Книга Бемидбар

Комментарий к отдельным пунктам главы Корах

 

Бемидбар 16:1

         וַיִַּקּ֣ח קֹ֔רַח בֶּן-יִצְהָ֥ר בֶּן-קְהָ֖ת בֶּן-לִו֑י וְדָתָ֨ן וֽאֲבִירָ֜ם בְּנֵ֧י אֱלִיאָ֛ב וְא֥וֹן בֶּן-פֶּ֖לֶת בְּנֵ֥י רְאוּבֵֽן

            И ОТДЕЛИЛСЯ Корах, СЫН ИЦГАРА, СЫН КЕГАТА, СЫН ЛЕВИ, И ДАТАН И АВИРАМ, СЫНЫ ЭЛИАВА, И ОН, СЫН ПЕЛЕТА, СЫНЫ РЕУВЕНА,

Ваиках Корах бэн Ицъхар бэн Кехат бэн Лэйви веДатан ваАвирам бънэй Элиав веОн бэн Пэлэт бънэй Реувэйн.

«И (а, но) брал (взял)», «вайиках» וַיִַּקּ֣ח: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Куф дагэш патах, Хет. «Корах» קֹ֔רַח: Куф холам, Рейш патах, Хет. «Сын (мальчик, детёныш) Ицгара», «бэн-Йицеhар» בֶּן-יִצְהָ֥ר: Бет сэголь, Нун софит - Йуд хирик, Цади шва, Хей камац, Рейш. «Сын (мальчик, детёныш) Кегата», «бэн-Кеhат» בֶּן-קְהָ֖ת: Бет сэголь, Нун софит - Куф шва, Хей камац, Тав. «Сын (мальчик, детёныш) Леви», «бэн-Лэвий» בֶּן-לִו֑י: Бет сэголь, Нун софит - Ламед цэйрэ, Вав хирик, Йуд. «И (а, но) Датан», «веДатан» וְדָתָ֨ן: Вав шва, Далет камац, Тав камац, Нун софит. «И (а, но) Авирам», «ваАвийрам» וֽאֲבִירָ֜ם: Вав патах, Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Рейш камац, Мэм софит. «Сыны (мальчики, детёныши), «бенэй» בְּנֵ֧י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Элиава», «Элийав» אֱלִיאָ֛ב: Алеф хатаф сэголь, Ламед хирик, Йуд, Алеф камац, Вет. «И (а, но) Он», «веОн» וְא֥וֹן: Вав шва, Алеф, Вав холам, Нун софит. «Сын (мальчик, детёныш) Пелета», «бэн-Пэлэт» בֶּן-פֶּ֖לֶת: Бет сэголь, Нун софит - Пей сэголь, Ламед сэголь, Тав. «Сыны (мальчики, детёныши), «бенэй» בְּנֵ֥י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Реувена», «Реувэн» רְאוּבֵֽן: Рейш шва, Алеф, Вав шурук, Вет цэйрэ, Нун софит.

 

 «И отделился», «вайиках» וַיִַּקּ֣ח: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Куф дагэш патах, Хет. Но יקח это Йуд, Куф, Хет. Это «определился». «Брал (взял)», то есть занял позицию, «определился». В бесконечной Мудрости Всесильного י соединил собственную бесконечную структуру желаний души ק с возможностью либо исправления, либо прегрешения ח. ח имеет дуальную структуру. С одной стороны, это прегрешение, с другой - Чудо. И «йиках» יקח зависит от того, как наполняется ח: либо в наполнении собственных желаний ты берёшь себе то, что хочешь сам; либо соединяешь её с Чудом: берёшь от Всесильного то, что Он даёт тебе. И здесь он «взял», вступил в зону получения, выбрал себе не духовный статус, а наполнил собственные желания бездонного колодца.

У Ари есть комментарий на это. Он говорит, что у многих комментаторов возникал вопрос: а что «взял» Корах? И Ари пишет, что он взял часть души Каина.

Каин קין: Куф, Йуд, Нун софит. Часть души Каина – это ק. Сделал выбор вниз.

Выбрал «взятие», наполнение из низменных желаний. Взял часть души Каина.

В некоторых комментариях говорится, почему в числе предков Кораха Яаков не упоминается. Потому что это позорный случай. И когда в Торе говорится о сыновьях Кораха, которые сделали тшува, перечисляются все предки, вплоть до Яакова. Сыновья Кораха являлись авторами части Псалмов.

 

 Бемидбар 16:2

וַיָּקֻ֨מ֙וּ לִפְנֵ֣י משֶׁ֔ה וַֽאֲנָשִׁ֥ים מִבְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵ֖ל חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתָ֑יִם נְשִׂיאֵ֥י עֵדָ֛ה קְרִאֵ֥י מוֹעֵ֖ד אַנְשֵׁי-שֵֽׁם

И ПРЕДСТАЛИ они ПЕРЕД МОШЕ вместе С ЛЮДЬМИ ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ - ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ человек, ВОЖДИ ОБЩЕСТВА, ПРИЗЫВАЕМЫЕ НА СОБРАНИЯ, ЛЮДИ ИМЕНИТЫЕ.

Ваякуму лифънэй Мошэ ваанашим мибънэй Йисъраэйль хамишим уматаим несиэй эйда къриэй моэйд аншэй шэйм.

«И (а, но) встали», «вайакуму» וַיָּקֻ֨מ֙וּ: Вав патах, Йуд дагэш камац, Куф кубуц, Мэм, Вав шурук. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֣י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ,  Йуд. «Моше», «Мошэh» משֶׁ֔ה: Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) людьми», «ваанашийм» וַֽאֲנָשִׁ֥ים: Вав шва, Алеф хатаф патах, Нун камац, Шин хирик, Йуд, Мэм софит. «От (с; из) сынов (мальчиков, детёнышей) Израиля», «мибенэй-Йисераэль»       מִבְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵ֖ל: Мэм хирик, Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд - Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Двести пятьдесят», «хамишийм уматайим» חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתָ֑יִם: Хет хатаф патах, Мэм хирик, Шин дагэш хирик, Йуд, Мэм софит; Вав шурук, Мэм камац, Алеф, Тав камац, Йуд хирик, Мэм софит. «Вожди», «несийэй» נְשִׂיאֵ֥י: Нун шва, Син хирик, Йуд, Алеф цэйрэ, Йуд. «Общества», «эдаh» עֵדָ֛ה: Аин цэйрэ, Далет камац, Хей. «Призываемые (называемые, именуемые; возглашаемые)», «кериэй» קְרִאֵ֥י: Куф шва, Рейш хирик, Алеф цэйрэ, Йуд. «На праздники», «моэд» מוֹעֵ֖ד: Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «Люди именитые», «анешэй-шэм» אַנְשֵׁי-שֵֽׁם: Алеф патах, Нун шва, Шин цэйрэ, Йуд - Шин цэйрэ, Мэм софит.

 

Бемидбар 16:3

וַיִָּקּֽהֲל֞וּ עַל-משֶׁ֣ה וְעַל-אַֽהֲרֹ֗ן וַיּֽאֹמְר֣וּ אֲלֵהֶם֘ רַב--לָכֶם֒ כִּ֤י כָל---הָֽעֵדָה֙ כֻּלָּ֣ם קְדשִׁ֔ים וּבְתוֹכָ֖ם יְהָוֹ֑ה וּמַדּ֥וּעַ תִּתְנַשְּׂא֖וּ עַל--קְהַ֥ל יְהָוֹֽה

И СТОЛПИЛИСЬ ОНИ ВОКРУГ МОШЕ И АГАРОНА, И СКАЗАЛИ ИМ: "ПОЛНО ВАМ! ВЕДЬ ВСЕ ОБЩЕСТВО, ВСЕ СВЯТЫ, И СРЕДИ НИX БОГ! ОТЧЕГО ЖЕ ВОЗНОСИТЕСЬ ВЫ НАД СОБРАНИЕМ БОГА?!".

Ваикахалу аль Мошэ веаль Ахарон вайомъру алэйхэм рав лахэм ки холь хаэйда куллам кедошим уветохам Адонай умадуа титънасеу аль кехаль Адонай.

«И (а, но) столпились (собрались)», «вайикаhалу» וַיִָּקּֽהֲל֞וּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Куф дагэш камац, Хей хатаф патах, Ламед, Вав шурук. «У (около, возле) Моше», «аль-Мошэh» עַל-משֶׁ֣ה: Аин патах, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) у (около, возле) Агарона», «веаль-Аhарон» וְעַל-אַֽהֲרֹ֗ן: Вав шва, Аин патах, Ламед - Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «И (а, но) сказали (говорили; думали, замышляли; рассказывали)», «вайомеру» וַיּֽאֹמְר֣וּ: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм шва, Рейш, Вав шурук. «Им», «алэhэм» אֲלֵהֶם֘: Алеф хатаф патах, Ламед цэйрэ, Хей сэголь, Мэм софит. «Довольно (хватит; будет) вам», «рав--лахэм» רַב--לָכֶם֒: Рейш патах, Вет -- Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «Потому что (что; ибо; так как)», «кий» כִּ֤י: Каф хирик, Йуд. «Всё в (целом) это общество», «холь---hаэдаh» כָל---הָֽעֵדָה֙: Хаф камац, Ламед --- Хей камац, Аин цэйрэ, Далет камац, Хей. «Все они», «кулам» כֻּלָּ֣ם: Каф кубуц, Ламед дагэш камац, Мэм софит. «Святы», «кедошийм» קְדשִׁ֔ים: Куф шва, Далет, Шин хирик, Йуд, Мэм софит. «И внутри (среди) них», «уветохам» וּבְתוֹכָ֖ם: Вав шурук, Вет шва, Тав, Вав холам, Хаф камац, Мэм софит. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֑ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) почему», «умадуа» וּמַדּ֥וּעַ: Вав шурук, Мэм патах, Далет дагэш, Вав шурук, Аин патах. «Воэвышаетесь (превозноситесь) вы», «титенасеу» תִּתְנַשְּׂא֖וּ: Тав дагэш хирик, Тав шва, Нун патах, Син дагэш шва, Алеф, Вав шурук. «Над собранием», «аль--кеhаль» עַל--קְהַ֥ל: Аин патах, Ламед -- Куф шва, Хей патах, Ламед. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֑ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Бемидбар 16:4

וַיִּשְׁמַ֣ע משֶׁ֔ה וַיִּפֹּ֖ל עַל-פָּנָֽיו

И УСЛЫШАЛ МОШЕ, И ПАЛ НИЦ.

Ваишъма Мошэ ваиполь аль панав.

«И (а, но) услышал», «вайишема» וַיִּשְׁמַ֣ע: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Шин шва, Мэм патах, Аин. «Моше», «Мошэh» משֶׁ֔ה: Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) пал», «вайиполь» וַיִּפֹּ֖ל: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Пей холам, Ламед. «Повернулся (обратился) лицом (видом, образом; гневом; значением) своим на поверхность», «аль-панайв» עַל-פָּנָֽיו: Аин патах, Ламед - Пей камац, Нун камац, Йуд, Вав.

 

Бемидбар 16:5

וַיְדַבֵּ֨ר אֶל-קֹ֜רַח וְאֶל-כָּל-עֲדָתוֹ֘ לֵאמֹר֒֠ בֹּקֶר וְיֹדַ֨ע יְהָוֹ֧ה אֶת-אֲשֶׁר-ל֛וֹ וְאֶת-הַקָּד֖וֹשׁ וְהִקְר֣יב אֵלָ֑יו וְאֵ֛ת אֲשֶׁ֥ר יִבְחַר-בּ֖וֹ יַקְר֥יב אֵלָֽיו

И ГОВОРИЛ ОН КорахУ И ВСЕМ СООБЩНИКАМ ЕГО ТАК: "Завтра УТРОМ ИЗВЕСТИТ БОГ, КТО ЕГО И КТО СВЯТ, И ТОГО ПРИБЛИЗИТ К СЕБЕ; И КОГО ИЗБЕРЕТ ОН, ТОГО ПРИБЛИЗИТ К СЕБЕ.

Ваидабэйр эль Корах веэль коль адато лэймор бокэр вейода Адонай эт ашэр ло веэт хакадош вехикърив эйлав веэйт ашэр ивъхар бо якърив эйлав.

«И (а, но) говорил (сказал)», «вайедабэр» וַיְדַבֵּ֨ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. «К (в; у) Кораху», «эль-Корах» אֶל-קֹ֜רַח: Алеф сэголь, Ламед - Куф холам, Рейш патах, Хет. «И (а, но) ко всем (в целом) сообщникам его», «веэль-коль-адато»       וְאֶל-כָּל-עֲדָתוֹ֘: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед - Каф камац, Ламед - Аин хатаф патах, Далет камац, Тав, Вав холам. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵאמֹר֒֠: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш. «Утром», «бокэр» בֹּקֶר: Бет холам, Куф сэголь, Рейш. «И (а, но) Известит», «веЙода» וְיֹדַ֨ע: Вав шва, Йуд холам, Далет патах, Аин. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֧ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «С (вместе), которые (что) Его», «эт-ашэр-Ло»       אֶת-אֲשֶׁר-ל֛וֹ: Алеф сэголь, Тав - Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Ламед, Вав холам. «И (а, но) с (вместе) кто свят», «веэт-hакадош» וְאֶת-הַקָּד֖וֹשׁ: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Куф дагэш камац, Далет, Вав холам, Шин. «И (а, но) того Приблизит», «веХикерийв» וְהִקְר֛יב: Вав шва, Хей хирик, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет. «К Себе», «Элайв» אֵלָ֑יו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵ֛ת: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Которого (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Изберёт в нём», «Йивехар-бо» יִבְחַר-בּ֖וֹ: Йуд хирик, Вет шва, Хет патах, Рейш - Бет, Вав холам. «Того Приблизит», «Йакерийв» יַקְר֥יב: Йуд патах, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет. «К Себе», «Элайв» אֵלָֽיו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав.

 

Бемидбар 16:6

ז֖אֹת עֲשׂ֑וּ קְחֽוּ--לָכֶ֣ם מַחְתּ֔וֹת קֹ֖רַח וְכָל-עֲדָתֽוֹ

ВОТ ЧТО СДЕЛАЙТЕ: ВОЗЬМИТЕ СЕБЕ СОВКИ, Корах И ВСЕ СООБЩНИКИ ЕГО,

Зот асу кеху лахэм махътот Корах вехоль адато.

«Это», «зот» ז֖אֹת: Заийн холам, Алеф, Тав. «Сделайте», «асу» עֲשׂ֑וּ: Аин хатаф патах, Син, Вав шурук. «Берите (возьмите) себе», «кеху--лахэм» קְחֽוּ--לָכֶ֣ם: Куф шва, Хет, Вав шурук -- Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «Угольные совки», «махетот» מַחְתּ֔וֹת: Мэм патах, Хет шва, Тав дагэш, Вав холам, Тав. «Корах», «Корах» קֹ֖רַח: Куф холам, Рейш патах, Хет. «И (а, но) все (в целом) сообщники его», «вехоль-адато» וְכָל-עֲדָתֽוֹ: Вав шва, Хаф камац, Ламед - Аин хатаф патах, Далет камац, Тав, Вав холам.

 

Бемидбар 16:7

וּתְנ֣וּ בָהֵ֣ן| אֵ֡שׁ וְשִׂ֩ימוּ֩ עֲלֵיהֶ֨ן| קְטֹ֜רֶת לִפְנֵ֤י יְהוָֹה֙ מָחָ֔ר וְהָיָ֗ה הָאִ֛ישׁ אֲשֶׁר-יִבְחַ֥ר יְהָוֹ֖ה ה֣וּא הַקָּד֑וֹשׁ רַב-לָכֶ֖ם בְּנֵ֥י לִוֽי

И ПОЛОЖИТЕ В НИX ОГОНЬ, И КЛАДИТЕ НА НИX СМЕСЬ БЛАГОВОНИЙ ПРЕД БОГОМ ЗАВТРА. И БУДЕТ: ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГО ИЗБЕРЕТ БОГ, ТОТ СВЯТ. ПОЛНО ВАМ, СЫНЫ ЛЕВИ!".

Утену вахэйн эйш весиму алэйхэн кеторэт лифънэй Адонай махар вехая аиш ашэр ивъхар Адонай у аккадош рав лахэм бънэй Лэйви.

«И (а, но) положите», «утену» וּתְנ֣וּ: Вав шурук, Тав шва, Нун, Вав шурук. «В них», «ваhэн» בָהֵ֣ן: Вет камац, Хей цэйрэ, Нун софит. «Огонь», «эш» אֵ֡שׁ: Алеф цэйрэ, Шин. «И (а, но) кладите (положите)», «весийму» וְשִׂ֩ימוּ֩: Вав шва, Син хирик, Йуд, Мэм, Вав шурук. «На них», «алэйhэн» עֲלֵיהֶ֨ן: Аин хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Нун софит. «Смесь благовоний», «кеторэт» קְטֹ֜רֶת: Куф шва, Тет холам, Рейш сэголь, Тав. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֤י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ,  Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹה֙: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Завтра», «махар» מָחָ֔ר: Мэм камац, Хет камац, Рейш. «И (а, но) будет (станет)», «веhайаh» וְהָיָ֗ה: Вав шва, Хей камац, Йуд камац, Хей. «Этот человек (мужчина)», «hаийш» הָאִ֛ישׁ: Хей патах, Алеф хирик, Йуд, Шин. «Которого (что) Изберёт», «ашэр--Йивехар» אֲשֶׁר--יִבְחַ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш -- Йуд хирик, Вет шва, Хет патах, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Он (есть, является)», «hу» ה֣וּא: Хей, Вав шурук, Алеф. «Этот свят», «hакадош» הַקָּד֑וֹשׁ: Хей патах, Куф дагэш камац, Далет, Вав холам, Шин. «Довольно (хватит; будет) вам», «рав--лахэм» רַב--לָכֶ֖ם: Рейш патах, Вет -- Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «Сыны (мальчики, детёныши)», «бенэй» בְּנֵ֥י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Леви», «Лэвий» לִוֽי: Ламед цэйрэ, Вав хирик, Йуд.

 

Бемидбар 16:8

וַיּ֥אֹמֶר משֶׁ֖ה אֶל-קֹ֑רַח שִׁמְעוּ-נָ֖א בְּנֵ֥י לִוֽי

И СКАЗАЛ МОШЕ КорахУ: "СЛУШАЙТЕ ЖЕ, СЫНЫ ЛЕВИ!

Вайомэр Мошэ эль Корах шимъу на бънэй Лэйви.

«И (а, но) сказал (говорил; думал, замышлял; рассказывал)», «вайомэр» וַיּ֥אֹמֶר: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Моше», «Мошэh» משֶׁ֖ה: Мэм, Шин сэголь, Хей. «К (в; у) Кораху», «эль-Корах» אֶל-קֹ֑רַח: Алеф сэголь, Ламед - Куф холам, Рейш патах, Хет. «Слушайте же», «шимеу-на» שִׁמְעוּ-נָ֖א: Шин хирик, Мэм шва, Аин, Вав шурук - Нун камац, Алеф. «Сыны (мальчики, детёныши)», «бенэй» בְּנֵ֥י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Леви», «Лэвий» לִוֽי: Ламед цэйрэ, Вав хирик, Йуд.

 

Бемидбар 16:9

הַֽמְעַ֣ט מִכֶּ֗ם כִּֽי-הִבְדִּיל֩ אֱלֹהֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל אֶתְכֶם֙ מֵֽעֲדַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל לְהַקְר֥יב אֶתְכֶ֖ם אֵלָ֑יו לַֽעֲבֹ֗ד אֶת--עֲבֹדַת֙ מִשְׁכַּ֣ן יְהוָֹ֔ה וְלַֽעֲמֹ֛ד לִפְנֵ֥י הָֽעֵדָ֖ה לְשָֽׁרְתָֽם

МАЛО ВАМ ТОГО, ЧТО ВЫДЕЛИЛ ВАС ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗРАИЛЯ ИЗ ОБЩЕСТВА ИЗРАИЛЯ, И ПРИБЛИЗИЛ ВАС К СЕБЕ ДЛЯ СОВЕРШЕНИЯ СЛУЖБЫ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ БОГА, ЧТОБЫ СТОЯТЬ ПЕРЕД ОБЩЕСТВОМ, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ ЗА НИX,

Хамеат микэм ки ивъдиль Элохэй Йисъраэйль этъхэм мэйадат Йисъраэйль лехакърив этъхэм эйлав лаавод эт аводат Мишъкан Адонай велаамод лифънэй хаэйда лешарътам.

«Этого мало», «hамеат» הַֽמְעַ֣ט: Хей патах, Мэм шва, Аин патах, Тет. «От (с; из) столького», «микэм» מִכֶּ֗ם: Мэм хирик, Каф сэголь, Мэм софит. «Что это обособил», «кий-hиведийль» כִּֽי-הִבְדִּיל֩: Каф хирик, Йуд - Хей хирик, Вет шва, Далет дагэш хирик, Йуд, Ламед. «Всевышний», «Элоhэй» אֱלֹהֵ֨י: Алеф хатаф сэголь, Ламед холам, Хей цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֤ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Вас», «этехэм» אֶתְכֶם֙: Алеф сэголь, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «От (с; из) общества», «мэадат» מֵֽעֲדַ֣ת: Мэм цэйрэ, Аин хатаф патах, Далет патах, Тав. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Приблизил», «леХакерийв» לְהַקְר֥יב: Ламед шва, Хей патах, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет. «Вас», «этехэм» אֶתְכֶ֖ם: Алеф сэголь, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «К Себе», «Элайв» אֵלָ֑יו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «Для совершения службы», «лаавод эт--аводат»    לַֽעֲבֹ֗ד אֶת--עֲבֹדַת֙: Ламед патах, Аин хатаф патах, Вет холам, Далет; Алеф сэголь, Тав -- Аин хатаф патах, Вет холам, Далет патах, Тав. «В Шатре (Скинии Завета; Жилище)», «Мишекан» מִשְׁכַּ֣ן: Мэм хирик, Шин шва, Каф патах, Нун софит. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) чтобы стоять», «велаамод» וְלַֽעֲמֹ֛ד: Вав шва, Ламед патах, Аин хатаф патах, Мэм холам, Далет. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Этим обществом», «hаэдаh» הָֽעֵדָ֖ה: Хей камац, Аин цэйрэ, Далет камац, Хей. «Чтобы служить за них», «лешаретам» לְשָֽׁרְתָֽם: Ламед шва, Шин камац, Рейш шва, Тав камац, Мэм софит.

 

Бемидбар 16:10

וַיַּקְרֵב֙ אֹֽתְךָ֔ וְאֶת-כָּל-אַחֶ֥יךָ בְנֵֽי-לִו֖י אִתָּ֑ךְ וּבִקַּשְׁתֶּ֖ם גַּם-כְּהֻנָּֽה

И ПРИБЛИЗИЛ ТЕБЯ И ВСЕX БРАТЬЕВ ТВОИX, СЫНОВ ЛЕВИ, С ТОБОЙ, - А ВЫ ПРОСИТЕ ЕЩЕ И СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЯ?

Ваякърэйв отеха веэт коль ахэха вънэй Лэйви итах увиккашътэм гам кехунна.

«И (а, но) Приблизил», «ваЙакерэв» וַיַּקְרֵב֙: Вав патах, Йуд дагэш патах, Куф шва, Рейш цэйрэ, Вет. «Тебя», «отеха» אֹֽתְךָ֔: Алеф холам, Тав шва, Хаф софит камац. «И (а, но) с (вместе) всех (в целом; каждого, любого) братьев твоих», «веэт-коль-ахэйха»               וְאֶת-כָּל-אַחֶ֥יךָ: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Каф камац, Ламед - Алеф патах, Хет сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «Сынов (мальчиков, детёнышей) Леви», «венэй-Лэвий» בְנֵֽי-לִו֖י: Вет шва, Нун цэйрэ, Йуд - Ламед цэйрэ, Вав хирик, Йуд. «С тобой», «итахе» אִתָּ֑ךְ: Алеф хирик, Тав дагэш камац, Хаф софит шва. «И (а, но) просите (желаете, хотите, стремитесь) вы», «увикашетэм» וּבִקַּשְׁתֶּ֖ם: Вав шурук, Вет хирик, Куф дагэш патах, Шин шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «Также (тоже, и) священнослужения», «гам-кеhунаh» גַּם-כְּהֻנָּֽה: Гимель дагэш патах, Мэм софит - Каф шва, Хей кубуц, Нун дагэш камац, Хей.

 

Такова природа человека: он всегда хочет большего. Человек не понимает, что в оценке его собственных усилий текущее мгновение - лучшее из того, что возможно. Он не понимает, что выбор каждого следующего момента, следующего мгновения, следующего внешнего рисунка производится наилучшим и наиболее гуманным, наиболее добрым способом. Поэтому человек всегда хочет большего: он считает, что сейчас должно быть ещё лучше, чем то, что есть.

 

Бемидбар 16:11

לָכֵ֗ן אַתָּה֙ וְכָל--עֲדָ֣תְךָ֔ הַנֹּֽעָדִ֖ים עַל-יְהָוֹ֑ה וְאַֽהֲרֹ֣ן מַה---ה֔וּא כִּ֥י [תלונו] תַלִּ֖ינוּ עָלָֽיו

ПОЭТОМУ ТЫ И ВСЕ СООБЩНИКИ ТВОИ СОБИРАЕТЕСЬ ПРОТИВ БОГА. АГАРОН ЖЕ ТУТ ПРИЧЕМ, ЧТО ВАМ РОПТАТЬ НА НЕГО?".

Лахэйн ата вехоль адатеха ханноадим аль Адонай веАхарон ма ху ки таллину алав.

«Поэтому», «лахэн» לָכֵ֗ן: Ламед камац, Хаф цэйрэ, Нун софит. «Ты», «атаh» אַתָּה֙: Алеф патах, Тав дагэш камац, Хей. «И (а, но) все (в целом) сообщники твои», «вехоль--адатеха» וְכָל--עֲדָ֣תְךָ֔: Вав шва, Хаф камац, Ламед -- Аин хатаф патах, Далет камац, Тав шва, Хаф софит камац. «Двигаетесь (возвращаетесь)», «hаноадийм» הַנֹּֽעָדִ֖ים: Хей патах, Нун дагэш холам, Аин камац, Далет хирик, Йуд, Мэм софит. «Вне Йуд-Хей-Вав-Хей» עַל-יְהָוֹ֑ה:            Аин патах, Ламед - Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) Агарон», «веАhарон» וְאַֽהֲרֹ֣ן: Вав шва, Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Что он (есть, является)», «маh---hу» מַה---ה֔וּא: Мэм патах, Хей --- Хей, Вав шурук, Алеф. «Потому что (что; ибо; так как)», «кий» כִּ֥י: Каф хирик, Йуд. «Жаловаться вам», «талийну» תַלִּ֖ינוּ: Тав патах, Ламед дагэш хирик, Йуд, Нун, Вав шурук. «На него», «алайв» עָלָֽיו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав.

 

Бемидбар 16:12

וַיִּשְׁלַ֣ח משֶׁ֔ה לִקְר֛אֹ לְדָתָ֥ן וְלַֽאֲבִירָ֖ם בְּנֵ֣י אֱלִיאָ֑ב וַיּֽאֹמְר֖וּ ל֥אֹ נַֽעֲלֶֽה

И ПОСЛАЛ МОШЕ ПОЗВАТЬ ДАТАНА И АВИРАМА, СЫНОВ ЭЛИАВА, НО ОНИ СКАЗАЛИ: "НЕ ПОЙДЕМ!

Ваишълах Мошэ ликъро леДатан велаАвирам бънэй Элиав вайомъру лё наалэ.

«И (а, но) послал», «вайишелах» וַיִּשְׁלַ֣ח: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Шин шва, Ламед патах, Хет. «Моше», «Мошэh» משֶׁ֔ה: Мэм, Шин сэголь, Хей. «Звать (называть, именовать)», «ликеро» לִקְר֛אֹ: Ламед хирик, Куф шва, Рейш холам, Алеф. «Датана», «леДатан» לְדָתָ֥ן: Ламед шва, Далет камац, Тав камац, Нун софит. «И (а, но) Авирама», «велаАвийрам» וְלַֽאֲבִירָ֖ם: Вав шва, Ламед патах, Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Рейш камац, Мэм софит. «Сынов (мальчиков, детёнышей), «бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Элиава», «Элийав» אֱלִיאָ֑ב: Алеф хатаф сэголь, Ламед хирик, Йуд, Алеф камац, Вет. «И (а, но) сказали (говорили; думали, замышляли; рассказывали) они», «вайомеру» וַיּֽאֹמְר֖וּ: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм шва, Рейш, Вав шурук. «Не (нет)», «лё» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Поднимемся», «наалэh» נַֽעֲלֶֽה: Нун патах, Аин хатаф патах, Ламед сэголь, Хей.

 

Бемидбар 16:13

הַֽמְעַ֗ט כִּ֤י הֶֽעֱלִיתָ֨נ֙וּ מֵאֶ֨רֶץ זָבַ֤ת חָלָב֙ וּדְבַ֔שׁ לַֽהֲמִיתֵ֖נוּ בַּמִּדְבָּ֑ר כִּֽי-תִשְׂתָּרֵ֥ר עָלֵ֖ינוּ גַּם--הִשְׂתָּרֵֽר

РАЗВЕ МАЛО ТОГО, ЧТО ВЫВЕЛ ТЫ НАС ИЗ СТРАНЫ, ТЕКУЩЕЙ МОЛОКОМ И МЕДОМ, ЧТОБЫ УМЕРТВИТЬ НАС В ПУСТЫНЕ? ТЫ ЕЩЕ И ВЛАСТВОВАТЬ XОЧЕШЬ НАД НАМИ?

Амеат ки хээлитану мэйэрэц зават халав удъваш лахамитэйну бамидъбар ки тисътарэйр алэйну гам хисътарэйр.

«Этого мало», «hамеат» הַֽמְעַ֗ט: Хей патах, Мэм шва, Аин патах, Тет. «Что», «кий» כִּ֤י: Каф хирик, Йуд. «Повысил (поднял) ты нас», «hээлийтану» הֶֽעֱלִיתָ֨נ֙וּ: Хей сэголь, Аин хатаф сэголь, Ламед хирик, Йуд, Тав камац, Нун, Вав шурук. «Из (из-за; с; от; чем, более чем) земли (страны)», «мээрэц» מֵאֶ֨רֶץ: Мэм цэйрэ, Алеф сэголь, Рейш сэголь, Цади софит. «Текущей (истекающей)», «зават» זָבַ֤ת: Заийн камац, Вет патах, Тав. «Молоком», «халав» חָלָב֙: Хет камац, Ламед камац, Вет. «И (а, но) мёдом (сгущенным фруктовым соком)», «удеваш» וּדְבַ֔שׁ: Вав шурук, Далет шва, Вет патах, Шин. «Чтобы умертвить нас», «лаhамийтэну» לַֽהֲמִיתֵ֖נוּ: Ламед патах, Хей хатаф патах, Мэм хирик, Йуд, Тав цэйрэ, Нун, Вав шурук. «В пустыне», «бамидебар» בַּמִּדְבָּֽר: Бет патах, Мэм дагэш хирик, Далет шва, Бет камац, Рейш. «Но властвовать (главенствовать; господствовать)», «кий-тисетарэр»           כִּֽי-תִשְׂתָּרֵ֥ר: Каф хирик, Йуд - Тав хирик, Син шва, Тав дагэш камац, Рейш цэйрэ, Рейш. «Над нами», «алэйну» עָלֵ֖ינוּ: Аин камац, Ламед цэйрэ, Йуд, Нун, Вав шурук. «Также (тоже, и) жаждешь ты», «гам--hисетарэр» גַּם--הִשְׂתָּרֵֽר: Гимель дагэш патах, Мэм софит -- Хей хирик, Син шва, Тав дагэш камац, Рейш цэйрэ, Рейш.

 

Бемидбар 16:14

אַ֡ף ל֣אֹ אֶל-אֶ֩רֶץ֩ זָבַ֨ת חָלָ֤ב וּדְבַשׁ֙ הֲבִ֣יאֹתָ֔נוּ וַתִּ֨תֶּן---לָ֔נוּ נַֽחֲלַ֖ת שָׂדֶ֣ה וָכָ֑רֶם הַֽעֵינֵ֞י הָֽאֲנָשִׁ֥ים הָהֵ֛ם תְּנֵַקּ֖ר ל֥אֹ נַֽעֲלֶֽה

НЕ ПРИВЕЛ ТЫ НАС В СТРАНУ, ТЕКУЩУЮ МОЛОКОМ И МЕДОМ, И НЕ ДАЛ НАМ даже ПО УЧАСТКУ ПОЛЯ И ВИНОГРАДНИКА! НЕУЖЕЛИ ГЛАЗА ТЕМ ЛЮДЯМ ВЫКОЛЕШЬ? НЕ ПОЙДЕМ!".

Аф лё эль эрэц зават халав удъваш хавиотану ватитэн лану нахалат садэ вахарэм аэйнэй аанашим хахэйм тенаккэйр лё наалэ.

«Так же», «аф» אַ֡ף: Алеф патах, Фей софит. «Не (нет)», «лё» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «В землю (страну)», «эль-эрэц» אֶל-אֶ֩רֶץ֩: Алеф сэголь, Ламед - Алеф сэголь, Рейш сэголь, Цади софит. «Текущую (истекающую)», «зават» זָבַ֨ת: Заийн камац, Вет патах, Тав. «Молоком», «халав» חָלָ֤ב: Хет камац, Ламед камац, Вет. «И (а, но) мёдом (сгущенным фруктовым соком)», «удеваш» וּדְבַשׁ֙: Вав шурук, Далет шва, Вет патах, Шин. «Привёл ты нас», «hавийотану» הֲבִ֣יאֹתָ֔נוּ: Хей хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Алеф холам, Тав камац, Нун, Вав шурук. «И (а, но) дал (отдал) нам», «ватитэн---лану» וַתִּ֨תֶּן---לָ֔נוּ: Вав патах, Тав дагэш хирик, Тав дагэш сэголь, Нун софит --- Ламед камац, Нун, Вав шурук. «По участку», «нахалат» נַֽחֲלַ֖ת: Нун патах, Хет хатаф патах, Ламед патах, Тав. «Поля», «садэh» שָׂדֶ֣ה: Син камац, Далет сэголь, Хей. «И (а, но) виноградника (масличной рощи; миндального сада)», «вахарэм» וָכָ֑רֶם: Вав камац, Хаф камац, Рейш сэголь, Мэм софит. «Эти глаза», «hаэйнэй» הַֽעֵינֵ֞י: Хей патах, Аин цэйрэ, Йуд, Нун цэйрэ, Йуд. «Этим людям», «hаанашийм» הָֽאֲנָשִׁ֥ים: Хей камац, Алеф хатаф патах, Нун камац, Шин хирик, Йуд, Мэм софит. «Именно тем», «hаhэм» הָהֵ֛ם: Хей камац, Хей цэйрэ, Мэм софит. «Выколешь», «тенакэр» תְּנֵַקּ֖ר: Тав дагэш шва, Нун патах, Куф дагэш цэйрэ, Рейш. «Не (нет)», «лё» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Поднимемся», «наалэh» נַֽעֲלֶֽה: Нун патах, Аин хатаф патах, Ламед сэголь, Хей.

Бемидбар 16:15

וִַיּ֤חַר לְמשֶׁה֙ מְאֹ֔ד וַיּ֨אֹמֶר֙ אֶל-יְהוָֹ֔ה אַל-תֵּ֖פֶן אֶל--מִנְחָתָ֑ם ל֠אֹ חֲמ֨וֹר אֶחָ֤ד מֵהֶם֙ נָשָׂ֔אתִי וְל֥אֹ הֲרֵעֹ֖תִי אֶת-אַחַ֥ד מֵהֶֽם

И ВЕСЬМА ДОСАДНО СТАЛО МОШЕ, И СКАЗАЛ ОН БОГУ: "НЕ ОБРАЩАЙ ВНИМАНИЯ НА ДАР ИX! НИ У КОГО ИЗ НИX НЕ ВЗЯЛ Я НИ ОДНОГО ОСЛА, И ЗЛА НЕ СДЕЛАЛ Я НИКОМУ ИЗ НИX".

Ваихар леМошэ меод вайомэр эль Адонай аль тэйфэн эль минъхатам лё хамор эхад мэйхэм насати велё харэйоти эт ахад мэйхэм.

«И (а, но) побледнел», «вайихар» וִַיּ֤חַר: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Хет патах, Рейш. «Моше», «леМошэh» לְמשֶׁה֙: Ламед шва, Мэм, Шин сэголь, Хей. «Весьма», «меод» מְאֹ֔ד: Мэм шва, Алеф холам, Далет. «И (а, но) сказал (говорил; думал, замышлял; рассказывал)», «вайомэр» וַיּ֨אֹמֶר֙: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «К (в; у) Йуд-Хей-Вав-Хей» אֶל-יְהוָֹ֔ה: Алеф сэголь, Ламед - Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Не (нет) Поворачивайся (Обращайся)», «аль-Тэфэн» אַל-תֵּ֖פֶן: Алеф патах, Ламед - Тав дагэш цэйрэ, Фей сэголь, Нун софит. «К (в; у) приношению (дару) их», «эль--минехатам» אֶל--מִנְחָתָ֑ם: Алеф сэголь, Ламед -- Мэм хирик, Нун шва, Хет камац, Тав камац, Мэм софит. «Не (нет)», «лё» ל֠אֹ: Ламед холам, Алеф. «Осла», «хамор» חֲמ֨וֹר: Хет хатаф патах, Мэм, Вав холам, Рейш.  «Одного», «эхад» אֶחָ֤ד: Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «От них», «мэhэм» מֵהֶם֙: Мэм цэйрэ, Хей сэголь, Мэм софит. «Брал я», «насатий» נָשָׂ֔אתִי: Нун камац, Син камац, Алеф, Тав хирик, Йуд. «И (а, но) не (нет)», «велё» וְל֥אֹ: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Зла сделал я», «hарэотий» הֲרֵעֹ֖תִי: Хей хатаф патах, Рейш цэйрэ, Аин холам, Тав хирик, Йуд. «С (вместе) одному», «эт-ахад» אֶת-אַחַ֥ד: Алеф сэголь, Тав - Алеф патах, Хет патах, Далет. «От них», «мэhэм» מֵהֶֽם: Мэм цэйрэ, Хей сэголь, Мэм софит.

 

Моше призывает Всесильного судить их без снисхождения. И поэтому он говорит:  «не Обращай внимания на дар их, Суди их беспристрастно».

 

Бемидбар 16:16

וַיּ֤אֹמֶר משֶׁה֙ אֶל-קֹ֔רַח אַתָּה֙ וְכָל-עֲדָ֣תְךָ֔ הֱי֖וּ לִפְנֵ֣י יְהָוֹ֑ה אַתָּ֥ה וָהֵ֛ם וְאַֽהֲרֹ֖ן מָחָֽר

И СКАЗАЛ МОШЕ КорахУ: "ТЫ И ВСЕ СООБЩНИКИ ТВОИ БУДЬТЕ ПРЕД БОГОМ, ТЫ, И ОНИ, И АГАРОН - ЗАВТРА.

Вайомэр Мошэ эль Корах ата вехоль адатеха хэйу лифънэй Адонай ата вахэйм веАхарон махар.

«И (а, но) сказал (говорил; думал, замышлял; рассказывал)», «вайомэр» וַיּ֤אֹמֶר: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Моше», «Мошэh» משֶׁה֙: Мэм, Шин сэголь, Хей. «К (в; у) Кораху», «эль-Корах» אֶל-קֹ֔רַח: Алеф сэголь, Ламед - Куф холам, Рейш патах, Хет. «Ты», «атаh» אַתָּה֙: Алеф патах, Тав дагэш камац, Хей. «И (а, но) все (в целом) сообщники твои», «вехоль-адатеха» וְכָל-עֲדָ֣תְךָ֔: Вав шва, Хаф камац, Ламед - Аин хатаф патах, Далет камац, Тав шва, Хаф софит камац. «Будьте (станьте)», «hэйу» הֱי֖וּ: Хей хатаф сэголь, Йуд, Вав шурук. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֣י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֑ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Ты», «атаh» אַתָּ֥ה: Алеф патах, Тав дагэш камац, Хей. «И (а, но) они», «ваhэм» וָהֵ֛ם: Вав камац, Хей цэйрэ, Мэм софит. «И (а, но) Агарон», «веАhарон» וְאַֽהֲרֹ֣ן: Вав шва, Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Завтра», «махар» מָחָֽר: Мэм камац, Хет камац, Рейш.

 

Бемидбар 16:17

וּקְח֣וּ| אִ֣ישׁ מַחְתָּת֗וֹ וּנְתַתֶּ֤ם עֲלֵיהֶם֙ קְטֹ֔רֶת וְהִקְרַבְתֶּ֞ם לִפְנֵ֤י יְהוָֹה֙ אִ֣ישׁ מַחְתָּת֔וֹ חֲמִשִּׁ֥ים וּמָאתַ֖יִם מַחְתֹּ֑ת וְאַתָּ֥ה וְאַֽהֲרֹ֖ן אִ֥ישׁ מַחְתָּתֽוֹ

И ВОЗЬМИТЕ КАЖДЫЙ СОВОК СВОЙ, И ПОЛОЖИТЕ НА НИX СМЕСЬ БЛАГОВОНИЙ, И ПРИНЕСИТЕ ПРЕД БОГОМ КАЖДЫЙ СОВОК СВОЙ, ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ СОВКОВ, ТАКЖЕ ТЫ И АГАРОН, КАЖДЫЙ - СОВОК СВОЙ".

Укеху иш махътато унетатэм алэйхэм къторэт вехикъравътэм лифънэй Адонай иш махътато хамишим уматаим махътот веата веАхарон иш махътато.

«И берите (возьмите)», «укеху» וּקְח֣וּ: Вав шурук, Куф шва, Хет, Вав шурук. «Каждый (мужчина)», «ийш» אִ֣ישׁ: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Угольный совок свой», «махетато» מַחְתָּת֗וֹ: Мэм патах, Хет шва, Тав дагэш камац, Тав, Вав холам. «И (а, но) положите», «унетатэм» וּנְתַתֶּ֤ם: Вав шурук, Нун шва, Тав патах, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «На них», «алэйhэм» עֲלֵיהֶם֙: Аин хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Смесь благовоний», «кеторэт» קְטֹ֔רֶת: Куф шва, Тет холам, Рейш сэголь, Тав. «И (а, но) приблизьте», «веhикераветэм» וְהִקְרַבְתֶּ֞ם: Вав шва, Хей хирик, Куф шва, Рейш патах, Вет шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֤י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹה֙: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Каждый (мужчина)», «ийш» אִ֣ישׁ: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Угольный совок свой», «махетато» מַחְתָּת֔וֹ: Мэм патах, Хет шва, Тав дагэш камац, Тав, Вав холам. «Двести пятьдесят», «хамишийм уматайим» חֲמִשִּׁ֥ים וּמָאתַ֖יִם: Хет хатаф патах, Мэм хирик, Шин дагэш хирик, Йуд, Мэм софит; Вав шурук, Мэм камац, Алеф, Тав патах, Йуд хирик, Мэм софит. «Угольных совков», «махетот» מַחְתֹּ֑ת: Мэм патах, Хет шва, Тав дагэш холам, Тав. «И (а, но) ты», «веатаh» וְאַתָּ֥ה: Вав шва, Алеф патах, Тав дагэш камац, Хей. «И (а, но) Агарон», «веАhарон» וְאַֽהֲרֹ֖ן: Вав шва, Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Каждый (мужчина)», «ийш» אִ֥ישׁ: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Угольный совок свой», «махетато» מַחְתָּתֽוֹ: Мэм патах, Хет шва, Тав дагэш камац, Тав, Вав холам.

 

Бемидбар 16:18

וַיִּקְח֞וּ אִ֣ישׁ מַחְתָּת֗וֹ וַיִּתְּנ֤וּ עֲלֵיהֶם֙ אֵ֔שׁ וַיָּשִׂ֥ימוּ עֲלֵיהֶ֖ם קְטֹ֑רֶת וַיּֽעַמְד֗וּ פֶּ֛תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד וּמשֶׁ֥ה וְאַֽהֲרֹֽן

И ВЗЯЛИ ОНИ КАЖДЫЙ СОВОК СВОЙ, И ПОЛОЖИЛИ В НИX ОГОНЬ, И ПОЛОЖИЛИ НА НИX СМЕСЬ БЛАГОВОНИЙ, И ВСТАЛИ У ВXОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ С МОШЕ И АГАРОНОМ.

Ваикъху иш махътато ваитъну алэйхэм эйш ваясиму алэйхэм къторэт ваяамъду пэтах Охэль Моэйд уМошэ веАхарон.

«И брали (взяли)», «вайикеху» וַיִּקְח֞וּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Куф шва, Хет, Вав шурук. «Каждый (мужчина)», «ийш» אִ֣ישׁ: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Угольный совок свой», «махетато» מַחְתָּת֗וֹ: Мэм патах, Хет шва, Тав дагэш камац, Тав, Вав холам. «И (а, но) положили», «вайитену» וַיִּתְּנ֤וּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Тав дагэш шва, Нун, Вав шурук. «На них», «алэйhэм» עֲלֵיהֶם֙: Аин хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Огонь», «эш» אֵ֡שׁ: Алеф цэйрэ, Шин. «И (а, но) клали (положили)», «вайасийму» וַיָּשִׂ֥ימוּ: Вав патах, Йуд дагэш камац, Син хирик, Йуд, Мэм, Вав шурук. «На них», «алэйhэм» עֲלֵיהֶ֖ם: Аин хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Смесь благовоний», «кеторэт» קְטֹ֑רֶת: Куф шва, Тет холам, Рейш сэголь, Тав. «И (а, но) стояли (останавливались; пребывали)», «вайаамеду» וַיּֽעַמְד֗וּ: Вав патах, Йуд дагэш патах, Аин патах, Мэм шва, Далет, Вав шурук. «У входа (ворот)», «пэтах» פֶּ֛תַח: Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «И (а, но) Моше», «уМошэh» וּמשֶׁ֥ה: Вав шурук, Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) Агарон», «веАhарон» וְאַֽהֲרֹֽן: Вав шва, Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит.

 

Бемидбар 16:19

וַיַּקְהֵ֨ל עֲלֵיהֶ֥ם קֹ֨רַח֙ אֶת-כָּל-הָ֣עֵדָ֔ה אֶל-פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וַיֵּרָ֥א כְבֽוֹד-יְהָוֹ֖ה אֶל-כָּל--הָֽעֵדָֽה

И СОБРАЛ ПРОТИВ НИX Корах ВСЕ ОБЩЕСТВО У ВXОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, И ЯВИЛАСЬ СЛАВА БОГА ВСЕМУ ОБЩЕСТВУ.

Ваякъхэйль алэйхэм Корах эт коль хаэйда эль пэтах Охэль Моэйд вайэйра хевод Адонай эль коль хаэйда.

«И (а, но) созвал (собрал)», «вайакеhэль» וַיַּקְהֵ֨ל: Вав патах, Йуд дагэш патах, Куф шва, Хей цэйрэ, Ламед. «Против них», «алэйhэм» עֲלֵיהֶ֥ם: Аин хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Корах» קֹ֨רַח֙: Куф холам, Рейш патах, Хет. «С (вместе) всё это общество», «эт-коль-hаэдаh» אֶת-כָּל-הָ֣עֵדָ֔ה: Алеф сэголь, Тав - Каф камац, Ламед - Хей камац, Аин цэйрэ, Далет камац, Хей. «К (в; у) входа (ворот)», «эль-пэтах» אֶל-פֶּ֖תַח: Алеф сэголь, Ламед - Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «И (а, но) стала видна», «вайэра» וַיֵּרָ֥א: Вав патах, Йуд дагэш цэйрэ, Рейш камац, Алеф. «Слава Йуд-Хей-Вав-Хей» כְבֽוֹד-יְהָוֹ֖ה: Хаф шва, Вет, Вав холам, Далет - Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Ко всему (в целом) этому обществу», «эль-коль--hаэдаh» אֶל-כָּל--הָֽעֵדָֽה: Алеф сэголь, Ламед - Каф камац, Ламед -- Хей камац, Аин цэйрэ, Далет камац, Хей.

 

Бемидбар 16:20

וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָֹ֔ה אֶל-משֶׁ֥ה וְאֶל-אַֽהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И АГАРОНУ, ТАК:

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ веэль Ахарон лэймор.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֨ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֧ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль-Мошэh» אֶל-משֶׁ֛ה: Алеф сэголь, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) к (в; у) Агарону», «веэль-Аhарон» וְאֶל-אַֽהֲרֹ֖ן: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед - Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵאמֹֽר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Бемидбар 16:21

הִבָּ֣דְל֔וּ מִתּ֖וֹךְ הָֽעֵדָ֣ה הַזּ֑אֹת וֽאֲכַלֶּ֥ה אֹתָ֖ם כְּרָֽגַע

"ОТДЕЛИТЕСЬ ОТ ЭТОГО ОБЩЕСТВА, И Я УНИЧТОЖУ ИX ВМИГ!".

Ибадълу митох хаэйда хаззот ваахаллэ отам керага.

«Отдалитесь (отделитесь, разнитесь, изолируйтесь)», «hибаделу» הִבָּ֣דְל֔וּ: Хей хирик, Бет камац, Далет шва, Ламед, Вав шурук. «Из (в состоянии)», «митохе» מִתּ֖וֹךְ: Мэм хирик, Тав дагэш, Вав холам, Хаф софит шва. «Этого общества», «hаэдаh» הָֽעֵדָ֣ה: Хей камац, Аин цэйрэ, Далет камац, Хей. «Именно этого», «hазот» הַזּ֑אֹת: Хей патах, Заийн дагэш холам, Алеф, Тав. «И Я Уничтожу», «ваАхалэh» וֽאֲכַלֶּ֥ה: Вав патах, Алеф хатаф патах, Хаф патах, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Их», «отам» אֹתָ֖ם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «Вмиг (в момент)», «керага» כְּרָֽגַע: Каф шва, Рейш камац, Гимель патах, Аин.

 

Бемидбар 16:22

וַיִּפְּל֤וּ עַל-פְּנֵיהֶם֙ וַיּ֣אֹמְר֔וּ אֵ֕ל אֱלֹהֵ֥י הָֽרוּחֹ֖ת לְכָל--בָּשָׂ֑ר הָאִ֤ישׁ אֶחָד֙ יֽחֱטָ֔א וְעַ֥ל כָּל--הָֽעֵדָ֖ה תִּקְצֹֽף

И ПАЛИ ОНИ НИЦ, И СКАЗАЛИ: "ВСЕСИЛЬНЫЙ! ВСЕСИЛЬНЫЙ ДУШ ВСЯКОЙ ПЛОТИ! ОДИН ЧЕЛОВЕК СОГРЕШИЛ, А ТЫ НА ВСЕ ОБЩЕСТВО ГНЕВАЕШЬСЯ?".

Ваипълу аль пънэйхэм вайомъру Эйль Элохэй харухот лехоль басар хаиш эхад йэхэта веаль коль хаэйда тикъцоф.

«И (а, но) пали», «вайипелу» וַיִּפְּל֤וּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Пей холам, Ламед, Вав шурук. «Повернулись (обратились) лицом (видом, образом; гневом; значением) своим на поверхность они», «аль-пенэйhэм» עַל-פְּנֵיהֶם֙: Аин патах, Ламед - Пей шва, Нун цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «И (а, но) сказали (говорили; думали, замышляли; рассказывали)», «вайомеру» וַיּ֣אֹמְר֔וּ: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм шва, Рейш, Вав шурук. «Всевышний», «Эль» אֵ֕ל: Алеф цэйрэ, Ламед. «Всевышний», «Элоhэй» אֱלֹהֵ֥י: Алеф хатаф сэголь, Ламед холам, Хей цэйрэ, Йуд. «Этих душ», «hарухот» הָֽרוּחֹ֖ת: Хей камац, Рейш, Вав шурук, Хет холам, Тав. «Всякой плоти», «лехоль--басар» לְכָל--בָּשָׂ֑ר: Ламед шва, Хаф камац, Ламед -- Бет камац, Син камац, Рейш. «Этот человек», «hаийш» הָאִ֤ישׁ: Хей камац, Алеф хирик, Йуд, Шин. «Один», «эхад» אֶחָד֙: Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «Согрешил (ошибся)», «йэхэта» יֽחֱטָ֔א: Йуд сэголь, Хет хатаф сэголь, Тет камац, Алеф. «И (а, но) на (с, вместе с)», «веаль» וְעַ֥ל: Вав шва, Аин патах, Ламед. «Всё (в целом) это общество», «коль--hаэдаh» כָּל--הָֽעֵדָ֖ה: Каф камац, Ламед -- Хей камац, Аин цэйрэ, Далет камац, Хей. «Гневаешься (Сердишься)», «тиКецоф» תִּקְצֹֽף: Тав дагэш хирик, Куф шва, Цади холам, Фей софит.

 

Бемидбар 16:23

וַיְדַבֵּ֥ר יְהָוֹ֖ה אֶל--משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ лэймор.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֥ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль--Мошэh» אֶל--משֶׁ֥ה: Алеф сэголь, Ламед -- Мэм, Шин сэголь, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵּאמֹֽר: Ламед дагэш цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Бемидбар 16:24

דַּבֵּ֥ר אֶל-הָֽעֵדָ֖ה לֵאמֹ֑ר הֵֽעָל֙וּ מִסָּבִ֔יב לְמִשְׁכַּן--קֹ֖רַח דָּתָ֥ן וֽאֲבִירָֽם

"ГОВОРИ ОБЩЕСТВУ ТАК: ОТСТУПИТЕ ВО ВСЕ СТОРОНЫ ОТ ЖИЛИЩА КорахА, ДАТАНА И АВИРАМА!".

Дабэйр эль хаэйда лэймор хэйалу миссавив леМишъкан Корах Датан ваАвирам.

«Говори (скажи)», «дабэр» דַּבֵּ֥ר: Далет дагэш патах, Бет цэйрэ, Рейш. «К (в; у) этому обществу», «эль-hаэдаh» אֶל-הָֽעֵדָ֖ה: Алеф сэголь, Ламед - Хей камац, Аин цэйрэ, Далет камац, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵאמֹ֑ר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш. «Поднимитесь (всходите, взберитесь)», «hэалу» הֵֽעָל֙וּ: Хей цэйрэ, Аин камац, Ламед, Вав шурук. «Со всех сторон», «мисавийв» מִסָּבִ֔יב: Мэм хирик, Самех дагэш камац, Вет хирик, Йуд, Вет. «От жилища Кораха», «леМишекан--Корах» לְמִשְׁכַּן--קֹ֖רַח: Ламед шва, Мэм хирик, Шин шва, Каф патах, Нун софит -- Куф холам, Рейш патах, Хет. «Датана», «Датан» דָּתָ֥ן: Далет дагэш камац, Тав камац, Нун софит. «И (а, но) Авирама», «ваАвийрам» וֽאֲבִירָֽם: Вав патах, Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Рейш камац, Мэм софит.

 

Бемидбар 16:25

וַָיּ֣קָם משֶׁ֔ה וֵַיּ֖לֶךְ אֶל-דָּתָ֣ן וֽאֲבִירָ֑ם וֵַיּֽלְכ֥וּ אַֽחֲרָ֖יו זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל

И ВСТАЛ МОШЕ, И ПОШЕЛ К ДАТАНУ И АВИРАМУ, И ПОШЛИ ЗА НИМ СТАРЕЙШИНЫ ИЗРАИЛЯ.

Ваяком Мошэ вайэйлэх эль Датан ваАвирам вайэйльху ахарав зикънэй Йисъраэйль.

«И (а, но) встал», «вайаком» וַָיּ֣קָם: Вав патах, Йуд дагэш камац, Куф камац, Мэм софит. «Моше», «Мошэh» משֶׁ֔ה: Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) пошёл», «вайэлэхе» וֵַיּ֖לֶךְ: Вав патах, Йуд дагэш цэйрэ, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «К (в; у) Датану», «эль-Датан» אֶל-דָּתָ֣ן: Алеф сэголь, Ламед - Далет дагэш камац, Тав камац, Нун софит. «И (а, но) Авираму», «ваАвийрам» וֽאֲבִירָ֑ם: Вав патах, Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Рейш камац, Мэм софит. «И (а, но) пошли», «вайэлеху» וֵַיּֽלְכ֥וּ: Вав патах, Йуд дагэш цэйрэ, Ламед шва, Хаф, Вав шурук. «После (потом, затем; за, сзади) него», «ахарайв» אַֽחֲרָ֖יו: Алеф патах, Хет хатаф патах, Рейш камац, Йуд, Вав. «Старейшины», «зикенэй» זִקְנֵ֥י: Заийн хирик, Куф шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵֽל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед.

Бемидбар 16:26

וַיְדַבֵּ֨ר אֶל--הָֽעֵדָ֜ה לֵאמֹ֗ר ס֣וּרוּ נָ֡א מֵעַל֩ אָֽהֳלֵ֨י הָֽאֲנָשִׁ֤ים הָֽרְשָׁעִים֙ הָאֵ֔לֶּה וְאַל--תִּגְּע֖וּ בְּכָל--אֲשֶׁ֣ר לָהֶ֑ם פֶּן--תִּסָּפ֖וּ בְּכָל-חַטּאֹתָֽם

И ГОВОРИЛ ОН ОБЩЕСТВУ ТАК: "ОТОЙДИТЕ ОТ ШАТРОВ НЕЧЕСТИВЫX ЛЮДЕЙ ЭТИX И НЕ ПРИКАСАЙТЕСЬ НИ К ЧЕМУ, ЧТО У НИX, А ТО ПОГИБНЕТЕ ИЗ-ЗА ВСЕX ГРЕXОВ ИX!".

Ваидабэйр эль хаэйда лэймор суру на мэйаль ахолэй хаанашим харешаим хаэйлэ веаль тигъу бехоль ашэр лаэм пэн тиссафу бехоль хатотам.

«И (а, но) говорил (сказал)», «вайедабэр» וַיְדַבֵּ֨ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. «К (в; у) этому обществу», «эль--hаэдаh» אֶל--הָֽעֵדָ֜ה: Алеф сэголь, Ламед -- Хей камац, Аин цэйрэ, Далет камац, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵאמֹ֗ר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш. «Отходите же», «суру на» ס֣וּרוּ נָ֡א: Самех, Вав шурук, Рейш, Вав шурук; Нун камац, Алеф. «Наверх (сверх)», «мэаль» מֵעַל֩: Мэм цэйрэ, Аин патах, Ламед. «Шатров (палаток)», «аhолэй» אָֽהֳלֵ֨י: Алеф камац, Хей хатаф камац, Ламед цэйрэ, Йуд. «Этих людей», «hаанашийм» הָֽאֲנָשִׁ֤ים: Хей камац, Алеф хатаф патах, Нун камац, Шин хирик, Йуд, Мэм софит. «Этих грешников (злодеев)», «hарешаийм» הָֽרְשָׁעִים֙: Хей камац, Рейш шва, Шин камац, Аин хирик, Йуд, Мэм софит. «Этих проклятых», «hаэлэh» הָאֵ֔לֶּה: Хей камац, Алеф цэйрэ, Ламед дагэш сэголь, Хей. «И (а, но) не (нет) трогайте (дотрагивайтесь, касайтесь)», «веаль--тигеу» וְאַל--תִּגְּע֖וּ: Вав шва, Алеф патах, Ламед -- Тав дагэш хирик, Гимель дагэш шва, Аин, Вав шурук. «Среди всего (в целом; каждого, любого), которое (что)», «бехоль--ашэр» בְּכָל--אֲשֶׁ֣ר: Бет шва, Хаф камац, Ламед -- Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «У них», «лаhэм» לָהֶ֑ם: Ламед камац, Хей сэголь, Мэм софит. «Чтобы не (как бы не) погибли вы», «пэн--тисафу» פֶּן--תִּסָּפ֖וּ: Пей сэголь, Нун софит -- Тав дагэш хирик, Самех дагэш камац, Фей, Вав шурук. «В (внутри) всех (в целом; каждого, любого) грехов их», «бехоль-хатотам» בְּכָל-חַטּאֹתָֽם: Бет шва, Хаф камац, Ламед - Хет патах, Тет дагэш холам, Алеф, Тав камац, Мэм софит.

 

Бемидбар 16:27

וֵַיּֽעָל֗וּ מֵעַ֧ל מִשְׁכַּן-קֹ֛רַח דָּתָ֥ן וַֽאֲבִירָ֖ם מִסָּבִ֑יב וְדָתָ֨ן וַֽאֲבִירָ֜ם יָֽצְא֣וּ נִצָּבִ֗ים פֶּ֚תַח אָֽהֳלֵיהֶ֔ם וּנְשֵׁיהֶ֥ם וּבְנֵיהֶ֖ם וְטַפָּֽם

И ОТСТУПИЛИ ОНИ ОТ ЖИЛИЩА КорахА, ДАТАНА И АВИРАМА ВО ВСЕ СТОРОНЫ, А ДАТАН И АВИРАМ ВЫШЛИ И ВСТАЛИ У ВXОДА В ШАТРЫ СВОИ С ЖЕНАМИ, СЫНОВЬЯМИ И МАЛЫМИ ДЕТЬМИ СВОИМИ.

Вайэйалу мэйаль Мишъкан Корах Датан ваАвирам миссавив веДатан ваАвирам яцеу ниццавим пэтах аолэйхэм унъшэйхэм увънэйхэм ветапам.

«И (а, но) поднялись (всходили, взобрались) они», «вайэалу» וֵַיּֽעָל֗וּ: Вав патах, Йуд дагэш цэйрэ, Аин камац, Ламед, Вав шурук. «Наверх (сверх)», «мэаль» מֵעַ֧ל: Мэм цэйрэ, Аин патах, Ламед. «Жилища Кораха», «Мишекан-Корах» מִשְׁכַּן-קֹ֛רַח: Мэм хирик, Шин шва, Каф патах, Нун софит - Куф холам, Рейш патах, Хет. «Датана», «Датан» דָּתָ֥ן: Далет дагэш камац, Тав камац, Нун софит. «И (а, но) Авирама», «ваАвийрам» וַֽאֲבִירָ֖ם: Вав патах, Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Рейш камац, Мэм софит. «Во все стороны», «мисавийв» מִסָּבִ֑יב: Мэм хирик, Самех дагэш камац, Вет хирик, Йуд, Вет. «И (а, но) Датан», «веДатан» וְדָתָ֨ן: Вав шва, Далет камац, Тав камац, Нун софит. «И (а, но) Авирам», «ваАвийрам» וַֽאֲבִירָ֜ם: Вав патах, Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Рейш камац, Мэм софит. «Вышли», «йацеу» יָֽצְא֣וּ: Йуд камац, Цади шва, Алеф, Вав шурук. «Встали», «ницавийм» נִצָּבִ֗ים: Нун хирик, Цади дагэш камац, Вет хирик, Йуд, Мэм софит. «У входа (ворот)», «пэтах» פֶּ֚תַח: Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатров (палаток) своих», «аhолэйhэм» אָֽהֳלֵיהֶ֔ם: Алеф камац, Хей хатаф камац, Ламед цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «С женами своими», «унешэйhэм» וּנְשֵׁיהֶ֥ם: Вав шурук, Нун шва, Шин цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «И (а, но) сынами (мальчиками, детёнышами) своими», «увенэйhэм» וּבְנֵיהֶ֖ם: Вав шурук, Вет шва, Нун цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «И (а, но) детьми (детворой) своей», «ветапам» וְטַפָּֽם: Вав шва, Тет патах, Пей камац, Мэм софит.

Бемидбар 16:28

וַיּ֘אֹמֶר֘ משֶׁה֒ בְּזאֹת֙ תֵּֽדְע֔וּן כִּֽי-יְהָוֹ֣ה שְׁלָחַ֔נִי לַֽעֲשׂ֕וֹת אֵ֥ת כָּל-הַמַּֽעֲשִׂ֖ים הָאֵ֑לֶּה כִּי-ל֖אֹ מִלִּבִּֽי

И СКАЗАЛ МОШЕ: "ПО ЭТОМУ УЗНАЕТЕ, ЧТО БОГ ПОСЛАЛ МЕНЯ СОВЕРШАТЬ ВСЕ ДЕЛА ЭТИ, А НЕ ВЫДУМАЛ Я ЭТО:

Вайомэр Мошэ безот тэйдъун ки Адонай шълахани лаасот эйт коль хаммаасим хаэйлэ ки лё миллиби.

«И (а, но) сказал (говорил; думал, замышлял; рассказывал)», «вайомэр» וַיּ֘אֹמֶר֘: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Моше», «Мошэh» משֶׁה֒: Мэм, Шин сэголь, Хей. «По этому», «безот» בְּזאֹת֙: Бет шва, Заийн холам, Алеф, Тав. «Узнаете», «тэдеун» תֵּֽדְע֔וּן: Тав дагэш цэйрэ, Далет шва, Аин, Вав шурук, Нун софит. «Что Йуд-Хей-Вав-Хей» כִּֽי-יְהָוֹ֣ה: Каф хирик, Йуд - Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Послал меня», «шелаханий» שְׁלָחַ֔נִי: Шин шва, Ламед камац, Хет патах, Нун хирик, Йуд. «Производить», «лаасот» לַֽעֲשׂ֕וֹת: Ламед патах, Аин хатаф патах, Син, Вав холам, Тав. «С (вместе)», «эт» אֵ֥ת: Алеф цэйрэ, Тав. «Все (в целом; каждое, любое) эти дела», «коль-hамаасийм»            כָּל-הַמַּֽעֲשִׂ֖ים: Каф камац, Ламед - Хей патах, Мэм дагэш патах, Аин хатаф патах, Син хирик, Йуд, Мэм софит. «Именно эти», «hаэлэh» הָאֵ֑לֶּה: Хей камац, Алеф цэйрэ, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Потому что (так как, ибо; что; но) не (нет)», «кий-лё» כִּי-ל֖אֹ: Каф хирик, Йуд - Ламед холам, Алеф. «Раздул я», «милибий» מִלִּבִּֽי: Мэм хирик, Ламед дагэш хирик, Бет хирик, Йуд.

 

Бемидбар 16:29

אִם-כְּמ֤וֹת כָּל-הָֽאָדָם֙ יְמֻת֣וּן אֵ֔לֶּה וּפְקֻדַּת֙ כָּל--הָ֣אָדָ֔ם יִפֵּק֖ד עֲלֵיהֶ֑ם ל֥אֹ יְהָוֹ֖ה שְׁלָחָֽנִי

ЕСЛИ СМЕРТЬЮ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА УМРУТ ОНИ, И УДЕЛ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА ПОСТИГНЕТ ИX, ТО ЭТО ПОСЛАЛ МЕНЯ НЕ БОГ.

Им къмот коль хаадам имутун эйлэ уфъкудат коль хаадам ипакэйд алэйхэм лё Адонай шълахани.

«Если (или, ли) как (подобно) смерти», «им-кемот» אִם-כְּמ֤וֹת: Алеф хирик, Мэм софит - Каф шва, Мэм, Вав холам, Тав. «Всех (в целом; каждого, любого) этого человека», «коль-hаадам» כָּל-הָֽאָדָם֙: Каф камац, Ламед - Хей камац, Алеф камац, Далет камац, Мэм софит. «Умрут», «йемутун» יְמֻת֣וּן: Йуд шва, Мэм кубуц, Тав, Вав шурук, Нун софит. «Эти», «элэh» אֵ֔לֶּה: Алеф цэйрэ, Ламед дагэш сэголь, Хей. «И (а, но) воздаяние», «уфекудат» וּפְקֻדַּת֙: Вав шурук, Фей шва, Куф кубуц, Далет дагэш патах, Тав. «Всех (в целом; каждого, любого) этого человека», «коль--hаадам» כָּל--הָ֣אָדָ֔ם: Каф камац, Ламед -- Хей камац, Алеф камац, Далет камац, Мэм софит. «Будет назначено», «йипакэд» יִפֵּק֖ד: Йуд хирик, Пей камац, Куф цэйрэ, Далет. «Им», «алэйhэм» עֲלֵיהֶ֑ם: Аин хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Не (нет)», «лё» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Послал меня», «шелаханий» שְׁלָחָֽנִי: Шин шва, Ламед камац, Хет камац, Нун хирик, Йуд.

 

Бемидбар 16:30

וְאִם--בְּרִיאָ֞ה יִבְרָ֣א יְהוָֹ֗ה וּפָֽצְתָ֨ה הָֽאֲדָמָ֤ה אֶת--פִּ֨יהָ֙ וּבָֽלְעָ֤ה אֹתָם֙ וְאֶת---כָּל---אֲשֶׁ֣ר לָהֶ֔ם וְָיֽרְד֥וּ חִַיּ֖ים שְׁאֹ֑לָה וִֽידַעְתֶּ֕ם כִּ֧י נִֽאֲצ֛וּ הָֽאֲנָשִׁ֥ים הָאֵ֖לֶּה אֶת--יְהָוֹֽה

ЕСЛИ ЖЕ НЕЧТО НЕОБЫЧНОЕ СОВЕРШИТ БОГ, И РАСКРОЕТ ЗЕМЛЯ УСТА СВОИ, И ПОГЛОТИТ ИX, И ВСЕ, ЧТО У НИX, И СОЙДУТ ОНИ ЖИВЫМИ В ПРЕИСПОДНЮЮ, ТО УЗНАЕТЕ ВЫ, ЧТО ЛЮДИ ЭТИ СРАМИЛИ БОГА".

Веим бериа ивъра Адонай уфацъта хаадама эт пиа увальа отам веэт коль ашэр лаэм веяръду хаим шеола видатэм ки ниацу хаанашим хаэйлэ эт Адонай.

«И (а, но) если (или, ли) Сотворит», «веим--Берийаh» וְאִם--בְּרִיאָ֞ה: Вав шва, Алеф хирик, Мэм софит -- Бет шва, Рейш хирик, Йуд, Алеф камац, Хей. «Создаст (Сотворит)», «Йивера» יִבְרָ֣א: Йуд хирик, Вет шва, Рейш камац, Алеф. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֗ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) раскроет», «уфацетаh» וּפָֽצְתָ֨ה: Вав шурук, Фей камац, Цади шва, Тав камац, Хей. «Эта земля», «hаадамаh» הָֽאֲדָמָ֤ה: Хей камац, Алеф хатаф патах, Далет камац, Мэм камац, Хей. «С (вместе) уста свои», «эт--пийhа» אֶת--פִּ֨יהָ֙: Алеф сэголь, Тав -- Пей хирик, Йуд, Хей камац. «И (а, но) проглотит (поглотит; всосёт)», «увалеаh» וּבָֽלְעָ֤ה: Вав шурук, Вет камац, Ламед шва, Аин камац, Хей. «Их», «отам» אֹתָם֙: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «И (а, но) с (вместе) всё (в целом; каждое, любое), которое (что)», «веэт---коль---ашэр» וְאֶת---כָּל---אֲשֶׁ֣ר: Вав шва, Алеф сэголь, Тав --- Каф камац, Ламед --- Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «У них», «лаhэм» לָהֶ֔ם: Ламед камац, Хей сэголь, Мэм софит. «И (а, но) сойдут они», «вейареду» וְָיֽרְד֥וּ: Вав шва, Йуд камац, Рейш шва, Далет, Вав шурук. «Живыми», «хайийм» חִַיּ֖ים: Хет патах, Йуд дагэш хирик, Йуд, Мэм софит. «Которое (что) проклято», «шеолаh» שְׁאֹ֑לָה: Шин шва, Алеф холам, Ламед камац, Хей. «И (а, но) узнаете вы», «вийдаетэм» וִֽידַעְתֶּ֕ם: Вав хирик, Йуд, Далет патах, Аин шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «Что», «кий» כִּ֧י: Каф хирик, Йуд. «Оскверняли (позорили; ругали)», «ниацу» נִֽאֲצ֛וּ: Нун хирик, Алеф хатаф патах, Цади, Вав шурук. «Эти люди», «hаанашийм» הָֽאֲנָשִׁ֥ים: Хей камац, Алеф хатаф патах, Нун камац, Шин хирик, Йуд, Мэм софит. «Именно эти», «hаэлэh» הָאֵ֖לֶּה: Хей камац, Алеф цэйрэ, Ламед дагэш сэголь, Хей. «С (вместе) Йуд-Хей-Вав-Хей» אֶת--יְהָוֹֽה: Алеф сэголь, Тав -- Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Бемидбар 16:31

וֽיְהִ֙י כְּכַלֹּת֔וֹ לְדַבֵּ֕ר אֵ֥ת כָּל--הַדְּבִָר֖ים הָאֵ֑לֶּה וַתִּבַּק֥ע הָֽאֲדָמָ֖ה אֲשֶׁ֥ר תַּחְתֵּיהֶֽם

И БЫЛО, КАК ТОЛЬКО ЗАКОНЧИЛ ОН ПРОИЗНОСИТЬ СЛОВА ЭТИ, РАЗВЕРЗЛАСЬ ЗЕМЛЯ ПОД НИМИ.

Ваехи кехалото ледабэйр эйт коль хадъварим хаэйлэ ватибака аадама ашэр тахътэйхэм.

«И (а, но) было (стало)», «вайеhий» וֽיְהִ֙י: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «Поскольку (по мере того как) он», «кехалото» כְּכַלֹּת֔וֹ: Каф шва, Хаф патах, Ламед дагэш холам, Тав, Вав холам. «Говорить (сказать)», «ледабэр» לְדַבֵּ֕ר: Ламед шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. «С (вместе)», «эт» אֵ֥ת: Алеф цэйрэ, Тав. «Все (в целом; каждое, любое) эти слова», «коль--hадеварийм» כָּל--הַדְּבִָר֖ים: Каф камац, Ламед -- Хей патах, Далет дагэш шва, Вет камац, Рейш хирик, Йуд, Мэм софит. «Именно эти», «hаэлэh» הָאֵ֑לֶּה: Хей камац, Алеф цэйрэ, Ламед дагэш сэголь, Хей. «И (а, но) разверзлась (раскололась)», «ватибака» וַתִּבַּק֥ע: Вав патах, Тав дагэш хирик, Бет камац, Куф патах, Аин. «Эта земля», «hаадамаh» הָֽאֲדָמָ֖ה: Хей камац, Алеф хатаф патах, Далет камац, Мэм камац, Хей. «Которая (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Под ними», «тахетэйhэм» תַּחְתֵּיהֶֽם: Тав дагэш патах, Хет шва, Тав дагэш цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит.

 

Бемидбар 16:32

וַתִּפְתַּ֤ח הָאָ֨רֶץ֙ אֶת-פִּ֔יהָ וַתִּבְלַ֥ע אֹתָ֖ם וְאֶת-בָּֽתֵּיהֶ֑ם וְאֵ֤ת כָּל--הָֽאָדָם֙ אֲשֶׁ֣ר לְקֹ֔רַח וְאֵ֖ת כָּל---הָֽרְכֽוּשׁ

И РАСКРЫЛА ЗЕМЛЯ УСТА СВОИ, И ПОГЛОТИЛА ИX, И ДОМА ИX, И ВСЕX ЛЮДЕЙ КорахА, И ВСЕ ИМУЩЕСТВО.

Ватифътах аарэц эт пиа вативъла отам веэт батэйхэм веэйт коль хаадам ашэр леКорах веэйт коль харехуш.

«И (а, но) раскрыла», «ватифетах» וַתִּפְתַּ֤ח: Вав патах, Тав дагэш хирик, Фей шва, Тав дагэш патах, Хэт. «Эта земля», «hаарэц» הָאָ֨רֶץ֙: Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «С (вместе) уста свои», «эт-пийhа» אֶת-פִּ֔יהָ: Алеф сэголь, Тав - Пей хирик, Йуд, Хей камац. «И (а, но) проглотила (поглотила; всосала)», «вативела» וַתִּבְלַ֥ע: Вав патах, Тав дагэш хирик, Вет шва, Ламед патах, Аин. «Их», «отам» אֹתָ֖ם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «И (а, но) с (вместе) дома их», «веэт-батэйhэм» וְאֶת-בָּֽתֵּיהֶ֑ם: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Бет камац, Тав дагэш цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵ֤ת: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Всех (в целом; каждого, любого) этих людей», «коль--hаадам» כָּל--הָֽאָדָם֙: Каф камац, Ламед -- Хей камац, Алеф камац, Далет камац, Мэм софит. «Которые (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Кораха», «леКорах» לְקֹ֔רַח: Ламед шва, Куф холам, Рейш патах, Хет. «И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵ֤ת: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Всё (в целом; каждое, любое) это имущество», «коль---hарехуш» כָּל---הָֽרְכֽוּשׁ: Каф камац, Ламед --- Хей камац, Рейш шва, Хаф, Вав шурук, Шин.

 

Бемидбар 16:33

וַיֵּ֨רְד֜וּ הֵ֣ם וְכָל-אֲשֶׁ֥ר לָהֶ֛ם חִַיּ֖ים שְׁאֹ֑לָה וַתְּכַ֤ס עֲלֵיהֶם֙ הָאָ֔רֶץ וַיּֽאֹבְד֖וּ מִתּ֥וֹךְ הַקָּהָֽל

И СОШЛИ ОНИ СО ВСЕМ ПРИНАДЛЕЖАВШИМ ИМ ЖИВЫМИ В ПРЕИСПОДНЮЮ, И ПОКРЫЛА ИX ЗЕМЛЯ, И ИСЧЕЗЛИ ОНИ ИЗ СРЕДЫ СОБРАНИЯ.

Вайэйръду хэйм вехоль ашэр лаэм хаим шеола ватъхас алэйхэм аарэц вайовъду митох аккахаль.

«И (а, но) сошли», «вайэреду» וְָיֽרְד֥וּ: Вав патах, Йуд дагэш цэйрэ, Рейш шва, Далет, Вав шурук. «Они», «hэм» הֵ֣ם: Хей цэйрэ, Мэм софит. «И (а, но) всё (в целом; каждое, любое), которое (что)», «вехоль-ашэр» וְכָל-אֲשֶׁ֥ר: Вав шва, Хаф камац, Ламед - Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «У них», «лаhэм» לָהֶ֛ם: Ламед камац, Хей сэголь, Мэм софит. «Живыми», «хайийм» חִַיּ֖ים: Хет патах, Йуд дагэш хирик, Йуд, Мэм софит. «Которое (что) проклято», «шеолаh» שְׁאֹ֑לָה: Шин шва, Алеф холам, Ламед камац, Хей. «И (а, но) покрыла (скрыла)», «ватехас» וַתְּכַ֤ס: Вав патах, Тав дагэш шва, Хаф патах, Самех. «Их», «алэйhэм» עֲלֵיהֶם֙: Аин хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Эта земля», «hаарэц» הָאָ֔רֶץ: Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «И (а, но) истреблены (уничтожены) они», «вайоведу» וַיּֽאֹבְד֖וּ: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Вет шва, Далет, Вав шурук. «Из (состояния)», «митохе» מִתּ֥וֹךְ: Мэм хирик, Тав дагэш, Вав холам, Хаф софит шва. «Этой общины (собрания)», «hакаhаль» הַקָּהָֽל: Хей патах, Куф дагэш камац, Хей камац, Ламед.

 

Уничтожен, но не стёрт. Сам Корах уничтожен. Но свойства не стёрты. Они всё равно находятся в душах. Тора заканчивается предупреждением народа Израиля и даёт всю программу исправления, вплоть до Машиаха. Тора – структура Игры, Машиах – её завершение.

 

Бемидбар 16:34

וְכָל--יִשְׂרָאֵ֗ל אֲשֶׁ֛ר סְבִיבֹֽתֵיהֶ֖ם נָ֣סוּ לְקֹלָ֑ם כִּ֣י אָֽמְר֔וּ פֶּן-תִּבְלָעֵ֖נוּ הָאָֽרֶץ

А ВСЕ сыны ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВОКРУГ НИX, РАЗБЕЖАЛИСЬ ОТ КРИКА ИX, ГОВОРЯ: "КАК БЫ НЕ ПОГЛОТИЛА и НАС ЗЕМЛЯ!".

Вехоль Йисъраэйль ашэр съвивотэйхэм насу леколам ки амъру пэн тивълаэйну аарэц.

«И (а, но) все (в целом; каждый, любой), Израиля», «вехоль--Йисераэль» וְכָל--יִשְׂרָאֵ֗ל: Вав шва, Хаф камац, Ламед -- Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Которые (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֛ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Кругом (вокруг) них», «севийвотэйhэм» סְבִיבֹֽתֵיהֶ֖ם: Самех шва, Вет хирик, Йуд, Вет холам, Тав цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Бежали (спасались бегством)», «насу» נָ֣סוּ: Нун камац, Самех, Вав шурук. «От крика», «леколам» לְקֹלָ֑ם: Ламед шва, Куф холам, Ламед камац, Мэм софит. «Потому что (так как, ибо; что)», «кий» כִּ֣י: Каф хирик, Йуд. «Сказали (говорили; думали, замышляли; рассказывали)», «амеру» אָֽמְר֔וּ: Алеф камац, Мэм шва, Рейш, Вав шурук. «Чтобы не (как бы не) проглотила (поглотила; всосала) нас», «пэн-тивелаэну» פֶּן-תִּבְלָעֵ֖נוּ: Пей сэголь, Нун софит - Тав дагэш хирик, Вет шва, Ламед камац, Аин цэйрэ, Нун, Вав шурук. «Эта земля», «hаарэц» הָאָֽרֶץ: Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит.

 

Бемидбар 16:35

וְאֵ֥שׁ יָֽצְאָ֖ה מֵאֵ֣ת יְהָוֹ֑ה וַתּ֗אֹכַל אֵ֣ת הַֽחֲמִשִּׁ֤ים וּמָאתַ֨יִם֙ אִ֔ישׁ מַקְרִיבֵ֖י הַקְּטֹֽרֶת

И ОГОНЬ ВЫШЕЛ ОТ БОГА, И ПОЖРАЛ ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕЛОВЕК, ПРИНЕСШИX СМЕСЬ БЛАГОВОНИЙ.

Веэйш яцеа мэйэйт Адонай ватохаль эйт хахамишим уматаим иш макъривэй хакъторэт.

«И (а, но) Огонь», «веЭш» וְאֵ֥שׁ: Вав шва, Алеф цэйрэ, Шин. «Вышел», «Йацеаh» יָֽצְאָ֖ה: Йуд камац, Цади шва, Алеф камац, Хей. «От», «мээт» מֵאֵ֣ת: Мэм цэйрэ, Алеф цэйрэ, Тав. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֑ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) пожрал», «ватохаль» וַתּ֗אֹכַל: Вав патах, Тав дагэш холам, Алеф, Хаф патах, Ламед. «С (вместе)», «эт» אֵ֣ת:  Алеф цэйрэ, Тав. «Этих двести пятьдесят», «hахамишийм уматайим» הַֽחֲמִשִּׁ֤ים וּמָאתַ֨יִם֙: Хей патах, Хет хатаф патах, Мэм хирик, Шин дагэш хирик, Йуд, Мэм софит; Вав шурук, Мэм камац, Алеф, Тав патах, Йуд хирик, Мэм софит. «Человек», «ийш» אִ֔ישׁ: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Приблизивших», «макерийвэй» מַקְרִיבֵ֖י: Мэм патах, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет цэйрэ, Йуд. «Эту смесь благовоний», «hакеторэт» הַקְּטֹֽרֶת: Хей патах, Куф дагэш шва, Тет холам, Рейш сэголь, Тав.

 

Бемидбар 17:1

וַיְדַבֵּ֥ר יְהָוֹ֖ה אֶל-משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ лэймор.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֥ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль-Мошэh» אֶל-משֶׁ֥ה: Алеф сэголь, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵּאמֹֽר: Ламед дагэш цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Бемидбар 17:2

אֱמֹ֨ר אֶל-אֶלְעָזָ֜ר בֶּן--אַֽהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֗ן וְיָרֵ֤ם אֶת--הַמַּחְתֹּת֙ מִבֵּ֣ין הַשְּׂרֵפָ֔ה וְאֶת--הָאֵ֖שׁ זְרֵה-הָ֑לְאָה כִּ֖י קָדֵֽשׁוּ

"СКАЖИ ЭЛЬАЗАРУ, СЫНУ АГАРОНА, КОГЕНУ, ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ СОВКИ ИЗ ПОЖАРА, А ОГОНЬ СБРОСИТ ПОДАЛЬШЕ, ИБО ОНИ ОСВЯТИЛИСЬ.

Эмор эль Эльазар бэн Ахарон аКоэйн веярэйм эт хаммахътот мибэйн хасърэйфа веэт хаэйш зърэй хальа ки кадэйшу.

«Скажи (говори; думай, замышляй; рассказывай)», «эмор» אֱמֹ֨ר: Алеф хатаф сэголь, Мэм холам, Рейш. «К (в; у) Эльазару», «эль-Элеазар» אֶל-אֶלְעָזָ֜ר: Алеф сэголь, Ламед - Алеф сэголь, Ламед шва, Аин камац, Заийн камац, Рейш. «Сыну (мальчику, детёнышу) Агарона», «бэн--Аhарон» בֶּן--אַֽהֲרֹ֣ן: Бет сэголь, Нун софит -- Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Этому Когену», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֗ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «И (а, но) возвысит», «вейарэм» וְיָרֵ֤ם: Вав шва, Йуд камац, Рейш цэйрэ, Мэм софит. «С (вместе) эти угольные совки», «эт--hамахетот» אֶת--הַמַּחְתֹּת֙: Алеф сэголь, Тав -- Хей патах, Мэм дагэш патах, Хет шва, Тав дагэш холам, Тав. «Из», «мибэйн» מִבֵּ֣ין: Мэм хирик, Бет цэйрэ, Йуд, Нун софит. «Этого пожара (сожжения)», «hасерэфаh» הַשְּׂרֵפָ֔ה: Хей патах, Син дагэш шва, Рейш цэйрэ, Фей камац, Хей. «И (а, но) с (вместе) этот огонь», «веэт--hаэш» וְאֶת--הָאֵ֖שׁ: Вав шва, Алеф сэголь, Тав -- Хей камац, Алеф цэйрэ, Шин. «Рассыпит (развеет) подальше (долой)», «зерэh-hалеаh» זְרֵה-הָ֑לְאָה: Заийн шва, Рейш цэйрэ, Хей - Хей камац, Ламед шва, Алеф камац, Хей. «Потому что (так как, ибо; что)», «кий» כִּ֖י: Каф хирик, Йуд. «Освятились они», «кадэшу» קָדֵֽשׁוּ: Куф камац, Далет цэйрэ, Шин, Вав шурук.

 

Бемидбар 17:3

אֵ֡ת מַחְתּוֹת֩ הַֽחַטָּאִ֨ים הָאֵ֜לֶּה בְּנַפְשֹׁתָ֗ם וְעָשׂ֨וּ אֹתָ֜ם רִקֻּעֵ֤י פַחִים֙ צִפּ֣וּי לַמִּזְבֵּ֔חַ כִּֽי-הִקְרִיבֻ֥ם לִפְנֵֽי-יְהָוֹ֖ה וַיִּקְדָּ֑שׁוּ וְיֽהְי֥וּ לְא֖וֹת לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל

А ИЗ СОВКОВ ЭТИX ЛЮДЕЙ, ПРОВИНИВШИXСЯ СВОЕЙ ДУШОЙ, ПУСТЬ СДЕЛАЮТ ПЛОСКИЕ ЛИСТЫ ДЛЯ ПОКРЫТИЯ ЖЕРТВЕННИКА, ИБО ИX ПРИНЕСЛИ ПРЕД БОГОМ, И ОНИ ОСВЯТИЛИСЬ; ПУСТЬ БУДУТ ОНИ ЗНАМЕНИЕМ ДЛЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ".

Эйт махътот ахаттаим аэйлэ бенафъшотам веасу отам риккуэй фахим ципуй лаМизъбэйах ки хикъриву лифънэй Адонай ваикъдашу веихейу леот лиВънэй Йисъраэйль.

«С (вместе)», «эт» אֵ֡ת: Алеф цэйрэ, Тав. «Угольных совков», «махетот» מַחְתּוֹת֩: Мэм патах, Хет шва, Тав дагэш, Вав холам, Тав. «Этих грешников», «hахатаийм» הַֽחַטָּאִ֨ים: Хей патах, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф хирик, Йуд, Мэм софит. «Этих провинившихся», «hаэлэh» הָאֵ֜לֶּה: Хей камац, Алеф цэйрэ, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Душой своей», «бенафешотам» בְּנַפְשֹׁתָ֗ם: Бет шва, Нун патах, Фей шва, Шин холам, Тав камац, Мэм софит. «И (а, но) сделают», «веасу» וְעָשׂ֨וּ: Вав шва, Аин камац, Син, Вав шурук. «Они», «отам» אֹתָ֜ם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «Расплющат», «рикуэй» רִקֻּעֵ֤י: Рейш хирик, Куф дагэш кубуц, Аин цэйрэ, Йуд. «Сплющенную», «фахийм» פַחִים֙: Фей патах, Хет хирик, Йуд, Мэм софит. «Покрытие», «ципуй» צִפּ֣וּי: Цади хирик, Пей, Вав шурук, Йуд. «Для Жертвенника», «лаМизебэах» לַמִּזְבֵּ֔חַ: Ламед патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «Потому что (так как, ибо; что) приблизили их», «кий-hикерийвум»     כִּֽי-הִקְרִיבֻ֥ם: Каф хирик, Йуд - Хей хирик, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет кубуц, Мэм софит. «Перед (до; впереди; против) Йуд-Хей-Вав-Хей» לִפְנֵֽי-יְהָוֹ֖ה: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд - Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) освятились они», «вайикедашу» וַיִּקְדָּ֑שׁוּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Куф шва, Далет дагэш камац, Шин, Вав шурук. «И (а, но) будут (станут) они», «вейиhейу» וְיֽהְי֥וּ: Вав шва, Йуд хирик, Хей шва, Йуд, Вав шурук. «Знамением», «леот» לְא֖וֹת: Ламед шва, Алеф, Вав холам, Тав. «Для Сынов (мальчиков, детёнышей)», «лиВенэй» לִבְנֵ֥י: Ламед хирик, Вет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵֽל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед.

 

Бемидбар 17:4

וַיִּקַּ֞ח אֶלְעָז֣ר הַכֹּהֵ֗ן אֵ֚ת מַחְתּ֣וֹת הַנְּח֔שֶׁת אֲשֶׁ֥ר הִקְר֖יבוּ הַשְּׂרֻפִ֑ים וַיְרַקְּע֖וּם צִפּ֥וּי לַמִּזְבֵּֽחַ

И ВЗЯЛ ЭЛЬАЗАР-КОГЕН МЕДНЫЕ СОВКИ, КОТОРЫЕ ПРИНЕСЛИ ТЕ, ЧТО БЫЛИ СОЖЖЕНЫ, И РАСПЛЮЩИЛИ ИX ДЛЯ ПОКРЫТИЯ ЖЕРТВЕННИКА.

Ваиках Эльазар аКоэйн эйт махътот аннехошэт ашэр икъриву асъруфим ваираккеум ципуй лаМизъбэйах.

«И (а, но) брал (взял)», «вайиках» וַיִּקַּ֞ח: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Куф дагэш патах, Хет. «Эльазар этот Коген», «Элеазар hаКоhэн» אֶלְעָז֣ר הַכֹּהֵ֗ן: Алеф сэголь, Ламед шва, Аин камац, Заийн камац, Рейш; Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «С (вместе)», «эт» אֵ֚ת: Алеф цэйрэ, Тав. «Угольные совки», «махетот» מַחְתּוֹת֩: Мэм патах, Хет шва, Тав дагэш, Вав холам, Тав. «Эти медные», «hанехошэт» הַנְּח֔שֶׁת: Хей патах, Нун дагэш шва, Хет, Шин сэголь, Тав. «Которые (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Приблизили», «hикерийву» הִקְר֖יבוּ: Хей хирик, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет, Вав шурук. «Эти сожжённые», «hасеруфийм» הַשְּׂרֻפִ֑ים: Хей патах, Син дагэш шва, Рейш кубуц, Фей хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) расплющили их», «вайеракеум» וַיְרַקְּע֖וּם: Вав патах, Йуд шва, Рейш патах, Куф дагэш шва, Аин, Вав шурук, Мэм софит. «Покрытие», «ципуй» צִפּ֥וּי: Цади хирик, Пей, Вав шурук, Йуд. «Для Жертвенника», «лаМизебэах» לַמִּזְבֵּֽחַ: Ламед патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах.

 

Бемидбар 17:5

זִכָּר֞וֹן לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל֠ למַ֠עַן אֲשֶׁ֨ר לֽאֹ-יִקְרַ֜ב אִ֣ישׁ זָ֗ר אֲ֠שֶׁ֠ר ל֣אֹ מִזּ֤רַע אַֽהֲרֹ֙ן ה֔וּא לְהַקְטִ֥יר קְטֹ֖רֶת לִפְנֵ֣י יְהָוֹ֑ה וְלאֹ--יִֽהְי֤ה כְקֹ֨רַח֙ וְכַ֣עֲדָת֔וֹ כַּֽאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֧ר יְהָוֹ֛ה בְּיַד-משֶׁ֖ה לֽוֹ

В ПАМЯТЬ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ НЕ ПРИБЛИЖАЛСЯ ЧЕЛОВЕК ПОСТОРОННИЙ, КОТОРЫЙ НЕ ИЗ ПОТОМКОВ АГАРОНА, ВОСКУРИВАТЬ СМЕСЬ БЛАГОВОНИЙ ПРЕД БОГОМ И НЕ СЛУЧИЛОСЬ БЫ С НИМ ТОЖЕ, ЧТО С КорахОМ И СООБЩНИКАМИ ЕГО, КАК ГОВОРИЛ БОГ ЧЕРЕЗ МОШЕ О НЕМ.

Зикарон лиВънэй Йисъраэйль лемаан ашэр лё икърав иш зар ашэр лё мизэра Ахарон ху лехакътир къторэт лифънэй Адонай велё ихейэ хе Корах вехаадато каашэр дибэр Адонай беяд Мошэ ло.

«В память», «зикарон» זִכָּר֞וֹן: Заийн хирик, Каф камац, Рейш, Вав холам, Нун софит. «Для Сынов (мальчиков, детёнышей)», «лиВенэй» לִבְנֵ֣י: Ламед хирик, Вет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֗ל֠: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Чтобы (ради, для; из-за)», «лемаан» למַ֠עַן: Ламед шва, Мэм патах, Аин патах, Нун софит. «Который (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Не (нет) приближался», «лё-йикерав» לֽאֹ-יִקְרַ֜ב: Ламед холам, Алеф - Йуд хирик, Куф шва, Рейш патах, Вет. «Человек», «ийш» אִ֣ישׁ: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Чужой (непосвященный)», «зар» זָ֗ר: Заийн камац, Рейш. «Который (что)», «ашэр» אֲ֠שֶׁ֠ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Не (нет)», «лё» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «От (с; из) потомства», «мизэра» מִזּ֤רַע: Мэм хирик, Заийн дагэш сэголь, Рейш патах, Аин. «Агарона», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֙ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Он (есть, является)», «hу» ה֔וּא: Хей, Вав шурук, Алеф. «Воскуривать», «леhакетийр» לְהַקְטִ֥יר: Ламед шва, Хей патах, Куф шва, Тет хирик, Йуд, Рейш. «Смесь благовоний», «кеторэт» קְטֹ֖רֶת: Куф шва, Тет холам, Рейш сэголь, Тав. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֣י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֑ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) не (нет) будет (станет)», «велё--йиhейэh» וְלאֹ--יִֽהְי֤ה: Вав шва, Ламед холам, Алеф -- Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Как (подобно) Кораху», «хеКорах» כְקֹ֨רַח֙: Хаф шва, Куф холам, Рейш патах, Хет. «И (а, но) как (подобно) сообщникам его», «вехаадато» וְכַ֣עֲדָת֔וֹ: Вав шва, Хаф патах, Аин хатаф патах, Далет камац, Тав, Вав холам. «Когда», «каашэр» כַּֽאֲשֶׁ֨ר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Говорил (Сказал)», «Дибэр» דִּבֶּ֧ר: Далет дагэш хирик, Бет сэголь, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֛ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Посредством Моше», «бейад-Мошэh» בְּיַד-משֶׁ֖ה: Бет шва, Йуд патах, Далет - Мэм, Шин сэголь, Хей. «О нём», «ло» לֽוֹ: Ламед, Вав холам.

 

Бемидбар 17:6

וַיִּלֹּ֜נוּ כָּל--עֲדַ֤ת בְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵל֙ מִמָּ֣חֳרָ֔ת עַל-משֶׁ֥ה וְעַל--אַֽהֲרֹ֖ן לֵאמֹ֑ר אַתֶּ֥ם הֲמִתֶּ֖ם אֶת-עַ֥ם יְהָוֹֽה

И ВОЗРОПТАЛО ВСЕ ОБЩЕСТВО СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ НА МОШЕ И АГАРОНА, И СКАЗАЛИ: "ВЫ УМЕРТВИЛИ НАРОД БОГА!".

Ваилону коль адат Бънэй Йисъраэйль миммахорат аль Мошэ веаль Ахарон лэймор атэм хамитэм эт ам Адонай.

«И (а, но) зарыдало (завопило)», «вайилону» וַיִּלֹּ֜נוּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Ламед дагэш холам, Нун, Вав шурук. «Всё (в целом) общество», «коль--адат» כָּל--עֲדַ֤ת: Каф камац, Ламед -- Аин хатаф патах, Далет патах, Тав. «Сынов (мальчиков, детёнышей) Израиля», «Бенэй-Йисераэль» בְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵל֙: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд - Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Назавтра», «мимахорат» מִמָּ֣חֳרָ֔ת: Мэм хирик, Мэм дагэш камац, Хет хатаф камац, Рейш камац, Тав. «На Моше», «аль-Мошэh» עַל-משֶׁ֥ה: Аин патах, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) на Агарона», «веаль--Аhарон» וְעַל--אַֽהֲרֹ֖ן: Вав шва, Аин патах, Ламед -- Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Сказали (говорили; думали, замышляли; рассказывали)», «лэмор» לֵאמֹ֑ר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш. «Вы», «атэм» אַתֶּ֥ם: Алеф патах, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «Это умертвили», «hамитэм» הֲמִתֶּ֖ם: Хей хатаф патах, Мэм хирик, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «С (вместе) народ», «эт-ам» אֶת-עַ֥ם: Алеф сэголь, Тав - Аин патах, Мэм софит. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Бемидбар 17:7

וַיְהִ֗י בְּהִקָּהֵ֤ל הָֽעֵדָה֙ עַל-משֶׁ֣ה וְעַל־אַֽהֲרֹ֔ן וַיִּפְנ֙וּ אֶל-אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְהִנֵּ֥ה כִסָּ֖הוּ הֶֽעָנָ֑ן וַיֵּרָ֖א כְּב֥וֹד יְהָוֹֽה

НО КОГДА СОБРАЛОСЬ ВСЕ ОБЩЕСТВО ПРОТИВ МОШЕ И АГАРОНА И НАПРАВИЛОСЬ К ШАТРУ ОТКРОВЕНИЯ, ТО ВОТ, ПОКРЫЛО ЕГО ОБЛАКО, И ЯВИЛАСЬ СЛАВА БОГА.

Ваехи беиккаэйль хаэйда аль Мошэ веаль Ахарон ваифъну эль Охэль Моэйд веиннэй хиссаху хэанан вайэйра кевод Адонай.

«И (а, но) было (стало)», «вайеhий» וַיְהִ֗י: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «Как собралось», «беhикаhэль» בְּהִקָּהֵ֤ל: Бет шва, Хей хирик, Куф дагэш камац, Хей цэйрэ, Ламед. «Это общество», «hаэдаh» הָֽעֵדָה֙: Хей камац, Аин цэйрэ, Далет камац, Хей. «На Моше», «аль-Мошэh» עַל-משֶׁ֣ה: Аин патах, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) на Агарона», «веаль-Аhарон» וְעַל־אַֽהֲרֹ֔ן: Вав шва, Аин патах, Ламед - Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «И (а, но) повернулось (обратилось)», «вайифену» וַיִּפְנ֙וּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Фей шва, Нун, Вав шурук. «К (в; у) Шатру (Палатке) Откровения», «эль-Оhэль Моэд» אֶל-אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד: Алеф сэголь, Ламед - Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «И (а, но) вот», «веhинэh» וְהִנֵּ֥ה: Вав шва, Хей хирик, Нун дагэш цэйрэ, Хей. «Покрыло (скрыло) его», «хисаhу» כִסָּ֖הוּ: Хаф хирик, Самех дагэш камац, Хей, Вав шурук. «Это Облако», «hэАнан» הֶֽעָנָ֑ן: Хей сэголь, Аин камац, Нун камац, Нун софит. «И (а, но) стала видна», «вайэра» וַיֵּרָ֖א: Вав патах, Йуд дагэш цэйрэ, Рейш камац, Алеф. «Слава», «Кевод» כְּב֥וֹד: Каф шва, Вет, Вав холам, Далет. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Бемидбар 17:8

וַיָּב֤אֹ משֶׁה֙ וְאַֽהֲרֹ֔ן אֶל-פְּנֵ֖י אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד

И ПРИШЛИ МОШЕ И АГАРОН К ШАТРУ ОТКРОВЕНИЯ.

Ваяво Мошэ веАхарон эль пънэй Охэль Моэйд.

«И (а, но) пришли», «вайаво» וַיָּב֤אֹ: Вав патах, Йуд дагэш камац, Вет холам, Алеф. «Моше», «Мошэh» משֶׁה֙: Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) Агарон», «веАhарон» וְאַֽהֲרֹ֔ן: Вав шва, Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «К (в; у) лицевой стороне (фасаду; поверхности; виду, образу)», «эль-пенэй» אֶל-פְּנֵ֖י: Алеф сэголь, Ламед - Пей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет.

 

Бемидбар 17:9

וַיְדַבֵּ֥ר יְהָוֹ֖ה אֶל-משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ лэймор.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֥ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль-Мошэh» אֶל-משֶׁ֥ה: Алеф сэголь, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵּאמֹֽר: Ламед дагэш цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Бемидбар 17:10

הֵרֹ֗מּוּ מִתּוֹךְ֙ הָֽעֵדָ֣ה הַזּ֔אֹת וֽאֲכַלֶּ֥ה אֹתָ֖ם כְּרָ֑גַע וַיִּפְּל֖וּ עַל-פְּנֵיהֶֽם

"ОТСТРАНИТЕСЬ ОТ ОБЩЕСТВА ЭТОГО, И Я УНИЧТОЖУ ИX МГНОВЕННО!". И ПАЛИ ОНИ НИЦ.

Эйромму митох хаэйда аззот ваахалэ отам керага ваипълу аль пънэйхэм.

«Удалитесь (приподнимитесь)», «hэрому» הֵרֹ֗מּוּ: Хей цэйрэ, Рейш холам, Мэм дагэш, Вав шурук. «Из (в состоянии)», «митохе» מִתּוֹךְ֙: Мэм хирик, Тав дагэш, Вав холам, Хаф софит шва. «Этого общества», «hаэдаh» הָֽעֵדָ֣ה: Хей камац, Аин цэйрэ, Далет камац, Хей. «Именно этого», «hазот» הַזּ֔אֹת: Хей патах, Заийн дагэш холам, Алеф, Тав. «И Я Уничтожу», «веАхалэh» וֽאֲכַלֶּ֥ה: Вав шва, Алеф хатаф патах, Хаф патах, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Их», «отам» אֹתָ֖ם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «Вмиг (в момент)», «керага» כְּרָ֑גַע: Каф шва, Рейш камац, Гимель патах, Аин. «И (а, но) пали», «вайипелу» וַיִּפְּל֖וּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Пей холам, Ламед, Вав шурук. «Повернулись (обратились) лицом (видом, образом; гневом; значением) своим на поверхность они», «аль-пенэйhэм» עַל-פְּנֵיהֶֽם: Аин патах, Ламед - Пей шва, Нун цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит.

 

Бемидбар 17:11

וַיּ֨אֹמֶר משֶׁ֜ה אֶל-אַֽהֲרֹ֗ן קַ֣ח אֶת-הַמַּחְתָּ֠ה וְתֶן-עָלֶ֨יהָ אֵ֜שׁ מֵעַ֤ל הַמִּזְבֵּ֨חַ֙ וְשִׂ֣ים קְטֹ֔רֶת וְהוֹלֵ֧ךְ מְהֵרָ֛ה אֶל--הָֽעֵדָ֖ה וְכַפֵּ֣ר עֲלֵיהֶ֑ם כִּֽי-יָצָ֥א הֶַקּ֛צֶף מִלִּפְנֵ֥י יְהָוֹ֖ה הֵחֵ֥ל הַנָּֽגֶף

И СКАЗАЛ МОШЕ АГАРОНУ: "ВОЗЬМИ СОВОК, И ПОЛОЖИ НА НЕГО ОГОНЬ С ЖЕРТВЕННИКА, И ПОЛОЖИ СМЕСЬ БЛАГОВОНИЙ, И НЕСИ СКОРЕЕ К ОБЩЕСТВУ, И ИСКУПИ ИX, ИБО ИЗЛИВАЕТСЯ ЯРОСТЬ БОГА, НАЧАЛСЯ МОР!".

Вайомэр Мошэ эль Ахарон ках эт хаммахъта ветэн алэйа эйш мэйаль хаМизъбэйах весим къторэт вехолэйх мехэйра эль хаэйда вехапэйр алэйхэм ки яца аккэцэф милифънэй Адонай эйхэйль ханнагэф.

«И (а, но) сказал (говорил; думал, замышлял; рассказывал)», «вайомэр» וַיּ֨אֹמֶר: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. «Моше», «Мошэh» משֶׁ֜ה: Мэм, Шин сэголь, Хей. «К (в; у) Агарону», «эль-Аhарон» אֶל-אַֽהֲרֹ֗ן: Алеф сэголь, Ламед - Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Бери (возьми)», «ках» קַ֣ח: Куф патах, Хет. «С (вместе) этот угольный совок», «эт-hамахетаh» אֶת-הַמַּחְתָּ֠ה: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Мэм дагэш патах, Хет шва, Тав дагэш камац, Хей. «И (а, но) положи на него», «ветэн- алэйhа» וְתֶן-עָלֶ֨יהָ: Вав шва, Тав сэголь, Нун софит - Аин камац, Ламед сэголь, Йуд, Хей камац. «Огонь», «эш» אֵ֜שׁ: Алеф цэйрэ, Шин. «С (от, над)», «мэаль» מֵעַ֤ל: Мэм цэйрэ, Аин патах, Ламед. «Этим Жертвенником», «hаМизебэах» הַמִּזְבֵּ֨חַ֙: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «И (а, но) клади (положи)», «весийм» וְשִׂ֣ים: Вав шва, Син хирик, Йуд, Мэм софит. «Смесь благовоний», «кеторэт» קְטֹ֔רֶת: Куф шва, Тет холам, Рейш сэголь, Тав. «И (а, но) неси», «веhолэхе» וְהוֹלֵ֧ךְ: Вав шва, Хей, Вав холам, Ламед цэйрэ, Хаф софит шва. «Скоро (быстро)», «меhэраh» מְהֵרָ֛ה: Мэм шва, Хей цэйрэ, Рейш камац, Хей. «К (в; у) этому обществу», «эль--hаэдаh» אֶל--הָֽעֵדָ֖ה: Алеф сэголь, Ламед -- Хей камац, Аин цэйрэ, Далет камац, Хей. «И (а, но) искупи (прости, отпусти)», «вехапэр» וְכַפֵּ֣ר: Вав шва, Хаф патах, Пей цэйрэ, Рейш. «Их», «алэйhэм» עֲלֵיהֶ֑ם: Аин хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Потому что (так как, ибо; что) вышел», «кий-йаца» כִּֽי-יָצָ֥א: Каф хирик, Йуд - Йуд камац, Цади камац, Алеф. «Этот гнев», «hакэцэф» הֶַקּ֛צֶף: Хей патах, Куф дагэш сэголь, Цади сэголь, Фей софит. «От (до, с)», «милифенэй» מִלִּפְנֵ֥י: Мэм хирик, Ламед дагэш хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Ввёл в силу (Применил)», «hэхэль» הֵחֵ֥ל: Хей цэйрэ, Хет цэйрэ, Ламед. «Эту эпидемию (поветрие, мор)», «hанагэф» הַנָּֽגֶף: Хей патах, Нун дагэш камац, Гимель сэголь, Фей софит.

 

Бемидбар 17:12

וַיִּקַּ֨ח אַֽהֲרֹ֜ן כַּֽאֲשֶׁ֣ר| דִּבֶּ֣ר משֶׁ֗ה וַיָּ֨רָץ֙ אֶל-תּ֣וֹךְ הַקָּהָ֔ל וְהִנֵּ֛ה הֵחֵ֥ל הַנֶּ֖גֶף בָּעָ֑ם וַיִּתֵּ֙ן אֶת--הַקְּטֹ֔רֶת וַיְכַפֵּ֖ר עַל--הָעָֽם

И ВЗЯЛ АГАРОН, КАК ГОВОРИЛ МОШЕ, И ПОБЕЖАЛ В СРЕДУ СОБРАНИЯ, И ВОТ, НАЧАЛСЯ МОР В НАРОДЕ. И ВОЗЛОЖИЛ ОН СМЕСЬ БЛАГОВОНИЙ, И ИСКУПИЛ НАРОД.

Ваиках Ахарон каашэр дибэр Мошэ ваяроц эль тох аккааль веиннэй эйхэйль ханнэгэф баам ваитэйн эт акъторэт ваихапэйр аль хаам.

«И (а, но) брал (взял)», «вайиках» וַיִּקַּ֨ח: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Куф дагэш патах, Хет. «Агарон», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֜ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Когда», «каашэр» כַּֽאֲשֶׁ֣ר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Говорил (сказал)», «дибэр» דִּבֶּ֣ר: Далет дагэш хирик, Бет сэголь, Рейш. «Моше», «Мошэh» משֶׁ֗ה: Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) побежал», «вайароц» וַיָּ֨רָץ֙: Вав патах, Йуд дагэш камац, Рейш камац, Цади софит. «К (в; у) середине», «эль-тохе» אֶל-תּ֣וֹךְ: Алеф сэголь, Ламед - Тав дагэш, Вав холам, Хаф софит шва. «Этого собрания», «hакаhаль» הַקָּהָ֔ל: Хей патах, Куф дагэш камац, Хей камац, Ламед. «И (а, но) вот», «веhинэh» וְהִנֵּ֛ה: Вав шва, Хей хирик, Нун дагэш цэйрэ, Хей. «Ввёл в силу (применил)», «hэхэль» הֵחֵ֥ל: Хей цэйрэ, Хет цэйрэ, Ламед. «Эту эпидемию (поветрие, мор)», «hанэгэф» הַנֶּ֖גֶף: Хей патах, Нун дагэш сэголь, Гимель сэголь, Фей софит. «В (внутри) народа», «баам» בָּעָ֑ם: Бет камац, Аин камац, Мэм софит. «И (а, но) положил», «вайитэн» וַיִּתֵּ֙ן: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Тав дагэш цэйрэ, Нун софит. «С (вместе) эту смесь благовоний», «эт--hакеторэт» אֶת--הַקְּטֹ֔רֶת: Алеф сэголь, Тав -- Хей патах, Куф дагэш шва, Тет холам, Рейш сэголь, Тав. «И (а, но) искупил (простил, отпустил)», «вайехапэр» וַיְכַפֵּ֖ר: Вав патах, Йуд шва, Хаф патах, Пей цэйрэ, Рейш. «С (вместе с) этот народ», «аль--hаам» עַל--הָעָֽם: Аин патах, Ламед -- Хей камац, Аин камац, Мэм софит.

 

Бемидбар 17:13

וַיּֽעֲמֹ֥ד בֵּֽין--הַמֵּתִ֖ים וּבֵ֣ין הַֽחִַיּ֑ים וַתֵּֽעָצַ֖ר הַמַּגֵּפָֽה

И СТАЛ ОН МЕЖДУ МЕРТВЫМИ И ЖИВЫМИ, И ПРЕКРАТИЛСЯ МОР.

Ваяамод бэйн хаммэйтим увэйн хахаийм ватэйацар аммагэйфа.

«И (а, но) стал (остановился; пребывал)», «вайаамод» וַיּֽעֲמֹ֥ד: Вав патах, Йуд дагэш патах, Аин хатаф патах, Мэм холам, Далет. «Между этими мёртвыми», «бэйн--hамэтийм» בֵּֽין--הַמֵּתִ֖ים: Бет цэйрэ, Йуд, Нун софит -- Хей патах, Мэм дагэш цэйрэ, Тав хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) между», «увэйн» וּבֵ֣ין: Вав шурук, Вет цэйрэ, Йуд, Нун софит. «Этими живыми», «hахайийм» הַֽחִַיּ֑ים: Хей патах, Хет патах, Йуд дагэш хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) остановилась (прекратилась)», «ватэацар» וַתֵּֽעָצַ֖ר: Вав патах, Тав дагэш цэйрэ, Аин камац, Цади патах, Рейш. «Эта эпидемия (поражение)», «hамагэфаh» הַמַּגֵּפָֽה: Хей патах, Мэм дагэш патах, Гимель дагэш цэйрэ, Фей камац, Хей.

 

Бемидбар 17:14

וִַיּֽהְי֗וּ הַמֵּתִים֙ בַּמַּגֵּפָ֔ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֛ר אֶ֖לֶף וּשְׁבַ֣ע מֵא֑וֹת מִלְּבַ֥ד הַמֵּתִ֖ים עַל-דְּבַר--קֹֽרַח

И БЫЛО УМЕРШИX ОТ МОРА ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ТЫСЯЧ СЕМЬСОТ, КРОМЕ УМЕРШИX ИЗ-ЗА КорахА.

Ваихейу хаммэйтим баммагэйфа аръбаа асар элэф ушъва мэйот мильвад хаммэйтим аль дъвар Корах.

«И (а, но) было (стало)», «вайиhейу» וִַיּֽהְי֗וּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Хей шва, Йуд, Вав шурук. «Этих умерших», «hамэтийм» הַמֵּתִים֙: Хей патах, Мэм дагэш цэйрэ, Тав хирик, Йуд, Мэм софит. «В эпидемии (поражении) этом», «бамагэфаh» בַּמַּגֵּפָ֔ה: Бет патах, Мэм дагэш патах, Гимель дагэш цэйрэ, Фей камац, Хей. «Четырнадцать тысяч семьсот», «аребааh асар элэф ушева мэот» אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֛ר אֶ֖לֶף וּשְׁבַ֣ע מֵא֑וֹת: Алеф патах, Рейш шва, Бет камац, Аин камац, Хей; Аин камац, Син камац, Рейш; Алеф сэголь, Ламед сэголь, Фей софит; Вав шурук, Шин шва, Вет патах, Аин; Мэм цэйрэ, Алеф, Вав холам, Тав. «Кроме (сверх)», «милевад» מִלְּבַ֥ד: Мэм хирик, Ламед дагэш шва, Вет патах, Далет. «Этих умерших», «hамэтийм» הַמֵּתִ֖ים: Хей патах, Мэм дагэш цэйрэ, Тав хирик, Йуд, Мэм софит. «Из-за Кораха», «аль-девар--Корах» עַל-דְּבַר--קֹֽרַח: Аин патах, Ламед - Далет дагэш шва, Вет патах, Рейш -- Куф холам, Рейш патах, Хет.

 

Четырнадцать тысяч семьсот - очень интересное число. Это число, полностью повторяющее букву Аин. Это семь тысяч и семь тысяч, и семьсот. Запись этих людей стёрта, начиная от Йуд. Для них стёрты все постижения и всё их исправление слева направо. Семь тысяч в двух ветвях Аин и семьсот в нижней её части. Они лишены всякой возможности исправления.

Стёрто всё: от текущего, до возможного высшего состояния. Высшее состояние - в постижении левой и правой линии Аин и текущее состояние - в её нижней части. Текущее состояние – семьсот: всё исправление слева направо. И постижение двух линий по семь тысяч.

Двести пятьдесят – это пятьдесят и два раза по сто. Это окружение Кораха. Оба этих числа - это приведённая в действие система исправления и как она приведена в действие относительно них. Во всех постижениях стёрты все десять сфирот душ. А народ стёрт, вплоть до Замысла. И души стёрты во всех возможностях исправления, наполнения слева направо в пятидесяти сфирот и по сто сфирот, десять на десять, в каждой ветви. И почему в одном случае десятки, сотни, а в другом – тысячи? Это связано с высотой записи. Корах – текущее состояние, основная, базовая запись. А варианты, идущие от неё во всех структурах записей, – это тысячи. Так же, как (Теhилим, 91): «Падет слева от тебя тысяча и десять тысяч – справа, а ты останешься невредим». Одна душа грешника может нанести такой текущий урон. И поэтому были зачищены как метастазы опухоли все души вокруг него, ретранслировавшие отражонную от него неисправленность.

Понять цифру стёртых душ можно, сопоставив её с буквой Аин. Уничтожается количество душ, которое букву Аин наполнить не может. Это количество - семьсот, семь тысяч и семь тысяч.

Откуда произошла цифра 14700 или 250? Из отображения соответствия букве Аин, системы исправления на то количество душ, которые наполнить её не способны. Они симметрично наложены на букву Аин: пятьдесят, сто и сто; семьсот, семь тысяч и семь тысяч. Что значит: наложены? Такое количество душ, не наполняя её, не реализуя эту букву в себе, умещается в букве Аин. Аин целостна, самодостаточна. Поэтому всё, что касается наполнения слева направо – это пятьдесят. А всё, что касается целиком исправления по любой из линий Аин, это десять на десять – сто. И поэтому двести пятьдесят определены как те, которые последуют за Корахом: Аин они не наполняют. А в народе они отображаются как семьсот: полный парцуф, 7 дней Творения. Создан народ Израиля. И всё, что создано – семьсот, и всё, что должно быть создано – два раза по семь тысяч. Шестьсот тысяч душ - это первичная структура, которая, множась, отображается в человеческих душах. А это их отображения, которые общей программе исправления не соответствуют. Если бы эти свойства были стёрты, их дальнейшего исправления в других не было бы. Само наказание Кораха продолжается.

 

Бемидбар 17:15

וַָיּ֤שָׁב אַֽהֲרֹ֙ן אֶל-משֶׁ֔ה אֶל--פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְהַמַּגֵּפָ֖ה נֶֽעֱצָֽרָה

И ВОЗВРАТИЛСЯ АГАРОН К МОШЕ, КО ВXОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, ИБО МОР ПРЕКРАТИЛСЯ.

Ваяшов Ахарон эль Мошэ эль пэтах Охэль Моэйд вехаммагэйфа нээцара.

«И (а, но) возвратился», «вайашов» וַָיּ֤שָׁב: Вав патах, Йуд дагэш камац, Шин камац, Вет. «Агарон», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֙ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «К (в; у) Моше», «эль-Мошэh» אֶל-משֶׁ֔ה: Алеф сэголь, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «К (в; у) входу (воротам)», «эль--пэтах» אֶל--פֶּ֖תַח: Алеф сэголь, Ламед -- Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «И (а, но) эта эпидемия (поражение)», «веhамагэфаh» וְהַמַּגֵּפָ֖ה: Вав шва, Хей патах, Мэм дагэш патах, Гимель дагэш цэйрэ, Фей камац, Хей. «Остановилось (прекратилось)», «нээцараh» נֶֽעֱצָֽרָה: Нун сэголь, Аин хатаф сэголь, Цади камац, Рейш камац, Хей.

 

Бемидбар 17:16

וַיְדַבֵּ֥ר יְהָוֹ֖ה אֶל-משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ лэймор.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֥ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль-Мошэh» אֶל-משֶׁ֥ה: Алеф сэголь, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵּאמֹֽר: Ламед дагэш цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Бемидбар 17:17

דַּבֵּ֣ר| אֶל-בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וַק֣ח מֵֽאִתָּ֡ם מַטֶּ֣ה מַטֶּה֩ לְבֵ֨ית אָ֜ב מֵאֵ֤ת כָּל--נְשִֽׂיאֵהֶם֙ לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֔ם שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר מַטּ֑וֹת אִ֣ישׁ אֶת--שְׁמ֔וֹ תִּכְתֹּ֖ב עַל--מַטֵּֽהוּ

"ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И ВОЗЬМИ У НИX ПО ПОСОXУ ОТ ОТЧЕГО ДОМА, ОТ ВСЕX ВОЖДЕЙ ИX ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИX, ДВЕНАДЦАТЬ ПОСОXОВ; ИМЯ КАЖДОГО НАПИШИ НА ПОСОXЕ ЕГО.

Дабэйр эль Бънэй Йисъраэйль веках мэйитам матэ матэ левэйт ав мэйэйт коль несиэйхэм левэйт авотам шънэйм асар матот иш эт шъмо тихътов аль матэйху.

«Говори (скажи)», «дабэр» דַּבֵּ֣ר: Далет дагэш патах, Бет цэйрэ, Рейш. «К (в; у) Сынам (мальчикам, детёнышам)», «эль-Бенэй» אֶל-בְּנֵ֣י: Алеф сэголь, Ламед - Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֗ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) бери (возьми)», «веках» וַק֣ח: Вав шва, Куф патах, Хет. «От (с) них», «мэитам» מֵֽאִתָּ֡ם: Мэм цэйрэ, Алеф хирик, Тав дагэш камац, Мэм софит. «По посоху», «матэh матэh» מַטֶּ֣ה מַטֶּה֩: Мэм патах, Тет дагэш сэголь, Хей; Мэм патах, Тет дагэш сэголь, Хей. «От дома», «левэйт» לְבֵ֨ית: Ламед шва, Вет цэйрэ, Йуд, Тав. «Отчего», «ав» אָ֜ב: Алеф камац, Вет. «От», «мээт» מֵאֵ֤ת: Мэм цэйрэ, Алеф цэйрэ, Тав. «Всех (в целом; каждого, любого) вождей их», «коль--несийэhэм» כָּל--נְשִֽׂיאֵהֶם֙: Каф камац, Ламед -- Нун шва, Син хирик, Йуд, Алеф цэйрэ, Хей сэголь, Мэм софит. «По домам», «левэйт» לְבֵ֣ית: Ламед шва, Вет цэйрэ, Йуд, Тав. «Отчим их», «авотам» אֲבֹתָ֔ם: Алеф хатаф патах, Вет холам, Тав камац, Мэм софит. «Двенадцать», «шенэйм асар» שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר: Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд, Мэм софит; Аин камац, Син камац, Рейш. «Посохов», «матот» מַטּ֑וֹת: Мэм патах, Тет дагэш, Вав холам, Тав. «Каждого», «ийш» אִ֣ישׁ: Алеф хирик, Йуд, Шин. «С (вместе) имя», «эт--шемо» אֶת--שְׁמ֔וֹ: Алеф сэголь, Тав -- Шин шва, Мэм, Вав холам. «Напиши», «тихетов» תִּכְתֹּ֖ב: Тав дагэш хирик, Хаф шва, Тав дагэш холам, Вет. «На посохе его», «аль--матэhу» עַל--מַטֵּֽהוּ: Аин патах, Ламед -- Мэм патах, Тет дагэш цэйрэ, Хей, Вав шурук.

 

Бемидбар 17:18

וְאֵת֙ שֵׁ֣ם אַֽהֲרֹ֔ן תִּכְתֹּ֖ב עַל-מַטֵּ֣ה לִו֑י כִּ֚י מַטֶּ֣ה אֶחָ֔ד לְר֖אֹשׁ בֵּ֥ית אֲבוֹתָֽם

А ИМЯ АГАРОНА НАПИШИ НА ПОСОXЕ ЛЕВИ, ИБО ПОСОX ОДИН ДЛЯ ГЛАВЫ ОТЧЕГО ДОМА ИX.

Веэйт шэйм Ахарон тихътов аль матэй Лэйви ки матэй эхад лерош бэйт авотам.

«И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵת֙: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Имя», «шэм» שֵׁ֣ם: Шин цэйрэ, Мэм софит. «Агарона», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֔ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Напиши», «тихетов» תִּכְתֹּ֖ב: Тав дагэш хирик, Хаф шва, Тав дагэш холам, Вет. «На посохе», «аль-матэh» עַל-מַטֵּ֣ה: Аин патах, Ламед - Мэм патах, Тет дагэш цэйрэ, Хей. «Леви», «Лэвий» לִו֑י: Ламед цэйрэ, Вав хирик, Йуд. «Потому что (так как, ибо; что)», «кий» כִּ֚י: Каф хирик, Йуд. «Посох», «матэh» מַטֶּ֣ה: Мэм патах, Тет дагэш сэголь, Хей. «Один», «эхад» אֶחָ֔ד: Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «Для главы», «лерош» לְר֖אֹשׁ: Ламед шва, Рейш холам, Алеф, Шин. «Дома», «бэйт» בֵּ֥ית: Бет цэйрэ, Йуд, Тав. «Отчего их», «авотам» אֲבוֹתָֽם: Алеф хатаф патах, Вет, Вав холам, Тав камац, Мэм софит.

 

Бемидбар 17:19

וְהִנַּחְתָּ֖ם בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד לִפְנֵ֙י הָֽעֵד֔וּת אֲשֶׁ֛ר אִוָּעֵ֥ד לָכֶ֖ם שָֽׁמָּה

И ПОЛОЖИ ИX В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ ПЕРЕД СВИДЕТЕЛЬСТВОМ СОЮЗА, ГДЕ Я ЯВЛЯЮСЬ ВАМ.

Веиннахътам беОхэль Моэйд лифънэй хаЭйдут ашэр ивваэйд лахэм шамма.

«И (а, но) положи их», «веhинахетам» וְהִנַּחְתָּ֖ם: Вав шва, Хей хирик, Нун дагэш патах, Хет шва, Тав дагэш камац, Мэм софит. «В (внутри) Шатра (Палатки) Откровения», «беОhэль Моэд» בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד: Бет шва, Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֙י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Этим Свидетельством Союза», «hаЭдут» הָֽעֵד֔וּת: Хей камац, Аин цэйрэ, Далет, Вав шурук, Тав. «Которым (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֛ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Я Являюсь», «Иваэд» אִוָּעֵ֥ד: Алеф хирик, Вав дагэш камац, Аин цэйрэ, Далет. «Вам», «лахэм» לָכֶ֖ם: Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «Туда», «шамаh» שָֽׁמָּה: Шин камац, Мэм дагэш камац, Хей.

 

Бемидбар 17:20

וְהָיָ֗ה הָאִ֛ישׁ אֲשֶׁ֥ר אֶבְחַר--בּ֖וֹ מַטֵּ֣הוּ יִפְרָ֑ח וֽהֲשִׁכֹּתִ֣י מֵֽעָלַ֗י אֶת--תְּלֻנּוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֛ר הֵ֥ם מַלִּינִ֖ם עֲלֵיכֶֽם

И БУДЕТ, ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГО Я ИЗБЕРУ, ПОСОX ЕГО РАСЦВЕТЕТ, И ТАК УЙМУ Я ПРЕД СОБОЮ РОПОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЙ ОНИ ПОДНИМАЮТ НА ВАС".

Вехая хаиш ашэр эвъхар бо матэйху ифърах ваашикоти мэйалай эт тълуннот Бънэй Йисъраэйль ашэр хэйм малиним алэйхэм.

«И (а, но) будет (станет)», «веhайаh» וְהָיָ֗ה: Вав шва, Хей камац, Йуд камац, Хей. «Этот человек (мужчина)», «hаийш» הָאִ֛ישׁ: Хей камац, Алеф хирик, Йуд, Шин. «Которого (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Я Изберу (Наилучший) в нём», «Эвехар--бо» אֶבְחַר--בּ֖וֹ: Алеф сэголь, Вет шва, Хет патах, Рейш -- Бет, Вав холам. «Посох его», «матэhу» מַטֵּ֣הוּ: Мэм патах, Тет дагэш цэйрэ, Хей, Вав шурук. «Расцветёт», «йиферах» יִפְרָ֑ח: Йуд хирик, Фей шва, Рейш камац, Хет. «И (а, но) этим Успокою (Утихомирю) Я», «ваХашикотиЙ» וֽהֲשִׁכֹּתִ֣י: Вав патах, Хей хатаф патах, Шин хирик, Каф холам, Тав хирик, Йуд. «Пред Собой», «мэалаЙ» מֵֽעָלַ֗י: Мэм цэйрэ, Аин камац, Ламед патах, Йуд. «С (вместе) рыданья (вопли)», «эт--телунот» אֶת--תְּלֻנּוֹת֙: Алеф сэголь, Тав -- Тав дагэш шва, Ламед кубуц, Нун дагэш, Вав холам, Тав. «Сынов (мальчиков, детёнышей)», «Бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Которые (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֛ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Они», «hэм» הֵ֥ם: Хей цэйрэ, Мэм софит. «Поднимают», «малийним» מַלִּינִ֖ם: Мэм патах, Ламед дагэш хирик, Йуд, Нун хирик, Мэм софит. «На вас», «алэйхэм» עֲלֵיכֶֽם: Аин хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит.

 

Бемидбар 17:21

וַיְדַבֵּ֨ר משֶׁ֜ה אֶל-בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וַיִּתְּנ֣וּ אֵלָ֣יו| כָּל-נְשִֽׂיאֵיהֶ֡ם מַטֶּה֩ לְנָשִׂ֨יא אֶחָ֜ד מַטֶּ֨ה לְנָשִׂ֤יא אֶחָד֙ לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֔ם שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר מַטּ֑וֹת וּמַטֵּ֥ה אַֽהֲרֹ֖ן בְּת֥וֹךְ מַטּוֹתָֽם

И ГОВОРИЛ МОШЕ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, И ДАЛИ ЕМУ ВСЕ ВОЖДИ ИX ПО ПОСОXУ ОТ КАЖДОГО ВОЖДЯ ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИX, ДВЕНАДЦАТЬ ПОСОXОВ, И ПОСОX АГАРОНА СРЕДИ ПОСОXОВ ИX.

Ваидабэйр Мошэ эль Бънэй Йисъраэйль ваитъну эйлав коль несиэйхэм матэ ленаси эхад матэ ленаси эхад левэйт авотам шънэйм асар матот уматэй Ахарон бетох матотам.

«И (а, но) говорил (сказал)», «вайедабэр» וַיְדַבֵּ֨ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. «Моше», «Мошэh» משֶׁ֜ה: Мэм, Шин сэголь, Хей. «К (в; у) Сынам (мальчикам, детёнышам)», «эль-Бенэй» אֶל-בְּנֵ֣י: Алеф сэголь, Ламед - Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֗ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) дали (положили)», «вайитену» וַיִּתְּנ֣וּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Тав дагэш шва, Нун, Вав шурук. «Ему», «элайв» אֵלָ֣יו: Алеф цэйрэ, Ламед камац, Йуд, Вав. «Все (в целом; каждый, любой) вожди их», «коль-несийэйhэм» כָּל-נְשִֽׂיאֵיהֶ֡ם: Каф камац, Ламед - Нун шва, Син хирик, Йуд, Алеф цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «По посоху от каждого вождя», «матэh ленасий эхад матэh ленасий эхад» מַטֶּה֩ לְנָשִׂ֨יא אֶחָ֜ד מַטֶּ֨ה לְנָשִׂ֤יא אֶחָד֙: Мэм патах, Тет дагэш сэголь, Хей; Ламед шва, Нун камац, Син хирик, Йуд, Алеф; Алеф сэголь, Хет камац, Далет; Мэм патах, Тет дагэш сэголь, Хей; Ламед шва, Нун камац, Син хирик, Йуд, Алеф; Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «По домам», «левэйт» לְבֵ֣ית: Ламед шва, Вет цэйрэ, Йуд, Тав. «Отчим их», «авотам» אֲבֹתָ֔ם: Алеф хатаф патах, Вет холам, Тав камац, Мэм софит. «Двенадцать», «шенэйм асар» שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר: Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд, Мэм софит; Аин камац, Син камац, Рейш. «Посохов», «матот» מַטּ֑וֹת: Мэм патах, Тет дагэш, Вав холам, Тав. «И (а, но) посох», «уматэh» וּמַטֵּ֥ה: Вав шурук, Мэм патах, Тет дагэш цэйрэ, Хей. «Агарона», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֖ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Внутри (среди)», «бетохе» בְּת֥וֹךְ: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф софит шва. «Посохов их», «матотам» מַטּוֹתָֽם: Мэм патах, Тет дагэш, Вав холам, Тав камац, Мэм софит.

 

Бемидбар 17:22

וַיַּנַּ֥ח משֶׁ֛ה אֶת--הַמַּטֹּ֖ת לִפְנֵ֣י יְהָוֹ֑ה בְּאֹ֖הֶל הָֽעֵדֻֽת

И ПОЛОЖИЛ МОШЕ ПОСОXИ ПРЕД БОГОМ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ.

Ваяннах Мошэ эт хамматот лифънэй Адонай беОхэль хаЭйдут.

«И (а, но) положил», «вайанах» וַיַּנַּ֥ח: Вав патах, Йуд дагэш патах, Нун дагэш патах, Хет. «Моше», «Мошэh» משֶׁ֛ה: Мэм, Шин сэголь, Хей. «С (вместе) эти посохи», «эт--hаматот» אֶת--הַמַּטֹּ֖ת: Алеф сэголь, Тав -- Хей патах, Мэм дагэш патах, Тет дагэш холам, Тав. «Перед (до; впереди; против)» לִפְנֵ֣י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֑ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «В Шатре (Палатке) этого Свидетельством Союза», «беОhэль hаЭдут» בְּאֹ֖הֶל הָֽעֵדֻֽת: Бет шва, Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Хей камац, Аин цэйрэ, Далет кубуц, Тав.

 

Бемидбар 17:23

וַיְהִ֣י מִמָּֽחֳרָ֗ת וַיָּב֤אֹ משֶׁה֙ אֶל-אֹ֣הֶל הָֽעֵד֔וּת וְהִנֵּ֛ה פָּרַ֥ח מַטֵּה-אַֽהֲרֹ֖ן לְבֵ֣ית לִו֑י וַיֹּ֤צֵא פֶ֨רַח֙ וַָיּ֣צֵץ צִ֔יץ וַיִּגְמֹ֖ל שְׁקֵדִֽים

И БЫЛО НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ, КОГДА ВОШЕЛ МОШЕ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, И ВОТ, РАСЦВЕЛ ПОСОX АГАРОНА, ОТ ДОМА ЛЕВИ, И РАСЦВЕЛ ЦВЕТАМИ, ПУСТИЛ ПОЧКИ, И СОЗРЕЛ НА НЕМ МИНДАЛЬ.

Ваехи миммахорат ваяво Мошэ эль Охэль хаЭйдут веиннэй парах матэй Ахарон левэйт Лэйви вайоцэй фэрах ваяцэйц циц ваигъмоль шъкэйдим.

«И (а, но) было (стало)», «вайеhий» וַיְהִ֣י: Вав патах, Йуд шва, Хей хирик, Йуд. «С завтрашнего дня (на завтра)», «мимахорат» מִמָּֽחֳרָ֗ת: Мэм хирик, Мэм дагэш камац, Хет хатаф камац, Рейш камац, Тав. «И (а, но) пришёл (зашёл, вошёл)», «вайаво» וַיָּב֤אֹ: Вав патах, Йуд дагэш камац, Вет холам, Алеф. «Моше», «Мошэh» משֶׁה֙: Мэм, Шин сэголь, Хей. «В Шатёр (Палатку) этого Свидетельства Союза», «эль-Оhэль hаЭдут» אֶל-אֹ֣הֶל הָֽעֵד֔וּת: Алеф сэголь, Ламед - Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Хей камац, Аин цэйрэ, Далет, Вав шурук, Тав. «И вот», «веhинэh» וְהִנֵּ֛ה: Вав шва, Хей хирик, Нун дагэш цэйрэ, Хей. «Расцвёл», «парах» פָּרַ֥ח: Пей камац, Рейш патах, Хет. «Посох Агарона», «матэh-Аhарон» מַטֵּה-אַֽהֲרֹ֖ן: Мэм патах, Тет дагэш цэйрэ, Хей - Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «От дома», «левэйт» לְבֵ֣ית: Ламед шва, Вет цэйрэ, Йуд, Тав. «Леви», «Лэвий» לִו֑י: Ламед цэйрэ, Вав хирик, Йуд. «И (а, но) вышли», «вайоцэ» וַיֹּ֤צֵא: Вав патах, Йуд дагэш холам, Цади цэйрэ, Алеф. «Цветы», «фэрах» פֶ֨רַח֙: Фей сэголь, Рейш патах, Хет. «И (а, но) выглянули», «вайацэц» וַָיּ֣צֵץ: Вав патах, Йуд дагэш камац, Цади цэйрэ, Цади софит. «Почки», «цийц» צִ֔יץ: Цади хирик, Йуд, Цади софит. «И (а, но) созрел», «вайигемоль» וַיִּגְמֹ֖ל: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Гимель шва, Мэм холам, Ламед. «Миндаль», «шекэдийм» שְׁקֵדִֽים: Шин шва, Куф цэйрэ, Далет хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Бемидбар 17:24

וַיֹּצֵ֨א משֶׁ֤ה אֶת--כָּל-הַמַּטֹּת֙ מִלִּפְנֵ֣י יְהוָֹ֔ה אֶל--כָּל-בְּנֵ֖י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּרְא֥וּ וַיִּקְח֖וּ אִ֥ישׁ מַטֵּֽהוּ

И ВЫНЕС МОШЕ ВСЕ ПОСОXИ ОТ ЛИЦА БОГА КО ВСЕМ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, И ОНИ ОСМОТРЕЛИ, И ВЗЯЛИ КАЖДЫЙ СВОЙ ПОСОX.

Вайоцэй Мошэ эт коль хамматот милифънэй Адонай эль коль Бънэй Йисъраэйль ваиръу ваикъху иш матэйху.

«И (а, но) вывел», «вайоцэ» וַיֹּצֵ֨א: Вав патах, Йуд дагэш холам, Цади цэйрэ, Алеф. «Моше», «Мошэh» משֶׁ֤ה: Мэм, Шин сэголь, Хей. «С (вместе) все (в целом; каждый, любой) эти посохи», «эт--коль-hаматот» אֶת--כָּל-הַמַּטֹּת֙: Алеф сэголь, Тав -- Каф камац, Ламед - Хей патах, Мэм дагэш патах, Тет дагэш холам, Тав. «От (до, с)», «милифенэй» מִלִּפְנֵ֣י: Мэм хирик, Ламед дагэш хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) всем (в целом; каждому, любому) Сынам (мальчикам, детёнышам)», «эль--коль-Бенэй» אֶל--כָּל-בְּנֵ֖י: Алеф сэголь, Ламед -- Каф камац, Ламед - Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֑ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) увидели они», «вайиреу» וַיִּרְא֥וּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Рейш шва, Алеф, Вав шурук. «И (а, но) брали (взяли)», «вайикеху» וַיִּקְח֖וּ: Вав патах, Йуд дагэш хирик, Куф шва, Хет, Вав шурук. «Каждый», «ийш» אִ֥ישׁ: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Посох свой», «матэhу» מַטֵּֽהוּ: Мэм патах, Тет дагэш цэйрэ, Хей, Вав шурук.

 

Бемидбар 17:25

וַיּ֨אֹמֶר יְהוָֹ֜ה אֶל---משֶׁ֗ה הָשֵׁ֞ב אֶת---מַטֵּ֤ה אַֽהֲרֹ֙ן לִפְנֵ֣י הָֽעֵד֔וּת לְמִשְׁמֶ֥רֶת לְא֖וֹת לִבְנֵי---מֶ֑רִי וּתְכַ֧ל תְּלֽוּנֹּתָ֛ם מֵֽעָלַ֖י וְל֥אֹ יָמֻֽתוּ

И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "ВЕРНИ ПОСОX АГАРОНА ПЕРЕД СВИДЕТЕЛЬСТВОМ СОЮЗА НА XРАНЕНИЕ, В ЗНАМЕНИЕ СЫНАМ СТРОПТИВЫМ, И ПРЕКРАТИТСЯ РОПОТ ИX НА МЕНЯ, И НЕ УМРУТ ОНИ".

Вайомэр Адонай эль Мошэ хашэйв эт матэй Ахарон лифънэй хаЭйдут лемишъмэрэт леот ливънэй мэри утехаль тълуннотам мэйалай велё ямуту.

«И (а, но) Сказал (Говорил; Думал, Замышлял; Рассказывал)», «ваЙомэр» וַיּ֨אֹמֶר: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֜ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль---Мошэh» אֶל---משֶׁ֗ה: Алеф сэголь, Ламед --- Мэм, Шин сэголь, Хей. «Верни (отдай)», «hашэв» הָשֵׁ֞ב: Хей камац, Шин цэйрэ, Вет. «С (вместе) посох», «эт---матэh» אֶת---מַטֵּ֤ה: Алеф сэголь, Тав --- Мэм патах, Тет дагэш цэйрэ, Хей. «Агарона», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֙ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֣י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Этим Свидетельством Союза», «hаЭдут» הָֽעֵד֔וּת: Хей камац, Аин цэйрэ, Далет, Вав шурук, Тав. «На хранение», «лемишемэрэт» לְמִשְׁמֶ֥רֶת: Ламед шва, Мэм хирик, Шин шва, Мэм сэголь, Рейш сэголь, Тав. «В знамение», «леот» לְא֖וֹת: Ламед шва, Алеф, Вав холам, Тав. «Сынам за неповиновение (сопротивление, упорство)», «ливенэй---мэрий» לִבְנֵי---מֶ֑רִי: Ламед хирик, Вет шва, Нун цэйрэ, Йуд --- Мэм сэголь, Рейш хирик, Йуд. «И (а, но) закончится», «утехаль» וּתְכַ֧ל: Вав шурук, Тав шва, Хаф патах, Ламед. «Жалоба их», «телунотам» תְּלֽוּנֹּתָ֛ם: Тав дагэш шва, Ламед, Вав шурук, Нун дагэш холам, Тав камац, Мэм софит. «На Меня», «мэАлаЙ» מֵֽעָלַ֖י: Мэм цэйрэ, Аин камац, Ламед патах, Йуд. «И (а, но) не (нет)», «велё» וְל֥אֹ: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Умрут они», «йамуту» יָמֻֽתוּ: Йуд камац, Мэм кубуц, Тав, Вав шурук.

 

Бемидбар 17:26

וַיּ֖עַשׂ משֶׁ֑ה כַּֽאֲשֶׁ֨ר צִָוּ֧ה יְהָוֹ֛ה אֹת֖וֹ כֵּ֥ן עָשָֽׂה

И СДЕЛАЛ ЭТО МОШЕ; КАК ПОВЕЛЕЛ ЕМУ БОГ, ТАК ОН И СДЕЛАЛ.

Ваяас Мошэ каашэр цива Адонай ото кэйн аса.

«И (а, но) сделал (произвёл)», «вайаас» וַיּ֖עַשׂ: Вав патах, Йуд дагэш патах, Аин патах, Син. «Моше», «Мошэh» משֶׁ֑ה: Мэм, Шин сэголь, Хей. «Когда», «каашэр» כַּֽאֲשֶׁ֨ר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Передал (Приказал; Указал)», «Циваh» צִָוּ֧ה: Цади хирик, Вав дагэш камац, Хей. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֛ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Ему», «ото» אֹת֖וֹ: Алеф холам, Тав, Вав холам. «Так», «кэн» כֵּ֥ן: Каф цэйрэ, Нун софит. «Сделал (произвёл)», «асаh» עָשָֽׂה: Аин камац, Син камац, Хей.

 

Посох – это то, что соединяет с землёй желания уровня тела человека: желания парцуфа в мире. То, что соединяет, раньше было живым, но лишено жизни, и из того, что вышло из земли, остались только записи неживого. И это то в ходьбе, на что человек опирается, чтобы не упасть. Он опирается на посох – то, что его желания на неживом уровне соединяет с землей и позволяет ему не падать. Дерево - записи того, что раньше было живым, и стало вышедшим из земли неживым. Поэтому оно, вышедшие из земли неживые записи являются топливом для огня. Оно должно зацвести и дать кормящие человека плоды или огонь. Посохи выбраны потому, что ожить, расцвести должно то, что соединяет желания человека и землю. Как неживое, соединяющее его желания и землю, эта опора, посох, то, что человеку при ходьбе просто не даёт упасть, должно ожить, цвести и дать плоды. Посох выбран как тест на того, кто является избранным. Оживает и начинает цвести именно посох Аhарона. Желания других, соединённые с землей на неживом уровне, у него при соединении с землёй должны дать жизнь.

 

         Бемидбар 17:27

      וַיּֽאֹמְר֙וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶל--משֶׁ֖ה לֵאמֹ֑ר הֵ֥ן גַָּו֛עְנוּ אָבַ֖דְנוּ כֻּלָּ֥נוּ אָבָֽדְנוּ

        И СКАЗАЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ МОШЕ ТАК: "ВЕДЬ МЫ УМИРАЕМ, ПОГИБАЕМ, ВСЕ МЫ ПОГИБАЕМ!

        Вайомъру Бънэй Йисъраэйль эль Мошэ лэймор хэйн гавану авадъну куллану авадъну.

«И (а, но) сказали (говорили; думали, замышляли; рассказывали)», «вайомеру» וַיּֽאֹמְר֙וּ: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм шва, Рейш, Вав шурук. «Сыны (мальчики, детёныши)», «Бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «К (в; у) Моше», «эль--Мошэh»           אֶל--משֶׁ֖ה: Алеф сэголь, Ламед -- Мэм, Шин сэголь, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵאמֹ֑ר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш. «Ведь (вот)», «hэн» הֵ֥ן: Хей цэйрэ, Нун софит. «Умираем мы», «гаваену» גַָּו֛עְנוּ: Гимель дагэш камац, Вав патах, Аин шва, Нун, Вав шурук. «Погибаем мы», «авадену» אָבַ֖דְנוּ: Алеф камац, Вет патах, Далет шва, Нун, Вав шурук. «Все мы», «кулану» כֻּלָּ֥נוּ: Каф кубуц, Ламед дагэш камац, Нун, Вав шурук. «Погибаем мы», «авадену» אָבָֽדְנוּ: Алеф камац, Вет камац, Далет шва, Нун, Вав шурук.

       

        Бемидбар 17:28

      כֹּ֣ל הַקָּרֵ֧ב| הַקָּרֵ֛ב אֶל---מִשְׁכַּ֥ן יְהָוֹ֖ה יָמ֑וּת הַאִ֥ם תַּ֖מְנוּ לִגְוֹֽעַ

        ВСЯКИЙ ПРИБЛИЖАЮЩИЙСЯ, КОТОРЫЙ ПРИБЛИЖАЕТСЯ К ОБИТАЛИЩУ БОГА, УМИРАЕТ. НЕ ОБРЕЧЕНЫ ЛИ МЫ все НА СМЕРТЬ?".

Коль аккарэйв аккарэйв эль Мишъкан Адонай ямут хаим тамъну лигъвоа.

«Все (в целом; каждый, любой)», «коль» כֹּ֣ל:  ֹКаф камац, Ламед. «Этот приближающийся», «hакарэв» הַקָּרֵ֧ב: Хей патах, Куф дагэш камац, Рейш цэйрэ, Вет. «Этот приближающийся», «hакарэв» הַקָּרֵ֛ב: Хей патах, Куф дагэш камац, Рейш цэйрэ, Вет. «К (в; у) Жилищу», «эль---Мишекан» אֶל---מִשְׁכַּ֥ן: Алеф сэголь, Ламед --- Мэм хирик, Шин шва, Каф патах, Нун софит. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Умирает», «йамут» יָמ֑וּת: Йуд камац, Мэм, Вав шурук, Тав. «Разве», «hаим» הַאִ֥ם: Хей патах, Алеф хирик, Мэм срфит. «Не грозит нам», «тамену» תַּ֖מְנוּ: Тав дагэш патах, Мэм шва, Нун, Вав шурук. «Умирание», «лигевоа» לִגְוֹֽעַ: Ламед хирик, Гимель шва, Вав холам, Аин патах.

 

            Фактически, они говорят: «У нас нет возможности исправления. И нечисты мы будем всегда. Наша нечистота не может быть сопоставлена с чистотой Святилища. И тогда мы все обречены на смерть, потому что цель наша быть святыми, и она недостижима». Но, во-первых, это не так. Они говорят: «Делать усилия мы не хотим. И в то, что это возможно, не верим».  А вот что дальше говорит Всесильный.

 

            

Бемидбар 18:1

         וַיּ֤אֹמֶר יְהוָֹה֙ אֶל-אַֽהֲרֹ֔ן אַתָּ֗ה וּבָנֶ֤יךָ וּבֵית---אָבִ֨יךָ֙ אִתָּ֔ךְ תִּשְׂא֖וּ אֶת--עֲוֹ֣ן הַמִּקְדָּ֑שׁ וְאַתָּה֙ וּבָנֶי֣ךָ אִתָּ֔ךְ תִּשְׂא֖וּ אֶת-עֲוֹ֥ן כְּהֻנַּתְכֶֽם

            И СКАЗАЛ БОГ АГАРОНУ: "ТЫ, И СЫНОВЬЯ ТВОИ, И ОТЧИЙ ДОМ ТВОЙ С ТОБОЙ ОТВЕТСТВЕННЫ ЗА ВИНУ ПРОТИВ СВЯТИЛИЩА; И ТЫ, И СЫНОВЬЯ ТВОИ С ТОБОЙ ОТВЕТСТВЕННЫ ЗА ВИНУ против СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЯ ВАШЕГО.

Вайомэр Адонай эль Ахарон ата уванэха увэйт авиха итах тисъу эт авон хаМикъдаш веата уванэха итах тисъу эт авон кехуннатъхэм.

«И (а, но) Сказал (Говорил; Думал, Замышлял; Рассказывал)», «ваЙомэр» וַיּ֤אֹמֶר: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹה֙: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Агарону», «эль-Аhарон» אֶל-אַֽהֲרֹ֔ן: Алеф сэголь, Ламед - Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Ты», «атаh» אַתָּ֗ה: Алеф патах, Тав дагэш камац, Хей. «И (а, но) сыны (мальчики, детёныши) твои», «уванэйха» וּבָנֶ֤יךָ: Вав шурук, Вет камац, Нун сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «Дом отчий твой», «увэйт---авийха» וּבֵית---אָבִ֨יךָ֙: Вав шурук, Вет цэйрэ, Йуд, Тав --- Алеф хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «С тобой», «итахе» אִתָּ֔ךְ: Алеф хирик, Тав дагэш камац, Хаф софит шва. «Несут», «тисеу» תִּשְׂא֖וּ: Тав дагэш хирик, Син шва, Алеф, Вав шурук. «С (вместе) за вину», «эт--авон» אֶת--עֲוֹ֣ן: Алеф сэголь, Тав -- Аин хатаф патах, Вав холам, Нун софит. «Против Святилища», «hаМикедаш» הַמִּקְדָּ֑שׁ: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Куф шва, Далет дагэш камац, Шин. «И (а, но) ты», «веатаh» וְאַתָּה֙: Вав шва, Алеф патах, Тав дагэш камац, Хей. «И (а, но) сыны (мальчики, детёныши) твои», «уванэйха» וּבָנֶ֤יךָ: Вав шурук, Вет камац, Нун сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «С тобой», «итахе» אִתָּ֔ךְ: Алеф хирик, Тав дагэш камац, Хаф софит шва. «Несут», «тисеу» תִּשְׂא֖וּ: Тав дагэш хирик, Син шва, Алеф, Вав шурук. «С (вместе) за вину», «эт--авон» אֶת--עֲוֹ֣ן: Алеф сэголь, Тав -- Аин хатаф патах, Вав холам, Нун софит. «Против священнослужения вашего», «кеhунатехэм» כְּהֻנַּתְכֶֽם: Каф шва, Хей кубуц, Нун дагэш патах, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит.

 

Моше это вытягивающая сила. Его исправление связано с воздействием на народ. А Аhарон является звеном, связывающим народ и Моше. Аhарон исправляющей народ силой не является. Он - наиболее активный элемент исправления народа. Для Моше он – пророк. В Торе (Шмот, 4:16) сказано: «И будет он говорить вместо тебя народу, и будет так: он тебе будет устами, а ты будешь ему вместо Всесильного». Но одновременно Аhарон сам проходит исправление. И тоже является исправляемой душой. Но это душа обеспечивает связь между Моше и народом. Частью души Моше он не является. Моше в двух душах не един. Аhарон его брат и пророк. Аhарон – объект наиболее сильного влияния Моше, и это влияние передаёт в среду, которой принадлежит. Он первосвященник. Первосвященник всегда самая высокая душа из народа. Но не душа Моше. И как основной объект воздействия в силу очищения со стороны Моше, он ответственен за передачу этого в народ. Поскольку он первосвященник, всё, происходящее в Святилище и в Скинии, прямая функция его исправления. Поэтому Всесильный Говорит, что это его вина. Ты за это ответствен: «ты, и сыновья твои».

 

Бемидбар 18:2

וְגַ֣ם אֶת---אַחֶ֩יךָ֩ מַטֵּ֨ה לֵוִ֜י שֵׁ֤בֶט אָבִ֨יךָ֙ הַקְרֵ֣ב אִתָּ֔ךְ וְיִלָּו֥וּ עָלֶ֖יךָ וִישָֽׁרְת֑וּךָ וְאַתָּה֙ וּבָנֶ֣יךָ אִתָּ֔ךְ לִפְנֵ֖י אֹ֥הֶל הָֽעֵדֻֽת

ТАКЖЕ И БРАТЬЕВ ТВОИX, КОЛЕНО ЛЕВИ, ПЛЕМЯ ОТЦА ТВОЕГО, ПРИБЛИЗЬ К СЕБЕ, ЧТОБЫ ПРИСОЕДИНИЛИСЬ ОНИ К ТЕБЕ И ПРИСЛУЖИВАЛИ ТЕБЕ; А ТЫ И СЫНОВЬЯ ТВОИ С ТОБОЙ будьте ПЕРЕД ШАТРОМ ОТКРОВЕНИЯ.

Вегам эт ахэха матэй Лэйви шэйвэт авиха аккрэйв итах веиллаву алэха вишарътуха веата уванэха итах лифънэй Охэль хаЭйдут.

«И (а, но) также (тоже, и)», «вегам» וְגַ֣ם: Вав шва, Гимель патах, Мэм софит. «С (вместе) братьев своих», «эт---ахэйха» אֶת---אַחֶ֩יךָ֩: Алеф сэголь, Тав --- Алеф патах, Хет сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «Колено», «матэh» מַטֵּ֨ה: Мэм патах, Тет дагэш цэйрэ, Хей. «Леви», «Лэвий» לֵוִ֜י: Ламед цэйрэ, Вав хирик, Йуд. «Племя (колено, род)», «шэвэт» שֵׁ֤בֶט: Шин цэйрэ, Вет сэголь, Тет. «Отца твоего», «авийха» אָבִ֨יךָ֙: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Этих приблизь», «hакерэв» הַקְרֵ֣ב: Хей патах, Куф шва, Рейш цэйрэ, Вет. «К себе», «итахе» אִתָּ֔ךְ: Алеф хирик, Тав дагэш камац, Хаф софит шва. «И (а, но) чтобы присоединились (сопровождали) они», «веилаву» וְיִלָּו֥וּ: Вав шва, Йуд хирик, Ламед дагэш камац, Вав, Вав шурук. «К тебе», «алэйха» עָלֶ֖יךָ: Аин камац, Ламед сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «И (а, но) прислуживали тебе», «вийшаретуха» וִישָֽׁרְת֑וּךָ: Вав хирик, Йуд, Шин камац, Рейш шва, Тав, Вав шурук, Хаф софит камац. «И (а, но) ты», «веатаh» וְאַתָּה֙: Вав шва, Алеф патах, Тав дагэш камац, Хей. «И (а, но) сыны (мальчики, детёныши) твои», «уванэйха» וּבָנֶ֣יךָ: Вав шурук, Вет камац, Нун сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «С тобой», «итахе» אִתָּ֔ךְ: Алеф хирик, Тав дагэш камац, Хаф софит шва. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֖י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Шатром (Палаткой) этого Свидетельства Союза», «Оhэль hаЭдут» אֹ֥הֶל הָֽעֵדֻֽת: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Хей камац, Аин цэйрэ, Далет кубуц, Тав.

 

Бемидбар 18:3

וְשָֽׁמְר֙וּ מִשְׁמַרְתְּךָ֔ וּמִשְׁמֶ֖רֶת כָּל---הָאֹ֑הֶל אַךְ֩ אֶל-כְּלֵ֨י הַקֹּ֤דֶשׁ וְאֶל--הַמִּזְבֵּ֨חַ֙ ל֣אֹ יִקְרָ֔בוּ וְלֽאֹ-יָמֻ֥תוּ גַם-הֵ֖ם גַּם־־אַתֶּֽם

И ПУСТЬ ИСПОЛНЯЮТ ОНИ СЛУЖБУ ТВОЮ И СЛУЖБУ ВСЕГО ШАТРА, НО К СВЯЩЕННЫМ СОСУДАМ И К ЖЕРТВЕННИКУ НЕ ПОДXОДЯТ, ЧТОБЫ НЕ УМЕРЕТЬ ИМ И ВАМ.

Вешамъру мишъмарътэха умишъмэрэт коль хаохэль ах эль кълэй хакодэш веэль хаМизъбэйах лё икъраву велё ямуту гам хэйм гам атэм.

«И (а, но) сторожат (стерегут; несут охрану) твою», «вешамеру мишемаретеха» וְשָֽׁמְר֙וּ מִשְׁמַרְתְּךָ֔: Вав шва, Шин камац, Мэм шва, Рейш, Вав шурук; Мэм хирик, Шин шва, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш шва, Хаф софит камац. «И (а, но) сторожат (стерегут; несут охрану)», «умишемэрэт» וּמִשְׁמֶ֖רֶת: Вав шурук, Мэм хирик, Шин шва, Мэм сэголь, Рейш сэголь, Тав. «Всего (в целом) этого Шатра (Палатки)», «коль---hаОhэль» כָּל---הָאֹ֑הֶל: Каф камац, Ламед --- Хей камац, Алеф холам, Хей сэголь, Ламед. «Но (а; только)», «ахе» אַךְ֩: Алеф патах, Хаф софит шва. «К сосудам», «эль-келэй» אֶל-כְּלֵ֨י: Алеф сэголь, Ламед - Каф шва, Ламед цэйрэ, Йуд. «Этим священным», «hакодэш» הַקֹּ֤דֶשׁ: Хей патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «И (а, но) к этому Жертвеннику», «веэль--hаМизебэах»         וְאֶל--הַמִּזְבֵּ֨חַ֙: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед -- Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «Не (нет)», «лё» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Приближаются», «икераву» יִקְרָ֔בוּ: Йуд хирик, Куф шва, Рейш камац, Вет, Вав шурук. «И (а, но) не (нет) умереть», «велё-йамуту» וְלֽאֹ-יָמֻ֥תוּ: Вав шва, Ламед холам, Алеф - Йуд камац, Мэм кубуц, Тав, Вав шурук. «И (тоже, также) им», «гам-hэм» גַם-הֵ֖ם: Гимель патах, Мэм софит - Хей цэйрэ, Мэм софит. «И (тоже, также) вам», «гам--атэм» גַּם־־אַתֶּֽם: Гимель дагэш патах, Мэм софит -- Алеф патах, Тав дагэш сэголь, Мэм софит.

 

Бемидбар 18:4

וְנִלְו֣וּ עָלֶ֔יךָ וְשָֽׁמְר֗וּ אֶת-מִשְׁמֶ֨רֶת֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד לְכֹ֖ל עֲבֹדַ֣ת הָאֹ֑הֶל וְָז֖ר לֽאֹ-יִקְרַ֥ב אֲלֵיכֶֽם

ПУСТЬ ПРИСОЕДИНЯТСЯ К ТЕБЕ И ИСПОЛНЯЮТ СЛУЖБУ ПО ШАТРУ ОТКРОВЕНИЯ, ВСЯКУЮ РАБОТУ ПРИ ШАТРЕ; ПОСТОРОННИЙ ЖЕ НЕ ДОЛЖЕН ПРИБЛИЖАТЬСЯ К ВАМ.

Венильву алэха вешамъру эт мишъмэрэт Охэль Моэйд лехоль аводат хаохэль везар лё икърав алэйхэм.

«И (а, но) сопровождают (примыкают)», «венилеву» וְנִלְו֣וּ: Вав шва, Нун хирик, Ламед шва, Вав, Вав шурук. «К тебе», «алэйха» עָלֶ֔יךָ: Аин камац, Ламед сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «И (а, но) сторожат (стерегут; несут охрану)», «вешамеру эт-мишемэрэт» וְשָֽׁמְר֗וּ אֶת-מִשְׁמֶ֨רֶת֙: Вав шва, Шин камац, Мэм шва, Рейш, Вав шурук; Алеф сэголь, Тав - Мэм хирик, Шин шва, Мэм сэголь, Рейш сэголь, Тав. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «Всякую (в целом)», «лехоль» לְכֹ֖ל: Ламед шва, Хаф холам, Ламед. «Работу», «аводат» עֲבֹדַ֣ת: Аин хатаф патах, Вет холам, Далет патах, Тав. «В этом Шатре (Палатке)», «hаОhэль» הָאֹ֑הֶל: Хей камац, Алеф холам, Хей сэголь, Ламед. «И (а, но) чужой (чуждый; непосвященный)», «везар» וְָז֖ר: Вав шва, Заийн камац, Рейш. «Не (нет) должен приближаться», «лё-йикерав» לֽאֹ-יִקְרַ֥ב: Ламед холам, Алеф - Йуд хирик, Куф шва, Рейш патах, Вет. «К вам», «алэйхэм» אֲלֵיכֶֽם: Алеф хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит.

 

Бемидбар 18:5

וּשְׁמַרְתֶּ֗ם אֵ֚ת מִשְׁמֶ֣רֶת הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֵ֖ת מִשְׁמֶ֣רֶת הַמִּזְבֵּ֑חַ וְלאֹ--יֽהְי֥ה ע֛וֹד קֶ֖צֶף עַל--בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל

ИСПОЛНЯЙТЕ ЖЕ СЛУЖБУ ПО СВЯТИЛИЩУ И СЛУЖБУ ПО ЖЕРТВЕННИКУ, И НЕ БУДЕТ БОЛЬШЕ проявляться ЯРОСТЬ Моя ПРОТИВ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ.

Ушъмарътэм эйт мишъмэрэт хаКодэш веэйт мишъмэрэт хаМизъбэйах велё ихейэ од кэцэф аль Бънэй Йисъраэйль.

«И (а, но) сторожат (стерегут; несут охрану)», «ушемаретэм эт мишемэрэт»   וּשְׁמַרְתֶּ֗ם אֵ֚ת מִשְׁמֶ֣רֶת: Вав шурук, Шин шва, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит; Алеф цэйрэ, Тав; Мэм хирик, Шин шва, Мэм сэголь, Рейш сэголь, Тав. «Этого Святилища», «hаКодэш» הַקֹּ֔דֶשׁ: Хей патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵ֖ת: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Сторожат (стерегут; несут охрану)», «мишемэрэт» מִשְׁמֶ֣רֶת: Мэм хирик, Шин шва, Мэм сэголь, Рейш сэголь, Тав. «Этого Жертвенника», «hаМизебэах» הַמִּזְבֵּ֑חַ: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «И (а, но) не (нет) будет (станет)», «велё--йиhейэh» וְלאֹ--יֽהְי֥ה: Вав шва, Ламед холам, Алеф -- Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Ещё», «од» ע֛וֹד: Аин, Вав холам, Далет. «Ярость», «Кэцэф» קֶ֖צֶף: Куф сэголь, Цади сэголь, Фей софит. «Из-за Сынов (мальчиков, детёнышей)», «Аль--Бенэй» עַל--בְּנֵ֥י: Аин патах, Ламед -- Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵֽל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед.

 

Бемидбар 18:6

וַֽאֲנִ֗י הִנֵּ֤ה לָקַ֨חְתִּ֙י אֶת--אֲחֵיכֶ֣ם הַֽלְוִיִּ֔ם מִתּ֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל לָכֶ֞ם מַתָּנָ֤ה נְתֻנִים֙ לַֽיהוָֹ֔ה לַֽעֲבֹ֕ד אֶת-עֲבֹדַ֖ת אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד

ВОТ Я ВЗЯЛ БРАТЬЕВ ВАШИX, ЛЕВИТОВ, ИЗ СРЕДЫ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ВАМ В ДАР ОТДАНЫ ОНИ ДЛЯ БОГА, ДЛЯ ИСПОЛНЕНИЯ РАБОТ ПРИ ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ.

Ваани иннэй лакахъти эт ахэйхэм хаЛьвиим митох Бънэй Йисъраэйль лахэм матана нетуним лАдонай лаавод эт аводат Охэль Моэйд.

«И Я», «ваАний» וַֽאֲנִ֗י: Вав патах, Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. «Вот», «hинэh» הִנֵּ֤ה: Хей хирик, Нун дагэш цэйрэ, Хей. «Брал (Взял)», «лаКахетиЙ» לָקַ֨חְתִּ֙י: Ламед камац, Куф патах, Хет шва, Тав дагэш хирик, Йуд. «С (вместе) братьев ваших», «эт--ахэйхэм» אֶת--אֲחֵיכֶ֣ם: Алеф сэголь, Тав -- Алеф хатаф патах, Хет цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «Этих Левитов», «hаЛевийим» הַֽלְוִיִּ֔ם: Хей патах, Ламед шва, Вав хирик, Йуд дагэш хирик, Мэм софит. «Из (будучи)», «митохе» מִתּ֖וֹךְ: Мэм хирик, Тав дагэш, Вав холам, Хаф софит шва. «Сынов (мальчиков, детёнышей)», «Бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֑ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Вам», «лахэм» לָכֶ֞ם: Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм камац. «В подарок (дар, приношение)», «матанаh» מַתָּנָ֤ה: Мэм патах, Тав дагэш камац, Нун камац, Хей. «Даны (Отданы) они», «Нетунийм» נְתֻנִים֙: Нун шва, Тав кубуц, Нун хирик, Йуд, Мэм софит. «Для Йуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהוָֹ֔ה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «Для исполнения работ», «лаавод эт-аводат» לַֽעֲבֹ֕ד אֶת-עֲבֹדַ֖ת: Ламед патах, Аин хатаф патах, Вет холам, Далет; Алеф сэголь, Тав - Аин хатаф патах, Вет холам, Далет патах, Тав. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет.

 

Бемидбар 18:7

וְאַתָּ֣ה וּבָנֶ֣יךָ֠ אִתְּךָ֠ תִּשְׁמְר֨וּ אֶת-כְּהֻנַּתְכֶ֜ם לְכָל-דְּבַ֧ר הַמִּזְבֵּ֛חַ וּלְמִבֵּ֥ית לַפָּרֹ֖כֶת וַֽעֲבַדְתֶּ֑ם עֲבֹדַ֣ת מַתָּנָ֗ה אֶתֵּ֙ן אֶת--כְּהֻנַּתְכֶ֔ם וְהַָזּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת

А ТЫ И СЫНОВЬЯ ТВОИ С ТОБОЙ СОБЛЮДАЙТЕ СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЕ ВАШЕ ВО ВСЕМ, ЧТО КАСАЕТСЯ ЖЕРТВЕННИКА И ТОГО, ЧТО ЗА ЗАВЕСОЙ, И ИСПОЛНЯЙТЕ РАБОТЫ. РАБОТУ СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЯ В ДАР ДАМ Я ВАМ, А ПОСТОРОННИЙ, ЕСЛИ ПРИБЛИЗИТСЯ, СМЕРТИ БУДЕТ ПРЕДАН".

Веата уванэха итъха тишъмеру эт кехуннатъхэм лехоль дъвар хаМизъбэйах улемибэйт лаПарохэт ваавадътэм аводат матана этэйн эт къхуннатъхэм веаззар аккарэйв йумат.

«И (а, но) ты», «веатаh» וְאַתָּ֣ה: Вав шва, Алеф патах, Тав дагэш камац, Хей. «И (а, но) сыны (мальчики, детёныши) твои», «уванэйха» וּבָנֶ֣יךָ֠: Вав шурук, Вет камац, Нун сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «С тобой», «итеха» אִתְּךָ֠: Алеф хирик, Тав дагэш шва, Хаф софит камац. «Соблюдайте», «тишемеру» תִּשְׁמְר֨וּ: Тав дагэш хирик, Шин шва, Мэм шва, Рейш, Вав шурук. «С (вместе) священнослужение ваше», «эт-кеhунатехэм» אֶת-כְּהֻנַּתְכֶ֜ם: Алеф сэголь, Тав - Каф шва, Хей кубуц, Нун дагэш патах, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «Во всём, что касается», «лехоль-девар» לְכָל-דְּבַ֧ר: Ламед шва, Хаф камац, Ламед - Далет дагэш шва, Вет патах, Рейш. «Этого Жертвенника», «hаМизебэах» הַמִּזְבֵּ֛חַ: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «И (а, но) того, что изнутри», «улемибэйт» וּלְמִבֵּ֥ית: Вав шурук, Ламед шва, Мэм хирик, Бет цэйрэ, Йуд, Тав. «За завесой», «лаПарохэт» לַפָּרֹ֖כֶת: Ламед патах, Пей камац, Рейш холам, Хаф сэголь, Тав. «И (а, но) исполняйте работы», «ваавадетэм аводат» וַֽעֲבַדְתֶּ֑ם עֲבֹדַ֣ת: Вав патах, Аин хатаф патах, Вет патах, Далет шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит; Аин хатаф патах, Вет холам, Далет патах, Тав. «В подарок (дар, приношение)», «матанаh» מַתָּנָ֗ה: Мэм патах, Тав дагэш камац, Нун камац, Хей. «Вам», «этэн» אֶתֵּ֙ן: Алеф сэголь, Тав дагэш цэйрэ, Нун софит. «С (вместе) священнослужение ваше», «эт--кеhунатехэм» אֶת--כְּהֻנַּתְכֶ֔ם: Алеф сэголь, Тав -- Каф шва, Хей кубуц, Нун дагэш патах, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «И (а, но) этот чужой (чуждый; непосвященный)», «веhазар» וְהַָזּ֥ר: Вав шва, Хей патах, Заийн дагэш камац, Рейш. «Этот приблизившийся», «hакарэв» הַקָּרֵ֖ב: Хей патах, Куф дагэш камац, Рейш цэйрэ, Вет. «Будет предан смерти», «йумат» יוּמָֽת: Йуд, Вав шурук, Мэм камац, Тав.

 

            В связи с этими обстоятельствами Всесильный Объясняет им, что в Святилище могут войти только Аhарон и его сыновья. А левиты, которые совершили прегрешение, войти не могут. Ибо Корах и Леви произошли из народа. Они совершили грех, за который их поглотила земля. Таким образом, возможности войти в Святилище более они не имеют. Поскольку такая запись в Торе существует, в наших ощущениях существует её отображение во всех реальностях прошлого, текущего и будущего времени. Это значит, что всегда в среде Израиля будут находиться люди, которые в очищение не верят, и соответствующие усилия для того, чтобы иметь хотя бы теоретическую возможность войти в Святилище, делать не хотят. С одной стороны, это положительное явление: люди признают святость Святилища и понимают, насколько они нечисты. С другой стороны, это запись ощущения собственного бессилия, что нехорошо. С одной стороны, собственную нечистоту они видят, а с другой стороны, в её преодоление не верят: «Все умрём»!  Во Всесильного они верят. Его чистота объективно существующая. Аннигилирует нечистота. А раз нечистота неприемлема, они говорят: «Наше слияние с Абсолютом невозможно». Всё в твоих руках. С точки зрения духовных усилий, такого, чего ты желаешь, и достигнуто быть не может, нет. Это нежелание. Проявление слабости. Они говорят: «Есть Бог, но возможности с Ним сблизиться нет: Он недостижим». Это не позиция Израиля. Это позиция иного народа. И поэтому сказано, что приблизиться не может именно «посторонний»: тот, кто к Дому не относится. Это отсутствие осознания единства с Всесильным. Фактически, Его неприятие: «Он есть, но я Ему не верю. Он есть, но я Его не люблю».

           

Слово «чужой», «зар» זר: Заийн, Рейш. Запись ז, данная Всесильным как Его наследие ר. Запись ז, которая должна стать ר. В походе или при работах по постановке Шатра Откровения «посторонний» подойти к нему не может. Когда его охраняют левиты, «посторонний» приблизиться к Шатру Откровения может. Когда же он находится в походе, то всякий кто приблизится к нему во время подъема его и складывания его, либо во время его установления, «предан будет смерти».

Левий לוי: Ламед, Вав, Йуд. Высшие истины ל, соединённые ו с непостижимостью Его Замысла י. В имени Левий – его функция. Это то, что они охраняют от «чужого». Левий לוי -  это разделение между Святым и זר. То, что Высшими постижениями ל дано в соединении ו с Его непостижимой Мудростью י. Его непостижимая Мудрость – это Святая Святых. Там всё соединяется. А с ним Высшими истинами соединено то, что должно быть соединено. То есть, это имя есть функция. За левитами - Высшие истины, соединённые с непостижимой Мудростью Его Замысла. Это одежда места, которое они представляют.

Приблизиться к Святая Святых не может даже коhэн, только первосвященник.

 

Бемидбар 18:8

וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָֹה֘ אֶל-אַֽהֲרֹן֒ וַֽאֲנִ֙י הִנֵּ֣ה נָתַ֣תִּי לְךָ֔ אֶת-מִשְׁמֶ֖רֶת תְּרֽוּמֹתָ֑י לְכָל--קָדְשֵׁ֣י בְנֵֽי--יִשְׂרָאֵ֠ל לְךָ֙ נְתַתִּ֧ים לְמָשְׁחָ֛ה וּלְבָנֶ֖יךָ לְחָק--עוֹלָֽם

И ГОВОРИЛ БОГ АГАРОНУ: "ВОТ Я ПОРУЧАЮ ТЕБЕ НАБЛЮДЕНИЕ ЗА ПРИНОШЕНИЯМИ МНЕ, ЗА ВСЕМ, ЧТО ПОСВЯЩАЮТ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ; ТЕБЕ ДАЮ Я ИX В НАЗНАЧЕННУЮ ДОЛЮ, И СЫНОВЬЯМ ТВОИМ В ВЕЧНОЕ УСТАНОВЛЕНИЕ.

Ваидабэйр Адонай эль Ахарон ваани иннэй натати леха эт мишъмэрэт търумотай лехоль кадъшэй Вънэй Йисъраэйль леха нетатим лемошъха улеванэха лехок олам.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֨ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹה֘: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Агарону», «эль-Аhарон» אֶל-אַֽהֲרֹן֒: Алеф сэголь, Ламед - Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «И Я», «ваАний» וַֽאֲנִ֙י: Вав патах, Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. «Вот», «hинэh» הִנֵּ֣ה: Хей хирик, Нун дагэш цэйрэ, Хей. «Возлагаю», «НататиЙ» נָתַ֣תִּי: Нун камац, Тав патах, Тав дагэш хирик, Йуд. «На тебя», «леха» לְךָ֔: Ламед шва, Хаф софит камац. «С (вместе) наблюдение», «эт-мишемэрэт» אֶת-מִשְׁמֶ֖רֶת: Алеф сэголь, Тав - Мэм хирик, Шин шва, Мэм сэголь, Рейш сэголь, Тав. «За приношениями Мне», «терумотаЙ» תְּרֽוּמֹתָ֑י: Тав дагэш шва, Рейш, Вав шурук, Мэм холам, Тав камац, Йуд. «За всем, что посвящают», «лехоль--кадешэй» לְכָל--קָדְשֵׁ֣י: Ламед шва, Хаф камац, Ламед -- Куф камац, Далет шва, Шин цэйрэ, Йуд. «Сыны (мальчики, детёныши) Израиля», «Венэй--Йисераэль»       בְנֵֽי--יִשְׂרָאֵ֠ל: Вет шва, Нун цэйрэ, Йуд -- Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Тебе», «леха» לְךָ֙: Ламед шва, Хаф софит камац. «Даю (Отдаю) Я их», «НетатиЙм» נְתַתִּ֧ים: Нун шва, Тав патах, Тав дагэш хирик, Йуд, Мэм софит. «В назначенную долю», «лемошехаh» לְמָשְׁחָ֛ה: Ламед шва, Мэм камац, Шин шва, Хет камац, Хей. «И (а, но) сынам (мальчикам, детёнышам) твоим», «улеванэйха» וּלְבָנֶ֖יךָ: Вав шурук, Ламед шва, Вет камац, Нун сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «В Установление вечное», «леХок--олам» לְחָק--עוֹלָֽם: Ламед шва, Хет камац, Куф -- Аин, Вав холам, Ламед камац, Мэм софит.

 

Бемидбар 18:9

ז֣ה יֽהְי֥ה לְךָ֛ מִקֹּ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִׁ֖ים מִן-הָאֵ֑שׁ כָּל--קָרְבָּנָ֠ם לְכָל--מִנְחָתָ֞ם וּלְכָל--חַטָּאתָ֗ם וּלְכָל---אֲשָׁמָם֙ אֲשֶׁ֣ר יָשִׁ֣יבוּ לִ֔י קֹ֣דֶשׁ קֽדָשִׁ֥ים לְךָ֛ ה֖וּא וּלְבָנֶֽיךָ

ВОТ ЧТО ПРИНАДЛЕЖИТ ТЕБЕ ИЗ жертв ВЫСШЕЙ СВЯТОСТИ, ИЗ ОГНЕПАЛИМЫX ЖЕРТВ: ВСЯКАЯ ЖЕРТВА ИX ДЛЯ КАКОГО-ЛИБО XЛЕБНОГО ДАРА, ИЛИ ДЛЯ КАКОЙ-ЛИБО ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ, ИЛИ ДЛЯ КАКОЙ-ЛИБО ПОВИННОЙ ЖЕРТВЫ, КОТОРЫЕ ОНИ ПРИНЕСУТ МНЕ, жертвы ВЫСШЕЙ СВЯТОСТИ - ТЕБЕ ЭТО И СЫНОВЬЯМ ТВОИМ.

Зэ ихейэ леха миккодэш аккодашим мин хаэйш коль коръбанам лехоль минъхатам улехоль хататам улехоль ашамам ашэр яшиву Ли кодэш кодашим леха ху улеванэха.

«Это», «зэh» ז֣ה: Заийн сэголь, Хей. «Будет (станет)», «йиhейэh» יֽהְי֥ה: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Твоим», «леха» לְךָ֛: Ламед шва, Хаф софит камац. «От (с; из) высшей святости», «микодэш hакодашийм» מִקֹּ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִׁ֖ים: Мэм хирик, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин; Хей патах, Куф дагэш хатаф камац, Далет камац, Шин хирик, Йуд, Мэм софит. «Из огнепалимых жертв», «мин-hаэш» מִן-הָאֵ֑שׁ: Мэм хирик, Нун софит - Хей камац, Алеф цэйрэ, Шин. «Всякая жертва их», «коль--коребанам» כָּל--קָרְבָּנָ֠ם: Каф камац, Ламед -- Куф камац, Рейш шва, Бет камац, Нун камац, Мэм софит. «Для какого-либо хлебного дара», «лехоль--минехатам» לְכָל--מִנְחָתָ֞ם: Ламед шва, Хаф камац, Ламед -- Мэм хирик, Нун шва, Хет камац, Тав камац, Мэм софит. «И (а, но) для какой-либо грехоочистительной жертвы», «улехоль--хататам» וּלְכָל--חַטָּאתָ֗ם: Вав шурук, Ламед шва, Хаф камац, Ламед -- Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав камац, Мэм софит. «И (а, но) для какой-либо повинной жертвы», «улехоль---ашамам» וּלְכָל---אֲשָׁמָם֙: Вав шурук, Ламед шва, Хаф камац, Ламед --- Алеф хатаф патах, Шин камац, Мэм камац, Мэм софит. «Которые (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Принесут они», «йашийву» יָשִׁ֣יבוּ: Йуд камац, Шин хирик, Йуд, Вет, Вав шурук. «Мне», «ЛиЙ» לִ֔י: Ламед хирик, Йуд. «Высшей святости», «кодэш кодашийм» קֹ֣דֶשׁ קֽדָשִׁ֥ים: Куф холам, Далет сэголь, Шин; Куф камац, Далет камац, Шин хирик, Йуд, Мэм софит. «Тебе», «леха» לְךָ֛: Ламед шва, Хаф софит камац. «Они (есть, являются)», «hу» ה֖וּא: Хей, Вав шурук, Алеф. «И (а, но) сынам (мальчикам, детёнышам) твоим», «улеванэйха» וּלְבָנֶֽיךָ: Вав шурук, Ламед шва, Вет камац, Нун сэголь, Йуд, Хаф софит камац.

 

Бемидбар 18:10

בְּקֹ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִׁ֖ים תּֽאֹכְלֶ֑נּוּ כָּל-זָכָר֙ יאֹכַ֣ל אֹת֔וֹ קֹ֖דֶשׁ יִֽהְיֶה-לָּֽךְ

Даже В СВЯТАЯ СВЯТЫX МОЖЕШЬ ТЫ ЕСТЬ ЭТО, ВСЯКИЙ МУЖЧИНА МОЖЕТ ЕСТЬ ЭТО, СВЯТО ОНО ДЛЯ ТЕБЯ.

Бекодэш аккодашим тохълэнну коль захар йохаль ото кодэш ихейэ лах.

«В (внутри) Святая Святых», «беКодэш hаКодашийм» בְּקֹ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִׁ֖ים: Бет шва, Куф холам, Далет сэголь, Шин; Хей патах, Куф дагэш хатаф камац, Далет камац, Шин хирик, Йуд, Мэм софит. «Можешь есть это ты», «тохелэну» תּֽאֹכְלֶ֑נּוּ: Тав дагэш холам, Алеф, Хаф шва, Ламед сэголь, Нун дагэш, Вав шурук. «Все (в целом; каждый, любой) мужчина», «коль-захар» כָּל-זָכָר֙: Каф камац, Ламед - Заийн камац, Хаф камац, Рейш. «Может есть это», «йохаль» יאֹכַ֣ל: Йуд холам, Алеф, Хаф патах, Ламед. «Оно», «ото» אֹת֔וֹ: Алеф холам, Тав, Вав холам. «Свято», «кодэш» קֹ֖דֶשׁ: Куф холам, Далет сэголь, Шин. «Будет (станет) для тебя», «йиhейэh-лахе» יִֽהְיֶה-לָּֽךְ: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей - Ламед дагэш камац. Хаф софит шва.

 

Бемидбар 18:11

וְזֶה-לְּךָ֞ תְּרוּמַ֣ת מַתָּנָ֗ם לְכָל--תְּנוּפֹת֘ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל לְךָ֣ נְתַתִּ֗ים וּלְבָנֶ֧יךָ וְלִבְנֹתֶ֛יךָ אִתְּךָ֖ לְחָק-עוֹלָ֑ם כָּל-טָה֥וֹר בְּבֵֽיתְךָ֖ יאֹכַ֥ל אֹתֽוֹ

А ЭТО ТЕБЕ ДАРСТВЕННОЕ ПРИНОШЕНИЕ ИX ОТ ВСЯКИX ЖЕРТВ, КОТОРЫЕ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ПРИПОДНИМАЮТ в знак посвящения Богу: ТЕБЕ Я ДАЮ ИX, И СЫНОВЬЯМ ТВОИМ, И ДОЧЕРЯМ ТВОИМ С ТОБОЮ, В ВЕЧНОЕ УСТАНОВЛЕНИЕ; ВСЯКИЙ ЧИСТЫЙ В ДОМЕ ТВОЕМ МОЖЕТ ЕСТЬ ЭТО:

Везэ леха търумат матанам лехоль тънуфот Бънэй Йисъраэйль леха нетатим улеванэха веливънотэха итъха лехок олам коль тахор бевэйтъха йохаль ото.

«И (а, но) это тебе», «везэh-леха» וְזֶה-לְּךָ֞: Вав шва, Заийн сэголь, Хей - Ламед дагэш шва, Хаф софит камац. «Приношение», «терумат» תְּרוּמַ֣ת: Тав дагэш шва, Рейш, Вав шурук, Мэм патах, Тав. «Дар (подарок) их», «матанам» מַתָּנָ֗ם: Мэм патах, Тав дагэш камац, Нун камац, Мэм софит. «От всех (в целом; каждой, любой) поднимают (взмахивают)», «лехоль--тенуфот» לְכָל--תְּנוּפֹת֘: Ламед шва, Хаф камац, Ламед -- Тав дагэш шва, Нун, Вав шурук, Фей холам, Тав. «Сыны (мальчики, детёныши)», «Бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Тебе», «леха» לְךָ֣: Ламед шва, Хаф софит камац. «Даю (Отдаю) Я их», «НетатиЙм» נְתַתִּ֗ים: Нун шва, Тав патах, Тав дагэш хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) сынам (мальчикам, детёнышам) твоим», «улеванэйха» וּלְבָנֶ֧יךָ: Вав шурук, Ламед шва, Вет камац, Нун сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «И (а, но) дочерям твоим», «веливенотэйха» וְלִבְנֹתֶ֛יךָ: Вав шва, Ламед хирик, Вет шва, Нун холам, Тав сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «С тобой», «итеха» אִתְּךָ֖: Алеф хирик, Тав дагэш шва, Хаф софит камац. «В Установление вечное», «леХок-олам» לְחָק-עוֹלָ֑ם: Ламед шва, Хет камац, Куф - Аин, Вав холам, Ламед камац, Мэм софит. «Все (в целом; каждый, любой) чистый», «коль-тахор» כָּל-טָה֥וֹר: Каф камац, Ламед - Тет камац, Хет, Вав холам, Рейш. «В доме твоём», «бевэйтеха» בְּבֵֽיתְךָ֖: Бет шва, Вет цэйрэ, Йуд, Тав шва, Хаф софит камац. «Может есть», «йохаль» יאֹכַ֥ל: Йуд холам, Алеф, Хаф патах, Ламед. «Это», «ото» אֹתֽוֹ: Алеф холам, Тав, Вав холам.

 

Бемидбар 18:12

כֹּ֚ל חֵ֣לֶב יִצְהָ֔ר וְכָל---חֵ֖לֶב תִּיר֣וֹשׁ וְדָגָ֑ן רֵֽאשִׁיתָ֛ם אֲשֶׁר-יִתְּנ֥וּ לַֽיהָוֹ֖ה לְךָ֥ נְתַתִּֽים

ВСЕ ЛУЧШЕЕ ИЗ ОЛИВКОВОГО МАСЛА И ВСЕ ЛУЧШЕЕ ИЗ ВИНА И ЗЕРНА, НАЧАТКИ ИX, КОТОРЫЕ ОНИ ДАЮТ БОГУ, ТЕБЕ ОТДАЛ Я.

Коль хэйлэв ицъхар вехоль хэйлэв тирош ведаган рэйшитам ашэр итъну лАдонай леха нетатим.

«Всё (в целом)», «коль» כֹּ֚ל: Каф холам, Ламед. «Лучшее», «хэлэв» חֵ֣לֶב: Хет цэйрэ, Ламед сэголь, Вет. «Оливковое масло», «йицеhар» יִצְהָ֔ר: Йуд хирик, Цади шва, Хей камац, Рейш. «И (а, но) всё (в целом) лучшее», «вехоль---хэлэв» וְכָל---חֵ֖לֶב: Вав шва, Хаф камац, Ламед --- Хет цэйрэ, Ламед сэголь, Вет. «Вино», «тийрош» תִּיר֣וֹשׁ: Тав дагэш хирик, Йуд, Рейш, Вав холам, Шин. «И (а, но) зерно», «ведаган» וְדָגָ֑ן: Вав шва, Далет камац, Гимель камац, Нун софит. «Начатки их», «рэшийтам» רֵֽאשִׁיתָ֛ם: Рейш цэйрэ, Алеф, Шин хирик, Йуд, Тав камац, Мэм софит. «Которые (что) дают (отдают) они», «ашэр-йитену» אֲשֶׁר-יִתְּנ֥וּ: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Йуд хирик, Тав дагэш шва, Нун, Вав шурук. «Для Йуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהוָֹ֔ה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «Тебе», «леха» לְךָ֥: Ламед шва, Хаф софит камац. «Дал (Отдал) Я их», «НетатиЙм» נְתַתִּֽים: Нун шва, Тав патах, Тав дагэш хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Бемидбар 18:13

בִּכּוּרֵ֞י כָּל-אֲשֶׁ֧ר בְּאַרְצָ֛ם אֲשֶׁר-יָבִ֥יאוּ לַֽיהָוֹ֖ה לְךָ֣ יִֽהְי֑ה כָּל-טָה֥וֹר בְּבֵֽיתְךָ֖ יֽאֹכְלֶֽנּוּ

ПЕРВИНКИ ВСЕГО, ЧТО В СТРАНЕ ИX, КОТОРЫЕ ОНИ ПРИНЕСУТ БОГУ, ДЛЯ ТЕБЯ БУДУТ, ВСЯКИЙ ЧИСТЫЙ В ДОМЕ ТВОЕМ МОЖЕТ ЕСТЬ ЭТО.

Бикурэй коль ашэр беаръцам ашэр явиу лАдонай леха ихейэ коль тахор бевэйтъха йохълэнну.

«Первинки», «бикурэй» בִּכּוּרֵ֞י: Бет хирик, Каф, Вав шурук, Рейш цэйрэ, Йуд. «Всего (в целом) что», «коль-ашэр» כָּל-אֲשֶׁ֧ר: Каф камац, Ламед - Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «В земле (стране) их», «беарецам» בְּאַרְצָ֛ם: Бет шва, Алеф патах, Рейш шва, Цади камац, Мэм софит. «Которые (что) принесут они», «ашэр-йавийу» אֲשֶׁר-יָבִ֥יאוּ: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Йуд камац, Вет хирик, Йуд, Алеф, Вав шурук. «Для Йуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהָוֹ֖ה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «Тебе», «леха» לְךָ֣: Ламед шва, Хаф софит камац. «Будут (станут)», «йиhейэh» יִֽהְי֑ה: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Все (в целом; каждый, любой) чистый», «коль-тахор» כָּל-טָה֥וֹר: Каф камац, Ламед - Тет камац, Хет, Вав холам, Рейш. «В доме твоём», «бевэйтеха» בְּבֵֽיתְךָ֖: Бет шва, Вет цэйрэ, Йуд, Тав шва, Хаф софит камац. «Может есть это», «йохелэну» יֽאֹכְלֶֽנּוּ: Йуд холам, Алеф, Хаф шва, Ламед сэголь, Нун дагэш, Вав шурук.

 

Бемидбар 18:14

כָּל-חֵ֥רֶם בְּיִשְׂרָאֵ֖ל לְךָ֥ יִֽהְיֽה

ВСЕ ПОСВЯЩЕННОЕ В ИЗРАИЛЕ ТЕБЕ ПРИНАДЛЕЖИТ.

Коль хэйрэм беЙисъраэйль леха ихейэ.

«Всё (в целом) посвященное», «коль-хэрэм» כָּל-חֵ֥רֶם: Каф камац, Ламед - Хет цэйрэ, Рейш сэголь, Мэм софит. «В (внутри) Израиля», «беЙисераэль» בְּיִשְׂרָאֵ֖ל: Бет шва, Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Тебе», «леха» לְךָ֥: Ламед шва, Хаф софит камац. «Будет (станет)», «йиhейэh» יִֽהְיֽה: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей.

 

Бемидбар 18:15

כָּל-פֶּ֣טֶר֠ רחֶם לְכָל--בָּשָׂ֞ר אֲשֶׁר--יַקְר֧יבוּ לַֽיהָוֹ֛ה בָּֽאָדָ֥ם וּבַבְּהֵמָ֖ה יֽהְיֶה-לָּ֑ךְ אַ֣ךְ| פָּדֹ֣ה תִפְדֶּ֗ה אֵ֚ת בְּכ֣וֹר הָֽאָדָ֔ם וְאֵ֛ת בְּכֽוֹר--הַבְּהֵמָ֥ה הַטְּמֵאָ֖ה תִּפְדֶּֽה

КАЖДЫЙ первенец ВСЯКОЙ ПЛОТИ, ОТКРЫВАЮЩИЙ УТРОБУ, КОТОРОГО ПРИНОСЯТ БОГУ, ОТ ЛЮДЕЙ И ОТ СКОТА, ТЕБЕ БУДЕТ. НО ТЫ ДОЛЖЕН ВЫКУПИТЬ ПЕРВЕНЦА ИЗ ЛЮДЕЙ И ПЕРВЕНЦА ИЗ СКОТА НЕЧИСТОГО.

Коль пэтэр рэхэм лехоль басар ашэр якъриву лАдонай баадам увабехэйма ихейэ лах ах падо тифъдэ эйт бехор хаадам веэйт бехор абехэйма атъмэйа тифъдэ.

«Все (в целом; каждый, любой) перворождённый», «коль-пэрэт рэхэм» כָּל-פֶּ֣טֶר֠ רחֶם: Каф камац, Ламед - Пей сэголь, Тет сэголь, Рейш; Рейш сэголь, Хет сэголь, Мэм софит. «Всякой плоти», «лехоль--басар» לְכָל--בָּשָׂ֞ר: Ламед шва, Хаф камац, Ламед -- Бет камац, Син камац, Рейш. «Которого приближают», «ашэр--йакерийву» אֲשֶׁר--יַקְר֧יבוּ: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш -- Йуд патах, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет, Вав шурук. «Для Йуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהָוֹ֛ה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «Среди людей», «баадам» בָּֽאָדָ֥ם: Бет камац, Алеф камац, Далет камац, Мэм софит. «И (а, но) среди скота», «увабеhэмаh» וּבַבְּהֵמָ֖ה: Вав шурук, Вет патах, Бет шва, Хей цэйрэ, Мэм камац, Хей. «Будет (станет) тебе», «йиhейэh-лахе» יֽהְיֶה-לָּ֑ךְ: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей - Ламед дагэш камац, Хаф софит шва. «Но (а; только)», «ахе» אַ֣ךְ: Алеф патах, Хаф софит шва. «Должен выкупить», «падоh тифедэh» פָּדֹ֣ה תִפְדֶּ֗ה: Пей камац, Далет холам, Хей; Тав хирик, Фей шва, Далет дагэш сэголь, Хей. «С (вместе)», «эт» אֵ֚ת: Алеф цэйрэ, Тав. «Первенца (перворождённого)», «бехор» בְּכ֣וֹר: Бет шва, Хаф, Вав холам, Рейш. «Этого людей», «hаадам» הָֽאָדָ֔ם: Хей камац, Алеф камац, Далет камац, Мэм софит. «И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵ֛ת: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Первенца (перворождённого) этого скота», «бехор--hабеhэмаh» בְּכֽוֹר--הַבְּהֵמָ֥ה: Бет шва, Хаф, Вав холам, Рейш -- Хей патах, Бет шва, Хей цэйрэ, Мэм камац, Хей. «Этого нечистого», «hатемэаh» הַטְּמֵאָ֖ה: Хей патах, Тет дагэш шва, Мэм цэйрэ, Алеф камац, Хей. «Выкупить», «тифедэh» תִּפְדֶּֽה: Тав дагэш хирик, Фей шва, Далет дагэш сэголь, Хей.

 

Бемидбар 18:16

וּפְדוּיָ֙ו מִבֶּן--חֹ֣דֶשׁ תִּפְדֶּ֔ה בְּעֶ֨רְכְּךָ֔ כֶּ֛סֶף חֲמֵ֥שֶׁת שְׁקָלִ֖ים בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ עֶשְׂר֥ים גֵּרָ֖ה הֽוּא

А ВЫКУП ЕГО: КОГДА ИСПОЛНИТСЯ ЕМУ МЕСЯЦ, ВЫКУПИ ЕГО ПО ОЦЕНКЕ: ПЯТЬ СЕРЕБРЯНЫX ШЕКЕЛЕЙ, ПО ШЕКЕЛЮ СВЯЩЕННОМУ, ДВАДЦАТЬ монет "ГЕРА" ОН.

Уфъдуяв мибэн ходэш тифъдэ беэръкеха кэсэф хамэйшэт шъкалим бешэкэль хакодэш эсърим гэйра ху.

«И (а, но) выкуп его», «уфедуйав» וּפְדוּיָ֙ו: Вав шурук, Фей шва, Далет, Вав шурук, Йуд камац, Вав. «От (с) месяца», «мибэн--ходэш» מִבֶּן--חֹ֣דֶשׁ: Мэм хирик, Бет сэголь, Нун софит -- Хет холам, Далет сэголь, Шин. «Выкупи», «тифедэh» תִּפְדֶּ֔ה: Тав дагэш хирик, Фей шва, Далет дагэш сэголь, Хей. «По оценке его», «беэрекеха» בְּעֶ֨רְכְּךָ֔: Бет шва, Аин сэголь, Рейш шва, Каф шва, Хаф софит камац. «Серебряных», «кэсэф» כֶּ֛סֶף: Каф сэголь, Самех сэголь, Фей софит. «Пять», «хамэшэт» חֲמֵ֥שֶׁת: Хет хатаф патах, Мэм цэйрэ, Шин сэголь, Тав. «Шекелей», «шекалийм» שְׁקָלִ֖ים: Шин шва, Куф камац, Ламед хирик, Йуд, Мэм софит. «По шекелю», «бешэкэль» בְּשֶׁ֣קֶל: Бет шва, Шин сэголь, Куф сэголь, Ламед. «Этому священному», «hакодэш» הַקֹּ֑דֶשׁ: Хей патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «Двадцать», «эсерийм» עֶשְׂר֥ים: Аин сэголь, Син шва, Рейш хирик, Йуд, Мэм софит. «Гера», «гэраh» גֵּרָ֖ה: Гимель дагэш цэйрэ, Рейш камац, Хей. «Он (есть, является)», «hу» הֽוּא: Хей, Вав шурук, Алеф.

 

Бемидбар 18:17

אַ֣ךְ בְּכֽוֹר--שׁ֡וֹר אֽוֹ-בְכ֨וֹר כֶּ֜שֶׂב אֽוֹ-בְכ֥וֹר עֵ֛ז ל֥אֹ תִפְדֶּ֖ה קֹ֣דֶשׁ הֵ֑ם אֶת-דָּמָ֞ם תִּזְרֹ֤ק עַל-הַמִּזְבֵּ֨חַ֙ וְאֶת-חֶלְבָּ֣ם תַּקְטִ֔יר אִשֶּׁ֛ה לְרֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַֽיהָוֹֽה

НО ПЕРВЕНЦА ИЗ БЫКОВ, ИЛИ ПЕРВЕНЦА ИЗ ОВЕЦ, ИЛИ ПЕРВЕНЦА ИЗ КОЗ НЕ ВЫКУПАЙ - СВЯТЫНЯ ОНИ; КРОВЬЮ ИX ОКРОПЛЯЙ ЖЕРТВЕННИК, А ЖИР ИX ВОСКУРИВАЙ В ОГНЕПАЛИМУЮ ЖЕРТВУ, В БЛАГОУXАНИЕ, ПРИЯТНОЕ БОГУ.

Ах бехор шор о вехор кэсэв о вехор эйз лё тифъдэ кодэш хэйм эт дамам тизърок аль хаМизъбэйах веэт хэльбам такътир ишэ лерэйах нихоах лАдонай.

«Но (а; только)», «ахе» אַ֣ךְ: Алеф патах, Хаф софит шва. «Первенца (перворождённого) быков», «бехор--шор» בְּכֽוֹר--שׁ֡וֹר: Бет шва, Хаф, Вав холам, Рейш -- Шин, Вав холам, Рейш. «Или первенца (перворождённого)», «о-вехор» אֽוֹ-בְכ֨וֹר: Алеф, Вав холам - Вет шва, Хаф, Вав холам, Рейш. «Овец», «кэсэв» כֶּ֜שֶׂב: Каф сэголь, Син сэголь, Вет. «Или первенца (перворождённого)», «о-вехор» אֽוֹ-בְכ֥וֹר: Алеф, Вав холам - Вет шва, Хаф, Вав холам, Рейш. «Коз», «эз» עֵ֛ז: Аин цэйрэ, Заийн. «Не (нет)», «лё» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Выкупай», «тифедэh» תִפְדֶּ֖ה: Тав хирик, Фей шва, Далет дагэш сэголь, Хей. «Святыня», «кодэш» קֹ֣דֶשׁ: Куф холам, Далет сэголь, Шин. «Они», «hэм» הֵ֑ם: Хей цэйрэ, Мэм софит. «С (вместе) кровью их», «эт-дамам» אֶת-דָּמָ֞ם: Алеф сэголь, Тав - Далет дагэш камац, Мэм камац, Мэм софит. «Окропляй (брызгай)», «тизерок» תִּזְרֹ֤ק: Тав дагэш хирик, Заийн шва, Рейш холам, Куф. «На с (вместе с) этот Жертвенник», «аль-hаМизебэах»       עַל-הַמִּזְבֵּ֨חַ֙: Аин патах, Ламед - Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «И (а, но) с (вместе) жир их», «веэт-хэлебам» וְאֶת-חֶלְבָּ֣ם: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Хет сэголь, Ламед шва, Бет камац, Мэм софит. «Воскуривай», «такетийр» תַּקְטִ֔יר: Тав дагэш патах, Куф шва, Тет хирик, Йуд, Рейш. «В огнепалимую жертву», «ишэh» אִשֶּׁ֛ה: Алеф хирик, Шин дагэш сэголь, Хей. «В аромат (благоухание)», «лерэйах нийхоах»      לְרֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ: Ламед шва, Рейш цэйрэ, Йуд, Хет патах; Нун хирик, Йуд, Хет холам, Хет патах. «Для Йуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהָוֹֽה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

 Зачем же выкупать кашерных животных, если их кровью окропляют Жертвенник? Выкупаются, посвящаются Всесильному первенцы человека, которые рождаются абсолютно в желаниях. Являющиеся животными свойства ребёнка замещаются серебром. Эти свойства отображены в некашерных животных. Они замещаются серебром. Не исправляются, а меняются на серебро. Исправления здесь нет. Исправление – это свойство кашерного животного. Оно исправляется: их кровью окропляется Жертвенник. А то, что должно быть не исправлено, а заменено, выкупается серебром, одно замещается другим.

 

Бемидбар 18:18

וּבְשָׂרָ֖ם יִֽהְיֶה---לָּ֑ךְ כַּֽחֲז֧ה הַתְּנוּפָ֛ה וּכְשׁ֥וֹק הַיָּמִ֖ין לְךָ֥ יֽהְיֽה

А МЯСО ИX БУДЕТ ДЛЯ ТЕБЯ: КАК ГРУДИНА, ПРЕДНАЗНАЧЕННАЯ БОГУ, И КАК ПРАВАЯ ГОЛЕНЬ - ТЕБЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ОНО.

Увесарам ихейэ лах кахазэй атънуфа ухешок хаямин леха ихейэ.

«И (а, но) мясо их», «увесарам» וּבְשָׂרָ֖ם: Вав шурук, Вет шва, Син камац, Рейш камац, Мэм софит. «Будет (станет) тебе», «йиhейэh---лахе» יִֽהְיֶה---לָּ֑ךְ: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей --- Ламед дагэш камац, Хаф софит шва. «Как грудина», «кахазэh» כַּֽחֲז֧ה: Каф патах, Хет хатаф патах, Заийн цэйрэ, Хей. «Которой размахивают (поднимают)», «hатенуфаh» הַתְּנוּפָ֛ה: Хей патах, Тав дагэш шва, Нун, Вав шурук, Фей камац, Хей. «И (а, но) как голень», «ухешок» וּכְשׁ֥וֹק: Вав шурук, Хаф шва, Шин, Вав холам, Куф. «Правая», «hайамийн» הַיָּמִ֖ין: Хей патах, Йуд дагэщ камац, Мэм хирик, Йуд, Нун софит. «Тебе», «леха» לְךָ֥: Ламед шва, Хаф софит камац. «Будет (станет)», «йиhейэh» יֽהְיֽה: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей.

 

Бемидбар 18:19

כֹּ֣ל| תְּרוּמֹ֣ת הַקֳּדָשִׁ֗ים אֲשֶׁ֨ר יִָר֥ימוּ בְנֵֽי-יִשְׂרָאֵל֘ לַֽיהוָֹה֒ נָתַ֣תִּי לְךָ֗ וּלְבָנֶ֧יךָ וְלִבְנֹתֶ֛יךָ אִתְּךָ֖ לְחָק--עוֹלָ֑ם בְּרִית֩ מֶ֨לַח עוֹלָ֥ם הִוא֙ לִפְנֵ֣י יְהוָֹ֔ה לְךָ֖ וּלְזַרְעֲךָ֥ אִתָּֽךְ

ВСЯКИЕ ПРИНОШЕНИЯ СВЯТЫНЬ, КОТОРЫЕ ПРИНОСЯТ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БОГУ, ДАЮ Я ТЕБЕ, И СЫНОВЬЯМ ТВОИМ, И ДОЧЕРЯМ ТВОИМ С ТОБОЮ, В ВЕЧНОЕ УСТАНОВЛЕНИЕ, СОЮЗ, ВЕЧНЫЙ КАК СОЛЬ, ЭТО ПРЕД БОГОМ ДЛЯ ТЕБЯ И ДЛЯ ПОТОМСТВА ТВОЕГО С ТОБОЙ".

Коль търумот аккодашим ашэр яриму Вънэй Йисъраэйль лАдонай натати леха улеванэха веливънотэха итъха лехок олам бърит мэлах олам хи лифънэй Адонай леха улезаръаха итах.

«Всякие (в целом; каждое, любое)», «коль» כֹּ֣ל: Каф холам, Ламед. «Приношения», «терумот» תְּרוּמֹ֣ת: Тав дагэш шва, Рейш, Вав шурук, Мэм холам, Тав. «Этих святынь», «hакодашийм» הַקֳּדָשִׁ֗ים: Хей патах, Куф дагэш хатаф камац, Далет камац, Шин хирик, Йуд, Мэм софит. «Которые (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Приносят», «йарийму» יִָר֥ימוּ: Йуд камац, Рейш хирик, Йуд, Мэм, Вав шурук. «Сыны (мальчики, детёныши) Израиля», «Венэй-Йисераэль» בְנֵֽי-יִשְׂרָאֵל֘: Вет шва, Нун цэйрэ, Йуд - Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Для Йуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהוָֹה֒: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «Даю (Отдаю) Я», «НататиЙ» נָתַ֣תִּי: Нун камац, Тав патах, Тав дагэш хирик, Йуд. «Тебе», «леха» לְךָ֗: Ламед шва, Хаф софит камац. «И (а, но) сынам (мальчикам, детёнышам) твоим», «улеванэйха» וּלְבָנֶ֧יךָ: Вав шурук, Ламед шва, Вет камац, Нун сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «И (а, но) дочерям твоим», «веливенотэйха» וְלִבְנֹתֶ֛יךָ: Вав шва, Ламед хирик, Вет шва, Нун холам, Тав сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «С тобой», «итеха» אִתְּךָ֖: Алеф хирик, Тав дагэш шва, Хаф софит камац. «В Установление вечное», «леХок--олам» לְחָק--עוֹלָ֑ם: Ламед шва, Хет камац, Куф -- Аин, Вав холам, Ламед камац, Мэм софит. «Союз», «берийт» בְּרִית֩: Бет шва, Рейш хирик, Йуд, Тав. «Как соль», «мэлах» מֶ֨לַח: Мэм сэголь, Ламед патах, Хет. «Вечный», «олам» עוֹלָ֥ם: Аин, Вав холам, Ламед камац, Мэм софит. «Он (есть, является)», «hи» הִוא֙: Хей хирик, Вав, Алеф. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֣י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Тебе», «леха» לְךָ֖: Ламед шва, Хаф софит камац. «И (а, но) для потомства твоего», «улезареаха» וּלְזַרְעֲךָ֥: Вав шурук, Ламед шва, Заийн патах, Рейш шва, Аин хатаф патах, Хаф софит камац. «С тобой», «итахе» אִתָּֽךְ: Алеф хирик, Тав дагэш камац, Хаф софит шва.

 

Бемидбар 18:20

וַיּ֨אֹמֶר יְהוָֹ֜ה אֶל--אַֽהֲרֹ֗ן בְּאַרְצָם֙ ל֣אֹ תִנְחָ֔ל וְחֵ֕לֶק לאֹ--יֽהְי֥ה לְךָ֖ בְּתוֹכָ֑ם אֲנִ֤י חֶלְקְךָ֙ וְנַֽחֲלָ֣תְךָ֔ בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל

И СКАЗАЛ БОГ АГАРОНУ: "В СТРАНЕ ИX НЕ ПОЛУЧИШЬ ТЫ НАДЕЛА, И УДЕЛА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ СРЕДИ НИX: Я - ТВОЙ УДЕЛ И ТВОЙ НАДЕЛ СРЕДИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ.

Вайомэр Адонай эль Ахарон беаръцам лё тинъхаль веэйлэк лё ихейэ леха бетохам Ани хэлькэха венахалатеха бетох Бънэй Йисъраэйль.

«И (а, но) Сказал (Говорил; Думал, Замышлял; Рассказывал)», «ваЙомэр» וַיּ֨אֹמֶר: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֜ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Агарону», «эль--Аhарон» אֶל--אַֽהֲרֹ֗ן: Алеф сэголь, Ламед -- Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «В земле (стране) их», «беарецам» בְּאַרְצָם֙: Бет шва, Алеф патах, Рейш шва, Цади камац, Мэм софит. «Не (нет)», «лё» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Получишь надела», «тинехаль» תִנְחָ֔ל: Тав хирик, Нун шва, Хет камац, Ламед. «И (а, но) удела», «вехэлэк» וְחֵ֕לֶק: Вав шва, Хет цэйрэ, Ламед сэголь, Куф. «Не (нет) будет (станет)», «лё--йиhейэh» לאֹ--יֽהְי֥ה: Ламед холам, Алеф -- Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Тебе», «леха» לְךָ֖: Ламед шва, Хаф софит камац. «Среди них», «бетохам» בְּתוֹכָ֑ם: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф камац, Мэм софит. «Я», «Аний» אֲנִ֤י: Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. «Удел твой», «хэлекеха» חֶלְקְךָ֙: Хет сэголь, Ламед шва, Куф шва, Хаф софит камац. «И (а, но) надел твой», «венахалатеха» וְנַֽחֲלָ֣תְךָ֔: Вав шва, Нун патах, Хет хатаф патах, Ламед камац, Тав шва, Хаф софит камац. «Среди», «бетохе» בְּת֖וֹךְ: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф софит шва, «Сынов (мальчиков, детёнышей)», «Бенэй» בְּנֵ֥י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵֽל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед.

 

Бемидбар 18:21

וְלִבְנֵ֣י לֵוִ֔י הִנֵּ֥ה נָתַ֛תִּי כָּל--מַֽעֲשֵׂ֥ר בְּיִשְׂרָאֵ֖ל לְנַֽחֲלָ֑ה חֵ֤לֶף עֲבֹֽדָתָם֙ אֲשֶׁר--הֵ֣ם עֹֽבְדִ֔ים אֶת--עֲבֹדַ֖ת אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד

А СЫНАМ ЛЕВИ ВОТ ДАЛ Я ВСЯКУЮ ДЕСЯТИНУ ОТ сынов ИЗРАИЛЯ В НАДЕЛ ЗА РАБОТУ ИX, КОТОРУЮ ОНИ ИСПОЛНЯЮТ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ.

Веливънэй Лэйви иннэй натати коль маасэйр беЙисъраэйль ленахала хэйлэф аводатам ашэр хэйм овъдим эт аводат Охэль Моэйд.

«И (а, но) сынам (мальчикам, детёнышам)», «веливенэй» וְלִבְנֵ֣י: Вав шва, Ламед хирик, Вет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Леви», «Лэвий» לֵוִ֔י: Ламед цэйрэ, Вав хирик, Йуд. «Вот», «hинэh» הִנֵּ֥ה: Хей хирик, Нун дагэш цэйрэ, Хей. «Дал (Отдал) Я», «НататиЙ» נָתַ֛תִּי: Нун камац, Тав патах, Тав дагэш хирик, Йуд. «Всю (в целом; каждую, любую) десятину», «коль--маасэр» כָּל--מַֽעֲשֵׂ֥ר: Каф камац, Ламед -- Мэм патах, Аин хатаф патах, Син цэйрэ, Рейш. «В (внутри; среди) Израиля», «беЙисераэль» בְּיִשְׂרָאֵ֖ל: Бет шва, Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «В надел», «ленахалаh» לְנַֽחֲלָ֑ה: Ламед шва, Нун патах, Хет хатаф патах, Ламед камац, Хей. «За», «хэлэф» חֵ֤לֶף: Хет цэйрэ, Ламед сэголь, Фей софит. «Работу их», «аводатам» עֲבֹֽדָתָם֙: Аин хатаф патах, Вет холам, Далет камац, Тав камац, Мэм софит. «Которую (что) они», «ашэр--hэм» אֲשֶׁר--הֵ֣ם: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш -- Хей цэйрэ, Мэм софит. «Делают», «оведийм эт--аводат» עֹֽבְדִ֔ים אֶת--עֲבֹדַ֖ת: Аин холам, Вет шва, Далет хирик, Йуд, Мэм софит; Алеф сэголь, Тав -- Аин хатаф патах, Вет холам, Далет патах, Тав. «В Шатре (Палатке) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет.

 

Бемидбар 18:22

וְלֽאֹ-יִקְרְב֥וּ ע֛וֹד בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל אֶל--אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד לָשֵׂ֥את חֵ֖טְא לָמֽוּת

И НЕЛЬЗЯ БОЛЕЕ ПРИБЛИЖАТЬСЯ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ К ШАТРУ ОТКРОВЕНИЯ, ЧТОБЫ НЕ ПОНЕСТИ ГРЕXА И НЕ УМЕРЕТЬ.

Велё икъреву од Бънэй Йисъраэйль эль Охэль Моэйд ласэйт хэйт ламут.

«И (а, но) не (нет) приближаться», «велё-йикереву» וְלֽאֹ-יִקְרְב֥וּ: Вав шва, Ламед холам, Алеф - Йуд хирик, Куф шва, Рейш шва, Вет, Вав шурук. «Ещё», «од» ע֛וֹד: Аин, Вав холам, Далет. «Сынам (мальчикам, детёнышам)», «Бенэй» בְּנֵ֥י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֖ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «К Шатру (Палатке) Откровения», «эль--Оhэль Моэд» אֶל--אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד: Алеф сэголь, Ламед --Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «Чтобы не понести», «ласэт» לָשֵׂ֥את: Ламед камац, Син цэйрэ, Алеф, Тав. «Греха», «хэте» חֵ֖טְא: Хет цэйрэ, Тет шва, Алеф. «Не умереть», «ламут» לָמֽוּת: Ламед камац, Мэм, Вав шурук, Тав.

 

Бемидбар 18:23

וְעָבַ֨ד הַלֵּוִ֜י ה֗וּא אֶת---עֲבֹדַת֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְהֵ֖ם יִשְׂא֣וּ עֲוֹנָ֑ם חַֻקּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם וּבְתוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל ל֥אֹ יִנְחֲל֖וּ נַֽחֲלָֽה

ПУСТЬ ЖЕ сыны ЛЕВИ САМИ ИСПОЛНЯЮТ РАБОТУ ПРИ ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ И САМИ НЕСУТ ВИНУ СВОЮ В ВЕЧНОЕ УСТАНОВЛЕНИЕ ДЛЯ ВСЕX ПОКОЛЕНИЙ ВАШИX, А СРЕДИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НЕ ПОЛУЧАТ ОНИ НАДЕЛА.

Веавад хаЛэйви ху эт аводат Охэль Моэйд вехэйм исъу авонам хуккат олам ледоротэйхэм уветох Бънэй Йисъраэйль лё инъхалу нахала.

«И (а, но) пусть», «веавад» וְעָבַ֨ד: Вав шва, Аин камац, Вет патах, Далет. «Эти Леви», «hаЛэвий» הַלֵּוִ֜י: Хей патах, Ламед дагэш цэйрэ, Вав хирик, Йуд. «Они (есть, являются)», «hу» ה֗וּא: Хей, Вав шурук, Алеф. «С (вместе) делают работу», «эт---аводат» אֶת---עֲבֹדַת֙: Алеф сэголь, Тав --- Аин хатаф патах, Вет холам, Далет патах, Тав. «В Шатре (Палатке) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «И (а, но) они», «веhэм» וְהֵ֖ם: Вав шва, Хей цэйрэ, Мэм софит. «Несут», «йисеу» יִשְׂא֣וּ: Йуд хирик, Син шва, Алеф, Вав шурук. «Вину», «авонам» עֲוֹנָ֑ם: Аин хатаф патах, Вав холам, Нун камац, Мэм софит. «В Установление», «Хукат» חַֻקּ֤ת: Хет кубуц, Куф дагэш патах, Тав. «Вечное», «олам» עוֹלָם֙: Аин, Вав холам, Ламед камац, Мэм софит. «В поколениях ваших», «ледоротэйхэм» לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם: Ламед шва, Далет холам, Рейш холам, Тав цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «И (а, но) среди», «уветохе» וּבְתוֹךְ֙: Вав шурук, Вет шва, Тав, Вав холам, Хаф софит шва. «Сынов (мальчиков, детёнышей)», «Бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Не (нет)», «лё» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Получат они надела», «йинехалу нахалаh» יִנְחֲל֖וּ נַֽחֲלָֽה: Йуд хирик, Нун шва, Хет хатаф патах, Ламед, Вав шурук; Нун патах, Хет хатаф патах, Ламед камац, Хей.

 

Бемидбар 18:24

כִּ֞י אֶת-מַעְשַׂ֣ר בְּנֵֽי--יִשְׂרָאֵ֗ל אֲשֶׁ֨ר יִָר֤ימוּ לַֽיהוָֹה֙ תְּרוּמָ֔ה נָתַ֥תִּי לַֽלְוִיּ֖ם לְנַֽחֲלָ֑ה עַל--כֵּ֙ן אָמַ֣רְתִּי לָהֶ֔ם בְּתוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל ל֥אֹ יִנְחֲל֖וּ נַֽחֲלָֽה

ТАК КАК ДЕСЯТИНУ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРУЮ ОНИ ПРИНОСЯТ В ПРИНОШЕНИЕ БОГУ, ДАЛ Я ЛЕВИТАМ В НАДЕЛ, ТО ПОЭТОМУ СКАЗАЛ Я ИМ: СРЕДИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НЕ ПОЛУЧАТ ОНИ НАДЕЛА".

Ки эт маасар Бънэй Йисъраэйль ашэр яриму лАдонай търума натати лаЛьвиим ленахала аль кэйн амаръти лаэм бетох Бънэй Йисъраэйль лё инъхалу нахала.

«Потому что (так как, ибо; что)», «кий» כִּ֞י: Каф хирик, Йуд. «С (вместе) десятину», «эт-маесар» אֶת-מַעְשַׂ֣ר: Алеф сэголь, Тав - Мэм патах, Аин шва, Син патах, Рейш. «Сынов (мальчиков, детёнышей) Израиля», «Бенэй--Йисераэль» בְּנֵֽי--יִשְׂרָאֵ֗ל: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд -- Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Которую (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Приносят они», «йарийму» יִָר֤ימוּ: Йуд камац, Рейш хирик, Йуд, Мэм, Вав шурук. «Для Йуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהוָֹה֙: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «В приношение», «терумаh» תְּרוּמָ֔ה: Тав дагэш шва, Рейш, Вав шурук, Мэм камац, Хей. «Дал (Отдал) Я», «НататиЙ» נָתַ֥תִּי: Нун камац, Тав патах, Тав дагэш хирик, Йуд. «Левитам», «лаЛевийим» לַֽלְוִיּ֖ם: Ламед патах, Ламед шва, Вав хирик, Йуд дагэш хирик, Мэм софит. «В надел», «ленахалаh» לְנַֽחֲלָ֑ה: Ламед шва, Нун патах, Хет хатаф патах, Ламед камац, Хей. «Поэтому», «аль--кэн» עַל--כֵּ֙ן: Аин патах, Ламед -- Каф цэйрэ, Нун софит. «Сказал (Говорил; Думал, Замышлял; Рассказывал) Я», «АмаретиЙ» אָמַ֣רְתִּי: Алеф камац, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш хирик, Йуд. «Им», «лаhэм» לָהֶ֔ם: Ламед камац, Хей сэголь, Мэм софит. «Среди», «бетохе» בְּתוֹךְ֙: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф софит шва. «Сынов (мальчиков, детёнышей)», «Бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Не (нет)», «лё» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Получат они надела», «йинехалу нахалаh» יִנְחֲל֖וּ נַֽחֲלָֽה: Йуд хирик, Нун шва, Хет хатаф патах, Ламед, Вав шурук; Нун патах, Хет хатаф патах, Ламед камац, Хей.

 

Бемидбар 18:25

וַיְדַבֵּ֥ר יְהָוֹ֖ה אֶל--משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ лэймор.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֥ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль--Мошэh» אֶל--משֶׁ֥ה: Алеф сэголь, Ламед -- Мэм, Шин сэголь, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵּאמֹֽר: Ламед дагэш цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Бемидбар 18:26

וְאֶל-הַֽלְוִיּ֣ם תְּדַבֵּר֘ וְאָֽמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶם֒ כִּֽי--תִקְח֠וּ מֵאֵ֨ת בְּנֵֽי--יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת--הַמַּֽעֲשֵׂ֗ר אֲשֶׁ֨ר נָתַ֧תִּי לָכֶ֛ם מֵֽאִתָּ֖ם בְּנַֽחֲלַתְכֶ֑ם וֽהֲרֵֽמֹתֶ֤ם מִמֶּ֨נּ֙וּ תְּרוּמַ֣ת יְהוָֹ֔ה מַֽעֲשֵׂ֖ר מִן---הַמַּֽעֲשֵֽׂר

"ЛЕВИТАМ ЖЕ ГОВОРИ И СКАЖИ ИМ: КОГДА БУДЕТЕ БРАТЬ ОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ДЕСЯТИНУ, КОТОРУЮ Я ДАЛ ВАМ ОТ НИX В НАДЕЛ ВАШ, ТО ПРИНОСИТЕ ИЗ НЕЕ ПРИНОШЕНИЕ БОГУ, ДЕСЯТИНУ ИЗ ДЕСЯТИНЫ.

Веэль хаЛьвиим тедабэйр веамаръта алэйхэм ки тикъху мэйэйт Бънэй Йисъраэйль эт хаммаасэр ашэр натати лахэм мэйитам бенахалатъхэм ваарэймотэм миммэнну търумат Адонай маасэйр мин хаммаасэйр.

«И (а, но) к (в; у) этим Левитам», «веэль-hаЛевийим» וְאֶל-הַֽלְוִיּ֣ם: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед - Хей патах, Ламед шва, Вав хирик, Йуд дагэш хирик, Мэм софит. «Говори (скажи)», «тедабэр» תְּדַבֵּר֘: Тав дагэш шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. «И (а, но) скажи (говори; думай, замышляй; рассказывай)», «веамарета» וְאָֽמַרְתָּ֣: Вав шва, Алеф камац, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш камац. «Им», «алэhэм» אֲלֵהֶם֒: Алеф хатаф патах, Ламед цэйрэ, Хей сэголь, Мэм софит. «Когда (если) будете брать (возьмёте)», «кий--тикеху» כִּֽי--תִקְח֠וּ: Каф хирик, Йуд -- Тав хирик, Куф шва, Хет, Вав шурук. «От», «мээт» מֵאֵ֨ת: Мэм цэйрэ, Алеф цэйрэ, Тав. «Сынов (мальчиков, детёнышей) Израиля», «Бенэй--Йисераэль»           בְּנֵֽי--יִשְׂרָאֵ֗ל: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд -- Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «С (вместе) эту десятину», «эт--hамаасэр» אֶת--הַמַּֽעֲשֵׂ֗ר: Алеф сэголь, Тав -- Хей патах, Мэм дагэш патах, Аин хатаф патах, Син цэйрэ, Рейш. «Которую (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Дал (Отдал) Я», «НататиЙ» נָתַ֧תִּי: Нун камац, Тав патах, Тав дагэш хирик, Йуд. «Вам», «лахэм» לָכֶ֛ם: Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «От них», «мэитам» מֵֽאִתָּ֖ם: Мэм цэйрэ, Алеф хирик, Тав дагэш камац, Мэм софит. «В надел ваш», «бенахалатехэм» בְּנַֽחֲלַתְכֶ֑ם: Бет шва, Нун патах, Хет хатаф патах, Ламед патах, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «И (а, но) возвышайте (поднимайте)», «ваhарэмотэм» וֽהֲרֵֽמֹתֶ֤ם: Вав патах, Хей хатаф патах, Рейш цэйрэ, Мэм холам, Тав сэголь, Мэм софит. «Из неё», «мимэну» מִמֶּ֨נּ֙וּ: Мэм хирик, Мэм дагэш сэголь, Нун дагэш, Вав шурук. «Приношение», «терумат» תְּרוּמַ֣ת: Тав дагэш шва, Рейш, Вав шурук, Мэм патах, Тав. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Десятину», «маасэр» מַֽעֲשֵׂ֖ר: Мэм патах, Аин хатаф патах, Син цэйрэ, Рейш. «Из (с; от) этой десятины», «мин---hамаасэр» מִן---הַמַּֽעֲשֵֽׂר: Мэм хирик, Нун софит --- Хей патах, Мэм дагэш патах, Аин хатаф патах, Син цэйрэ, Рейш.

 

Бемидбар 18:27

וְנֶחְשַׁ֥ב לָכֶ֖ם תְּרֽוּמַתְכֶ֑ם כַּדָּגָ֙ן מִן--הַגֹּ֔רֶן וְכַֽמְלֵאָ֖ה מִן-הַָיּֽקֶב

И ЗАСЧИТАНО БУДЕТ ВАМ ЭТО ПРИНОШЕНИЕ КАК ЗЕРНО ИЗ ГУМНА И КАК ВИНО ИЗ ВИНОДЕЛЬНИ.

Венэхъшав лахэм търуматъхэм кадаган мин агорэн вехамълэйа мин хаякэв.

            «И (а, но) будет считаться (почитаться, признано; принадлежать)», «венэхешав» וְנֶחְשַׁ֥ב: Вав шва, Нун сэголь, Хет шва, Шин патах, Вет. «Вам», «лахэм» לָכֶ֖ם: Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «Приношение ваше», «теруматехэм» תְּרֽוּמַתְכֶ֑ם: Тав дагэш шва, Рейш, Вав шурук, Мэм патах, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «Как зерно», «кадаган» כַּדָּגָ֙ן: Каф патах, Далет дагэш камац, Гимель камац, Нун софит. «Из (с; от) этого гумна», «мин--hагорэн» מִן--הַגֹּ֔רֶן: Мэм хирик, Нун софит -- Хей патах, Гимель дагэш холам, Рейш сэголь, Нун софит. «И (а, но) как вино», «вехамелэаh» וְכַֽמְלֵאָ֖ה: Вав шва, Хаф патах, Мэм шва, Ламед цэйрэ, Алеф камац, Хей. «Из (с; от) этой винодельни», «мин-hайакэв» מִן-הַָיּֽקֶב: Мэм хирик, Нун софит - Хей патах, Йуд дагэш камац, Куф сэголь, Вет.

 

Бемидбар 18:28

כֵּ֣ן תִָּר֤ימוּ גַם---אַתֶּם֙ תְּרוּמַ֣ת יְהוָֹ֔ה מִכֹּל֙ מַעְשְׂרֹ֣תֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֣ר תִּקְח֔וּ מֵאֵ֖ת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּנְתַתֶּ֤ם מִמֶּ֨נּ֙וּ אֶת-תְּרוּמַ֣ת יְהוָֹ֔ה לְאַֽהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן

ТАК ЖЕ И ВЫ ПРИНОСИТЕ ПРИНОШЕНИЕ БОГУ ИЗ ВСЕX ДЕСЯТИН ВАШИX, КОТОРЫЕ ВЫ БУДЕТЕ БРАТЬ ОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, И ПРИНОСИТЕ ИЗ ЭТОГО ПРИНОШЕНИЕ БОГУ, и отдавайте его АГАРОНУ-КОГЕНУ.

Кэйн тариму гам атэм търумат Адонай миколь масъротэйхэм ашэр тикъху мэйэйт Бънэй Йисъраэйль унетатэм миммэнну эт търумат Адонай леАхарон хаКоэйн.

«Так», «кэн» כֵּ֣ן: Каф цэйрэ, Нун софит. «Приносите», «тарийму» תִָּר֤ימוּ: Тав дагэш камац, Рейш хирик, Йуд, Мэм, Вав шурук. «Также (тоже, и) вы», «гам---атэм» גַם---אַתֶּם֙: Гимель патах, Мэм софит --- Алеф патах, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «Приношение», «терумат» תְּרוּמַ֣ת: Тав дагэш шва, Рейш, Вав шурук, Мэм патах, Тав. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «От (с; из) всех (в целом; каждой, любой)», «миколь» מִכֹּל֙: Мэм хирик, Каф холам, Ламед. «Десятин ваших», «маесеротэйхэм» מַעְשְׂרֹ֣תֵיכֶ֔ם: Мэм патах, Аин шва, Син шва, Рейш холам, Тав цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «Которые (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Будете брать (возьмёте) вы», «тикеху» תִּקְח֔וּ: Тав дагэш хирик, Куф шва, Хет, Вав шурук. «От», «мээт» מֵאֵ֖ת: Мэм цэйрэ, Алеф цэйрэ, Тав. «Сынов (мальчиков, детёнышей)», «Бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֑ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) делайте», «унетатэм» וּנְתַתֶּ֤ם: Вав шурук, Нун шва, Тав патах, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «Из них», «мимэну» מִמֶּ֨נּ֙וּ: Мэм хирик, Мэм дагэш сэголь, Нун дагэш, Вав шурук. «С (вместе) приношение», «эт-терумат» אֶת-תְּרוּמַ֣ת: Алеф сэголь, Тав -Тав дагэш шва, Рейш, Вав шурук, Мэм патах, Тав. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Агарону этому Когену», «леАhарон hаКоhэн» לְאַֽהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן: Ламед шва, Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит; Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит.

 

Бемидбар 18:29

מִכֹּל֙ מַתְּנֹ֣תֵיכֶ֔ם תָּרִ֕ימוּ אֵ֖ת כָּל-תְּרוּמַ֣ת יְהָוֹ֑ה מִכָּ֨ל-חֶלְבּ֔וֹ אֶת--מִקְדְּשׁ֖וֹ מִמֶּֽנּוּ

ИЗ ВСЕX ДАРОВ, которые вы получите, ПРИНОСИТЕ ПРИНОШЕНИЕ БОГУ, ИЗ ВСЕГО ЛУЧШЕГО - СВЯЩЕННУЮ ЕГО ЧАСТЬ.

Миколь матънотэйхэм тариму эйт коль търумат Адонай миколь хэльбо эт микъдешо миммэнну.

«От (с; из) всех (в целом; каждого, любого)», «миколь» מִכֹּל֙: Мэм хирик, Каф холам, Ламед. «Даров (подарков) ваших», «матенотэйхэм» מַתְּנֹ֣תֵיכֶ֔ם: Мэм патах, Тав дагэш шва, Нун холам, Тав цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «Приносите», «тарийму» תָּרִ֕ימוּ: Тав дагэш камац, Рейш хирик, Йуд, Мэм, Вав шурук. «С (вместе)», «эт» אֵ֖ת: Алеф цэйрэ, Тав. «Всё (в целом; каждое, любое) приношение», «коль-терумат» כָּל-תְּרוּמַ֣ת: Каф камац, Ламед - Тав дагэш шва, Рейш, Вав шурук, Мэм патах, Тав. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «От (с; из) всего (в целом; каждого, любого) лучшего», «миколь-хэлебо» מִכָּ֨ל-חֶלְבּ֔וֹ: Мэм хирик, Каф камац, Ламед - Хет сэголь, Ламед шва, Бет, Вав холам. «С (вместе) священную часть», «эт--микедешо» אֶת--מִקְדְּשׁ֖וֹ: Алеф сэголь, Тав -- Мэм хирик, Куф шва, Далет дагэш шва, Шин, Вав холам. «Из него», «мимэну» מִמֶּֽנּוּ: Мэм хирик, Мэм дагэш сэголь, Нун дагэш, Вав шурук.

 

Бемидбар 18:30

וְאָֽמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם בַּֽהֲרֽימְכֶ֤ם אֶת----חֶלְבּ֙וֹ מִמֶּ֔נּוּ וְנֶחְשַׁב֙ לַֽלְוִיִּ֔ם כִּתְבוּאַ֥ת גֹּ֖רֶן וְכִתְבוּאַ֥ת יֽקֶב

И СКАЖИ ИМ: КОГДА ПРИНЕСЕТЕ ВЫ ЛУЧШЕЕ ИЗ НЕГО, ТО ЗАСЧИТАНО ОНО БУДЕТ ЛЕВИТАМ КАК УРОЖАЙ С ГУМНА И КАК УРОЖАЙ ИЗ ВИНОДЕЛЬНИ.

Веамаръта алэйхэм бааримъхэм эт хэльбо миммэнну венэхъшав лаЛьвиим китъвуат горэн вехитъвуат якэв.

«И (а, но) скажи (говори; думай, замышляй; рассказывай)», «веамарета» וְאָֽמַרְתָּ֖: Вав шва, Алеф камац, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш камац. «Им», «алэhэм» אֲלֵהֶ֑ם: Алеф хатаф патах, Ламед цэйрэ, Хей сэголь, Мэм софит. «Как вот (ведь) свойство (качество) вы», «баhариймехэм» בַּֽהֲרֽימְכֶ֤ם: Бет патах, Хей хатаф патах, Рейш хирик, Йуд, Мэм шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «С (вместе) лучшее», «эт----хэлебо» אֶת----חֶלְבּ֙וֹ: Алеф сэголь, Тав ---- Хет сэголь, Ламед шва, Бет, Вав холам. «Из него», «мимэну» מִמֶּ֔נּוּ: Мэм хирик, Мэм дагэш сэголь, Нун дагэш, Вав шурук. «И (а, но) будет считаться (почитаться, признано; принадлежать)», «венэхешав» וְנֶחְשַׁב֙: Вав шва, Нун сэголь, Хет шва, Шин патах, Вет. «Левитам», «лаЛевийим» לַֽלְוִיִּ֔ם: Ламед патах, Ламед шва, Вав хирик, Йуд дагэш хирик, Мэм софит. «Как зерно (продукт, урожай)», «китевуат» כִּתְבוּאַ֥ת: Каф хирик, Тав шва, Вет, Вав шурук, Алеф патах, Тав. «Гумна», «горэн» גֹּ֖רֶן: Гимель дагэш холам, Рейш сэголь, Нун софит. «И (а, но) как продукт (урожай)», «вехитевуат» וְכִתְבוּאַ֥ת: Вав шва, Хаф хирик, Тав шва, Вет, Вав шурук, Алеф патах, Тав. «Винодельни», «йакэв» יֽקֶב: Йуд камац, Куф сэголь, Вет.

 

Бемидбар 18:31

וַֽאֲכַלְתֶּ֤ם אֹת֙וֹ בְּכָל--מָק֔וֹם אַתֶּ֖ם וּבֵֽיתְכֶ֑ם כִּֽי-שָׂכָ֥ר הוּא֙ לָכֶ֔ם חֵ֥לֶף עֲבֹֽדַתְכֶ֖ם בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד

И МОЖЕТЕ ЕСТЬ ЕГО ВО ВСЯКОМ МЕСТЕ, ВЫ И СЕМЕЙСТВО ВАШЕ, ИБО ЭТО ПЛАТА ВАМ ЗА ВАШУ РАБОТУ ПРИ ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ.

Ваахальтэм ото бехоль маком атэм увэйтъхэм ки сахар ху лахэм хэйлэф аводатъхэм беОхэль Моэйд.

«И (а, но) можете есть (кушать)», «ваахалетэм» וַֽאֲכַלְתֶּ֤ם: Вав патах, Алеф хатаф патах, Хаф патах, Ламед шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «Его», «ото» אֹת֙וֹ: Алеф холам, Тав, Вав холам. «Во всяком месте», «бехоль--маком» בְּכָל--מָק֔וֹם: Бет шва, Хаф камац, Ламед -- Мэм камац, Куф, Вав холам, Мэм софит. «Вы», «атэм» אַתֶּ֖ם: Алеф патах, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «И (а, но) дом (семья) ваша», «увэйтехэм» וּבֵֽיתְכֶ֑ם: Вав шурук, Вет цэйрэ, Йуд, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «Потому что (так как, ибо; что) плата (вознаграждение)», «кий-сахар» כִּֽי-שָׂכָ֥ר: Каф хирик, Йуд - Син камац, Хаф камац, Рейш. «Оно (есть, является)», «hу» הוּא֙: Хей, Вав шурук, Алеф. «Вам», «лахэм» לָכֶ֔ם: Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «За», «хэлэф» חֵ֥לֶף: Хет цэйрэ, Ламед сэголь, Фей софит. «Работу вашу», «аводатехэм» עֲבֹֽדַתְכֶ֖ם: Аин хатаф патах, Вет холам, Далет патах, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «В (внутри; среди) Шатра (Палатки) Откровения», «беОhэль Моэд» בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד: Бет шва, Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет.

 

Бемидбар 18:32

וְלֽאֹ-תִשְׂא֤וּ עָלָי֙ו חֵ֔טְא בַּֽהֲרֽימְכֶ֥ם אֶת--חֶלְבּ֖וֹ מִמֶּ֑נּוּ וְאֶת--קָדְשֵׁ֧י בְנֵֽי--יִשְׂרָאֵ֛ל ל֥אֹ תְחַלְּל֖וּ וְל֥אֹ תָמֽוּתוּ

И НЕ БУДЕТЕ ВЫ ЗА ЭТО НЕСТИ ГРЕXА, ЕСЛИ ПРИНЕСЛИ ВЫ ЛУЧШЕЕ ИЗ ЭТОГО. НЕ ОСКВЕРНЯЙТЕ ЖЕ ПОСВЯЩАЕМОГО СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, ДАБЫ НЕ УМЕРЛИ ВЫ"

Велё тисъу алав хэйт бахаримъхэм эт хэльбо миммэнну веэт кодъшэй Вънэй Йисъраэйль лё техальлу велё тамуту.

«И (а, но) не (нет) будете нести вы», «велё-тисеу» וְלֽאֹ-תִשְׂא֤וּ: Вав шва, Ламед холам, Алеф - Тав хирик, Син шва, Алеф, Вав шурук. «За это», «алайв» עָלָי֙ו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Греха», «хэте» חֵ֔טְא: Хет цэйрэ, Тет шва, Алеф. «Как вот (ведь) свойство (качество) вы», «баhариймехэм» בַּֽהֲרֽימְכֶ֤ם: Бет патах, Хей хатаф патах, Рейш хирик, Йуд, Мэм шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «С (вместе) лучшее», «эт--хэлебо» אֶת--חֶלְבּ֖וֹ: Алеф сэголь, Тав -- Хет сэголь, Ламед шва, Бет, Вав холам. «Из него», «мимэну» מִמֶּ֑נּוּ: Мэм хирик, Мэм дагэш сэголь, Нун дагэш, Вав шурук. «И (а, но) с (вместе) посвящаемого», «веэт--кодешэй» וְאֶת--קָדְשֵׁ֧י: Вав шва, Алеф сэголь, Тав -- Куф камац, Далет шва, Шин  цэйрэ, Йуд. «Сынами (мальчиками, детёнышами) Израиля», «Венэй--Йисераэль»            בְנֵֽי--יִשְׂרָאֵ֛ל: Вет шва, Нун цэйрэ, Йуд -- Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Не (нет)», «лё» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Оскверняйте (нарушайте)», «техалелу» תְחַלְּל֖וּ: Тав шва, Хет патах, Ламед дагэш шва, Ламед, Вав шурук. «И (а, но) не (нет)», «велё» וְל֥אֹ: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Умрёте вы», «тамуту» תָמֽוּתוּ: Тав камац, Мэм, Вав шурук, Тав, Вав шурук.