алеф камац, Хей цэйрэ, Вет.

 

Брейшит 27:10

וְהֵבֵאתָ לְאָבִיךָ וְאָכָל בַּעֲבֻר אֲשֶׁר יְבָרֶכְךָ לִפְנֵי מוֹתו

И ПРИНЕСЕШЬ иx ОТЦУ ТВОЕМУ, И ПОЕСТ ОН - РАДИ ТОГО, ЧТОБЫ ОН БЛАГОСЛОВИЛ ТЕБЯ ПЕРЕД СМЕРТЬЮ".

Веэйвэйта леавиxа веаxаль баавур ашэр иварэxеxа лифънэй мото.

«И принесёшь (приведёшь)», «веhэвэта» והבאת: Вав шва, Хей цэйрэ, Вет цэйрэ, Алеф, Тав камац. «Отцу твоему», «леавийха» לאביך: Ламед шва, Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «И съест (потребит пищу) он», «веахал» ואכל: Вав шва, Алеф камац, Хаф камац, Ламед. «Из-за (ради, для, чтобы)», «баавур» בעבר: Бет патах, Аин хатаф патах, Вет кубуц, Рейш. «Что (который)», «ашэр» אשר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Благословил тебя», «йеварэхеха» יברכך: Йуд шва, Вет камац, Рейш сэголь, Хаф шва, Хаф софит камац. «Перед (до; впереди)», «лифенэй» לפני: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Смертью», «мото» מותו: Мэм, Вав холам, Тав, Вав холам.

 

Брейшит 27:11

וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל רִבְקָה אִמּוֹ הֵן עֵשָׂו אָחִי אִישׁ שָׂעִר וְאָנֹכִי אִישׁ חָלָק

И СКАЗАЛ ЯАКОВ РИВКЕ, МАТЕРИ СВОЕЙ: "Но ВЕДЬ ЭЙСАВ, БРАТ МОЙ, весь ВОЛОСАТЫЙ, А Я - БЕЗВОЛОС;

Вайомэр Яаков эль Ривъка иммо xэйн Эйсав аxи иш саир веаноxи иш xалак.

«И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Яков», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «К Ривке», «эль-Ривекаh» אל-רבקה: Алеф сэголь, Ламед - Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «Его матери», «имо» אמו: Алеф хирик, Мэм дагеш, Вав холам. «Ведь (вот)», «hэн» הן: Хей цэйрэ, Нун софит. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Мой брат», «ахий» אחי: Алеф камац, Хет хирик, Йуд. «Человек (муж)», «ийш» איש: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Волосатый», «саир» שער: Син камац, Аин хирик, Рейш. «И (а, но) я», «веанохий» ואנכי: Вав шва, Алеф камац, Нун холам, Хаф хирик, Йуд. «Человек (муж)», «ийш» איש: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Гладкий», «халак» חלק: Хет камац, Ламед камац, Куф.

 

Брейшит 27:12

אוּלַי יְמֻשֵּׁנִי אָבִי וְהָיִיתִי בְעֵינָיו כִּמְתַעְתֵּעַ וְהֵבֵאתִי עָלַי קְלָלָה וְלֹא בְרָכָה

ВДРУГ ДОТРОНЕТСЯ ОТЕЦ ДО МЕНЯ, И Я БУДУ В ГЛАЗАX ЕГО ОБМАНЩИКОМ, И НАВЛЕКУ НА СЕБЯ ПРОКЛЯТЬЕ, А НЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ".

Улай имушэйни ави веxаийти веэйнав киметатэйа веэйвэйти алай кълала велё въраxа.

«Может быть, возможно», «улай» אולי: Алеф, Вав шурук, Ламед патах, Йуд. «Ощупает (осязает) меня», «йемушэний» ימשני: Йуд шва, Мэм кубуц, Шин дагеш цэйрэ, Нун хирик, Йуд. «Отец мой», «авий» אבי: Алеф камац, Вет хирик, Йуд. «И буду (стану) я», «веhайийтий» והייתי: Вав шва, Хей камац, Йуд хирик, Йуд, Тав хирик, Йуд. «В глазах его», «веэйнайв» בעיניו: Вет шва, Аин цэйрэ, Йуд, Нун камац, Йуд, Вав. «Как (подобно; приблизительно, примерно, около - предлог) обманщик», «киметаетэа» כמתעתע: Каф хирик, Мэм шва, Тав патах, Аин шва, Тав дагеш цэйрэ, Аин патах. «И приведу (принесу)», «веhэвэтий» והבאתי: Вав шва, Хей цэйрэ, Вет цэйрэ, Алеф, Тав хирик, Йуд. «На мне (обо мне, надо мной)», «алай» עלי: Аин камац, Ламед патах, Йуд. «Проклятие», «келалаh» קללה: Куф шва, Ламед камац, Ламед камац, Хей. «А (но) не (ни, нет)», «вело» ולא: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Благословение», «верахаh» ברכה: Вет шва, Рейш камац, Хаф камац, Хей.

Почему Ицхак называет своим сыном Эйсава, а Ривка – Яакова? Эйсав унаследовал от Ицхака то, что Ицхак несёт в себе как левое. Сказанное Ицхаком Эйсаву Ривка не увидела, а услышала. И в свойстве слышания, в любви, она это передала своему сыну. И Яаков сын Ривки и сын Ицхака в свойстве слышания.

Почему Ривка послала Яакова к отцу, Ицхаку? Потому, что она услышала. Схема действий следующая: Ицхак говорит Эйсаву, сыну своему: иди в поле и принеси дичи. Его сын охотится на земле и приносит дичь. То есть, он находится в левых свойствах. Это импонирует Ицхаку. И поэтому он его называет сыном. Но одновременно Ицхака с Ривкой связывает слышание, свойство Бина. Действия Яакова порождены способностью Ривки слышать. И Яаков приходит к Ицхаку из свойства слышания.

Почему сын Ривки не Эйсав, а Яаков? Потому что её имя רִבְקָה начинается с ר. Цель Творения задана в самой Игре, поэтому ר и ב определяют приоритет Яакова, как сына для Ривки. На этом уровне цель Игры для её продолжения - установление души Яакова. И в Ривке эти свойства заложены в буквах ר и ב. Это прямое вложение Всесильного, данность: то, что Он Уготовил для Ривки. И в этих свойствах Ривки её сын - Яаков.

Сын это то, что исходит из внутренних свойств. Женщина – никева. Отдачи во внешнем, записи свойств захарим во внешнем у неё быть не может. Они могут быть глубоко внутри. И тогда носителем того, что у неё есть внутреннее, опять-таки является Яаков.

Её имя и есть описание структуры её парцуфа. Ривка: רִבְקָה. И именно ק и ה, это то, что в наполнении ר и ב она представляет собой в соединении с окружающей действительностью. Это никева во взаимодействии с окружающим миром: ק и ה. Но они имеют наполнение ר и ב. И из этого наполнения выходит её сын. И Эйсав, עשו тоже. Она одновременно порождает и среднюю, и левую линию. Но в левой линии в наполнении ה мы будем видеть больше ק. А в средней – наполнение ה больше ר и ב. И это характеристика Ривка, רבקה её имени. То, чем ק наполняет ה, это Эйсав, ב и ר – это Яаков. Но во всём есть и то, и другое. Все буквы её имени есть и в Эйсаве, и в Яакове. Я говорю о превалирующем наполнении.

 

Козлятина ближе к дичи, чем баранина. То, что предназначалось в пищу Ицхаку, должно было происходить из поля, а ближе к полю не баранина, а козлятина.

В мидрашах сказано, почему козлят было два. Это происходило во время Песаха. Поэтому один был принесён в жертву, второго Яаков отнёс Ицхаку. Усилия должны были быть в обеих линиях. И Песах это соединение.

Яаков – это средняя линия. И в отношении перемещения в среднюю линию невозможно находиться в знании, в оценке этого мира глазами. И это слепота Ицхака. В своей слепоте он сделал выбор в пользу усилий Яакова, который, купив первородство у Эйсава, и следуя советам своей матери, Ривки, порекомендовавшей ему обмануть, а фактически в усилии получить уготованное ему, хотел быть первенцем. Он должен был обмануть зрение, слепоту отца. Он же обманывал слепоту? А слепота – это невозможность оценивания духовного видения этого мира. Это можно сделать только в вере. И поэтому получение нужного результата производится обманом слепоты.

 

Брейшит 27:13

וַתֹּאמֶר לוֹ אִמּוֹ עָלַי קִלְלָתְךָ בְּנִי אַךְ שְׁמַע בְּקֹלִי וְלֵךְ קַח לִי

И СКАЗАЛА ЕМУ МАТЬ ЕГО: "НА МЕНЯ падет ЭТО ПРОКЛЯТЬЕ, СЫН МОЙ! ТОЛЬКО СЛУШАЙСЯ МЕНЯ И ИДИ, ВОЗЬМИ МНЕ козлят!"

Ватомэр ло иммо алай кильлальтеxа бъни аx шъма беколи велэйx каx ли.

«И сказала», «ватомэр» ותאמר: Вав патах, Тав дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Ему (у него; с ним - произошло)», «ло» לו: Ламед,  Вав  холам. «Его мать», «имо» אמו: Алеф хирик, Мэм дагеш, Вав холам. «На мне (обо мне, надо мной)», «алай» עלי: Аин камац, Ламед патах, Йуд. «Проклятие (осуждение) твоё», «килелатеха» קללתך: Куф хирик, Ламед шва, Ламед камац, Тав шва, Хаф софит камац. «Сын мой», «бений» בני: Бет шва, Нун хирик, Йуд. «Но (однако, а; только, едва)», «ахе» אך: Алеф патах, Хаф софит шва. «Услышь (слушай; понимай – язык на слух)», «шема» שמע: Шин шва, Мэм патах, Аин. «Просто (легко)», «беколий» בקלי: Бет шва, Куф холам, Ламед хирик, Йуд. «И иди (уходи)», «велэхе» ולך: Вав шва, Ламед цэйрэ, Хаф софит шва. «Бери (возьми; захвати) мне», «ках-лий» קח-לי: Куф патах, Хет – Ламед хирик, Йуд.

 

Брейшит 27:14

וַיֵּלֶךְ וַיִּקַּח וַיָּבֵא לְאִמּוֹ וַתַּעַשׂ אִמּוֹ מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהֵב אָבִיו

И он ПОШЕЛ, ВЗЯЛ этиx козлят И ПРИНЕС МАТЕРИ СВОЕЙ; И СДЕЛАЛА МАТЬ ЕГО КУШАНЬЯ, КАКИЕ ЛЮБИЛ ОТЕЦ ЕГО.

Вайэйлэx ваикаx ваявэй леиммо ватаас иммо матеамим каашэр оxэйв авив.

«И пошёл (ушёл)», «вайэлэхе» וילך: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «И взял (захватил)», «вайиках» ויקח: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф дагеш патах, Хет. «И принёс (привёл; процитировал)», «вайавэ» ויבא: Вав патах, Йуд дагеш камац, Вет цэйрэ, Алеф. «К его матери», «леимо» לאמו: Ламед шва, Алеф хирик, Мэм дагеш, Вав холам. «И сделала, произвела, создала, совершила (провела время)», «ватаас» ותעש: Вав патах, Тав дагеш патах, Аин патах, Син. «Его мать», «имо» אמו: Алеф хирик, Мэм дагеш, Вав холам. «Лакомства (деликатесы)», «матеамийм» מטעמים: Мэм патах, Тет шва, Аин патах, Мэм дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «Когда», «каашэр» כאשר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин цэйрэ, Рейш. «Любит», «аhэв» אהב: Алеф камац, Хей цэйрэ, Вет. «Отец его», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав.

  

Брейшит 27:15

וַתִּקַּח רִבְקָה אֶת בִּגְדֵי עֵשָׂו בְּנָהּ הַגָּדֹל הַחֲמֻדֹת אֲשֶׁר אִתָּהּ בַּבָּיִת וַתַּלְבֵּשׁ אֶת יַעֲקֹב בְּנָהּ הַקָּטָן

И ВЗЯЛА РИВКА ЛЮБИМУЮ ОДЕЖДУ ЭЙСАВА, ЕЕ СТАРШЕГО СЫНА, ЧТО XРАНИЛАСЬ В ДОМЕ ЕЕ, И ОДЕЛА ее на ЯАКОВА, СВОЕГО МЛАДШЕГО СЫНА,

Ватикаx Ривъка эт бигъдэй Эйсав бена-x агадоль аxамудот ашэр ита-x бабаит ватальбэйш эт Яаков бъна-x акатан.

«И взяла (захватила)», «ватиках» ויקח: Вав патах, Тав дагеш хирик, Куф дагеш патах, Хет. «Ривка», «Ривекаh» רבקה: Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «С (вместе) одежду», «эт-бигедэй» את-בגדי: Алеф сэголь, Тав – Бет хирик, Гимель шва, Далет цэйрэ, Йуд. «Эйсава», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Сына её», «бенаh» בנה: Бет шва, Нун камац, Хей дагеш. «Этого старшего (взрослого; большого; великого)», «hагадоль» הגדל: Хей патах, Гимель дагеш камац, Далет холам, Ламед. «Эту красивую (прелестную)», «hахамудот» החמדת: Хей патах, Хет хатаф патах, Мэм кубуц, Далет холам, Тав. «Что (которая)», «ашэр» אשר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «С ней», «итаh» אתה: Алеф хирик, Тав дагеш камац, Хей дагеш. «В доме (дома)», «бабайит» בבית: Бет патах, Бет камац, Йуд хирик, Тав. «И одела (закутала, облекла)», «ваталебэш» ותלבש: Вав патах, Тав дагеш патах, Ламед шва, Бет цэйрэ, Шин. «С (вместе) Яакова», «эт-Йааков» את-יעקב: Алеф сэголь, Тав – Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Сына её», «бенаh» בנה: Бет шва, Нун камац, Хей дагеш. «Этого младшего (молодого, малыша; малого, маленького)», «hакатан» הקטן: Хей патах, Куф дагеш камац, Тет камац, Нун софит.

 

Брейшит 27:16

וְאֵת עֹרֹת גְּדָיֵי הָעִזִּים הִלְבִּישָׁה עַל יָדָיו וְעַל חֶלְקַת צַוָּארָיו

А НА РУКИ ЕГО И НА ГОЛУЮ ШЕЮ - ШКУРКИ КОЗЛЯТ.

Веэйт орот гедайэй xаизим xильбиша аль ядав веаль xэлькат цаварав.

«И (а, но) с (вместе)», «веэт» ואת: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Шкуры», «орот» ערת: Аин холам, Рейш холам, Тав. «Козлят», «гедайэй» גדיי: Гимель дагеш шва, Далет камац, Йуд цэйрэ, Йуд. «Этих коз», «hаизийм» העזים: Хей камац, Аин хирик, Заин дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «Это одела (ношение одежды)», «hилебийшаh» הלבישה: Хей хирик, Ламед шва, Бет хирик, Йуд, Шин камац, Хей. «На (о; об) руки (доля, участие)», «аль-йадайв» על-ידיו: Аин патах, Ламед - Йуд камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И на (о; об)», «веаль» ועל: Вав шва, Аин патах, Ламед. «Гладкую», «хэлекат» חלקת: Хет сэголь, Ламед шва, Куф патах, Тав. «Шею его», «цаварайв» צואריו: Цади патах, Вав дагеш камац, Алеф, Рейш камац, Йуд, Вав.

 

Брейшит 27:17

וַתִּתֵּן אֶת הַמַּטְעַמִּים וְאֶת הַלֶּחֶם אֲשֶׁר עָשָׂתָה בְּיַד יַעֲקֹב בְּנָהּ

И ДАЛА КУШАНЬЯ И XЛЕБ, КОТОРЫЙ ОНА ИСПЕКЛА, В РУКИ ЯАКОВА, СЫНА СВОЕГО;

Ватитэйн эт xаматеамим веэт xалэxэм ашэр асата беяд Яаков бъна-x.

«И дала (отдала)», «ватитэн» ותתן: Вав патах, Тав дагеш хирик, Тав дагеш цэйрэ, Нун софит. «С (вместе) эти лакомства (деликатесы)», «эт-hаматеамийм» את-המטעמים: Алеф сэголь, Тав – Хей патах, Мэм дагеш патах, Тет шва, Аин патах, Мэм дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «И этот хлеб (пищу, пропитание)», «веэт-hалэхэм» ואת-הלחם: Вав шва, Алеф сэголь, Тав – Хей патах, Ламед дагеш сэголь, Хет сэголь, Мэм софит. «Что (который)», «ашэр» אשר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Сделала, произвела, создала, совершила (провела время)», «асатаh» עשתה: Аин камац, Син камац, Тав камац, Хей. «В руки (долю, участие)», «бейад» ביד: Бет шва, Йуд патах, Далет. «Яакова», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Сына своего», «бенаh» בנה: Бет шва, Нун камац, Хей дагеш.

 

 

 

Брейшит 27:18

וַיָּבֹא אֶל אָבִיו וַיֹּאמֶר אָבִי וַיֹּאמֶר הִנֶּנִּי מִי אַתָּה בְּנִי

И ПРИШЕЛ ОН К ОТЦУ СВОЕМУ, И СКАЗАЛ: "ОТЕЦ МОЙ!" А ТОТ ОТВЕТИЛ "ВОТ Я! КТО ТЫ, СЫН МОЙ?"

Ваяво эль авив вайомэр ави вайомэр иннэнни ми ата бъни.

«И пришёл (вошёл; совершилось, наступило - событие)», «вайаво» ויבא: Вав патах, Йуд дагеш камац, Вет холам, Алеф. «К отцу своему», «эль-авийв» אל-אביו: Алеф сэголь, Ламед – Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «К отцу своему», «эль-авийв» אל-אביו: Алеф сэголь, Ламед – Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Отец мой», «авий» אבי: Алеф камац, Вет хирик, Йуд. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Вот я», «hинэний» הנני: Хей хирик, Нун дагеш сэголь, Нун дагеш хирик, Йуд. «Кто ты», «мий атаh» מי אתה: Мэм хирик, Йуд; Алеф патах, Тав дагеш камац, Хей. «Сын мой», «бений» בני: Бет шва, Нун хирик, Йуд.

 

Брейшит 27:19

וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל אָבִיו אָנֹכִי עֵשָׂו בְּכֹרֶךָ עָשִׂיתִי כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ אֵלָי קוּם נָא שְׁבָה וְאָכְלָה מִצֵּידִי בַּעֲבוּר תְּבָרֲכַנִּי נַפְשֶׁךָ

И СКАЗАЛ ЯАКОВ ОТЦУ СВОЕМУ: "Я, ЭЙСАВ же - ПЕРВЕНЕЦ ТВОЙ; Я СДЕЛАЛ, КАК ТЫ СКАЗАЛ МНЕ: ПОДЫМИСЬ, ПОЖАЛУЙСТА, СЯДЬ И ПОЕШЬ ДОБЫЧИ МОЕЙ, ЧТОБЫ БЛАГОСЛОВИЛА МЕНЯ ДУША ТВОЯ!"

Вайомэр Яаков эль авив аноxи Эйсав беxорэxа асити каашэр дибаръта эйлай кум на шъва веаxъла мицэйиди баавур тевараxани нафъшэxа.

«И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Яаков», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «К отцу своему», «эль-авийв» אל-אביו: Алеф сэголь, Ламед – Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «Я», «анохий» אנכי: Алеф камац, Нун холам, Хаф хирик, Йуд. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Первенец (перворождённый) твой», «бехорэха» בכרך: Бет шва, Хаф холам, Рейш сэголь, Хаф софит камац. «Сделал (произвёл, создал, совершил; провёл время) я», «асийтий» עשיתי: Аин камац, Син хирик, Йуд, Тав хирик, Йуд. «Когда», «каашэр» כאשר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Слово (высказывание; вещь, предмет; дело; факт; нечто, что-то) твоё», «дибарета» דנרת: Далет дагеш хирик, Бет патах, Рейш шва, Тав дагеш камац. «Ко мне», «элай» אלי: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд. «Встань (начни; сбудется, осуществится; произойдёт; восстань; напади, набросься) пожалуйста (прошу)», «кум-на» קום-נא: Куф, Вав шурук, Мэм софит – Нун камац, Алеф. «Сядь», «шеваh» שבה: Шин шва, Вет камац, Хей. «И поешь (потреби пищу; сожги, уничтожь)», «веахелаh» ואכלה: Вав шва, Алеф камац, Хаф шва, Ламед камац, Хей. «Из (от; из-за, по причине) дичи (облавы; охоты, ловли) моей», «мицэйиди» מצידי: Мэм хирик, Цади дагеш цэйрэ, Йуд, Далет хирик, Йуд. «Из-за (ради, для, чтобы)», «баавур» בעבור: Бет патах, Аин хатаф патах, Вет, Вав шурук, Рейш. «Благословила меня», «тевараханий» תברבני: Тав дагеш шва, Вет камац, Рейш хатаф патах, Хаф патах, Нун дагеш хирик, Йуд. «Душа твоя», «нафешэха» נפשך: Нун патах, Фей шва, Шин сэголь, Хаф софит камац.

 

Брейшит 27:20

וַיֹּאמֶר יִצְחָק אֶל בְּנוֹ מַה זֶּה מִהַרְתָּ לִמְצֹא בְּנִי וַיֹּאמֶר כִּי הִקְרָה יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְפָנָי

И СКАЗАЛ ИЦXАК СЫНУ СВОЕМУ: "ЧТО ЭТО - ТАК СКОРО НАШЕЛ ТЫ, СЫН МОЙ?" А тот ОТВЕТИЛ: "ПОТОМУ ЧТО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог ТВОЙ, ПОСЛАЛ МНЕ ДОБЫЧУ".

Вайомэр Ицъxак эль бъно ма зэ миxаръта лимъцо бъни вайомэр ки икъра Адонай Элоxэxа лефанай.

«И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «К сыну своему», эль--бено» אל-בנו: Алеф сэголь, Ламед -- Бет шва, Нун, Вав холам. «Что это (что – ты сказал)», «маh-зэh» מה-זה: Мэм патах, Хей – Заин дагеш сэголь, Хей. «Поспешно (торопливо)», «миhерета» מהרת: Мэм хирик, Хей патах, Рейш шва, Тав дагеш камац. «Нашёл», «лимецо» למצא: Ламед хирик, Мэм шва, Цади холам, Алеф. «Сын мой», «бений» בני: Бет шва, Нун хирик, Йуд. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Потому что (так как; когда, если; что)», «кий» כי: Каф хирик, Йуд. «Это произошло (случилось)», «hикераh» הקיה: Хей хирик, Куф шва, Рейш камац, Хей. «Йуд-Хей-Вав-Хей»  יהוה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Всесильный», «Элоhэйха» אלהיך: Алеф хатаф сэголь, Ламед холам, Хей сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «В Его Присутствии (впереди; перед; до)», «лефанай» לפני: Ламед шва, Фей камац, Нун камац, Йуд.

 

Брейшит 27:21

וַיֹּאמֶר יִצְחָק אֶל יַעֲקֹב גְּשָׁה נָּא וַאֲמֻשְׁךָ בְּנִי הַאַתָּה זֶה בְּנִי עֵשָׂו אִם לֹא

И СКАЗАЛ ИЦXАК ЯАКОВУ: "ПОДОЙДИ, ПОЖАЛУЙСТА, Я ДОТРОНУСЬ ДО ТЕБЯ, СЫН МОЙ: ТЫ ЛИ СЫН МОЙ ЭЙСАВ, ИЛИ НЕТ?"

Вайомэр Ицъxак эль Яаков гъша нна ваамушъxа бъни xаата зэ бъни Эйсав им лё.

«И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «К Яакову», «эль-Йааков» אל-יעקב: Алеф сэголь, Ламед - Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Приблизься (подойди, подступи), пожалуйста (же)», «гешаh-на» גשה-נא: Гимель дагеш шва, Шин камац, Хей – Нун дагеш камац, Алеф. «И удостоверюсь (подтвержу) я», «ваамушеха» ואמשך: Вав патах, Алеф хатаф патах, Мэм кубуц, Шин шва, Хаф софит камац. «Сын мой», «бений» בני: Бет шва, Нун хирик, Йуд. «Это ты», «hаатаh» האתה: Хей патах, Алеф патах, Тав дагеш камац, Хей. «Это», «зэh» זה: Заин сэголь, Хей. «Сын мой», «бений» בני: Бет шва, Нун хирик, Йуд. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Или (ли; если) нет (не)», «им-ло» אם-לא: Алеф хирик, Мэм софит – Ламед холам, Алеф.

 

Брейшит 27:22

וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב אֶל יִצְחָק אָבִיו וַיְמֻשֵּׁהוּ וַיֹּאמֶר הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו

И ПОДОШЕЛ ЯАКОВ К ИЦXАКУ, ОТЦУ СВОЕМУ, И ТОТ К НЕМУ ПРИКОСНУЛСЯ, И СКАЗАЛ: "ГОЛОС - ГОЛОС ЯАКОВА, А РУКИ - РУКИ ЭЙСАВА".

Ваигаш Яаков эль Ицъxак авив ваимушэйxу вайомэр аколь коль Яаков веxаядаим едэй Эйсав.

«И приблизился (подошёл, подступил)», «вайигаш» ויגש: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Гимель дагеш патах, Шин. «Яаков», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «К Ицхаку», «эль-Йицехак» אל--יצחק: Алеф сэголь, Ламед -- Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Отцу своему», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «И удостоверился (подтвердил)», «вайемушэhу» וימשך: Вав патах, Йуд шва, Мэм кубуц, Шин дагеш цэйрэ, Хей, Вав шурук. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Это голос», «hаколь» הקל: Хей патах, Куф дагеш холам, Ламед. «Голос», «коль» קול: Куф, Вав холам, Ламед. «Яакова», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «И (а, но) эти руки», «веhайадайим» והידים: Вав шва, Хей патах, Йуд дагеш камац, Далет патах, Йуд хирик, Мэм софит. «Руки», «йедэй» ידי: Йуд шва, Далет цэйрэ, Йуд. «Эйсава», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав.

 

Брейшит 27:23

וְלֹא הִכִּירוֹ כִּי הָיוּ יָדָיו כִּידֵי עֵשָׂו אָחִיו שְׂעִרֹת וַיְבָרֲכֵהוּ

И НЕ УЗНАЛ ОН ЕГО, ПОТОМУ ЧТО РУКИ ЕГО БЫЛИ ВОЛОСАТЫЕ, КАК РУКИ БРАТА ЕГО, ЭЙСАВА, И БЛАГОСЛОВИЛ ОН ЕГО.

Велё xикиро ки xаю ядав кидэй Эйсав аxив сеирот ваиваръxэйxу.

«И не», «вело» ולא: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Узнал его», «hикийро» הכירו: Хей хирик, Каф хирик, Йуд, Рейш, Вав холам. «Потому что (так как; когда, если; что) были (стали)», «кий--hайу» כי--היו: Каф хирик, Йуд – Хей камац, Йуд, Вав шурук. «Руки его», «йадайв» ידיו: Йуд камац, Далет камац, Йуд, Вав. «Как руки», «кийдэй» כידי: Каф хирик, Йуд, Далет цэйрэ, Йуд. «Эйсава», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Брата его», «ахийв» אחיו: Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Вав. «Волосатые», «сеирот» שערת: Син шва, Аин хирик, Рейш холам, Тав. «И благословил его», «вайеварахэху» ויברהו: Вав патах, Йуд шва, Вет камац, Рейш хатаф патах, Хаф цэйрэ, Хей, Вав шурук.

 

Брейшит 27:24

וַיֹּאמֶר אַתָּה זֶה בְּנִי עֵשָׂו וַיֹּאמֶר אָנִי

И СКАЗАЛ: "ТЫ ЛИ ЭТО, СЫН МОЙ, ЭЙСАВ?" И ОТВЕТИЛ ТОТ: "Я".

Вайомэр ата зэ бъни Эйсав вайомэр ани.

«И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Ты», «атаh» אתה: Алеф патах, Тав дагеш камац, Хей. «Это», «зэh» זה: Заин сэголь, Хей. «Сын мой», «бений» בני: Бет шва, Нун хирик, Йуд. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Я», «аний» אני: Алеф камац, Нун хирик, Йуд.

 

Брейшит 27:25

וַיֹּאמֶר הַגִּשָׁה לִּי וְאֹכְלָה מִצֵּיד בְּנִי לְמַעַן תְּבָרֶכְךָ נַפְשִׁי וַיַּגֶּשׁ לוֹ וַיֹּאכַל וַיָּבֵא לוֹ יַיִן וַיֵּשְׁתְּ

И СКАЗАЛ Ицxак: "ПОДНЕСИ МНЕ, И Я ПОЕМ ДОБЫЧИ СЫНА МОЕГО, ЧТОБЫ БЛАГОСЛОВИЛА ТЕБЯ ДУША МОЯ!" И ПОДНЕС ЕМУ ЯАКОВ, И ПОЕЛ ОН, И ПРИНЕС ЕМУ ВИНА, И ВЫПИЛ Ицxак.

Вайомэр агиша ли веоxъла мицэид бъни лемаан теварэxеxа нафъши ваягэш ло вайоxаль ваявэй ло яин вайэйшът.

«И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Подай (поднеси)», «hагишаh» הגשה: Хей патах, Гимель дагеш хирик, Шин камац, Хей. «Мне», «лий» לי: Ламед дагеш хирик, Йуд. «И поем (потреблю пищу; сожгу, уничтожу; потреблю)», «веохелаh» ואכלה: Вав шва, Алеф холам, Хаф шва, Ламед камац, Хей. «Из (от; из-за, по причине) дичи (облавы; охоты, ловли)», «мицэйид» מציד: Мэм хирик, Цади дагеш цэйрэ, Йуд, Далет. «Сына моего», «бений» בני: Бет шва, Нун хирик, Йуд. «Ради (для; чтобы; из-за)», «лемаан» למען: Ламед шва, Мэм патах, Аин патах, Нун софит. «Благословила тебя», «теварэхеха» תברכך: Тав шва, Вет камац, Рейш сэголь, Хаф шва, Хаф софит камац. «Душа моя», «нафеший» נפשי: Нун патах, Фей шва, Шин хирик, Йуд. «И подал (поднёс) ему (у него; с ним - произошло)», «вайагэш-ло» ויגש-לו: Вав патах, Йуд дагеш патах, Гимель дагеш сэголь, Шин – Ламед, Вав холам. «И поел (потребил пищу; сжёг, уничтожил; потребил)», «вайохаль» ואכל: Вав шва, Йуд дагеш холам, Алеф, Хаф патах, Ламед. «И принёс (импортировал)», «вайавэ» ויבא: Вав патах, Йуд дагеш камац, Вет цэйрэ, Алеф. «Ему (у него; с ним - произошло)», «ло» לו: Ламед, Вав холам. «Вино», «йайин» יין: Йуд патах, Йуд хирик, Нун софит. «И пил (выпил)», «вайэшете» וישת: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Шин шва, Тав дагеш шва.

 

Брейшит 27:26

וַיֹּאמֶר אֵלָיו יִצְחָק אָבִיו גְּשָׁה נָּא וּשֲׁקָה לִּי בְּנִי

И СКАЗАЛ ИЦXАК, ОТЕЦ ЕГО: "ПОДОЙДИ, ПОЖАЛУЙСТА, И ПОЦЕЛУЙ МЕНЯ, СЫН МОЙ!"

Вайомэр эйлав Ицъxак авив гъша нна ушака ли бъни.

«И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «К нему», «элайв» אליו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Отец его», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «Приблизься  (подойди; приступи – к делу),  пожалуйста (-ка)»,  «гешаh-на» גשה-נא: Гимель дагеш шва, Шин камац, Хей – Нун дагеш камац, Алеф. «И поцелуй (расцелуй) мне», «ушакаh-лий» ושקה-לי: Вав шурук, Шин хатаф патах, Куф камац, Хей – Ламед дагеш хирик, Йуд. «Сын мой», «бений» בני: Бет шва, Нун хирик, Йуд.

 

Брейшит 27:27

וַיִּגַּשׁ וַיִּשַּׁק לוֹ וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו וַיְבָרֲכֵהוּ וַיֹּאמֶר רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ יְהֹוָה

И ТОТ ПОДОШЕЛ, И ПОЦЕЛОВАЛ ЕГО, И ПОЧУВСТВОВАЛ Ицxак ЗАПАX ОДЕЖДЫ ЕГО, И БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО. И СКАЗАЛ: "СМОТРИ - ЗАПАX СЫНА МОЕГО, КАК ЗАПАX ПОЛЯ, КОТОРОЕ БЛАГОСЛОВИЛ БОГ!

Ваигаш ваишак ло ваяраx эт рэйаx бегадав ваиваръxэйу вайомэр реэй рэйаx бъни керэйаx садэ ашэр бэйраxо Адонай.

«И приблизился  (подошёл; приступил – к делу)», «вайигаш» ויגש: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Гимель дагеш патах, Шин. «И поцелуй (расцелуй) ему (у него; с ним - произошло)», «вайишак-ло» וישק-לו: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Шин дагеш патах, Куф – Ламед, Вав холам. «И понюхал (обонял)», «вайарах» וירח: Вав патах, Йуд дагеш камац, Рейш патах, Хет. «С (вместе) запах», «эт-рэйах» את-ריח: Алеф сэголь, Тав – Рейш цэйрэ, Йуд, Хет патах. «Одежды его», «бегадайв» בגדיו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И благословил его», «вайеварахэhу» ויברכהו: Вав патах, Йуд шва, Вет камац, Рейш хатаф патах, Хаф цэйрэ, Хей, Вав шурук. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Увидь (смотри; пойми; заметь)», «реэh» ראה: Рейш шва, Алеф цэйрэ, Хей. «Запах», «рэйах» ריח: Рейш цэйрэ, Йуд, Хет патах. «Сына моего», «бений» בני: Бет шва, Нун хирик, Йуд. «Как запах», «керэйах» כריח: Каф шва, Рейш цэйрэ, Йуд, Хет патах. «Поля (области, сферы)», «садэh» שדה: Син камац, Далет сэголь, Хей. «Что (которое)», «ашэр» אשר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Благословил», «бэрахо» ברכו: Бет цэйрэ, Рейш хатаф патах, Хаф, Вав холам. «Йуд-Хей-Вав-Хей» יהוה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Брейшит 27:28

וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְרֹב דָּגָן וְתִירשׁ

И ДАСТ ТЕБЕ ВСЕСИЛЬНЫЙ НЕБЕСНОЙ РОСЫ И ТУКОВ ЗЕМЛИ, И XЛЕБА И ВИНА ВДОВОЛЬ.

Веитэн леxа xаЭлоим миталь xашамаим умишъманнэй xаарэц веров даган ветирош.

«И даст (отдаст) тебе (у тебя)», «вейитэн-леха» ויתן-לך: Вав шва, Йуд хирик, Тав дагеш сэголь, Нун софит – Ламед шва, Хаф софит камац. «Всевышний», «hаЭлоhийм» האלהים: Хей камац, Алеф хатаф сэголь, Ламед холам, Хей хирик, Йуд, Мэм софит. «Из (от, с; чем, более чем; из-за, по причине) росы», «миталь» מטל: Мэм хирик, Тет дагеш патах, Ламед. «Этих небес», «hашамайим» השמים: Хей патах, Шин дагеш камац, Мэм патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И из тучности (полноты)», «умишеманэй» ומשמני: Вав шурук, Мэм хирик, Шин шва, Мэм патах, Нун дагеш цэйрэ, Йуд. «Этой земли», «hаарэц» הארץ: Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «И много», «веров» ורב: Вав шва, Рейш холам, Вет. «Хлебных злаков», «даган» דגן: Далет дагеш камац, Гимель камац, Нун софит. «И виноградного сока», «ветийрош» ותירש: Вав шва, Тав хирик, Йуд, Рейш, Шин.

 

 

Брейшит 27:29

יַעַבְדוּךָ עַמִּים וְיִשְׁתַּחֲו לְךָ לְאֻמִּים הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אִמֶּךָ אֹרֲרֶיךָ אָרוּר וּמְבָרֲכֶיךָ בָּרוּךְ

И БУДУТ ТЕБЕ НАРОДЫ СЛУЖИТЬ, И СКЛОНЯТСЯ ПРЕД ТОБОЙ ПЛЕМЕНА; БУДЕШЬ ТЫ ГОСПОДИНОМ НАД БРАТЬЯМИ ТВОИМИ, И СКЛОНЯТСЯ ПРЕД ТОБОЙ СЫНОВЬЯ МАТЕРИ ТВОЕЙ; ПРОКЛИНАЮЩИЙ ТЕБЯ - ПРОКЛЯТ сам, БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИЙ ТЕБЯ - сам БЛАГОСЛОВЕН!"

Яавъдуxа аммим веишътаxаву леxа леумим xэвэй гъвир леаxэxа веишътаxаву леxа бънэй иммэxа орърэxа арур умевараxэxа баруx.

«И будут работать (трудиться) на тебя», «йааведуха» יעבדוך: Йуд патах, Аин патах, Вет шва, Далет, Вав шурук, Хаф софит камац. «Народы», «амийм» עמים: Аин патах, Мэм дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «И низко кланяться (распрострутся)», «вейишетаху» וישתחו: Вав шва, Йуд хирик, Шин шва, Тав дагеш патах, Хет хатаф патах, Вав кубуц. «Тебе (у тебя)», «леха» לך: Ламед шва, Хаф софит камац. «Маленькие народы», «леумийм» לאמים: Ламед шва, Алеф кубуц, Мэм дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «Будешь (становишься, станешь)», «hэвэh» הוה: Хей хатаф сэголь, Вав цэйрэ, Хей. «Барином (богачом)», «гевийр» גביר: Гимель шва, Вет хирик, Йуд, Рейш. «У братьев твоих», «леахэйха» לאחיך: Ламед шва, Алеф патах, Хет сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «И низко кланяться (распрострутся)», «вейишетахаву» וישתחוו: Вав шва, Йуд хирик, Шин шва, Тав дагеш патах, Хет хатаф патах, Вав, Вав шурук. «Тебе (у тебя)», «леха» לך: Ламед шва, Хаф софит камац. «Сыновья», «бений» בני: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Матери твоей», «имэха» אמך: Алеф хирик, Мэм дагеш сэголь, Хаф софит камац. «Проклинающий тебя», «орарэйха» ארריך: Алеф холам, Рейш хатаф патах, Рейш сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «Проклят», «арур» ארור: Алеф камац, Рейш, Вав шурук, Рейш. «И (а, но) благословляющий», «умеварахэйха» ומברכיך: Вав шурук, Мэм шва, Вет камац, Рейш хатаф патах, Хаф сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «Благословенный», «барухе» ברוך: Бет камац, Рейш, Вав шурук, Хаф софит шва.

 

Почему Яаков опасался входить к отцу и говорил матери, что он боится быть проклят, а мать говорила: «На мне проклятие твое, сын мой!» Все свойства, которые потенциально могут быть прокляты, содержатся в никева, в нижней части души. А Ривка пишется: רִבְקָה. ק – всё проклятие, которое может быть дано по действиям Яакова его отцом, будет на ней. Потому что ей движут совершенно другие мысли: мысли материнской любви. Приоритет человеческой любви ק.

Потому что действие связано с обманом слепоты. Всесильный часто совершенно иначе оценивал действия большинства героев Торы, нежели окружающие и они сами.

Так как Ицхак незряч, то он может проклясть Яакова. Он находится в форме незрения, неправильного восприятия. Он находится в оценке сыновей в восприятии этого мира. Ввиду этого он может Яакова проклясть.

Великий праведник, родоначальник левой линии, хотел всё передать Эйсаву. А дальнейшее разделение левой линии, отщепление левого от левого, очень быстро, всего через одно поколение от Эйсава, приводит к его внуку Амалеку. Получается, что правнук великого праведника уже Амалек. А это возможно? Ицхак родоначальник левой линии, поэтому в нём есть всё необходимое для её развития вниз до своего апогея. Что мы и видим. Он же, в конце концов, сделал всё правильно. Когда он Яакову дал благословение, к нему пришёл Эйсав. Стал просить благословения. Он сказал ему, что уже поздно. То есть с ним произошло необходимое исправление. Он своего благословения не отозвал. Он понимал, что слово есть совершённое действие. И Яаков для получения благословения совершил усилие.

В этом действии Яакова заложена колоссальная информация, корень того, что потом будет происходить со всеми праведниками: и с Моше, и с Машиахом. А это значит: поступать в соответствии с  собственным разумом, с установленными правилами Игры. Игра возможна только при существовании свободы воли. И, в том числе, в виде выбора, который делает Яаков, следуя пожеланиям матери и боясь наказания отца, свойства которого ему понятны. И, несмотря на то, что Авраhам и Ицхак праотцы и великие праведники, не они, а всё-таки Яаков стал Израилем и Йешуруном. Значит, именно в Яакове заключены записи, которые должны позволить народу Исраэль добиться цели Игры. Это один из случаев, когда внутреннее содержание абсолютно понятно, а внешняя форма кажется неверной. Здесь существует некий обман. Но для того чтобы на таком уровне видеть обман, нужно иметь свойства Яакова. И здесь же необходимы записи, используемые Ривкой. Они в ней раскрыты в советах, указаниях, исполняемых Яаковом. Надо понимать, что это обман обмана.

Обман – это слепота. Слепота – характеристика того, что руководствоваться глазами в данном выборе нельзя. И такое состояние было дано Ицхаку. Тем, что видел, в своём выборе руководствоваться он не должен был: «Этот - охотник и постоянно в хорошем настроении. И за это я его люблю. А этот - всё время задумчивый, он мне нравится меньше». Один был мирным, спокойным человеком. А второй был ловцом, бойцом-охотником. И это Ицхаку импонировало. Почему? Потому что в Ицхаке были соответствующие записи, раскрытие которых он увидел в Эйсаве. Но выбор между Яаковом и Эйсавом глазами, то есть в оценке земных свойств, сделан быть не мог. И поэтому Ицхак ослеп. И сделал выбор без помощи глаз. Но выбор, основанный на зрении, на образах, которые он помнил, как своих сыновей, есть обман. Он основан на зрительных образах, а должен делаться без них. Он нюхал одежду. То есть то, чего сегодня уже нет, в своей памяти он сопоставлял с прошлыми записями.

В Торе Яаков – это одно из самых трудных мест. Это обман обмана. И, таким образом, меняя эти образы, Яаков должен исправлять имеющийся в оценке обман. И на Ривке будет проклятие его. Яаковом движут совершенно другие желания: желание вознести отца. Он понимает, что ценное, что есть между Всесильным, Авраhамом и Ицхаком, Эйсав нести не будет, а сделать это может только он. Именно Яаковом движет духовная составляющая наследования. Яаков устремлён к Всесильному. Поэтому проклятия на нём с Его стороны быть не может.

Движущим мотивом Яакова является его желание компенсировать существующий обман, который может помешать духовному наследованию. И он принимает это на себя. Отец может его проклясть, и он этого боится. «Проклятие твоё на мне будет», - говорит Ривка. Почему? Так как ею движет не духовная составляющая, а любовь к одному сыну, большая, чем к другому. Поэтому относительно неё, это проклятие будет иметь место. И эта запись дана ей. Она ей движет безусловным образом.

Волю Всесильного Яаков выполняет собственными усилиями. Записи в Ривке она получила Благословением Всесильного без Его наполнения. Что действует по Воле Всесильного, она не понимает. В своём ощущении жизни в её собственном намерении мотивом её действий является данное ей в структуре женской души, бесконечных желаний.

 

Брейшит 27:30

וַיְהִי כַּאֲשֶׁר כִּלָּה יִצְחָק לְבָרֵךְ אֶת יַעֲקֹב וַיְהִי אַךְ יָצֹא יָצָא יַעֲקֹב מֵאֵת פְּנֵי יִצְחָק אָבִיו וְעֵשָׂו אָחִיו בָּא מִצֵּידו

И БЫЛО: ЕДВА ТОЛЬКО ОКОНЧИЛ ИЦXАК БЛАГОСЛОВЛЯТЬ ЯАКОВА, ЕДВА ТОЛЬКО ВЫШЕЛ ЯАКОВ ОТ ИЦXАКА, ОТЦА СВОЕГО, КАК ЭЙСАВ, БРАТ ЕГО, ВЕРНУЛСЯ С ОXОТЫ.

Ваеxи каашэр кила Ицъxак леварэйx эт Яаков ваеxи аx яцо яца Яаков мэйэйт пънэй Ицъxак авив веЭйсав аxив ба мицэйидо.

«И было», «вайеhи» ויהי: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «Когда», «каашэр» כאשר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин цэйрэ, Рейш. «Закончил (завершил)», «килаh» כלה: Каф хирик, Ламед дагеш камац, Хей. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Благословлять», «леварэхе» לברך: Ламед шва, Вет камац, Рейш цэйрэ, Хаф дагеш шва. «С (вместе) Яаковым», «эт-Йааков» את-יעקב:  Алеф сэголь, Тав - Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «И было», «вайеhи» ויהי: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «Только (едва; но, однако)», «ахе» אך: Алеф патах, Хаф софит шва. «Вышел (отправился; получился)», «йацо» יצא: Йуд камац, Цади холам, Алеф. «Выполнил», «йаца» יצא: Йуд камац, Цади камац, Алеф. «Яаков», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «От», «мээт» מאת: Мэм цэйрэ, Алеф цэйрэ, Тав. «Лица (поверхности; вида, образа)», «пенэй» פני: Пей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Ицхака», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Отца своего», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «И (а, но) Эйсав», «веЭсав» ועשו: Вав шва, Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Брат его», «ахийв» אחיו: Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Вав. «Пришёл (вошёл; совершилось, наступило - событие)», «ба» בא: Бет камац, Алеф. «Из (от; из-за, по причине) дичи (облавы; охоты, ловли)», «мицэйидо» מצידו: Мэм хирик, Цади дагеш цэйрэ, Йуд, Далет, Вав холам.

 

Брейшит 27:31

וַיַּעַשׂ גַּם הוּא מַטְעַמִּים וַיָּבֵא לְאָבִיו וַיֹּאמֶר לְאָבִיו יָקֻם אָבִי וְיֹאכַל מִצֵּיד בְּנוֹ בַּעֲבֻר תְּבָרֲכַנִּי נַפְשֶׁךָ

И ТОЖЕ ПРИГОТОВИЛ КУШАНЬЯ, И ПРИНЕС ОТЦУ СВОЕМУ; И СКАЗАЛ ОТЦУ СВОЕМУ: "ПУСТЬ ВСТАНЕТ ОТЕЦ МОЙ И ПОЕСТ ДОБЫЧИ СЫНА СВОЕГО - ЧТОБЫ БЛАГОСЛОВИЛА МЕНЯ ДУША ТВОЯ!"

Ваяас гам xу матеамим ваявэй леавив вайомэр леавив якум ави вейоxаль мицэйид бъно баавур тевараxанни нафъшэxа.

            «И сделал, произвёл, создал, совершил (провёл время)», «вайаас» ויעש: Вав патах, Йуд дагеш патах, Аин патах, Син. «Тоже он», «гам-hу» גם-הוא: Гимель дагеш патах, Мэм софит – Хей, Вав шурук, Алеф. «Лакомства (деликатесы)», «матеамийм» מטעמים: Мэм патах, Тет шва, Аин патах, Мэм дагеш хирик, Йуд, Мэм софит. «И принёс (привёл; процитировал)», «вайавэ» ויבא: Вав патах, Йуд дагеш камац, Вет цэйрэ, Алеф. «К отцу своему», «леавийв» לאביו: Ламед шва, Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «К отцу своему», «леавийв» לאביו: Ламед шва, Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «Встань (начни; сбудется, осуществится; произойдёт; восстань; напади, набросься)», «йакум» יקם: Йуд камац, Куф кубуц, Мэм софит. «Отец мой», «авий» אבי: Алеф камац, Вет хирик, Йуд. «И поешь (потреби пищу; сожги, уничтожь)», «вейохаль» ויאכל: Вав шва, Йуд холам, Алеф, Хаф патах, Ламед. «Из (от; из-за, по причине) дичи (облавы; охоты, ловли)», «мицэйид» מציד: Мэм хирик, Цади дагеш цэйрэ, Йуд, Далет. «Сына своего», «бено» בנו: Бет шва, Нун, Вав холам. «Чтобы передала (соединила)», «баавур» בעבר: Бет патах, Аин хатаф патах, Вет кубуц, Рейш. «Благословение мне», «тевараханий» תברכני: Тав шва, Вет камац, Рейш хатаф патах, Хаф патах, Нун дагеш хирик, Йуд. «Душа твоя», «нафешэха» נפשך: Нун патах, Фей шва, Шин сэголь, Хаф софит камац.

 

            Брейшит 27:32

         וַיֹּאמֶר לוֹ יִצְחָק אָבִיו מִי אָתָּה וַיֹּאמֶר אֲנִי בִּנְךָ בְכֹרְךָ עֵשָׂו

И СКАЗАЛ ЕМУ ИЦXАК, ОТЕЦ ЕГО: "КТО ТЫ?" И ОН СКАЗАЛ: "Я - СЫН ТВОЙ, ПЕРВЕНЕЦ ТВОЙ, ЭЙСАВ!"

Вайомэр ло Ицъxак авив ми ата вайомэр ани бинъxа веxоръxа Эйсав.

            «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Ему (у него; с ним - произошло)», «ло» לו: Ламед, Вав холам. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Отец его», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «Кто ты», «мий-атаh» מי-אתה: Мэм хирик, Йуд – Алеф камац, Тав дагеш камац, Хей. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Я», «аний» אני: Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. «Сын твой», «бинеха» בנך: Бет хирик, Нун шва, Хаф софит камац. «Первенец (перворождённый) твой», «вехореха» בכרך: Вет шва, Хаф холам, Рейш шва, Хаф софит камац. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав.

 

            Брейшит 27:33

         וַיֶּחֱרַד יִצְחָק חֲרָדָה גְּדֹלָה עַד מְאֹד וַיֹּאמֶר מִי אֵפוֹא הוּא הַצָּד צַיִד וַיָּבֵא לִי וָאֹכַל מִכֹּל בְּטֶרֶם תָּבוֹא וָאֲבָרֲכֵהוּ גַּם בָּרוּךְ יִהְיֶה

И СОДРОГНУЛСЯ ИЦXАК В НЕСКАЗАННОМ УЖАСЕ, И СПРОСИЛ: "Но КТО ЖЕ ОН, НАЛОВИВШИЙ ДОБЫЧИ - И ПРИНЕС МНЕ, И Я ПОЕЛ ВСЕГО, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ТЫ ПРИШЕЛ, И БЛАГОСЛОВИЛ Я ЕГО? ПУСТЬ ЖЕ ТАКЖЕ БЛАГОСЛОВЕННЫМ он БУДЕТ!"

Вайэxэрад Ицъxак xарада гъдола ад меод вайомэр ми эйфо xу xацад цаид ваявэй ли вайоxаль миколь бетэрэм таво ваавараxэйxу гам баруx иxейэ.

«И затрепетал (испугался; встревожился, озаботился)», «вайэхэрад» ויחרד: Вав патах, Йуд дагеш сэголь, Хет хатаф сэголь, Рейш патах, Далет. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «В трепете (испуге; тревоге, заботе)», «харадаh» חרדה: Хет хатаф патах, Рейш камац, Далет камац, Хей. «Возросшем (увеличившемся)», «гедолаh» גדלה: Гимель дагеш шва, Далет холам, Ламед камац, Хей. «Очень (весьма)», «ад--меод» עד-מאד: Аин патах, Далет – Мэм шва, Алеф холам, Далет. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Кто же (ведь; итак, таким образом)», «мий-эфо» מי-אפוא: Мэм хирик, Йуд - Алеф цэйрэ, Фей, Вав холам, Алеф. «Он (есть, является)», «hу» הוא: Хей, Вав шурук, Алеф. «Этот, кто охотится на дичь (облава; охота, ловля)», «hацад--цэйид» הצד-ציד: Хей патах, Цади дагеш камац, Далет - Цади патах, Йуд хирик, Далет. «И принёс (привёл; процитировал)», «вайавэ» ויבא: Вав патах, Йуд дагеш камац, Вет цэйрэ, Алеф. «Мне», «лий» לי: Ламед хирик, Йуд. «И поел (потребил пищу; сжёг, уничтожил; потребил)», «вайохаль» ואכל: Вав камац, Алеф холам, Хаф патах, Ламед. «Из всего», «миколь» מכל: Мэм хирик, Каф холам, Ламед. «Прежде чем (до, перед)», «бетэрэм» בטרם: Бет шва, Тет сэголь, Рейш сэголь, Мэм софит. «Ты пришёл (вошёл; совершилось, наступило - событие)», «таво» תבוא: Тав дагеш камац, Вет, Вав холам, Алеф. «И благословил я его», «вааварахэhу» ואברכהו: Вав камац, Алеф хатаф патах, Вет камац, Рейш хатаф патах, Хаф цэйрэ, Хей, Вав шурук. «Также (тоже, и) благословенным», «гам--барухе» גם--ברוך: Гимель дагеш патах, Мэм софит – Бет камац, Рейш, Вав шурук, Хаф софит шва. «Будет (станет)», «йиhейэh» יהיה: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей.

 

Брейшит 27:34

כִּשְׁמֹעַ עֵשָׂו אֶת דִּבְרֵי אָבִיו וַיִּצְעַק צְעָקָה גְּדֹלָה וּמָרָה עַד מְאֹד וַיֹּאמֶר לְאָבִיו בָּרֲכֵנִי גַם אָנִי אָבִי

КАК УСЛЫШАЛ ЭЙСАВ СЛОВА ОТЦА СВОЕГО - РАЗРАЗИЛСЯ он ОГЛУШИТЕЛЬНЫМ ВОПЛЕМ, ГОРЕСТНЫМ НЕСКАЗАННО. И СТАЛ ПРОСИТЬ ОТЦА СВОЕГО: "И МЕНЯ, И МЕНЯ ТОЖЕ БЛАГОСЛОВИ, ОТЕЦ МОЙ!"

Кишъмоа Эйсав эт дивърэй авив ваицъак цеака гъдола умара ад меод вайомэр леавив бараxэйни гам ани ави.

            «Как (подобно) услышал (понял – язык на слух)», «кишемоа» כשמע: Каф хирик, Шин шва, Мэм холам, Аин патах. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «С (вместе) слово (высказывание; вещь, предмет; дело; факт; нечто, что-то)» את-דברי: Алеф сэголь, Тав – Далет дагеш хирик, Вет шва, Рейш цэйрэ, Йуд. «Отца его», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «И криком», «вайицеак» ויצעק: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Цади шва, Аин патах, Куф. «Криком», «цеакаh» צעקה: Цади шва, Аин камац, Куф камац, Хей. «Возросшим (увеличившимся)», «гедолаh» גדלה: Гимель дагеш шва, Далет холам, Ламед камац, Хей. «И горестным (желчным)», «умараh» ומרה: Вав шурук, Мэм камац, Рейш камац, Хей. «Очень (весьма)», «ад-меод» עד-מאד: Аин патах, Далет - Мэм шва, Алеф холам, Далет. «И сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «К отцу своему», «леавийв» לאביו: Ламед шва, Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «Благослови меня», «барахэний» ברכני: Бет камац, Рейш хатаф патах, Хаф цэйрэ, Нун хирик, Йуд. «Тоже меня», «гам-аний» גם-אני: Гимель патах, Мэм софит – Алеф камац, Нун хирик, Йуд. «Отец мой», «авий» אבי: Алеф камац, Вет хирик, Йуд.

 

            Брейшит 27:35

         וַיֹּאמֶר בָּא אָחִיךָ בְּמִרְמָה וַיִּקַּח בִּרְכָתֶךָ

НО тот СКАЗАЛ: "БРАТ ТВОЙ ПРИШЕЛ И XИТРОСТЬЮ ВЗЯЛ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ТВОЕ".

Вайомэр ба аxиxа бемиръма ваикаx биръxатэxа.

«И (а, но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Пришёл (вошёл; совершилось, наступило - событие)», «ба» בא: Бет камац, Алеф. «Брат твой», «ахийха» אחיך: Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Путём обмана (мошенничества)», «бемиремаh» במרמה: Бет шва, Мэм хирик, Рейш шва, Мэм камац, Хей. «И брал (взял; захватывал)», «вайиках» ויקח: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф дагеш патах, Хет. «Благословение твоё», «бирехатэха» ברכתך: Бет хирик, Рейш шва, Хаф камац, Тав сэголь, Хаф софит камац.

 

Брейшит 27:36

וַיֹּאמֶר הֲכִי קָרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב וַיַּעְקְבֵנִי זֶה פַעֲמַיִם אֶת בְּכֹרָתִי לָקָח וְהִנֵּה עַתָּה לָקַח בִּרְכָתִי וַיֹּאמַר הֲלֹא אָצַלְתָּ לִּי בְּרָכָה

И ВОСКЛИКНУЛ Эйсав: "НЕ ДЛЯ ТОГО ЛИ ЗОВУТ ЕГО ЯАКОВ, ЧТО ОН УЖЕ ДВАЖДЫ МЕНЯ ОБXИТРИЛ? ПЕРВОРОДСТВО МОЕ ОТОБРАЛ, И ВОТ ТЕПЕРЬ - И БЛАГОСЛОВЕНИЕ МОЕ!" И СКАЗАЛ: "ВЕДЬ это МНЕ ТЫ УГОТОВИЛ БЛАГОСЛОВЕНИЕ!"

Вайомэр xаxи кара шъмо Яаков ваякъвэйни зэ фаамаим эт беxорати лакаx веиннэй ата лакаx биръxати вайомар xало ацальта ли бераxа.

«И (а, но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Разве (самый, наиболее – превосходная степень)», «hахий» הכי: Хей хатаф патах, Хаф хирик, Йуд. «Называют (дают имя; зовут; читают)», «кара» קרא: Куф камац, Рейш камац, Алеф. «Его имя», «шемо» שמו: Шин шва, Мэм, Вав холам. «Яаков», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Чтобы и (а, но) обхитрил меня», «вайаекевэний» ויעקבני: Вав патах, Йуд дагеш патах, Аин шва, Куф шва, Вет цэйрэ, Нун хирик, Йуд. «Вот уже (уже; этот, это)» זה: Заин сэголь, Хей. «Дважды», «фаамайим» פעמים: Фей патах, Аин хатаф патах, Мэм патах, Йуд хирик, Мэм софит. «С (вместе) предпочтение (созревание первым) моё», «эт-бехоратий» את-בכרתי: Алеф сэголь, Тав – Бет шва, Хаф холам, Рейш камац, Тав хирик, Йуд. «Брал (взял; захватывал)», «лаках» לקח: Ламед камац, Куф камац, Хет. «И вот», «веhинэh» והנה: Вав шва, Хей хирик, Нун дагеш цэйрэ, Хей. «Теперь (в настоящее время)», «атаh» עתה: Аин патах, Тав дагеш камац, Хей. «Брал (взял; захватывал)», «лаках» לקח: Ламед камац, Куф патах, Хет. «Благословение моё», «бирехатий» ברכתי: Бет хирик, Рейш шва, Хаф камац, Тав хирик, Йуд. «И (а, но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Это не уделил», «hало-ацалета» הלא-אצלת: Хей хатаф патах, Ламед холам, Алеф – Алеф камац, Цади патах, Ламед шва, Тав дагеш камац. «Мне», «лий» לי: Ламед дагеш хирик, Йуд. «Благословение», «берахаh» ברכה: Бет шва, Рейш камац, Хаф камац, Хей.

 

 

Брейшит 27:37

וַיַּעַן יִצְחָק וַיֹּאמֶר לְעֵשָׂו הֵן גְּבִיר שַׂמְתִּיו לָךְ וְאֶת כָּל אֶחָיו נָתַתִּי לוֹ לַעֲבָדִים וְדָגָן וְתִירשׁ סְמַכְתִּיו וּלְכָה אֵפוֹא מָה אֶעֱשֶׂה בְּנִי

И ОТОЗВАЛСЯ ИЦXАК ЭЙСАВУ, СКАЗАВ: "ВОТ, ВЛАСТЕЛИНОМ ПОСТАВИЛ Я ЕГО НАД ТОБОЮ И ВСЕX БРАТЬЕВ ЕГО ОТДАЛ ЕМУ В СЛУГИ, УКРЕПИЛ ЕГО обилием XЛЕБА И ВИНА - А ТЕБЕ ЧТО ЖЕ Я СДЕЛАЮ, СЫН МОЙ?"

Ваяан Ицъxак вайомэр леЭйсав xэйн гъвир самътив лаx веэт коль эxав натати ло лаавадим ведаган ветирош съмаxътив улеxа эйфо ма ээсэ бъни.

«И отвечал», «вайаан» ויען: Вав патах, Йуд дагеш патах, Аин патах, Нун софит. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «И (а, но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «К Эйсаву», «леЭсав» לעשו: Ламед шва, Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Ведь (вот)», «hэн» הן: Хей цэйрэ, Нун софит. «Господином (барином, властелином)», «гевир» גביר: Гимель дагеш шва, Вет хирик, Йуд, Рейш. «Назначил (установил, расположил; положил) я его», «саметийв» שמתוו: Син патах, Мэм шва, Тав дагеш хирик, Йуд, Вав. «Идти (ходить; уходить)», «лахе» לך: Ламед камац, Хаф софит шва. «И с (вместе) всеми (целыми, каждым; любым) братьями его», «веэт-коль-эхайв» ואת-כל-אחיו: Вав шва, Алеф сэголь, Тав – Каф камац, Ламед – Алеф сэголь, Хет камац, Йуд, Вав. «Дал (отдал)», «нататий» נתתי: Нун камац, Тав патах, Тав дагеш хирик, Йуд. «Ему (у него; с ним - произошло)», «ло» לו: Ламед, Вав холам. «В рабы», «лаавадийм» לעבדים: Ламед патах, Аин хатаф патах, Вет камац, Далет хирик, Йуд, Мэм софит. «И хлебные злаки», «ведаган» ודגן: Вав шва, Далет камац, Гимель камац, Нун софит. «И получит наследство (наследует)», «ветийрош» ותיש: Вав шва, Тав хирик, Йуд, Рейш, Шин. «И обопрётся (положится) на него», «семахетийв» סמכתיו: Самех шва, Мэм патах, Хаф шва, Тав дагеш хирик, Йуд, Вав. «И так (таким образом; в такой мере)», «улехаh» ולכה: Вав шурук, Ламед шва, Хаф камац, Хей. «Таким образом (итак, же, ведь)», «эфо» אפוא: Алеф цэйрэ, Фей, Вав холам, Алеф. «Что (какой; сколько)», «маh» מה: Мэм камац, Хей. «Сделаю (произведу, создам, совершу; проведу время)», «ээсэh» אעשה: Алеф сэголь, Аин хатаф сэголь, Син сэголь, Хей. «Сын мой», «бений» בני: Бет шва, Нун хирик, Йуд.

 

Брейшит 27:38

וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל אָבִיו הַבֲרָכָה אַחַת הִוא לְךָ אָבִי בָּרֲכֵנִי גַם אָנִי אָבִי וַיִּשָּׂא עֵשָׂו קֹלוֹ וַיֵּבְך

И СКАЗАЛ ЭЙСАВ ОТЦУ СВОЕМУ: "НЕУЖЕЛИ, ОТЕЦ МОЙ, ОДНО БЛАГОСЛОВЕНИЕ только есть У ТЕБЯ? БЛАГОСЛОВИ МЕНЯ ТОЖЕ, ОТЕЦ МОЙ!" И ГРОМКО РАЗРЫДАЛСЯ ЭЙСАВ,

Вайомэр Эйсав эль авив xавераxа аxат xи леxа ави бараxэйни гам ани ави ваисса Эйсав коло вайэйвък.

«И (а, но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «К отцу его», «эль-авийв» אל-אביו: Алеф сэголь, Ламед - Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «Это благословение», «hаварахаh» הברכה: Хей патах, Вет хатаф патах, Рейш камац, Хаф камац, Хей. «Одно (раз)», «ахат» אחת: Алеф патах, Хет патах, Тав. «Оно (есть, является) у тебя», «hи-леха» הוא-לך: Хей хирик, Вав, Алеф – Ламед шва, Хаф софит камац. «Отец мой», «авий» אבי: Алеф камац, Вет хирик, Йуд. «Благослови меня», «барахэний» ברכני: Бет камац, Рейш хатаф патах, Хаф цэйрэ, Нун хирик, Йуд. «Тоже меня», «гам--аний» גם--אני: Гимель патах, Мэм софит -- Алеф камац, Нун хирик, Йуд. «Отец мой», «авий» אבי: Алеф камац, Вет хирик, Йуд. «И нёс (терпел, вынес)», «ваиса» וישא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Син дагеш камац, Алеф. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Легкий (маловажный)», «коло» קלו: Куф холам, Ламед, Вав холам. «И заплакал (плакался, проливал слёзы)», «вайэвехе» ויבך: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Вет шва, Хаф софит дагеш шва.

 

Брейшит 27:39

וַיַּעַן יִצְחָק אָבִיו וַיֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּה מִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ יִהְיֶה מוֹשָׁבֶךָ וּמִטַּל הַשָּׁמַיִם מֵעָל

И ПРОИЗНЕС ИЦXАК, ОТЕЦ ЕГО, ТАКИЕ СЛОВА: "ВОТ, МЕСТО, В КОТОРОМ БУДЕШЬ ТЫ ЖИТЬ, будет ТУЧНЕЙШИМ МЕСТОМ ЗЕМЛИ, орошаемым СВЫШЕ НЕБЕСНОЙ РОСОЮ;

Ваяан Ицxак авив вайомэр эйлав иннэй мишъманэй xаарэц иxейэ мошавэxа умиталь xашамаим мэйаль.

«И отвечал», «вайаан» ויען: Вав патах, Йуд дагеш патах, Аин патах, Нун софит. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Отец его», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «И (а, но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «К нему», «элайв» אליו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «Вот», «hинэh» הנה: Хей хирик, Нун дагеш цэйрэ, Хей. «Из (от, с; чем, более чем; из-за, по причине) тучнейших», «мишеманэй» משמני: Мэм хирик, Шин шва, Мэм патах, Нун дагеш цэйрэ, Йуд. «Этих земель», «hаарэц» הארץ: Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «Которые будут (станут)», «йиhейэh» יהיה: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Твоим пребыванием (проживанием)», «мошавэха» מושבך: Мэм, Вав холам, Шин камац, Вет сэголь, Хаф софит камац. «И из (от, с; чем, более чем; из-за, по причине) росы», «умиталь» ומטל: Вав шурук, Мэм хирик, Тет дагеш патах, Ламед. «Этих небес», «hашамайим» השמים: Хей патах, Шин дагеш камац, Мэм патах, Йуд хирик, Мэм софит. «С (сверху; сверх; над)», «мэаль» מעל: Мэм цэйрэ, Аин камац, Ламед.

 

Брейшит 27:40

וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶך

И МЕЧОМ ТВОИМ БУДЕШЬ ТЫ ЖИТЬ, И БРАТУ СВОЕМУ СЛУЖИТЬ БУДЕШЬ; НО КОГДА сможешь ВОЗОПИТЬ - СВЕРГНЕШЬ ЕГО ИГО СО СВОЕЙ ШЕИ".

Веаль xаръбеxа тиxейэ веэт аxиxа таавод веxая каашэр тарид уфаракъта уло мэйаль цаварэxа.

«И сверхмечом своим», «веаль-харебеха» ועל-חרבך: Вав шва, Аин патах, Ламед – Хет патах, Рейш шва, Бет шва, Хаф софит камац. «Будешь жить ты», «тихейэh» תחיה: Тав хирик, Хет шва, Йуд сэголь, Хей. «И с (вместе) брату своему», «веэт-ахийха» ואת-אחיך: Вав шва, Алеф сэголь, Тав – Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Работать (трудиться)», «таавод» תעבד: Тав дагеш патах, Аин хатаф патах, Вет холам, Далет. «И (а, но) будешь (станешь)», «веhайаh» והיה: Вав шва, Хей камац, Йуд камац, Хей. «Когда», «каашэр» כאשר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Будешь кричать (вопить, стонать)», «тарийд» תריד: Тав дагеш камац, Рейш хирик, Йуд, Далет. «И разоружишь (разгрузишь)», «уфаракета» ופרקת: Вав шурук, Фей камац, Рейш патах, Куф шва, Тав дагеш камац. «Ярмо (обузу, бремя) его», «уло» עלו: Аин кубуц, Ламед дагеш, Вав холам. «С (сверху; сверх; над)», «мэаль» מעל: Мэм цэйрэ, Аин патах, Ламед. «Шеи твоей», «цаварэха» צוארך: Цади патах, Вав дагеш камац, Алеф, Рейш сэголь, Хаф софит камац.

 

Брейшит 27:41

וַיִּשְׂטֹם עֵשָׂו אֶת יַעֲקֹב עַל הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ אָבִיו וַיֹּאמֶר עֵשָׂו בְּלִבּוֹ יִקְרְבוּ יְמֵי אֵבֶל אָבִי וְאַהַרְגָה אֶת יַעֲקֹב אָחִי

И ВОЗНЕНАВИДЕЛ ЭЙСАВ ЯАКОВА ЗА БЛАГОСЛОВЕНИЕ, КОТОРЫМ БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО ОТЕЦ. И СКАЗАЛ ЭЙСАВ В СЕРДЦЕ СВОЕМ: "НАСТУПЯТ ДНИ ТРАУРА ПО ОТЦУ МОЕМУ - И УБЬЮ ЯАКОВА, БРАТА МОЕГО".

Ваисътом Эйсав эт Яаков аль xабераxа ашэр бэйръxо авив вайомэр Эйсав белибо икъреву емэй эйвэль ави веаxаръга эт Яаков аxи.

«И возненавидел», «вайисетом» וישטם: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Син шва, Тет холам, Мэм софит. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «С (вместе) Яакова», «эт-Йааков» את-יערב:  Алеф сэголь, Тав - Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «За сверх это благословение», «аль-hаберахаh» על-הברכה: Аин патах, Ламед - Хей патах, Бет шва, Рейш камац, Хаф камац, Хей. «Что (которым)», «ашэр» אשר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Благословил», «бэрахо» ברכו: Бет цэйрэ, Рейш хатаф патах, Хаф, Вав холам. «Отец его», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «И (а, но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «В сердце своём», «белибо» בלבו: Бет шва, Ламед хирик, Бет, Вав холам. «Приблизятся», «йикереву» יקרבו: Йуд хирик, Куф шва, Рейш шва, Вет, Вав шурук. «Дни», «йемэй» ימי: Йуд шва, Мэм цэйрэ, Йуд. «Траура (скорби)», «эвэль» אבל: Алеф цэйрэ, Вет сэголь, Ламед. «Отцу моему», «авий» אבי: Алеф камац, Вет хирик, Йуд. «И убью», «веаhарегаh» ואהרגה: Вав шва, Алеф патах, Хей патах, Рейш шва, Гимель камац, Хей. «С (вместе) Яакова», «Йааков» את-יעקב: Алеф сэголь, Тав - Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Брата моего», «ахий» אחי: Алеф камац, Хет хирик, Йуд.

 

Брейшит 27:42

וַיֻּגַּד לְרִבְקָה אֶת דִּבְרֵי עֵשָׂו בְּנָהּ הַגָּדֹל וַתִּשְׁלַח וַתִּקְרָא לְיַעֲקֹב בְּנָהּ הַקָּטָן וַתֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּה עֵשָׂו אָחִיךָ מִתְנַחֵם לְךָ לְהָרְגֶך

И БЫЛИ СООБЩЕНЫ РИВКЕ СЛОВА ЭЙСАВА, СТАРШЕГО СЫНА ЕЕ; ОНА ПОСЛАЛА И ПОЗВАЛА ЯАКОВА, МЛАДШЕГО СЫНА СВОЕГО, И СКАЗАЛА ЕМУ: "ВОТ ЭЙСАВ, БРАТ ТВОЙ, ТЕШИТСЯ намерением УБИТЬ ТЕБЯ.

Вайугад леРивъка эт дивърэй Эйсав бъна-x xагадоль ватишълаx ватикъра леЯаков бъна-x xакатан ватомэр эйлав иннэй Эйсав аxиxа митънаxэйм леxа леоръгэxа.

«И извещение (сообщено, доведено до сведения)», «вайугад» ויגד: Вав патах, Йуд дагеш кубуц, Гимель дагеш патах, Далет. «К Ривке», «леРивекаh» לרבקה: Ламед шва, Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «С (вместе) слово (высказывание; вещь, предмет; дело; факт; нечто, что-то)», «эт--диверэй» את--דברי: Алеф сэголь, Тав – Далет дагеш хирик, Вет шва, Рейш цэйрэ, Йуд. «Эйсава», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Сына её», «бенаh» בנה: Бет шва, Нун камац, Хей дагеш. «Этого старшего (взрослого; большого)», «hагадоль» הגדל: Хей патах, Гимель дагеш камац, Далет холам, Ламед. «И пошлёт (прогонит; отпустит)», «ватишелах» ותשלח: Вав патах, Тав дагеш хирик, Шин шва, Ламед патах, Хет. «И позовёт (назовёт, даст имя; прочтёт)», «ватикера» ותקרא: Вав патах, Тав дагеш хирик, Куф шва, Рейш камац, Алеф. «К Яакову», «леЙааков» ליעקב: Ламед шва, Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Сына её», «бенаh» בנה: Бет шва, Нун камац, Хей дагеш. «Этого младшего», «hакатан» הקטן: Хей патах, Куф дагеш камац, Тет камац, Нун софит. «И скажет (будет говорить)», «ватомэр» ותאמר: Вав патах, Тав дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «К нему», «элайв» אליו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «Вот», «hинэh» הנה: Хей хирик, Нун дагеш цэйрэ, Хей. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Брат твой», «ахийха» אחיך: Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Утешается», «митенахэм» מתנחם: Мэм хирик, Тав шва, Нун патах, Хет цэйрэ, Мэм софит. «У тебя (тебе)», «леха» לך: Ламед шва, Хаф софит камац. «Убить», «леhарегэха» להרגך: Ламед шва, Хей камац, Рейш шва, Гимель сэголь, Хаф софит камац.

 

 

 

Брейшит 27:43

וְעַתָּה בְנִי שְׁמַע בְּקֹלִי וְקוּם בְּרַח לְךָ אֶל לָבָן אָחִי חָרָנָה

ПОЭТОМУ, СЫН МОЙ, ПОСЛУШАЙСЯ МЕНЯ: СОБИРАЙСЯ, БЕГИ К ЛАВАНУ, БРАТУ МОЕМУ, В XАРАН -

Веата въни шъма беколи векум бераx леxа эль Лаван аxи Харана.

  «И теперь (в настоящее время)», «веатаh» ועתה: Вав шва, Аин патах, Тав дагеш камац, Хей. «Сын мой», «вений» בני: Вет шва, Нун хирик, Йуд. «Услышь (слушай; понимай – язык на слух)», «шема» שמע: Шин шва, Мэм патах, Аин. «Голос (звук) мой», «беколий» בקלי: Бет шва, Куф холам, Ламед хирик, Йуд. «И вставай (начинай; сбывается, осуществляется; происходит; восставай; нападай, набросься)», «векум» וקום: Вав шва, Куф, Вав шурук, Мэм софит. «Убегай (сбегай; избегай, уклонись) у тебя (тебе)», «берах-леха» ברח-לך: Бет шва, Рейш патах, Хет - Ламед шва, Хаф софит камац. «К Лавану», «эль-Лаван» אל-לבן: Алеф сэголь, Ламед – Ламед камац, Вет камац, Нун софит. «Брату моему», «ахий» אחי: Алеф камац, Хет хирик, Йуд. «Харан», «Харанаh» חרנה: Хет камац, Рейш камац, Нун камац, Хей.

 

Брейшит 27:44

וְיָשַׁבְתָּ עִמּוֹ יָמִים אֲחָדִים עַד אֲשֶׁר תָּשׁוּב חֲמַת אָחִיך

ПОЖИВЕШЬ У НЕГО НЕСКОЛЬКО ЛЕТ, ПОКА НЕ ПРОЙДЕТ ГНЕВ БРАТА ТВОЕГО,

Ваяшавъта иммо ямим аxадим ад ашэр ташув xамат аxиxа.

«И сядешь (посидишь; поживешь, обитаешь)», «вейашавета» וישבת: Вав шва, Йуд камац, Шин патах, Вет шва, Тав дагеш камац. «С ним», «имо» עמו: Аин хирик, Мэм дагеш, Вав холам. «Дни (сутки)», «йамим» ימים: Йуд камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «Некоторые», «ахадийм» אחדים: Алеф хатаф патах, Хет камац, Далет хирик, Йуд, Мэм софит. «До», «ад» עד: Аин патах, Далет. «Что  (который)  возвратится», «ашэр--ташув»         אשר--תשוב: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш – Тав дагеш камац, Шин, Вав шурук, Вет. «Гнев (ярость)», «хамат» חמת: Хет хатаф патах, Мэм патах, Тав. «Брата твоего», «ахийха» אחיך: Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Хаф софит камац.

 

Брейшит 27:45

עַד שׁוּב אַף אָחִיךָ מִמְּךָ וְשָׁכַח אֵת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ לּוֹ וְשָׁלַחְתִּי וּלְקַחְתִּיךָ מִשָּׁם לָמָה אֶשְׁכַּל גַּם שְׁנֵיכֶם יוֹם אֶחָד

ПОКА ОТВРАТИТСЯ ЕГО ГНЕВ ОТ ТЕБЯ И ОН ПОЗАБУДЕТ, ЧТО ТЫ СДЕЛАЛ ЕМУ, - ТОГДА Я ПОШЛЮ И ВОЗЬМУ ТЕБЯ ОТТУДА: ЗАЧЕМ МНЕ ЛИШАТЬСЯ ВАС ОБОИX В ОДИН ДЕНЬ?"

Ад шув аф аxиxа мимъxа вешаxаx эйт ашэр асита ло вешалаxъти улекаxътиxа мишам лама эшъкаль гам шънэйxэм йом эxад.

«До возвращения», «ад-шув» עד-שוב: Аин патах, Далет - Шин, Вав шурук, Вет. «Гнев брата твоего», «аф--ахийха» אף—אחיך: Алеф патах, Фей софит – Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «От тебя (из тебя; чем ты)», «мимеха» ממך: Мэм хирик, Мэм дагеш шва, Хаф софит камац. «И (а, но) забудет (изгладит из памяти; придаст забвению)» «вешахах» ושכח: Вав шва, Шин камац, Хаф патах, Хет. «Ты», «эт» את: Алеф цэйрэ, Тав. «Что  (который)  возвратится», «ашэр--асийта» אשר--עשית: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш – Аин камац, Син хирик, Йуд, Тав камац. «Ему (у него; с ним - произошло)», «ло» לו: Ламед дагеш, Вав холам. «И пошлю (протяну; прогоню, отошлю)», «вешалахетий» ושלחתי: Вав шва, Шин камац, Ламед патах, Хет шва, Тав дагеш хирик, Йуд. «И брала (взяла; захватывала) тебя», «улекахетийха» ולקחתיך: Вав шурук, Ламед шва, Куф патах, Хет шва, Тав дагеш хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Оттуда», «мишам» משם: Мэм хирик, Шин дагеш камац, Мэм софит. «Зачем? (для чего?; почему?)», «лама» למה: Ламед камац, Мэм камац, Хей. «Лишаться, терять детей», «эшекаль» אשכל: Алеф сэголь, Шин шва, Каф патах, Ламед. «Также, тоже, и вас двоих», «гам-шенэйхэм» גם-שניכם: Гимель дагеш патах, Мэм софит – Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «В день», «йом» יום: Йуд, Вав холам, Мэм софит. «Один», «эхад» אחד: Алеф сэголь, Хет камац, Далет.

 

Брейшит 27:46

וַתֹּאמֶר רִבְקָה אֶל יִצְחָק קַצְתִּי בְחַיַּי מִפְּנֵי בְּנוֹת חֵת אִם לֹקֵחַ יַעֲקֹב אִשָּׁה מִבְּנוֹת חֵת כָּאֵלֶּה מִבְּנוֹת הָאָרֶץ לָמָּה לִּי חַיִּים

И СКАЗАЛА РИВКА ИЦXАКУ: "НАДОЕЛА МНЕ ЖИЗНЬ ИЗ-ЗА ДОЧЕРЕЙ XЕТТОВ - ЕСЛИ И ЯАКОВ ВОЗЬМЕТ ЖЕНУ ИЗ ДОЧЕРЕЙ XЕТТОВ, ИЗ ДОЧЕРЕЙ народа ЭТОЙ ЗЕМЛИ, КАК ЭТИ, - К ЧЕМУ МНЕ ЖИЗНЬ?"

Ватомэр Ривъка эль Ицъxак кацъти веxаяй мипънэй бънот Хэйт им локэйаx Яаков иша мибънот Хэйт каэйлэ мибънот xаарэц ламма ли xаим.

«И сказала», «ватомэр» ותאמר: Вав патах, Тав дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Ривка», «Ривекаh» רבקה: Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «К Ицхаку», «эль-Йицехак» אל-יצחק:  Алеф сэголь, Ламед - Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Гнушалась (чувствовала отвращение)», «кацетий» קצתי: Куф патах, Цади шва, Тав дагеш хирик, Йуд. «Жизнью», «вехайай» בחיי: Вет шва, Хет патах, Йуд дагеш патах, Йуд. «Из-за (по причине)», «мипенэй» מפני: Мэм хирик, Пей дагеш шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Дочерей», «бенот» בנות: Бет шва, Нун, Вав холам, Тав. «Хеттов», «хэт» חת: Хет цэйрэ, Тав. «Если (ли, или же; если бы) брал (взял; захватывал)», «им-локэах» אם-לקח: Алеф хирик, Мэм софит - Ламед холам, Куф цэйрэ, Хет патах. «Яаков», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «Жену», «ишаh» אשה: Алеф хирик, Шин дагеш камац, Хей. «Из дочерей хеттов», «мибенот-хэт» מבנות-חת: Мэм хирик, Бет шва, Нун, Вав холам, Тав – Хет цэйрэ, Тав. «Таких», «каэлэh» כאלה: Каф камац, Алеф цэйрэ, Ламед дагеш сэголь, Хей. «Из дочерей», «мибенот» מבנות: Мэм хирик, Бет шва, Нун, Вав холам, Тав. «Этой земли (страны, государства)», «hаарэц» הארץ: Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «Зачем? (для чего?; почему?)», «ламаh» למה: Ламед камац, Мэм дагеш камац, Хей. «Мне», «лий» לי: Ламед дагеш хирик, Йуд. «Жизнь», «хайийм» חיים: Хет патах, Йуд дагеш хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Брейшит 28:1

וַיִּקְרָא יִצְחָק אֶל יַעֲקֹב וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ וַיְצַוֵּהוּ וַיֹּאמֶר לוֹ לֹא תִקַּח אִשָּׁה מִבְּנוֹת כְּנָעַן

И ВЫЗВАЛ ИЦXАК ЯАКОВА, И БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО, И ПОВЕЛЕЛ ЕМУ ВОТ ЧТО: "НЕ БЕРИ себе ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА.

Ваикъра Ицъxак эль Яаков ваиварэx ото ваицавэйу вайомэр ло лё тикаx иша мибънот Кънаан.

«И (а, но) назовёт (даст имя; прочитает; будет звать)», «вайикера» ויקרא: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф шва, Рейш камац, Алеф. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «К Яакову», «эль-Йааков» אל-יעקב: Алеф сэголь, Ламед - Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «И благословил», «вайеварэхе» ויברך: Вав патах, Йуд шва, Вет камац, Рейш сэголь, Хаф софит шва. «Его (тот; тот же самый)», «ото» אתו: Алеф холам, Тав, Вав холам. «И приказал (повелел; завещал) ему», «вайецавэhу» ויצוהו: Вав патах, Йуд шва, Цади патах, Вав дагеш цэйрэ, Хей, Вав шурук. «И (а, но) сказал», «вайомэр» ויאמר: Вав патах, Йуд дагеш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Ему (у него; с ним - произошло)», «ло» לו: Ламед, Вав холам. «Не бери (возьми; захватывай)», «ло---тиках»  לא---תקח: Ламед холам, Алеф --- Тав хирик, Куф дагеш патах, Хет. «Жену», «ишаh» אשה: Алеф хирик, Шин дагеш камац, Хей. «Из дочерей», «мибенот» מבנות: Мэм хирик, Бет шва, Нун, Вав холам, Тав. «Кнаана», «Кенаан» כנען: Каф шва, Нун камац, Аин патах, Нун софит.

 

Брейшит 28:2

קוּם לֵךְ פַּדֶּנָה אֲרָם בֵּיתָה בְתוּאֵל אֲבִי אִמֶּךָ וְקַח לְךָ מִשָּׁם אִשָּׁה מִבְּנוֹת לָבָן אֲחִי אִמֶּך

СОБИРАЙСЯ, ИДИ В ПАДАНАРАМ, В ДОМ БЕТУЭЛЯ, ОТЦА МАТЕРИ ТВОЕЙ, И ВОЗЬМИ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ ИЗ ДОЧЕРЕЙ ЛАВАНА, БРАТА МАТЕРИ ТВОЕЙ.

Кум лэйx Паддэна Арам бэйтам Ветуэйль ави иммэxа векаx леxа мишам иша мибънот Лаван аxи иммэxа.

«Встань (начни; сбудется, осуществится; произойдёт; восстань; напади, набросься)», «кум» קום: Куф, Вав шурук, Мэм софит. «Иди (уходи)», «лэхе» לך: Ламед цэйрэ, Хаф софит шва. «Паданарам», «Падэнаh Арам» פדנה ארם: Пей патах, Далет дагеш сэголь, Нун камац, Хей; Алеф хатаф патах, Рейш камац, Мэм софит. «В дом», «бэйтаh» ביתה: Бет цэйрэ, Йуд, Тав камац, Хей. «Ветуэль» בתואל: Вет шва, Тав, Вав шурук, Алеф цэйрэ, Ламед. «Отца», «авий» אבי: Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд. «Матери твоей», «имэха» אמך: Алеф хирик, Мэм дагеш сэголь, Хаф софит камац. «И (а, но) бери (возьми; захватывай) тебе», «веках--леха» וקח--לך: Вав шва, Куф патах, Хет – Ламед шва, Хаф софит камац. «Оттуда», «мишам» משם: Мэм хирик, Шин камац, Мэм софит. «Жену», «ишаh» אשה: Алеф хирик, Шин дагеш камац, Хей. «Из дочерей», «мибенот» מבנות: Мэм хирик, Бет шва, Нун, Вав холам, Тав. «Лавана», «Лаван» לבן: Ламед камац, Вет камац, Нун софит. «Брата», «ахий» אחי: Алеф хатаф патах, Хет хирик, Йуд. «Матери твоей», «имэха» אמך: Алеф хирик, Мэм дагеш сэголь, Хаф софит камац.

 

Брейшит 28:3

וְאֵל שַׁדַּי יְבָרֵךְ אֹתְךָ וְיַפְרְךָ וְיַרְבֶּךָ וְהָיִיתָ לִקְהַל עַמִּים

И БОГ ВСЕМОГУЩИЙ БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, И РАСПЛОДИТ ТЕБЯ, И РАЗМНОЖИТ ТЕБЯ, И СТАНЕШЬ ТЫ отцом БРАТСТВА НАРОДОВ;

ВеЭйль Шаддай иварэйx отъxа веяфъреxа веяръбэxа веxаийта ликъxаль аммим.

«И Бог», «веЭль» ואל: Вав шва, Алеф цэйрэ, Ламед. «Шадай» שדי: Шин патах, Дадет дагеш патах, Йуд. «Благословит», «Йеварэхе» יברך: Йуд шва, Вет камац, Рейш цэйрэ, Хаф софит шва. «Тебя», «отеха» אתך: Алеф холам, Тав шва, Хаф софит камац. «И разломит (раздробит; изнурит работой) тебя», «вейафереха» ויפרך: Вав шва, Йуд патах, Фей шва, Рейш шва, Хаф софит камац. «И сделает многочисленным тебя», «вейаребэха» וירבך: Вав шва, Йуд патах, Рейш шва, Бет сэголь, Хаф софит камац. «И был (стал) ты», «веhайийта» והיית: Вав шва, Хей камац, Йуд хирик, Йуд, Тав камац. «Народа (толпы, массы людей; публики; посетителей; общества; общины)», «ликеhаль» לקהל: Ламед хирик, Куф шва, Хей патах, Ламед. «Маленьких народов», «амийм» עמים: Аин патах, Мэм дагеш хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Брейшит 28:4

וְיִתֶּן לְךָ אֶת בִּרְכַּת אַבְרָהָם לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אִתָּךְ לְרִשְׁתְּךָ אֶת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן אֱלֹהִים לְאַבְרָהָם

И ДАСТ ТЕБЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРАГАМА - ТЕБЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ вместе С ТОБОЮ, ЧТОБЫ ТЫ ОВЛАДЕЛ СТРАНОЮ, В КОТОРОЙ ЖИВЕШЬ, КОТОРУЮ БОГ ОТДАЛ АВРАГАМУ".

Веитэн леxа эт биръкат Авъраxам леxа улезаръаxа итаx леришътеxа эт эрэц мегурэxа ашэр натан Элоим леАвъраxам.

«И даст (отдаст) тебе», «вейитэн-леха» ויתן-לך: Вав шва, Йуд хирик, Тав дагеш сэголь, Нун софит – Ламед шва, Хаф софит камац. «С (вместе) благословение», «эт-бирекат» את-ברכת: Алеф сэголь, Тав – Бет хирик, Рейш шва, Каф патах, Тав. «Аврагама», «Авераhам» אברהם: Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит. «Тебе», «леха» לך: Ламед шва, Хаф софит камац. «И семени (потомству; сперме) твоему», «улезареаха» ולזרעך: Вав шурук, Ламед шва, Заин патах, Рейш шва, Аин хатаф патах, Хаф софит камац. «С тобой», «итахе» אתך: Алеф хирик, Тав дагеш камац, Хаф софит шва. «Получил наследство (наследовал)», «леришетеха» לרשתך: Ламед шва, Рейш хирик, Шин шва, Тав дагеш шва, Хаф софит камац. «С (вместе) землю (страну, государство)», «эт-эрэц»  את-ארץ: Алеф сэголь, Тав – Алеф сэголь, Рейш сэголь, Цади софит. «Из (от, с) жизни (проживания)», «мегурэйха» מגריך: Мэм шва, Гимель кубуц, Рейш сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «Что (который) Дал (Отдал)», «ашэр--- натан» אשר-נתן: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш --- Нун камац, Тав патах, Нун софит. «Элоhийм» אלהים: Алеф хатаф сэголь, Ламед холам, Хей хирик, Йуд, Мэм софит. «К Аврагаму», «леАвераhам» לאברהם: Ламед шва, Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит.

 

Брейшит 28:5

וַיִּשְׁלַח יִצְחָק אֶת יַעֲקֹב וַיֵּלֶךְ פַּדֶּנָה אֲרָם אֶל לָבָן בֶּן בְּתוּאֵל הָאֲרַמִּי אֲחִי רִבְקָה אֵם יַעֲקֹב וְעֵשָׂו

И ОТОСЛАЛ ИЦXАК ЯАКОВА, И ПОШЕЛ ТОТ В ПАДАН-АРАМ К ЛАВАНУ, СЫНУ БЕТУЭЛЯ-АРАМЕЙЦА, К БРАТУ РИВКИ, МАТЕРИ ЯАКОВА И ЭЙСАВА.

Ваишълаx Ицъxак эт Яаков вайэйлэx Паддэна Арам эль Лаван бэн Бетуэйль xаАрами аxи Ривъка эйм Яаков веЭйсав.

«И отпустит (прогонит; пошлёт)», «вайишелах» וישלח: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Шин шва, Ламед патах, Хет. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «С (вместе) Яакова», «эт-Йааков» את-יעקב: Алеф сэголь, Тав - Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «И пойдёт (уйдёт)», «вайэлэхе» וילך: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Падан-Арам», «Падэнаh Арам» פדנה ארם: Пей патах, Далет дагеш сэголь, Нун камац, Хей; Алеф хатаф патах, Рейш камац, Мэм софит. «К Лавану», «эль-Лаван» אל-לבן: Алеф сэголь, Ламед – Ламед камац, Вет камац, Нун софит. «Сыну Бетуэля-арамейца», «бэн-Бетуэль hаарамий» בן-בתואל הארמי: Бет сэголь, Нун софит – Бет шва, Тав, Вав шурук, Алеф цэйрэ, Ламед; Хей камац, Алеф хатаф патах, Рейш патах, Мэм дагеш хирик, Йуд. «Брата», «ахий» אחי: Алеф хатаф патах, Хет хирик, Йуд. «Ривка», «Ривекаh» רבקה: Рейш хирик, Вет шва, Куф камац, Хей. «Матери», «эм» אם: Алеф цэйрэ, Мэм софит. «Яакова», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «И Эйсава», «веЭсав» ועשו: Вав шва, Аин цэйрэ, Син камац, Вав.

 

Брейшит 28:6

וַיַּרְא עֵשָׂו כִּי בֵרַךְ יִצְחָק אֶת יַעֲקֹב וְשִׁלַּח אֹתוֹ פַּדֶּנָה אֲרָם לָקַחַת לוֹ מִשָּׁם אִשָּׁה בְּבָרֲכוֹ אֹתוֹ וַיְצַו עָלָיו לֵאמֹר לֹא תִקַּח אִשָּׁה מִבְּנוֹת כְּנָעַן

И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ИЦXАК БЛАГОСЛОВИЛ ЯАКОВА И ПОСЛАЛ ЕГО В ПАДАН-АРАМ ВЗЯТЬ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ - БЛАГОСЛОВЛЯЯ его, ПРИКАЗАЛ ЕМУ ТАК: "НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА";

Ваяр Эйсав ки вэйраx Ицъxак эт Яаков вешилаx ото Паддэна Арам лакаxат ло мишам иша бевараxо ото ваицав алав лэймор лё тикаx иша мибънот Кънаан.

«И увидел (посмотрел; понял; заметил)», «вайаре» וירא: Вав патах, Йуд дагеш патах, Рейш шва, Алеф. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Потому что (так как; когда, если; что) были (стали)», «кий-вэрахе» כי-ברך: Каф хирик, Йуд - Вет цэйрэ, Рейш патах, Хаф софит шва. «Ицхак», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «С (вместе) Яаковым», «эт-Йааков» את-יעקב: Алеф сэголь, Тав - Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «И отпустил (прогнал; послал)», «вешилах» ושלח: Вав шва, Шин хирик, Ламед дагеш патах, Хет. «Его (тот; тот же самый)», «ото» אתו: Алеф холам, Тав, Вав холам. «Падэнаh Арам» פדנה ארם: Пей патах, Далет дагеш сэголь, Нун камац, Хей; Алеф хатаф патах, Рейш камац, Мэм софит. «Брать (взять; захватывать) ему (у него; с ним - произошло)», «лакахат-ло» לקחת-לו: Ламед камац, Куф патах, Хет патах, Тав – Ламед, Вав холам. «Оттуда», «мишам» משם: Мэм хирик, Шин дагеш камац, Мэм софит. «Жену», «ишаh» אשה: Алеф хирик, Шин дагеш камац, Хей. «Благословляя», «беварахо» בברכו: Бет шва, Вет камац, Рейш хатаф патах, Хаф, Вав холам. «Его (тот; тот же самый)», «ото» אתו: Алеф холам, Тав, Вав холам. «И приказал (указал; повелел)», «вайецав» ויצו: Вав патах, Йуд шва, Цади патах, Вав. «На нём (о нём, над ним)», «алайв» עליו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «А именно», «лэмор» לאמר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш. «Не бери (возьми; захватывай)», «ло-тиках» לא-תקח: Ламед холам, Алеф – Тав хирик, Куф дагеш патах, Хет. «Жену», «ишаh» אשה: Алеф хирик, Шин дагеш камац, Хей. «Из дочерей», «мибенот» מבנות: Мэм хирик, Бет шва, Нун, Вав холам, Тав. «Кнаана», «Кенаан» כנען: Каф шва, Нун камац, Аин патах, Нун софит.

 

Брейшит 28:7

וַיִּשְׁמַע יַעֲקֹב אֶל אָבִיו וְאֶל אִמּוֹ וַיֵּלֶךְ פַּדֶּנָה אֲרָם

И что ПОСЛУШАЛСЯ ЯАКОВ ОТЦА СВОЕГО И МАТЕРИ СВОЕЙ И ПОШЕЛ В ПАДАН-АРАМ.

Ваишъма Яаков эль авив веэль иммо вайэйлэx Паддэна Арам.

«И услышит (будет слушать; понимать – на слух)», «вайишема» וישמע: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Шин шва, Мэм патах, Аин. «Яаков», «Йааков» יעקב: Йуд патах, Аин хатаф патах, Куф холам, Вет. «К отцу его», «эль-авийв» אל-אביו: Алеф сэголь, Ламед - Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «И к матери своей», «веэль-имо» ואל-אמו: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед – Алеф хирик, Мэм дагеш, Вав холам. «И пойдёт (уйдёт)», «вайэлэхе» וילך: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Падан-Арам», «Падэнаh Арам» פדנה ארם: Пей патах, Далет дагеш сэголь, Нун камац, Хей; Алеф хатаф патах, Рейш камац, Мэм софит.

 

Брейшит 28:8

וַיַּרְא עֵשָׂו כִּי רָעוֹת בְּנוֹת כְּנָעַן בְּעֵינֵי יִצְחָק אָבִיו

И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ДОЧЕРИ КНААНА ДУРНЫ В ГЛАЗАX ИЦXАКА, ОТЦА ЕГО.

Ваяр Эйсав ки раот бънот Кънаан беэйнэй Ицъxак авив.

«И увидел (посмотрел; понял; заметил)», «вайаре» וירא: Вав патах, Йуд дагеш патах, Рейш шва, Алеф. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «Потому что (так как; когда, если; что)», «кий» כי: Каф хирик, Йуд. «Плохи (злы, вредны)», «раот» רעות: Рейш камац, Аин, Вав холам, Тав. «Дочери», «бенот» בנות: Бет шва, Нун, Вав холам, Тав. «Кнаана», «Кенаан» כנען: Каф шва, Нун камац, Аин патах, Нун софит. «В глазах (по мнению)», «беэйнэй» בעיני: Бет шва, Аин цэйрэ, Йуд, Нун цэйрэ, Йуд. «Ицхака», «Йицехак» יצחק: Йуд хирик, Цади шва, Хет камац, Куф. «Отца его», «авийв» אביו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав.

 

Брейшит 28:9

וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו אֶל יִשְׁמָעֵאל וַיִּקַּח אֶת מָחֲלַת | בַּת יִשְׁמָעֵאל בֶּן אַבְרָהָם אֲחוֹת נְבָיוֹת עַל נָשָׁיו לוֹ לְאִשָּׁה

И ПОШЕЛ ЭЙСАВ К ИШМАЭЛЮ, И ВЗЯЛ СЕБЕ В ЖЕНЫ, КРОМЕ ЖЕН СВОИX, МАXАЛАТ, ДОЧЬ ИШМАЭЛЯ, СЫНА АВРАГАМА, СЕСТРУ НЕВАЙОТА.

Вайэйлэx Эйсав эль Ишъмаэйль ваикаx эт Маxалат бат Ишъмаэйль бэн Авъраxам аxот невайот аль нашав ло леиша.

«И пойдёт (уйдёт)», «вайэлэхе» וילך: Вав патах, Йуд дагеш цэйрэ, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «Эйсав», «Эсав» עשו: Аин цэйрэ, Син камац, Вав. «К Ишмаэлю», «эль-Йишемаэль» אל-ישמעאל: Алеф сэголь, Ламед – Йуд хирик, Шин шва, Мэм камац, Аин цэйрэ, Алеф, Ламед. «И брал (взял; захватывал)», «вайиках» ויקח: Вав патах, Йуд дагеш хирик, Куф дагеш патах, Хет. «С (вместе) Махалат», «эт--Махалат» את--מחלת: Алеф сэголь, Тав – Мэм камац, Хет хататф патах, Ламед патах, Тав. «Дочь Ишмаэля», «бат--Ишмаэль» בת--ישמעכל: Бет патах, Тав -- Йуд хирик, Шин шва, Мэм камац, Аин цэйрэ, Алеф, Ламед. «Сына Аврагама», «бэн-Авераhам» בן-אברהם: Бет сэголь, Нун софит - Алеф патах, Вет шва, Рейш камац, Хей камац, Мэм софит. «Сестру», «ахот» אחות: Алеф хатаф патах, Хет, Вав холам, Тав. «Невайота», «Невайот» נביות: Нун шва, Вет камац, Йуд, Вав холам, Тав. «Над (сверх) жён», «аль-нашайв» על-נשיו: Аин патах, Ламед – Нун камац, Шин камац, Йуд, Вав. «У него (ему; с ним)», «ло» לו: Ламед, Вав холам. «Своих жён», «леишаh» לאשה: Ламед шва, Алеф хирик, Шин дагеш камац, Хей.