Книги Ваикра

Комментарий к отдельным пунктам главы Ахарей

 

Вайикра 16:1

וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָֹה֙ אֶל-משֶׁ֔ה אַֽחֲרֵ֣י מ֔וֹת שְׁנֵ֖י בְּנֵ֣י אַֽהֲרֹ֑ן בְּקָרְבָתָ֥ם לִפְנֵֽי-יְהָוֹ֖ה וַיָּמֻֽתוּ

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ ДВУX СЫНОВЕЙ АГАРОНА, КОГДА ОНИ ПРЕДСТАЛИ ПРЕД БОГОМ И УМЕРЛИ.

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ аxарэй мот шънэй бънэй Аxарон бекоръватам лифънэй Адонай ваямуту.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֤ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹה֙: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль-Мошэh» אֶל-משֶׁ֔ה: Алеф сэголь, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «После (потом, затем; за, сзади)», «ахарэй» אַֽחֲרֵ֣י: Алеф патах, Хет хатаф патах, Рейш цэйрэ, Йуд. «Смерти», «мот» מ֔וֹת: Мэм, Вав холам, Тав. «Двух», «шенэй» שְׁנֵ֖י: Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Сынов (мальчиков, детёнышам)», «бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Агарона», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֑ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Приблизились (были принесены в жертву) они», «бекореватам» בְּקָרְבָתָ֥ם: Бет шва, Куф камац, Рейш шва, Вет камац, Тав камац, Мэм софит. «Перед (до; впереди; против) Йуд-Хей-Вав-Хей», «лифенэй-ЙеХоВаХ» לִפְנֵֽי-יְהָוֹ֖ה: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд - Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) умерли», «вайамуту» וַיָּמֻֽתוּ: Вав патах, Йуд дагэш камац, Мэм кубуц, Тав, Вав шурук.

 

Вайикра 16:2

וַיּ֨אֹמֶר יְהוָֹ֜ה אֶל-משֶׁ֗ה דַּבֵּר֘ אֶל-אַֽהֲרֹ֣ן אָחִ֒יךָ֒ וְאַל--יָב֤אֹ בְכָל--עֵת֙ אֶל--הַקֹּ֔דֶשׁ מִבֵּ֖ית לַפָּרֹ֑כֶת אֶל--פְּנֵ֨י הַכַּפֹּ֜רֶת אֲשֶׁ֤ר עַל-הָֽאָרֹ֙ן וְל֣אֹ יָמ֔וּת כִּ֚י בֶּֽעָנָ֔ן אֵֽרָאֶ֖ה עַל-הַכַּפֹּֽרֶת

И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "СКАЖИ АГАРОНУ, БРАТУ ТВОЕМУ, ЧТОБЫ НЕ ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ ВXОДИЛ ОН В СВЯТИЛИЩЕ ЗА ЗАВЕСУ И НЕ ПРИБЛИЖАЛСЯ К КРЫШКЕ, ПОКРЫВАЮЩЕЙ КОВЧЕГ, ДАБЫ ОН НЕ УМЕР, ИБО В ОБЛАКЕ ЯВЛЮСЬ Я НАД КРЫШКОЙ.

Вайомэр Адонай эль Мошэ дабэйр эль Аxарон аxиxа веаль яво веxоль эйт эль xаКодэш миБэйт лаПароxэт эль пънэй аКапорэт ашэр аль xаАрон велё ямут ки бэанан эйраэ аль xаКапорэт.

«И (а, но) Говорил (Думал, Замышлял; Рассказывал)», «ваЙомэр» וַיּ֨אֹמֶר: Вав патах, Йуд дагэш холам, Алеф, Мэм сэголь, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹה֙: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль-Мошэh» אֶל-משֶׁ֔ה: Алеф сэголь, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «Говори (скажи)», «дабэр» דַּבֵּר֘: Далет дагэш патах, Бет цэйрэ, Рейш. «К (в; у) Агарону», «эль-Аhарон» אֶל-אַֽהֲרֹ֣ן: Алеф сэголь, Ламед - Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «Брату твоему», «ахийха» אָחִ֒יךָ֒: Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «И (а, но) не войдёт (придёт, зайдёт)», «веаль--йаво» וְאַל--יָב֤אֹ: Вав шва, Алеф патах, Ламед -- Йуд камац, Вет холам, Алеф. «Во всё (в целом; каждое, любое) время (срок; пору)», «вехоль--эт» בְכָל--עֵת֙: Вет шва, Хаф камац, Ламед -- Аин цэйрэ, Тав. «В это Святилище», «эль--hаКодэш» אֶל--הַקֹּ֔דֶשׁ: Алеф сэголь, Ламед -- Хей патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «Изнутри», «миБэйт» מִבֵּ֖ית: Мэм хирик, Бет цэйрэ, Йуд, Тав. «За Завесу», «лаПарохэт» לַפָּרֹ֑כֶת: Ламед патах, Пей камац, Рейш холам, Хаф сэголь, Тав. «К лицевой стороне (поверхности; виду, образу)», «эль--пенэй» אֶל--פְּנֵ֨י: Алеф сэголь, Ламед -- Пей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Этой Крышки», «hаКапорэт» הַכַּפֹּ֜רֶת: Хей патах, Каф патах, Пей холам, Рейш сэголь, Тав. «Которая (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֤ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «На (с; вместе с) этом Ковчеге», «аль-hаАрон» עַל-הָֽאָרֹ֙ן: Аин патах, Ламед - Хей камац, Алеф камац, Рейш холам, Нун софит. «И (а, но) не (нет)», «вело» וְל֣אֹ: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Умрёт», «йамут» יָמ֔וּת: Йуд камац, Мэм, Вав шурук, Тав. «Потому что (так как, ибо; когда; если)», «кий» כִּ֚י: Каф хирик, Йуд. «В (внутри) облаке», «бэанан» בֶּֽעָנָ֔ן: Бет сэголь, Аин камац, Нун камац, Нун софит. «Буду Видимым», «Эраэh» אֵֽרָאֶ֖ה: Алеф цэйрэ, Рейш камац, Алеф сэголь, Хей. «Над (вне, сверх) этой Крышкой», «аль-hаКапорэт» עַל-הַכַּפֹּֽרֶת: Аин патах, Ламед - Хей патах, Каф патах, Пей холам, Рейш сэголь, Тав.

 

Вайикра 16:3

בְּז֛אֹת יָב֥אֹ אַֽהֲרֹ֖ן אֶל-הַקֹּ֑דֶשׁ בְּפַ֧ר בֶּן-בָּק֛ר לְחַטָּ֖את וְאַ֥יִל לְעֹלָֽה

ВОТ С ЧЕМ ВXОДИТЬ ДОЛЖЕН АГАРОН В СВЯТИЛИЩЕ: С БЫКОМ МОЛОДЫМ ДЛЯ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ И С БАРАНОМ ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ.

Безот яво Аxарон эль xаКодэш бефар бэн бакар леxатат веаиль леола.

«C этим», «безот» בְּז֛אֹת: Бет шва, Заийн холам, Алеф, Тав. «Войдёт (придёт, зайдёт)», «йаво» יָב֥אֹ: Йуд камац, Вет холам, Алеф. «Агарон», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֖ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «В это Святилище», «эль-hаКодэш» אֶל-הַקֹּ֑דֶשׁ: Алеф сэголь, Ламед - Хей патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «С быком», «бефар» בְּפַ֧ר: Бет шва, Фей патах, Рейш. «Молодым», «бэн-бакар» בֶּן-בָּק֛ר: Бет сэголь, Нун софит - Бет камац, Куф камац, Рейш. «Для грехоочистительной жертвы», «лехатат» לְחַטָּ֖את: Ламед шва, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «И (а, но) бараном», «веайиль» וְאַ֥יִל: Вав шва, Алеф патах, Йуд хирик, Ламед. «Для жертвы всесожжения», «леолаh» לְעֹלָֽה: Ламед шва, Аин холам, Ламед камац, Хей.

 

Вайикра 16:4

כְּתֹֽנֶת-בַּ֨ד קֹ֜דֶשׁ יִלְבָּ֗שׁ וּמִכְנְסֵי-בַד֘ יִֽהְי֣וּ עַל-בְּשָׂרוֹ֒ וּבְאַבְנֵ֥ט בַּד֙ יַחְגֹּ֔ר וּבְמִצְנֶ֥פֶת בַּ֖ד יִצְנֹ֑ף בִּגְדֵי-קֹ֣דֶשׁ הֵ֔ם וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֛יִם אֶת-בְּשָׂר֖וֹ וּלְבֵשָֽׁם

XИТОН ЛЬНЯНОЙ, СВЯЩЕННЫЙ, ПУСТЬ НАДЕНЕТ, И ЛЬНЯНЫЕ ШТАНЫ ПУСТЬ БУДУТ НА ТЕЛЕ ЕГО, И ПОЯСОМ ЛЬНЯНЫМ ПУСТЬ ОПОЯШЕТСЯ, И ТЮРБАН ЛЬНЯНОЙ ПУСТЬ НАДЕНЕТ - ЭТО СВЯЩЕННЫЕ ОДЕЖДЫ; ПУСТЬ ОМОЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ И НАДЕНЕТ ИX.

Кетонэт бад кодэш ильбош умиxънесэй вад иxейу аль бесаро увеавънэйт бад Яxъгор уве Мицънэфэт бад йицъноф бигдэй кодэш xэйм вераxац бамаим эт бесаро улевэйшам.

«Хитон полотняный», «Кетонэт-бад» כְּתֹֽנֶת-בַּ֨ד: Каф шва, Тав холам, Нун сэголь, Тав - Бет патах, Далет. «Священный», «кодэш» קֹ֜דֶשׁ: Куф холам, Далет сэголь, Шин. «Наденет», «йилебош» יִלְבָּ֗שׁ: Йуд хирик, Ламед шва, Бет камац, Шин. «И (а, но) штаны полотняные», «умихенесэй-вад» וּמִכְנְסֵי-בַד֘: Вав шурук, Мэм хирик, Хаф шва, Нун шва, Самех цэйрэ, Йуд - Вет патах, Далет. «Будут», «йиhейу» יִֽהְי֣וּ: Йуд хирик, Хей шва, Йуд, Вав шурук. «На теле его», «аль-бесаро» עַל-בְּשָׂרוֹ֒: Аин патах, Ламед - Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «И (а, но) широким поясом», «увеавенэт» וּבְאַבְנֵ֥ט: Вав шурук, Вет шва, Алеф патах, Вет шва, Нун цэйрэ, Тет. «Полотняным», «бад» בַּד֙: Бет патах, Далет. «Опояшется (Снарядится)», «Йахегор» יַחְגֹּ֔ר: Йуд патах, Хет шва, Гимель дагэш холам, Рейш. «И (а, но) Тюрбаном», «увеМиценэфэт» וּבְמִצְנֶ֥פֶת: Вав шурук, Вет шва, Мэм хирик, Цади шва, Нун сэголь, Фей сэголь, Тав. «Полотняным», «бад» בַּ֖ד: Бет патах, Далет. «Обмотается (обовьется; завернётся)», «йиценоф» יִצְנֹ֑ף: Йуд хирик, Цади шва, Нун холам, Фей софит. «Одежды священные», «бигедэй-кодэш» בִּגְדֵי-קֹ֣דֶשׁ: Бет хирик, Гимель шва, Далет цэйрэ, Йуд - Куф холам, Далет сэголь, Шин. «Они», «hэм» הֵ֔ם: Хей цэйрэ, Мэм софит. «И (а, но) омоет (искупает)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֛יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «С (вместе) тело его», «эт-бесаро» אֶת-בְּשָׂר֖וֹ: Алеф сэголь, Тав - Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «И (а, но) наденет их», «улевэшам» וּלְבֵשָֽׁם: Вав шурук, Ламед шва, Вет цэйрэ, Шин камац, Мэм софит.

 

Вайикра 16:5

וּמֵאֵ֗ת עֲדַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל יִַקּ֛ח שְׁנֵֽי-שְׂעִירֵ֥י עִזּ֖ים לְחַטָּ֑את וְאַ֥יִל אֶחָ֖ד לְעֹלָֽה

А ОТ ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ ДВУX КОЗЛОВ В ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ И ОДНОГО БАРАНА ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ.

Умэйэйт адат Бънэй Йисъраэйль йикаx шънэй сеирэй изим леxатат веаиль эxад леола.

«И (а, но) от», «умээт» וּמֵאֵ֗ת: Вав шурук, Мэм цэйрэ, Алеф цэйрэ, Тав. «Общества», «адат» עֲדַת֙: Аин хатаф патах, Далет патах, Тав. «Сынов (мальчиков, детёнышей)», «Бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵל֙: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Берёт (возьмёт)», «йиках» יִַקּ֛ח: Йуд хирик, Куф дагэш патах, Хет. «Двух козлов», «шенэй-сеийрэй изийм» שְׁנֵֽי-שְׂעִירֵ֥י עִזּ֖ים: Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд - Син шва, Аин хирик, Йуд, Рейш цэйрэ, Йуд; Аин хирик, Заийн дагэш хирик, Йуд, Мэм софит. «Для грехоочистительной жертвы», «лехатат» לְחַטָּ֑את: Ламед шва, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «И (а, но) барана», «веайиль» וְאַ֥יִל: Вав шва, Алеф патах, Йуд хирик, Ламед. «Одного», «эхад» אֶחָ֖ד: Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «Для жертвы всесожжения», «леолаh» לְעֹלָֽה: Ламед шва, Аин холам, Ламед камац, Хей.

 

Вайикра 16:6

וְהִקְר֧יב אַֽהֲרֹ֛ן אֶת-פַּ֥ר הַֽחַטָּ֖את אֲשֶׁר-ל֑וֹ וְכִפֶּ֥ר בַּֽעֲד֖וֹ וּבְעַ֥ד בֵּיתֽוֹ

И ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ АГАРОН БЫКА В ЖЕРТВУ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНУЮ, КОТОРАЯ ЗА НЕГО, И ИСКУПИТ СЕБЯ И ДОМ СВОЙ.

Веикърив Аxарон эт пар аxатат ашэр ло веxипэр баадо увеад бэйто.

«И (а, но) это приблизит (принесёт в жертву)», «веhикерийв» וְהִקְר֧יב: Вав шва, Хей хирик, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет. «Агарон», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֛ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «С (вместе) быка», «эт-пар» אֶת-פַּ֥ר: Алеф сэголь, Тав - Пей патах, Рейш. «Эту грехоочистительную жертву», «hахатат» הַֽחַטָּ֖את: Хей патах, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «Которая (что) за него», «ашэр-ло» אֲשֶׁר-ל֑וֹ: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Ламед, Вав холам. «И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֥ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «За собой», «баадо» בַּֽעֲד֖וֹ: Бет патах, Аин хатаф патах, Далет, Вав холам. «И через (сквозь; за, после; ради, для)», «увеад» וּבְעַ֥ד: Вав шурук, Вет шва, Аин патах, Далет. «Дом свой», «бэйто» בֵּיתֽוֹ: Бет цэйрэ, Йуд, Тав, Вав холам.

 

Вайикра 16:7

וְלַק֖ח אֶת-שְׁנֵ֣י הַשְּׂעִיִר֑ם וְהֶֽעֱמִ֤יד אֹתָם֙ לִפְנֵ֣י יְהוָֹ֔ה פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד

И ВОЗЬМЕТ ДВУX КОЗЛОВ, И ПОСТАВИТ ИX ПРЕД БОГОМ У ВXОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ.

Велакаx эт шънэй xасеирим веxээмид отам лифънэй Адонай пэтаx Оxэль Моэйд.

«И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» וְלַק֖ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «С (вместе) двух», «эт-шенэй» אֶת-שְׁנֵ֣י: Алеф сэголь, Тав - Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Этих козлов», «hасеийрим» הַשְּׂעִיִר֑ם: Хей патах, Син дагэш шва, Аин хирик, Йуд, Рейш хирик, Мэм софит. «И (а, но) поставит (стойко, устойчиво)», «веhээмийд» וְהֶֽעֱמִ֤יד: Вав шва, Хей сэголь, Аин хатаф сэголь, Мэм хирик, Йуд, Далет. «Их», «отам» אֹתָם֙: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֣י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «У входа (ворот)», «пэтах» פֶּ֖תַח: Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет.

 

Вайикра 16:8

וְנָתַ֧ן אַֽהֲרֹ֛ן עַל-שְׁנֵ֥י הַשְּׂעִיִר֖ם גֹּֽרָל֑וֹת גּוֹרָ֤ל אֶחָד֙ לַֽיהוָֹ֔ה וְגוֹרָ֥ל אֶחָ֖ד לַֽעֲזָאֵזֽל

И ВОЗЛОЖИТ АГАРОН НА ОБОИX КОЗЛОВ ЖРЕБИЙ: ЖРЕБИЙ ОДИН ДЛЯ БОГА, И ЖРЕБИЙ ДРУГОЙ ДЛЯ АЗАЗЕЛЯ.

Венатан Аxарон аль шънэй асеирим горалот гораль эxад лАдонай вегораль эxад лаАзазэйль.

«И (а, но) возложит», «венатан» וְנָתַ֧ן: Вав шва, Нун камац, Тав патах, Нун софит. «Агарон», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֛ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «На двух», «аль-шенэй» עַל-שְׁנֵ֥י: Аин патах, Ламед - Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Этих козлов», «hасеийрим» הַשְּׂעִיִר֖ם: Хей патах, Син дагэш шва, Аин хирик, Йуд, Рейш хирик, Мэм софит. «Жребии», «горалот» גֹּֽרָל֑וֹת: Гимель дагэш холам, Рейш камац, Ламед, Вав холам, Тав. «Жребий», «гораль» גּוֹרָ֤ל: Гимель дагэш, Вав холам, Рейш камац, Ламед. «Один», «эхад» אֶחָ֖ד: Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «ЛаЙуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהוָֹ֔ה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) жребий», «вегораль» וְגוֹרָ֥ל: Вав шва, Гимель, Вав холам, Рейш камац, Ламед. «Один», «эхад» אֶחָ֖ד: Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «Для Азазеля», «лаАзазэль» לַֽעֲזָאֵזֽל: Ламед патах, Аин хатаф патах, Заийн камац, Алеф, Заийн цэйрэ, Ламед.

 

Вайикра 16:9

וְהִקְר֤יב אַֽהֲרֹ֙ן אֶת-הַשָּׂעִ֔יר אֲשֶׁ֨ר עָלָ֥ה עָלָ֛יו הַגּוֹרָ֖ל לַֽיהָוֹ֑ה ועָשָׂ֖הוּ חַטָּֽאת

И ПРИВЕДЕТ АГАРОН КОЗЛА, НА КОТОРОГО ВЫПАЛ ЖРЕБИЙ ДЛЯ БОГА, И ПРИНЕСЕТ ЕГО В ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ.

Веикърив Аxарон эт xасаир ашэр ала алав агораль лАдонай веасаxу xатат.

«И (а, но) это приблизит (принесёт в жертву)», «веhикерийв» וְהִקְר֤יב: Вав шва, Хей хирик, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет. «Агарон», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֙ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «С (вместе) этого козла», «эт-hасаийр» אֶת-הַשָּׂעִ֔יר: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Син дагэш камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «На которого», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Выпал на него этот жребий», «алаh алайв hагораль» עָלָ֥ה עָלָ֛יו הַגּוֹרָ֖ל: Аин камац, Ламед камац, Хей; Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав; Хей патах, Гимель дагэш, Вав холам, Рейш камац, Ламед. «ЛаЙуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהָוֹ֑ה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) совершит (сделает; произведёт; создаст) им», «веасаhу» ועָשָׂ֖הוּ: Вав шва, Аин камац, Син камац, Хей, Вав шурук. «Грехоочистительную жертву», «хатат» חַטָּֽאת: Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав.

 

Вайикра 16:10

וְהַשָּׂעִ֗יר אֲשֶׁר֩ עָלָ֨ה עָלָ֤יו הַגּוֹרָל֙ לַֽעֲזָאזֵ֔ל יֽעֳמַד-חַ֛י לִפְנֵ֥י יְהָוֹ֖ה לְכַפֵּ֣ר עָלָ֑יו לְשַׁלַּ֥ח אֹת֛וֹ לַֽעֲזָאֵז֖ל הַמִּדְבָּֽרָה

А КОЗЛА, НА КОТОРОГО ВЫПАЛ ЖРЕБИЙ ДЛЯ АЗАЗЕЛЯ, ПУСТЬ ОСТАВИТ ЖИВЫМ ПРЕД БОГОМ, ЧТОБЫ СОВЕРШИТЬ ЧЕРЕЗ НЕГО ИСКУПЛЕНИЕ, ОТПРАВИВ ЕГО К АЗАЗЕЛЮ, В ПУСТЫНЮ.

Веасаир ашэр ала алав агораль лаАзазэйль яомад xай лифънэй Адонай леxапэйр алав лешалаx ото лаАзазэйль xамидъбара.

«И (а, но) этого козла», «веhасаийр» וְהַשָּׂעִ֗יר: Вав шва, Хей патах, Син дагэш камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «На которого», «ашэр» אֲשֶׁר֩: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Выпал на него этот жребий», «алаh алайв hагораль» עָלָ֨ה עָלָ֤יו הַגּוֹרָל֙: Аин камац, Ламед камац, Хей; Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав; Хей патах, Гимель дагэш, Вав холам, Рейш камац, Ламед. «Для Азазеля», «лаАзазэль» לַֽעֲזָאזֵ֔ל: Ламед патах, Аин хатаф патах, Заийн камац, Алеф, Заийн цэйрэ, Ламед. «Поставит (стойко, устойчиво) живым», «йаомад-хай» יֽעֳמַד-חַ֛י: Йуд камац, Аин хатаф камац, Мэм патах, Далет - Хет патах, Йуд. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Искупить (простить, отпустить)», «лехапэр» לְכַפֵּ֣ר: Ламед шва, Хаф патах, Пей цэйрэ, Рейш. «Через него», «алайв» עָלָ֑יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Послав (проводив; прогнав; отпустив)», «лешалах» לְשַׁלַּ֥ח: Ламед шва, Шин патах, Ламед дагэш патах, Хет. «Его», «ото» אֹת֛וֹ: Алеф холам, Тав, Вав холам. «К Азазелю», «лаАзазэль» לַֽעֲזָאֵז֖ל: Ламед патах, Аин хатаф патах, Заийн камац, Алеф, Заийн цэйрэ, Ламед. «В пустыню эту», «hамидебараh» הַמִּדְבָּֽרָה: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Далет шва, Бет камац, Рейш камац, Хей.

 

Почему два быка стояли туловищем на юг, а головой на запад, а козлы стояли туловищем на восток и головой на запад? Козёл неисправим. С понятием «скотина» он не связан. «Скотина» тот, у кого есть ресурс юг - север и запад – восток. И поэтому свойства человека, которые должны быть исправлены, свойства быка, они находились гуф на юг, рош на запад. То есть, в потенциально натянутом положении: в наиболее далёком положении от цели Игры. Козёл очень упрямый. И поэтому голова у него на запад, а тело на восток. Его тело неисправляемое. Не образ козла, а образ быка избран для того, чтобы дать представление о духовной деятельности человека: о поедании пищи и так далее. А козёл это те свойства, которые неисправимы. Поэтому один козёл отправлялся в горы, а второй козёл приносился в жертву.

          Козлу, которого отводили в пустыню, на рога навязывали красную ленту. И перед тем как столкнуть его в пропасть, часть ленты отрезалась и привязывалась к скале, а вторая часть оставлялась.

          Потому что он сбрасывался в пропасть: в глубину, в расщелину. Он соединялся с землёй. Что такое красная лента? Красное - свойства.

          После того, как козла приносили в грехоочистительную жертву и сливали кровь, привязанная к нему лента белела.

          Азазель עזאזל: Аин, Заийн, Алеф, Заийн, Ламед. Эта лента разрезалась, потому что два ז. Таким образом, неисправимое мы соединяем с тем, что записано, как неисправленное. Эта жертва должна быть соединена с нашим постижением записей бездонного колодца. Она находится вне Храма: в этой записи небо с землёй не соединяется. Свойства, присваиваемые козлу отпущения, полностью соединяются с землёй: с записями, имеющими бесконечный вектор вниз.

           Записи, Созданные для нашего  исправления в Замысле нашего исправления, имеют Высший смысл. Поэтому ז – ז. עז: в каждой точке Малхут, в каждой точке Игры существует запись, внесённая туда и служащая для исправления. И эта запись в соответствии с Замыслом א наполнена Высшим смыслом ל. Постигая это, мы козла соединяем с землёй. Мы отделяем левое от левого, и то, что отделено, присоединяем к общей груде хлама: к земле. Козёл, который сталкивается в пропасть, соединяется с тем, из чего он вышел. Из чего вышло всё, что есть в нас негодящегося: что мы отделили, как левое от левого. Что не даёт нам соединиться с воздухом. Как бы ни прыгали, мы всё время возвращаемся на землю. Это наши свойства, общие с землёй. Мы их всё время отделяем: левое от левого, левое от левого, левое от левого. И, в конце концов, так как этого козла мы соединили с землёй, этим мы символизируем, что красное, которое есть элемент, соединивший козла с землёй, в равной степени принадлежит, как земле, так и козлу. Это единая сущность. Поэтому часть ленты мы привязываем на скалу, а часть ленты оставляем у него на рогах: на том неживом, что есть  у него на голове.

          Второй козёл, это свойства, исправить которые мы можем. А первый козёл то, что исправить мы не можем. Его грехи отпускаются. То есть, отделяется левое от левого. В левом то, что было правым, приносится в жертву, воскуряется, соединяется с воздухом. А левое в левом, что исправить было невозможно, соединяется с землёй – вот, что такое Азазель. В каждой точке записана необходимость разделения. И в каждой точке должна быть реализация этого Замысла: наполнение этого Замысла Высшим постижением ל.

          Оба козла повёрнуты туловищем на восток. При этом происходит разделение: один приносится в жертву, второй то, что не исправляется в первом. Аhарон становился между ними.

          Конечно, от них как от неисправленности, пошли великаны. Голова парцуфа начала делиться быстрее. И при этом там были люди нормального размера. А низ парцуфа делился медленнее. Там были люди большого размера. Конечно же, эти великаны - от неисправленности: от необходимости разделения и исправления, которая есть Азазель. Она записана, как необходимость исправления עז, которая, в соответствии с Замыслом א должна быть исполнена זל. Точку в их существовании, убив Ога, поставил Моше. Это абсолютное смыкание духовного и физического восприятия.

 

Азазель עזאזל: Аин, Заийн, Алеф, Заийн, Ламед. Сначала запись ז системы исправления ע, которая связана с исправлением того, что есть козел, со смыслом всего Творения א, с тем, чтобы отделить левое от левого. И отделение левого от левого - это соединение козла с землей. Он летит по воздуху. Мы понимаем, что такое козел, как это связано с системой исправления ע. Система исправления, которая на нас воздействует, введена во все состояния парцуфа Адам - עז. А весь замысел Творения א в том, чтобы мы отделили одно от другого и слились с Ним в постижении Высшей Мудрости ל. Во всех состояниях парцуфа: в мириадах парцуфим, и в бесчисленных внутренних состояниях этих парцуфим – душ записано ז существование системы исправления ע и возможность её постижения ל. И соединение этих двух записей есть соединение в единое целое козла и земли. Одна запись Создана в ощущениях человека: существование окружающего мира, его самого, несчастий, проблем, поцелуев, объятий, наказаний, преследований, побед, проигрышей и так далее – это עז. А с другой стороны, существует возможность каббалистического постижения всего этого как единого целого, в котором одно от другого всегда можно отделить. То есть, подразделить: это создано для того, а это - для этого, а это представляет собой вот это.  И это אז. В каждой точке парцуфа эти состояния находятся в простом единстве, только одно из другого достигается духовными усилиями. Ощущения козла, עז, и ощущения человека אז, который из ощущений козла выходит через ל. И для того, чтобы из עז выйти в אז, козла от себя нужно отделить, его надо убрать. Куда? В пустыню. Пустыня очень похожа на Святыню, потому что она пустота, ничто. Там козёл должен соединиться с землей. Его нужно сбросить сверху вниз, чтобы в нашем сознании он сначала соединился с системой управления, а потом, как то, что нам дано во внешних ощущениях, соединился с землей. Отделение левого от левого. И этот переход от עז или соединение עז с אז в ל символизирует отсылку козла прямой дорогой в пустыню с дальнейшим его сбрасыванием со скалы.

 

Вайикра 16:11

וְהִקְרִ֨יב אַֽהֲרֹ֜ן אֶת-פַּ֤ר הַֽחַטָּאת֙ אֲשֶׁר-ל֔וֹ וְכִפֶּ֥ר בַּֽעֲד֖וֹ וּבְעַ֣ד בֵּית֑וֹ וְשָׁחַ֛ט אֶת-פַּ֥ר הַֽחַטָּ֖את אֲשֶׁר-לֽוֹ

И ПОДВЕДЕТ АГАРОН БЫКА ЖЕРТВЫ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ, КОТОРАЯ ЗА НЕГО, И ИСКУПИТ СЕБЯ И ДОМ СВОЙ, И ЗАРЕЖЕТ БЫКА СВОЕЙ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ.

Веикърив Аxарон эт пар аxатат ашэр ло веxипэр баадо увеад бэйто вешаxат эт пар аxатат ашэр ло.

«И (а, но) это приблизит (принесёт в жертву)», «веhикерийв» וְהִקְרִ֨יב: Вав шва, Хей хирик, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет. «Агарон», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֜ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «С (вместе) быка», «эт-пар» אֶת-פַּ֤ר: Алеф сэголь, Тав - Пей патах, Рейш. «Этой грехоочистительной жертвы», «hахатат» הַֽחַטָּאת֙: Хей патах, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «Которая (что) за него», «ашэр-ло» אֲשֶׁר-ל֔וֹ: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Ламед, Вав холам. «И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֥ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «За собой», «баадо» בַּֽעֲד֖וֹ: Бет патах, Аин хатаф патах, Далет, Вав холам. «И через (сквозь; за, после; ради, для)», «увеад» וּבְעַ֣ד: Вав шурук, Вет шва, Аин патах, Далет. «Дом свой», «бэйто» בֵּית֑וֹ: Бет цэйрэ, Йуд, Тав, Вав холам. «И (а, но) зарежет», «вешахат» וְשָׁחַ֛ט: Вав шва, Шин камац, Хет патах, Тет. «С (вместе) быка», «эт-пар» אֶת-פַּ֥ר: Алеф сэголь, Тав - Пей патах, Рейш. «Этой грехоочистительной жертвы», «hахатат» הַֽחַטָּ֖את: Хей патах, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «Которая (что) за него», «ашэр-ло» אֲשֶׁר-לֽוֹ: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Ламед, Вав холам.

 

Вайикра 16:12

ולַק֣ח מְלֽאֹ-הַמַּחְתָּ֠ה גַּֽחֲלֵי---אֵ֞שׁ מֵעַ֤ל הַמִּזְבֵּ֨חַ֙ מִלִּפְנֵ֣י יְהוָֹ֔ה וּמְל֣אֹ חָפְנָ֔יו קְטֹ֥רֶת סַמִּ֖ים דַָּקּ֑ה וְהֵבִ֖יא מִבֵּ֥ית לַפָּרֹֽכֶת

И ВОЗЬМЕТ ПОЛНЫЙ СОВОК ГОРЯЩИX УГОЛЬЕВ С ЖЕРТВЕННИКА, КОТОРЫЙ ПРЕД БОГОМ, И ПОЛНЫЕ ГОРСТИ ТОНКОЙ СМЕСИ БЛАГОВОНИЙ ДЛЯ ВОСКУРЕНИЯ, И ВНЕСЕТ ЗА ЗАВЕСУ.

Велакаx мело аммаxъта гаxалэй эйш мэйаль xаМизъбэйаx милифънэй Адонай умело xофънав къторэт самим дака веэйви мибэйт лаПароxэт.

«И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» ולַק֣ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «Наполненный этот угольный совок», «мело-hамахетаh» מְלֽאֹ-הַמַּחְתָּ֠ה: Мэм шва, Ламед холам, Алеф - Хей патах, Мэм дагэш патах, Хет шва, Тав дагэш камац, Хей. «Угольев горящих», «гахалэй---эш» גַּֽחֲלֵי---אֵ֞שׁ: Гимель дагэш патах, Хет хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд --- Алеф цэйрэ, Шин. «С (от)», «мэаль» מֵעַ֤ל: Мэм цэйрэ, Аин патах, Ламед. «Этого Жертвенника», «hаМизебэах» הַמִּזְבֵּ֨חַ֙: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «От (с; из) перед (до; впереди; против)», «милифенэй» מִלִּפְנֵ֣י: Мэм хирик, Ламед дагэш хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) наполенные», «умело» וּמְל֣אֹ: Вав шурук, Мэм шва, Ламед холам, Алеф. «Горсти (пригоршни)», «хофенайв» חָפְנָ֔יו: Хет камац, Фей шва, Нун камац, Йуд, Вав. «Воскурения», «кеторэт» קְטֹ֥רֶת: Куф шва, Тет холам, Рейш сэголь, Тав. «Специй», «самийм» סַמִּ֖ים: Самех патах, Мэм дагэш хирик, Йуд, Мэм софит. «Тонких», «дакаh» דַָּקּ֑ה: Далет дагэш патах, Куф дагэш камац, Хей. «И (а, но) войдёт (придёт, зайдёт)», «веhэвий» וְהֵבִ֖יא: Вав шва, Хей цэйрэ, Вет хирик, Йуд, Алеф. «Изнутри», «миБэйт» מִבֵּ֥ית: Мэм хирик, Бет цэйрэ, Йуд, Тав. «За Завесу», «лаПарохэт» לַפָּרֹֽכֶת: Ламед патах, Пей камац, Рейш холам, Хаф сэголь, Тав.

 

Вайикра 16:13

וְנָתַ֧ן אֶת-הַקְּטֹ֛רֶת עַל-הָאֵ֖שׁ לִפְנֵ֣י יְהָוֹ֑ה וְכִסָּ֣ה| עֲנַ֣ן הַקְּטֹ֗רֶת אֶת-הַכַּפֹּ֛רֶת אֲשֶׁ֥ר עַל-הָֽעֵד֖וּת וְל֥אֹ יָמֽוּת

И ПОЛОЖИТ СМЕСЬ БЛАГОВОНИЙ НА ОГОНЬ ПРЕД БОГОМ, И ПОКРОЕТ ОБЛАКО СМЕСИ БЛАГОВОНИЙ КРЫШКУ, ПОКРЫВАЮЩУЮ КОВЧЕГ СВИДЕТЕЛЬСТВА, ДАБЫ НЕ УМЕРЕТЬ ЕМУ.

Венатан эт акеторэт аль xаэйш лифънэй Адонай веxиса анан акъторэт эт аКапорэт ашэр аль xаЭйдут велё ямут.

«И (а, но) возложит», «венатан» וְנָתַ֧ן: Вав шва, Нун камац, Тав патах, Нун софит. «С (вместе) эти воскурения», «эт-hакеторэт» אֶת-הַקְּטֹ֛רֶת: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Куф дагэш шва, Тет холам, Рейш сэголь, Тав. «На этот огонь», «аль-hаэш» עַל-הָאֵ֖שׁ: Аин патах, Ламед - Хей камац, Алеф цэйрэ, Шин. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֣י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֑ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) покроет (скроет, накроет)», «вехисаh» וְכִסָּ֣ה: Вав шва, Хаф хирик, Самех дагэш камац, Хей. «Облако», «анан» עֲנַ֣ן: Аин хатаф патах, Нун патах, Нун софит. «Этих воскурений», «hакеторэт» הַקְּטֹ֗רֶת: Хей патах, Куф дагэш шва, Тет холам, Рейш сэголь, Тав. «С (вместе) эту Крышку», «эт-hаКапорэт» אֶת-הַכַּפֹּ֛רֶת: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Каф патах, Пей холам, Рейш сэголь, Тав. «Которая (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «На Ковчеге этом Свидетельства», «аль-hаЭдут» עַל-הָֽעֵד֖וּת: Аин патах, Ламед - Хей камац, Аин цэйрэ, Далет, Вав шурук, Тав. «И (а, но) не (нет)», «вело» וְל֥אֹ: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Умрёт», «йамут» יָמֽוּת: Йуд камац, Мэм, Вав шурук, Тав.

Крышка Ковчега – это слияние. На нём два крува, крувим с мужским и женским детскими лицами. Это то, что послужило Замыслом Завета и его целью. Над тем, что для человека визуализировано как Завет, над всем Творением находится система управления, воздух. Завет в целом имеет структуру Творения. Это Заповеди, и над ними находится Крышка Ковчега с крувим. Заповеди отсюда пришли, и это то, к чему они должны привести. Как известно, всё это стоит на земле, в Святая Святых. В Святая Святых над Крышкой находится только воздух. Система управления, Созданная Всесильным для обеспечения результата Игры или, по крайней мере, развития Израиля и его духовного подъёма. Высшая точка Израиля, кетер парцуфа, первосвященник воскуривает благовония, смесь трав, которые сами по себе являются тем, что вышло из земли. Это наилегчайшая из жертв. Его намерения, его постижения того, что есть земля и всё, что из неё выходит, есть абсолютное отражение Замысла Всесильного, в духовных критериях визуализированное или данное нам в чувственном постижении как трава, как земля, как воздух, как небо. То, что мы знаем, что всё соединено с духовными смыслами, с системой управления соединяется в единое целое. И в этом же смысл соединения с системой управления, сжигания в Хохме, в символе Мудрости, в пламени ответной любви к Всесильному, которая наполняется мудростью, сгорает то, что выходит из земли, как жизнь. В перемешивании с системой управления, поднимаясь наверх, достигая высших её уровней.

Почему Сказано: «потому что в облаке Буду Видимым над Крышкой»? Потому что Он Является в зрительном образе, который называется «облако», смесь воздуха и воды. Когда Хотел Проявиться, Он Создавал образ клубления.

 

Вайикра 16:14

וְלָקַח֙ מִדַּ֣ם הַפָּ֔ר וְהִָזּ֧ה בְאֶצְבָּע֛וֹ עַל-פְּנֵ֥י הַכַּפֹּ֖רֶת ק֑דְמָה וְלִפְנֵ֣י הַכַּפֹּ֗רֶת יֶַזּ֧ה שֶֽׁבַע--פְּעָמִ֛ים מִן--הַדָּ֖ם בְּאֶצְבָּעֽוֹ

И ВОЗЬМЕТ ОН КРОВИ БЫКА, И ОКРОПИТ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ КРЫШКУ С ВОСТОКА, И ПЕРЕД КРЫШКОЙ ПОКРОПИТ ОН ПАЛЬЦЕМ СВОИМ СЕМЬ РАЗ КРОВЬЮ БЫКА.

Велакаx мидам апар веиза веэцъбао аль пънэй аКапорэт кэйдъма велифънэй xаКапорэт язэ шэва пеамим мин xадам беэцъбао.

«И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» ולַק֣ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «От (с; из) крови», «мидам» מִדַּ֣ם: Мэм хирик, Далет дагэш патах, Мэм софит. «Этого быка», «hапар» הַפָּ֔ר: Хей патах, Пей камац, Рейш. «И (а, но) окропит», «веhизаh» וְהִָזּ֧ה: Вав шва, Хей хирик, Заийн дагэш камац, Хей. «С пальца (указательного пальца) своего», «веэцебао» בְאֶצְבָּע֛וֹ: Вет шва, Алеф сэголь, Цади шва, Бет камац, Аин, Вав холам. «На лицевую сторону (поверхность; вид, образ)», «аль-пенэй» עַל-פְּנֵ֥י: Аин патах, Ламед - Пей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Этой Крышки», «hаКапорэт» הַכַּפֹּ֖רֶת: Хей патах, Каф патах, Пей холам, Рейш сэголь, Тав. «С востока», «кэдемаh» ק֑דְמָה: Куф цэйрэ, Далет шва, Мэм камац, Хей. «И (а, но) перед (до; впереди; против)», «велифенэй» וְלִפְנֵ֣י: Вав шва, Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Этой Крышкой», «hаКапорэт» הַכַּפֹּ֗רֶת: Хей патах, Каф патах, Пей холам, Рейш сэголь, Тав. «Окропит», «йазэh» יֶַזּ֧ה: Йуд патах, Заийн дагэш сэголь, Хей. «Семь раз», «шэва--пеамийм» שֶֽׁבַע--פְּעָמִ֛ים: Шин сэголь, Вет патах, Аин -- Пей шва, Аин камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «От (из) этой крови», «мин--hадам» מִן--הַדָּ֖ם: Мэм хирик, Нун софит -- Хей патах, Далет дагэш камац, Мэм софит. «С пальца (указательного пальца) своего», «беэцебао» בְּאֶצְבָּעֽוֹ: Бет шва, Алеф сэголь, Цади шва, Бет камац, Аин, Вав холам.

 

Вайикра 16:15

וְשָׁחַ֞ט אֶת--שְׂעִ֤יר הַֽחַטָּאת֙ אֲשֶׁ֣ר לָעָ֔ם וְהֵבִיא֙ אֶת-דָּמ֔וֹ אֶל-מִבֵּ֖ית לַפָּרֹ֑כֶת וְעָשָׂ֣ה אֶת--דָּמ֗וֹ כַּֽאֲשֶׁ֤ר עָשָׂה֙ לְדַ֣ם הַפָּ֔ר וְהִָזּ֥ה אֹת֛וֹ עַל-הַכַּפֹּ֖רֶת וְלִפְנֵ֥י הַכַּפֹּֽרֶת

И ЗАРЕЖЕТ КОЗЛА ЖЕРТВЫ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ, КОТОРАЯ ЗА НАРОД, И ВНЕСЕТ КРОВЬ ЕГО ЗА ЗАВЕСУ, И СДЕЛАЕТ С КРОВЬЮ КОЗЛА ТО ЖЕ, ЧТО СДЕЛАЛ С КРОВЬЮ БЫКА, И ОКРОПИТ ЕЮ КРЫШКУ И ПЕРЕД КРЫШКОЙ.

Вешаxат эт сеир аxатат ашэр лаам веэйви эт дамо эль мибэйт лаПароxэт веаса эт дамо каашэр аса ледам xапар веиза ото аль аКапорэт велифънэй аКапорэт.

«И (а, но) зарежет», «вешахат» וְשָׁחַ֞ט: Вав шва, Шин камац, Хет патах, Тет. «С (вместе) козла», «эт--сеийр» אֶת--שְׂעִ֤יר: Алеф сэголь, Тав -- Син шва, Аин хирик, Йуд, Рейш. «Этой грехоочистительной жертвы», «hахатат» הַֽחַטָּאת֙: Хей патах, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «Которая (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «За народ», «лаам» לָעָ֔ם: Ламед камац, Аин камац, Мэм софит. «И (а, но) войдёт (придёт, зайдёт)», «веhэвий» וְהֵבִ֖יא: Вав шва, Хей цэйрэ, Вет хирик, Йуд, Алеф. «С (вместе) кровью его», «эт-дамо» אֶת-דָּמ֔וֹ: Алеф сэголь, Тав - Далет дагэш камац, Мэм, Вав холам. «К (в; у) изнутри», «эль-миБэйт» אֶל-מִבֵּ֖ית: Алеф сэголь, Ламед - Мэм хирик, Бет цэйрэ, Йуд, Тав. «За Завесу», «лаПарохэт» לַפָּרֹ֑כֶת: Ламед патах, Пей камац, Рейш холам, Хаф сэголь, Тав. «И (а, но) совершит (сделает; произведёт; создаст)», «веасаh» וְעָשָׂ֣ה: Вав шва, Аин камац, Син камац, Хей. «С (вместе) кровью его», «эт--дамо» אֶת--דָּמ֗וֹ: Алеф сэголь, Тав -- Далет дагэш камац, Мэм, Вав холам. «Как (когда)», «каашэр» כַּֽאֲשֶׁ֤ר: Каф камац, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Совершил (сделал; произвёл; создал)», «асаh» עָשָׂה֙: Аин камац, Син камац, Хей. «С кровью», «ледам» לְדַ֣ם: Ламед шва, Далет патах, Мэм софит. «Этого быка», «hапар» הַפָּ֔ר: Хей патах, Пей камац, Рейш. «И (а, но) окропит», «веhизаh» וְהִָזּ֥ה: Вав шва, Хей хирик, Заийн дагэш камац, Хей. «Ею», «ото» אֹת֛וֹ: Алеф холам, Тав, Вав холам. «На эту Крышку», «аль-hаКапорэт» עַל-הַכַּפֹּ֖רֶת: Аин патах, Ламед - Хей патах, Каф патах, Пей холам, Рейш сэголь, Тав. «И (а, но) перед (до; впереди; против)», «велифенэй» וְלִפְנֵ֥י: Вав шва, Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Этой Крышкой», «hаКапорэт» הַכַּפֹּֽרֶת: Хей патах, Каф патах, Пей холам, Рейш сэголь, Тав.

 

Вайикра 16:16

וְכִפֶּ֣ר עַל-הַקֹּ֗דֶשׁ מִטֻּמְאֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וּמִפִּשְׁעֵיהֶ֖ם לְכָל-חַטּאֹתָ֑ם וְכֵ֤ן יַֽעֲשֶׂה֙ לְאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד הַשֹּׁכֵ֣ן אִתָּ֔ם בְּת֖וֹךְ טֻמְאֹתָֽם

И ИСКУПИТ СВЯТИЛИЩЕ ОТ НЕЧИСТОТЫ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И ОТ ПРЕСТУПЛЕНИЙ ИX ВО ВСЕX ГРЕXАX; ТО ЖЕ ДОЛЖЕН ОН СОВЕРШИТЬ И НАД ШАТРОМ ОТКРОВЕНИЯ, НАXОДЯЩИМСЯ У НИX СРЕДИ ИX НЕЧИСТОТЫ.

Веxипэр аль аКодэш митумъот Бънэй Йисъраэйль умипишэйxэм леxоль xатотам веxэйн яасэ леОxэль Моэйд ашоxэйн итам бетоx тумъотам.

«И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֣ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «С (вместе с) это Святилище», «аль-hаКодэш» עַל-הַקֹּ֗דֶשׁ: Аин патах, Ламед -Хей патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «От (с; из) нечистоты (осквернённости; грешности, зла)», «митумеот» מִטֻּמְאֹת֙: Мэм хирик, Тет дагэш кубуц, Мэм шва, Алеф холам, Тав. «Сынов (мальчиков, детёнышей)», «Бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) от (с; из) совершённых преступлений (бунтов; причинённого ущерба) их», «умипишеэйhэм» וּמִפִּשְׁעֵיהֶ֖ם: Вав шурук, Мэм хирик, Пей хирик, Шин шва, Аин цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Во всех (в целом, каждом, любом) грехах их», «лехоль-хатотам» לְכָל-חַטּאֹתָ֑ם: Ламед шва, Хаф камац, Ламед - Хет патах, Тет дагэш холам, Алеф, Тав камац, Мэм софит. «И (а, но) так», «вехэн» וְכֵ֤ן: Вав шва, Хаф цэйрэ, Нун софит. «Совершить (сделать; произвести; создать)», «йаасэh» יַֽעֲשֶׂה֙: Йуд хатаф патах, Аин хатаф патах, Син сэголь, Хей. «Для Шатра (Палатки) Откровения», «леОhэль Моэд» לְאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד: Ламед шва, Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «Обитающей», «hашохэн» הַשֹּׁכֵ֣ן: Хей патах, Шин дагэш холам, Хаф цэйрэ, Нун софит. «У них», «отам» אִתָּ֔ם: Алеф холам, Тав дагэш камац, Мэм софит. «Внутри (среди)», «бетохе» בְּת֖וֹךְ: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф дагэш шва. «Нечистоты (осквернённости; грешности, зла) их», «тумеотам» טֻמְאֹתָֽם: Тет кубуц, Мэм шва, Алеф холам, Тав камац, Мэм софит.

 

Вайикра 16:17

וְכָל-אָדָ֞ם לאֹ--יֽהְי֣ה| בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֗ד בְּבֹא֛וֹ לְכַפֵּ֥ר בַּקֹּ֖דֶשׁ עַד-צֵאת֑וֹ וְכִפֶּ֤ר בַּֽעֲד֙וֹ וּבְעַ֣ד בֵּית֔וֹ וּבְעַ֖ד כָּל-קְהַ֥ל יִשְׂרָאֵֽל

И НИКОГО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, КОГДА АГАРОН ВXОДИТ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ В СВЯТИЛИЩЕ, И ДО ВЫXОДА ИЗ НЕГО, И СОВЕРШИТ ИСКУПЛЕНИЕ ЗА СЕБЯ, И ЗА ДОМ СВОЙ, И ЗА ВСЕ ОБЩЕСТВО ИЗРАИЛЯ.

Веxоль адам лё иxейэ беОxэль Моэйд бевоо леxапэйр баКодэш ад цэйто веxипэр баадо увеад бэйто увеад коль кеxаль Йисъраэйль.

«И (а, но) всех (в целом; каждого, любого) людей», «вехоль-адам» וְכָל-אָדָ֞ם: Вав шва, Хаф камац, Ламед - Алеф камац, Далет камац, Мэм софит. «Не (нет) будет», «ло--йиhейэh» לאֹ--יֽהְי֣ה: Ламед холам, Алеф -- Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «В (внутри) Шатре (Палатке) Откровения», «беОhэль Моэд» בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֗ד: Бет шва, Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «Входит (приходит, заходит) он», «бевоо» בְּבֹא֛וֹ: Бет шва, Вет холам, Алеф, Вав холам. «Для искупления (прощения, отпущения)», «лехапэр» לְכַפֵּ֥ר: Ламед шва, Хаф патах, Пей цэйрэ, Рейш. «В (внутрь) Святилище», «баКодэш» בַּקֹּ֖דֶשׁ: Бет патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «До (пока, в то время как) выхода его», «ад-цэто» עַד-צֵאת֑וֹ: Аин патах, Далет - Цади цэйрэ, Алеф, Тав, Вав холам. «И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֤ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «За собой», «баадо» בַּֽעֲד֙וֹ: Бет патах, Аин хатаф патах, Далет, Вав холам. «И через (сквозь; за, после; ради, для)», «увеад» וּבְעַ֣ד: Вав шурук, Вет шва, Аин патах, Далет. «Дом свой», «бэйто» בֵּית֔וֹ: Бет цэйрэ, Йуд, Тав, Вав холам. «И через (сквозь; за, после; ради, для)», «увеад» וּבְעַ֖ד: Вав шурук, Вет шва, Аин патах, Далет. «Всё (в целом; каждого, любого) общество (общину; народ)», «коль-кеhаль» כָּל-קְהַ֥ל: Каф камац, Ламед - Куф шва, Хей патах, Ламед. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵֽל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед.

 

Вайикра 16:18

וְיָצָ֗א אֶל--הַמִּזְבֵּ֛חַ אֲשֶׁ֥ר לִפְנֵֽי-יְהָוֹ֖ה וְכִפֶּ֣ר עָלָ֑יו וְלָקַ֞ח מִדַּ֤ם הַפָּר֙ וּמִדַּ֣ם הַשָּׂעִ֔יר וְנָתַ֛ן עַל--קַרְנ֥וֹת הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב

И ВЫЙДЕТ ОН К ЖЕРТВЕННИКУ, КОТОРЫЙ ПРЕД БОГОМ, И ИСКУПИТ ЕГО, И ВОЗЬМЕТ КРОВИ БЫКА И КРОВИ КОЗЛА, И ОБМАЖЕТ ЕЮ ВОЗВЫШЕНИЯ ПО УГЛАМ ЖЕРТВЕННИКА СО ВСЕX СТОРОН.

Веяца эль xаМизъбэйаx ашэр лифънэй Адонай веxипэр алав велакаx мидам xапар умидам асаир венатан аль карънот аМизъбэйаx савив.

«И (а, но) выйдет», «вейаца» וְיָצָ֗א: Вав шва, Йуд камац, Цади камац, Алеф. «К этому Жертвеннику», «эль--hаМизебэах» אֶל--הַמִּזְבֵּ֛חַ: Алеф сэголь, Ламед -- Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «Который (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Перед (до; впереди; против) Йуд-Хей-Вав-Хей», «лифенэй-ЙеХоВаХ» לִפְנֵֽי-יְהָוֹ֖ה: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ - Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֣ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «Его», «алайв» עָלָ֑יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» וְלָקַ֞ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «От (с; из) крови», «мидам» מִדַּ֤ם: Мэм хирик, Далет дагэш патах, Мэм софит. «Этого быка», «hапар» הַפָּר֙: Хей патах, Пей камац, Рейш. «И (а, но) от (с; из) крови», «умидам» וּמִדַּ֣ם: Вав шурук, Мэм хирик, Далет дагэш патах, Мэм софит. «Этого козла», «hасаийр» הַשָּׂעִ֔יר: Хей патах, Син дагэш камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «И (а, но) возложит», «венатан» וְנָתַ֛ן: Вав шва, Нун камац, Тав патах, Нун софит. «На углы (возвышения)», «аль--каренот» עַל--קַרְנ֥וֹת: Аин патах, Ламед -- Куф патах, Рейш шва, Нун, Вав холам, Тав. «Этого Жертвенника», «hаМизебэах» הַמִּזְבֵּ֖חַ: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «Кругом (вокруг)», «савийв» סָבִֽיב: Самех камац, Вет хирик, Йуд, Вет.

 

Вайикра 16:19

וְהִזָּ֨ה עָלָ֧יו מִן-הַדָּ֛ם בְּאֶצְבָּע֖וֹ שֶׁ֣בַע פְּעָמִ֑ים וְטִֽהֲר֣וֹ וְקִדְּשׁ֔וֹ מִטֻּמְאֹ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל

И ОКРОПИТ ЕГО КРОВЬЮ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ СЕМЬ РАЗ, И ОЧИСТИТ ЕГО ОТ НЕЧИСТОТЫ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, И ОСВЯТИТ ЕГО.

Веиза алав мин xадам беэцъбао шэва пеамим ветиxаро векидъшо митумъот Бънэй Йисъраэйль.

«И (а, но) окропит», «веhизаh» וְהִזָּ֨ה: Вав шва, Хей хирик, Заийн дагэш камац, Хей. «Его», «алайв» עָלָ֧יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «От (из) этой крови», «мин-hадам» מִן-הַדָּ֛ם: Мэм хирик, Нун софит - Хей патах, Далет дагэш камац, Мэм софит. «С пальца (указательного пальца) своего», «беэцебао» בְּאֶצְבָּע֖וֹ: Бет шва, Алеф сэголь, Цади шва, Бет камац, Аин, Вав холам. «Семь», «шэва» שֶׁ֣בַע: Шин сэголь, Вет патах, Аин. «Раз», «пеамийм» פְּעָמִ֑ים: Пей шва, Аин камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) очистит его», «ветиhаро» וְטִֽהֲר֣וֹ: Вав шва, Тет хирик, Хей хатаф патах, Рейш, Вав холам. «И (а, но) освятит его», «векидешо» וְקִדְּשׁ֔וֹ: Вав шва, Куф хирик, Далет дагэш шва, Шин, Вав холам. «От (с; из) нечистоты (осквернённости; грешности, зла)», «митумеот» מִטֻּמְאֹ֖ת: Мэм хирик, Тет дагэш кубуц, Мэм шва, Алеф холам, Тав. «Сынов (мальчиков, детёнышам)», «Бенэй» בְּנֵ֥י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵֽל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед.

 

Вайикра 16:20

וְכִלָּה֙ מִכַּפֵּ֣ר אֶת-הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֶת-אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד וְאֶת-הַמִּזְבֵּ֑חַ וְהִקְר֖יב אֶת-הַשָּׂעִ֥יר הֶחָֽי

И, ЗАКОНЧИВ ОЧИЩЕНИЕ СВЯТИЛИЩА, И ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ, И ЖЕРТВЕННИКА, ПОДВЕДЕТ ОН КОЗЛА ЖИВОГО.

Веxила микапэйр эт аКодэш веэт Оxэль Моэйд веэт xаМизъбэйаx веикърив эт xасаир xэxай.

«И (а, но) закончив (прекратив)», «вехилаh» וְכִלָּה֙: Вав шва, Хаф хирик, Ламед дагэш камац, Хей. «С (от; из) искуплением (прощением, отпущением)», «микапэр» מִכַּפֵּ֣ר: Мэм хирик, Каф патах, Пей цэйрэ, Рейш. «С (вместе) этого Святилища», «эт-hаКодэш»          אֶת-הַקֹּ֔דֶשׁ: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «И (а, но) с (вместе) Шатра (Палатки) Откровения», «веэт-Оhэль Моэд» וְאֶת-אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «И (а, но) с (вместе) этого Жертвенника», «веэт-hаМизебэах» וְאֶת-הַמִּזְבֵּ֑חַ: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «И (а, но) это приблизит (принесёт в жертву)», «веhикерийв» וְהִקְר֖יב: Вав шва, Хей хирик, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет. «С (вместе) этого козла», «эт-hасаийр» אֶת-הַשָּׂעִ֥יר: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Син дагэш камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «Этого живого», «hэхай» הֶחָֽי: Хей сэголь, Хет камац, Йуд.

 

Вайикра 16:21

וְסָמַ֨ךְ אַֽהֲרֹ֜ן אֶת-שְׁתֵּ֣י [ידו קרי יָדָ֗יו עַל־ר֣אֹשׁ הַשָּׂעִיר֘ הַחַי֒ וְהִתְוַדָּ֣ה עָלָ֗יו אֶת-כָּל-עֲוֹנֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶת-כָּל-פִּשְׁעֵיהֶ֖ם לְכָל-חַטּאֹתָ֑ם וְנָתַ֤ן אֹתָם֙ עַל-ר֣אֹשׁ הַשָּׂעִ֔יר וְשִׁלַּ֛ח בְּיַד-אִ֥ישׁ עִתִּ֖י הַמִּדְבָּֽרָה

И ВОЗЛОЖИТ АГАРОН ОБЕ РУКИ СВОИ НА ГОЛОВУ ЖИВОГО КОЗЛА, И ИСПОВЕДУЕТСЯ НАД НИМ ВО ВСЕX ПРОВИННОСТЯX СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, И ВО ВСЕX ПРЕСТУПЛЕНИЯX ИX, И ВО ВСЕX ГРЕXАX ИX, И ВОЗЛОЖИТ ИX НА ГОЛОВУ КОЗЛА, И ОТОШЛЕТ ЕГО С НАРОЧНЫМ В ПУСТЫНЮ.

Весамаx Аxарон эт шътэй ядав аль рош xасаир аxай веитъвада алав эт коль авонот Бънэй Йисъраэйль веэт коль пишэйxэм леxоль xатотам венатан отам аль рош асаир вешилаx беяд иш ити xамидъбара.

«И (а, но) возложит (приблизит; обопрёт)», «весамахе» וְסָמַ֨ךְ: Вав шва, Самех камац, Мэм патах, Хаф софит шва. «Агарон», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֜ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «С (вместе) обе», «эт-шетэй» אֶת-שְׁתֵּ֣י: Алеф сэголь, Тав - Шин шва, Тав дагэш цэйрэ, Йуд. «Руки свои», «йадав» ידו: Йуд камац, Далет камац, Вав. «На голову», «аль-рош» עַל־ר֣אֹשׁ: Аин патах, Ламед - Рейш холам, Алеф, Шин. «Этого козла», «hасаийр» הַשָּׂעִיר֘: Хей патах, Син дагэш камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «Этого живого», «hахай» הַחַי֒: Хей патах, Хет патах, Йуд. «И (а, но) исповедуется», «веhитевадаh» וְהִתְוַדָּ֣ה: Вав шва, Хей хирик, Тав шва, Вав патах, Далет дагэш камац, Хей. «Над ним», «алайв» עָלָ֗יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «С (вместе) всех (в целом; каждой, любой) провинностях», «эт-коль-авонот» אֶת-כָּל-עֲוֹנֹת֙: Алеф сэголь, Тав - Каф камац, Ламед - Аин хатаф патах, Вав холам, Нун холам, Тав. «Сынов (мальчиков, детёнышам)», «Бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) с (вместе) всех (в целом; каждого, любого) совершённых преступлениях (бунтах; причинённом ущербе) их», «веэт-коль-пишеэйhэм» וְאֶת-כָּל-פִּשְׁעֵיהֶ֖ם: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Каф камац, Ламед - Пей хирик, Шин шва, Аин цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Во всех (в целом, каждом, любом) грехах их», «лехоль-хатотам» לְכָל-חַטּאֹתָ֑ם: Ламед шва, Хаф камац, Ламед - Хет патах, Тет дагэш холам, Алеф, Тав камац, Мэм софит. «И (а, но) возложит», «венатан» וְנָתַ֧ן: Вав шва, Нун камац, Тав патах, Нун софит. «Их», «отам» אֹתָם֙: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «На голову», «аль-рош» עַל-ר֣אֹשׁ: Аин патах, Ламед - Рейш холам, Алеф, Шин. «Этого козла», «hасаийр» הַשָּׂעִ֔יר: Хей патах, Син дагэш камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «И (а, но) пошлёт (проводит; прогонит; отпустит)», «вешилах» וְשִׁלַּ֛ח: Вав шва, Шин хирик, Ламед дагэш патах, Хет. «В руке человека», «бейад-ийш» בְּיַד-אִ֥ישׁ: Бет шва, Йуд патах, Далет - Алеф хирик, Йуд, Шин. «Предназначенного», «итий» עִתִּ֖י: Аин хирик, Тав дагэш хирик, Йуд. «В эту пустыню», «hамидебараh» הַמִּדְבָּֽרָה: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Далет шва, Бет камац, Рейш камац, Хей.

 

Вайикра 16:22

וְנָשָׂ֨א הַשָּׂעִ֥יר עָלָ֛יו אֶת-כָּל-עֲוֹנֹתָ֖ם אֶל-אֶ֣רֶץ גְּזֵרָ֑ה וְשִׁלַּ֥ח אֶת-הַשָּׂעִ֖יר בַּמִּדְבָּֽר

И ПОНЕСЕТ НА СЕБЕ КОЗЕЛ ВСЕ ПРОВИННОСТИ ИX В СТРАНУ ОБРЫВОВ; ТАК ОТПРАВИТ ОН КОЗЛА В ПУСТЫНЮ.

Венаса асаир алав эт коль авонотам эль эрэц гезэйра вешилаx эт асаир бамидъбар.

«И (а, но) понесёт (возьмёт; поднимет; содержит; терпит)», «венаса» וְנָשָׂ֨א: Вав шва, Нун камац, Син камац, Алеф. «Этот козёл», «hасаийр» הַשָּׂעִ֥יר: Хей патах, Син дагэш камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «На себе», «алайв» עָלָ֛יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «С (вместе) все (в целом; каждую, любую) провинности их», «эт-коль-авонотам»            אֶת-כָּל-עֲוֹנֹתָ֖ם: Алеф сэголь, Тав - Каф камац, Ламед - Аин хатаф патах, Вав холам, Нун холам, Тав камац, Мэм софит. «В (к) землю (страну)», «эль-эрэц» אֶל-אֶ֣רֶץ: Алеф сэголь, Ламед - Алеф сэголь, Рейш сэголь, Цади софит. «Ссылки», «гезэраh» גְּזֵרָ֑ה: Гимель дагэш шва, Заийн цэйрэ, Рейш камац, Хей. «И (а, но) пошлёт (проводит; прогонит; отпустит)», «вешилах» וְשִׁלַּ֛ח: Вав шва, Шин хирик, Ламед дагэш патах, Хет. «С (вместе) этого козла», «эт-hасаийр» אֶת-הַשָּׂעִ֖יר: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Син дагэш камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «В пустыню», «бамидебар» בַּמִּדְבָּֽר: Бет патах, Мэм дагэш хирик, Далет шва, Бет камац, Рейш.

 

Бык приносится в жертву, когда это искупление грехов первосвященника. И когда это искупление грехов народа Израиля, в жертву приносится козёл. Слово «козёл», «hасаийр» השעיר: Хей, Син, Аин, Йуд, Рейш.

Всё должно быть в наполнении. Должна наполниться ה. В сознании народа она должна соединиться с ע. Если бы была не Син, а Шин, ה соединилась бы с ע. И тогда прикосновением к י было бы достигнуто ר. Но раз наполнения ש в правой линии нет, то нет соединения ה и ע. И тогда нет наполнения יר. И, собственно говоря, это прегрешение народа Израиля. Потому что бык, «пар»  פַּר(Пей, Рейш) находится в правой линии, «hасаийр» - в левой линии. И поэтому одно приносится в жертву, искупляющую Аhарона, а второе - в жертву, искупляющую народ, который, как известно, до самой последней минуты бросал в Моше камнями.

 

Вайикра 16:23

וּבָ֤א אַֽהֲרֹ֙ן אֶל-אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וּפָשַׁט֙ אֶת-בִּגְדֵ֣י הַבָּ֔ד אֲשֶׁ֥ר לָבַ֖שׁ בְּבֹא֣וֹ אֶל--הַקֹּ֑דֶשׁ וְהִנִּיחָ֖ם שָֽׁם

И ВОЙДЕТ АГАРОН В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, И СНИМЕТ ЛЬНЯНЫЕ ОДЕЖДЫ, КОТОРЫЕ НАДЕВАЛ ПРИ ВXОДЕ В СВЯТИЛИЩЕ, И ОСТАВИТ ИX ТАМ.

Ува Аxарон эль Оxэль Моэйд уфашат эт бигъдэй xабад ашэр лаваш бевоо эль xаКодэш веинниxам шам.

«И (а, но) войдёт (придёт, зайдёт)», «ува» וּבָ֤א: Вав шурук, Вет камац, Алеф. «Агарон», «Аhарон» אַֽהֲרֹ֙ן: Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «В Шатёр (Палатку) Откровения», «эль-Оhэль Моэд» אֶל-אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד: Алеф сэголь, Ламед - Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «И (а, но) разденет (снимет)», «уфашат» וּפָשַׁט֙: Вав шурук, Фей камац, Шин патах, Тет. «С (вместе) одежды», «эт-бигедэй» אֶת-בִּגְדֵ֣י: Алеф сэголь, Тав - Бет хирик, Гимель шва, Далет цэйрэ, Йуд. «Эти полотняные», «hабад» הַבָּ֔ד: Хей патах, Бет камац, Далет. «Которые (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Надевал», «лаваш» לָבַ֖שׁ: Ламед камац, Вет патах, Шин. «При входе (приходе, заходе) его», «бевоо» בְּבֹא֣וֹ: Бет шва, Вет холам, Алеф, Вав холам. «В это Святилище», «эль--hаКодэш» אֶל--הַקֹּ֑דֶשׁ: Алеф сэголь, Ламед -- Хей патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «И (а, но) неподвижными (стационарными)», «веhинийхам» וְהִנִּיחָ֖ם: Вав шва, Хей хирик, Нун дагэш хирик, Йуд, Хет камац, Мэм софит. «Там», «шам» שָֽׁם: Шин камац, Мэм софит.

 

Вайикра 16:24

וְרָחַ֨ץ אֶת--בְּשָׂר֤וֹ בַמַּ֨יִם֙ בְּמָק֣וֹם קָד֔וֹשׁ וְלָבַ֖שׁ אֶת-בְּגָדָ֑יו וְיָצָ֗א וְעָשָׂ֤ה אֶת--עֹֽלָת֙וֹ וְאֶת--עֹלַ֣ת הָעָ֔ם וְכִפֶּ֥ר בַּֽעֲד֖וֹ וּבְעַ֥ד הָעָֽם

И ОМОЕТ ТЕЛО СВОЕ ВОДОЮ НА СВЯТОМ МЕСТЕ, И НАДЕНЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ, И ВЫЙДЕТ, И ПРИНЕСЕТ ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЗА СЕБЯ И ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЗА НАРОД, ИСКУПАЯ СЕБЯ И НАРОД.

Вераxац эт бесаро вамаим бемаком кадош велаваш эт бегадав веяца веаса эт олато веэт олат xаам веxипэр баадо увеад xаам.

«И (а, но) омоет (искупает)», «верахац» וְרָחַ֨ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «С (вместе) тело (плоть) своё», «эт--бесаро» אֶת--בְּשָׂר֤וֹ: Алеф сэголь, Тав -- Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «В воде», «вамайим» בַמַּ֨יִם֙: Вет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «В месте», «бемаком» בְּמָק֣וֹם: Бет шва, Мэм камац, Куф, Вав холам, Мэм софит. «Святом», «кадош» קָד֔וֹשׁ: Куф камац, Далет, Вав холам, Шин. «И (а, но) наденет», «велаваш» וְלָבַ֖שׁ: Вав шва, Ламед камац, Вет патах, Шин. «С (вместе) одежды свои», «эт-бегадайв» אֶת-בְּגָדָ֑יו: Алеф сэголь, Тав - Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) выйдет», «вейаца» וְיָצָ֗א: Вав шва, Йуд камац, Цади камац, Алеф. «И (а, но) совершит (сделает; произведёт; создаст)», «веасаh» וְעָשָׂ֤ה: Вав шва, Аин камац, Син камац, Хей. «С (вместе) жертву всесожжения за себя», «эт--олато» אֶת--עֹֽלָת֙וֹ: Алеф сэголь, Тав -- Аин холам, Ламед камац, Тав, Вав холам. «И (а, но) с (вместе) жертву всесожжения», «веэт--олат» וְאֶת--עֹלַ֣ת: Вав шва, Алеф сэголь, Тав -- Аин холам, Ламед патах, Тав. «За этот народ», «hаам» הָעָ֔ם: Хей камац, Аин камац, Мэм софит. «И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֥ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «За собой», «баадо» בַּֽעֲד֙וֹ: Бет патах, Аин хатаф патах, Далет, Вав холам. «И через (сквозь; за, после; ради, для)», «увеад» וּבְעַ֣ד: Вав шурук, Вет шва, Аин патах, Далет. «Этот народ», «hаам» הָעָֽם: Хей камац, Аин камац, Мэм софит.

           Это напоминает то, как люди выходят в воду из подводных глубоководных аппаратов или из космического корабля в открытый космос. Они проходят через барометрическую камеру, которая уравновешивает давление сначала с внутренней средой, затем с внешней. Ты заходишь в капсулу, дверь закрывается. В этой капсуле изначально было такое же давление и температура, как в кабине обитаемого аппарата. А затем в нём устанавливаются давление и температура внешней среды. Для того чтобы не было переноса ришиму. Святая Святых от внешнего мира незримо отделена. Просто так войти туда невозможно. А, следовательно, из неё нельзя просто выйти. Внутри Святая Святых система управления действует иначе. Всё, что вместе с его одеждой и телом из Святая Святых может быть привнесено во внешний мир, должно быть смыто водой и уйти в землю. И когда он входит, всё, что он привносит с собой из  внешней среды, должно быть смыто, и уйти в землю. Он должен войти чистым и чистым выйти.

 

Вайикра 16:25

וְאֵ֛ת חֵ֥לֶב הַֽחַטָּ֖את יַקְטִ֥יר הַמִּזְבֵּֽחָה

А ЖИР ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ ВОСКУРИТ ОН НА ЖЕРТВЕННИКЕ.

Веэйт xэйлэв аxатат якътир xаМизъбэйxа.

«И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵ֛ת: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав «Сальник», «хэлэв» חֵ֥לֶב: Хет цэйрэ, Ламед сэголь, Вет. «Этой грехоочистительной жертвы», «hахатат» הַֽחַטָּ֖את: Хей патах, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «Воскурит», «йакетийр» יַקְטִ֥יר: Йуд патах, Куф шва, Тет хирик, Йуд, Рейш. «На Жертвеннике этом», «hаМизебэхаh» הַמִּזְבֵּֽחָה: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет камац, Хей.

 

Вайикра 16:26

וְהַֽמְשַׁלֵּ֤חַ אֶת--הַשָּׂעִיר֙ לַֽעֲזָאזֵ֔ל יְכַבֵּ֣ס בְּגָדָ֔יו וְרָחַ֥ץ אֶת־בְּשָׂר֖וֹ בַּמָּ֑יִם וְאַֽחֲרֵי--כֵ֖ן יָב֥וֹא אֶל-הַמַּֽחֲנֶֽה

ЧЕЛОВЕК ЖЕ, КОТОРЫЙ ОТВОДИЛ КОЗЛА К АЗАЗЕЛЮ, ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ И ОМЫТЬ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ, А ЗАТЕМ МОЖЕТ ВОЙТИ В СТАН.

Веамешалэйаx эт асаир лаАзазэйль еxабэйс бегадав вераxац эт бесаро бамаим веаxарэй xэйн яво эль амаxанэ.

«И (а, но) этот с посланный (проводивший; прогонявший; отпустивший)», «веhамешалэах» וְהַֽמְשַׁלֵּ֤חַ: Вав шва, Хей патах, Мэм шва, Шин патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хет патах. «С (вместе) этого козла», «эт--hасаийр» אֶת--הַשָּׂעִיר֙: Адеф сэголь, Тав -- Хей патах, Син дагэш камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «К Азазелю», «лаАзазэль» לַֽעֲזָאזֵ֔ל: Ламед патах, Аин хатаф патах, Заийн камац, Алеф, Заийн цэйрэ, Ламед. «Должен выстирать», «йехабэс» יְכַבֵּ֖ס: Йуд шва, Хаф патах, Бет цэйрэ, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֔יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омыть (искупать)», «верахац» וְרָחַ֨ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «С (вместе) тело своё», «эт-бесаро» אֶת־בְּשָׂר֖וֹ: Алеф сэголь, Тав - Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «В воде», «бамайим» בַּמָּ֑יִם: Бет патах, Мэм дагэш камац, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) потом», «веахарэй-- хэн» וְאַֽחֲרֵי--כֵ֖ן: Вав шва, Алеф патах, Хет хатаф патах, Рейш цэйрэ, Йуд -- Хаф цэйрэ, Нун софит. «Войдёт (придёт, зайдёт)», «йаво» יָב֥וֹא: Йуд камац, Вет, Вав холам, Алеф. «В этот лагерь (стан)», «эль-hамаханэh» אֶל-הַמַּֽחֲנֶֽה: Алеф сэголь, Ламед - Хей патах, Мэм дагэш патах, Хет хатаф патах, Нун сэголь, Хей.

 

Вайикра 16:27

וְאֵת֩ פַּ֨ר הַֽחַטָּ֜את וְאֵ֣ת| שְׂעִ֣יר הַֽחַטָּ֗את אֲשֶׁ֨ר הוּבָ֤א אֶת-דָּמָם֙ לְכַפֵּ֣ר בַּקֹּ֔דֶשׁ יוֹצִ֖יא אֶל-מִח֣וּץ לַמַּֽחֲנֶ֑ה וְשָֽׂרְפ֣וּ בָאֵ֔שׁ אֶת-עֹֽרֹתָ֥ם וְאֶת־בְּשָׂרָ֖ם וְאֶת-פִּרְשָֽׁם

А БЫКА ЖЕРТВЫ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ И КОЗЛА ЖЕРТВЫ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ, КРОВЬ КОТОРЫX ВНЕСЕНА БЫЛА В СВЯТИЛИЩЕ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ, ПУСТЬ ВЫНЕСУТ ЗА СТАН И СОЖГУТ НА ОГНЕ КОЖУ ИX, МЯСО ИX И НЕЧИСТОТЫ ИX.

Веэйт пар аxатат веэйт сеир xаxатат ашэр ува эт дама леxапэйр баКодэш йоци эль миxуц ламаxанэ весаръфу ваэйш эт оротам веэт бесарам веэт пиръшам.

«И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵת֩: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Быка», «пар» פַּ֨ר: Пей патах, Рейш. «Этой грехоочистительной жертвы», «hахатат» הַֽחַטָּ֜את: Хей патах, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵ֣ת: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Козла», «сеийр» שְׂעִ֣יר: Син шва, Аин хирик, Йуд, Рейш. «Этой грехоочистительной жертвы», «hахатат» הַֽחַטָּ֗את: Хей патах, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «Которых (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Вошёл (пришёл, зашёл)», «hува» הוּבָ֤א: Хей, Вав шурук, Вет камац, Алеф. «С (вместе) кровью», «эт-дамам» אֶת-דָּמָם֙: Алеф сэголь, Тав - Далет дагэш камац, Мэм камац, Мэм софит. «Для искупления (прощения, отпущения)», «лехапэр» לְכַפֵּ֣ר: Ламед шва, Хаф патах, Пей цэйрэ, Рейш. «В (внутрь) Святилище», «баКодэш» בַּקֹּ֔דֶשׁ: Бет патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «Вынесут», «йоций» יוֹצִ֖יא: Йуд, Вав холам, Цади хирик, Йуд, Алеф. «Вовне (за пределы)», «эль-михуц» אֶל-מִח֣וּץ: Алеф сэголь, Ламед - Мэм хирик, Хет, Вав шурук, Цади софит. «Лагеря (стана)», «ламаханэh» לַמַּֽחֲנֶ֑ה: Ламед патах, Мэм дагэш патах, Хет хатаф патах, Нун сэголь, Хей. «И (а, но) сожгут», «весарефу» וְשָֽׂרְפ֣וּ: Вав шва, Син камац, Рейш шва, Фей, Вав шурук. «На огне», «ваэш» בָאֵ֔שׁ: Вет камац, Алеф цэйрэ, Шин. «С (вместе) кожу их», «эт-оротам» אֶת-עֹֽרֹתָ֥ם: Алеф сэголь, Тав - Аин холам, Рейш холам, Тав камац, Мэм софит. «И (а, но) с (вместе) мясо (плоть; мякоть) их», «веэт-бесарам» וְאֶת־בְּשָׂרָ֖ם: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Бет шва, Син камац, Рейш, Мэм софит. «И (а, но) с (вместе) помёт их», «веэт-пирешам» וְאֶת-פִּרְשָֽׁם: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Пей хирик, Рейш шва, Шин камац, Мэм софит.

 

Вайикра 16:28

וְהַשּׂרֵ֣ף אֹתָ֔ם יְכַבֵּ֣ס בְּגָדָ֔יו וְרָחַ֥ץ אֶת-בְּשָׂר֖וֹ בַּמָּ֑יִם וְאַֽחֲרֵי-כֵ֖ן יָב֥וֹא אֶל-הַמַּֽחֲנֶֽה

А ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ СОЖЖЕТ ИX, ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ И ОМЫТЬ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ, А ЗАТЕМ МОЖЕТ ВОЙТИ В СТАН.

Веасорэйф отам еxабэйс бегадав вераxац эт бесаро бамаим веаxарэй xэйн яво эль xамаxанэ.

«И (а, но) этот сжёгший», «веhасорэф» וְהַשּׂרֵ֣ף: Вав шва, Хей патах, Син дагэш, Рейш цэйрэ, Фей софит. «Их», «отам» אֹתָ֔ם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «Должен выстирать», «йехабэс» יְכַבֵּ֖ס: Йуд шва, Хаф патах, Бет цэйрэ, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֔יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омыть (искупать)», «верахац» וְרָחַ֨ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «С (вместе) тело своё», «эт-бесаро» אֶת־בְּשָׂר֖וֹ: Алеф сэголь, Тав - Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «В воде», «бамайим» בַּמָּ֑יִם: Бет патах, Мэм дагэш камац, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) потом», «веахарэй--хэн» וְאַֽחֲרֵי--כֵ֖ן: Вав шва, Алеф патах, Хет хатаф патах, Рейш цэйрэ, Йуд -- Хаф цэйрэ, Нун софит. «Войдёт (придёт, зайдёт)», «йаво» יָב֥וֹא: Йуд камац, Вет, Вав холам, Алеф. «В этот лагерь (стан)», «эль-hамаханэh» אֶל-הַמַּֽחֲנֶֽה: Алеф сэголь, Ламед - Хей патах, Мэм дагэш патах, Хет хатаф патах, Нун сэголь, Хей.

 

Вайикра 16:29

וְהָֽיְתָ֥ה לָכֶ֖ם לְחַֻקּ֣ת עוֹלָ֑ם בַּחֹ֣דֶשׁ֠ השְּׁבִיעִ֠י בֶּֽעָשׂ֨וֹר לַחֹ֜דֶשׁ תְּעַנּ֣וּ אֶת-נַפְשֹֽׁתֵיכֶ֗ם וְכָל-מְלָאכָה֙ ל֣אֹ תַֽעֲשׂ֔וּ הָ֣אֶזְרָ֔ח וְהַגֵּ֖ר הַגָּ֥ר בְּתֽוֹכְכֶֽם

И ДА БУДЕТ ЭТО ДЛЯ ВАС ВЕЧНЫМ УСТАНОВЛЕНИЕМ: В СЕДЬМОЙ МЕСЯЦ, В ДЕСЯТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА, СМИРЯЙТЕ ДУШИ СВОИ И НИКАКОЙ РАБОТЫ НЕ ДЕЛАЙТЕ, НИ ЖИТЕЛЬ СТРАНЫ, НИ ПРИШЕЛЕЦ, ЖИВУЩИЙ СРЕДИ ВАС.

Веаета лаxэм леxукат олам баxодэш ашъвии бэасор лаxодэш теанну эт нафъшотэйxэм веxоль мелаxа лё таасу xаэзъраx веагэйр агар бетоxеxэм.

«И (а, но) будет», «веhайетаh» וְהָֽיְתָ֥ה: Вав шва, Хей камац, Йуд шва, Тав камац, Хей. «Для них», «лахэм» לָכֶ֖ם: Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «Законом (Установлением)», «леХукат» לְחַֻקּ֣ת: Ламед шва, Хет кубуц, Куф дагэш патах, Тав. «Вечным», «олам» עוֹלָ֑ם: Аин, Вав холам, Ламед камац, Мэм софит. «В месяц», «баходэш» בַּחֹ֣דֶשׁ֠: Бет патах, Хет холам, Далет сэголь, Шин. «Этот седьмой», «hашевийий» השְּׁבִיעִ֠י: Хей патах, Шин дагэш шва, Вет хирик, Йуд, Аин хирик, Йуд. «В десятый», «бэасор» בֶּֽעָשׂ֨וֹר: Бет сэголь, Аин камац, Син, Вав холам, Рейш. «Месяца», «лаходэш» לַחֹ֜דֶשׁ: Ламед патах, Хет холам, Далет сэголь, Шин. «Смиряйте (будьте кротки; связывайте)», «теану» תְּעַנּ֣וּ: Тав дагэш шва, Аин патах, Нун дагэш, Вав шурук. «С (вместе) души (жизни) свои», «эт---нафешотэйхэм» אֶת---נַפְשֹֽׁתֵיכֶ֗ם: Алеф сэголь, Тав --- Нун патах, Фей шва, Шин холам, Тав цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «И (а, но) всей (в целом; каждой, любой) работы (труда; ремесла; вещи)», «вехоль---мелахаh» וְכָל---מְלָאכָה֙: Вав шва, Хаф камац, Ламед --- Мэм шва, Ламед камац, Алеф, Хаф камац, Хей. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Совершайте (делайте; производите; создавайте)», «таасу» תַֽעֲשׂ֔וּ: Тав патах, Аин хатаф патах, Син, Вав шурук. «Этот гражданин (подданный)», «hаэзерах» הָ֣אֶזְרָ֔ח: Хей камац, Алеф сэголь, Заийн шва, Рейш камац, Хет. «И (а, но) этот пришелец (чужак; принявший еврейство)», «веhагэр» וְהַגֵּ֖ר: Вав шва, Хей патах, Гимель дагэш цэйрэ, Рейш. «Этот живущий», «hагар» הַגָּ֥ר: Хей патах, Гимель дагэш камац, Рейш. «Среди вас», «бетохехэм» בְּתֽוֹכְכֶֽם: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф шва, Хаф сэголь, Мэм софит.

 

Вайикра 16:30

כִּֽי--בַיּ֥וֹם הֶַזּ֛ה יְכַפֵּ֥ר עֲלֵיכֶ֖ם לְטַהֵ֣ר אֶתְכֶ֑ם מִכֹּל֙ חַטּ֣אֹתֵיכֶ֔ם לִפְנֵ֥י יְהָוֹ֖ה תִּטְהָֽרוּ

ИБО В ЭТОТ ДЕНЬ ИСКУПЛЕНЫ ВЫ БУДЕТЕ ДЛЯ ОЧИЩЕНИЯ ВАШЕГО: ОТО ВСЕX ГРЕXОВ ВАШИX ПРЕД БОГОМ ОЧИСТИТЕСЬ ВЫ.

Ки вайом xазэ еxапэйр алэйxэм летаэйр этъxэм миколь xатотэйxэм лифънэй Адонай титъxару.

«Потому что (так как, ибо; когда; если) в день», «кий--вайом» כִּֽי--בַיּ֥וֹם: Каф хирик, Йуд -- Вет патах, Йуд дагэш, Вав холам, Мэм софит. «Этот», «hазэh» הֶַזּ֛ה: Хей патах, Заийн дагэш сэголь, Хей. «Искуплены (прощены, отпущены)», «йехапэр» יְכַפֵּ֥ר: Йуд шва, Хаф патах, Пей цэйрэ, Рейш. «Будете вы», «алэйхэм» עֲלֵיכֶ֖ם: Аин хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «Для очищения», «летаhэр» לְטַהֵ֣ר: Ламед шва, Тет патах, Хей цэйрэ, Рейш. «Вашего», «этехэм» אֶתְכֶ֑ם: Алеф сэголь, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «Совершенно (окончательно)», «миколь» מִכֹּל֙: Мэм хирик, Каф холам, Ламед. «Грехов ваших», «хатотэйхэм» חַטּ֣אֹתֵיכֶ֔ם: Хет патах, Тет дагэш холам, Алеф, Тав цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Очиститесь вы», «титеhару» תִּטְהָֽרוּ: Тав дагэш хирик, Тет шва, Хей камац, Рейш, Вав шурук.

 

Вайикра 16:31

שַׁבַּ֨ת שַׁבָּת֥וֹן הִיא֙ לָכֶ֔ם וְעִנִּיתֶ֖ם אֶת-נַפְשֹֽׁתֵיכֶ֑ם חַֻקּ֖ת עוֹלָֽם

ЭТО СУББОТА ПОКОЯ ДЛЯ ВАС, ЧТОБЫ СМИРЯЛИ ВЫ ДУШИ СВОИ; ЭТО УСТАНОВЛЕНИЕ ВЕЧНОЕ.

Шабат шабатон xи лаxэм веинитэмэт нафъшотэйxэм xукат олам.
            «Суббота», «Шабат» שַׁבַּ֨ת: Шин патах, Бет патах, Тав. «Полного отдыха (нерабочий день)», «шабатон» שַׁבָּת֥וֹן: Шин патах, Бет камац, Тав, Вав холам, Нун софит. «Она (есть, является)», «hий» הִיא֙: Хей хирик, Йуд, Алеф. «Для вас», «лахэм» לָכֶ֔ם: Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «И (а, но) смиряйте (будьте кротки; связывайте) вы», «веинийтэм» וְעִנִּיתֶ֖ם: Вав шва, Аин хирик, Нун дагэш хирик, Йуд, Тав сэголь, Мэм софит. «С (вместе) души (жизни) свои», «эт-нафешотэйхэм» אֶת-נַפְשֹֽׁתֵיכֶ֑ם: Алеф сэголь, Тав - Нун патах, Фей шва, Шин холам, Тав цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «Закон», «хукат» חַֻקּ֖ת: Хет кубуц, Куф дагэш патах, Тав. «Вечный», «олам» עוֹלָֽם: Аин, Вав холам, Ламед камац, Мэм софит.

 

Вайикра 16:32

וְכִפֶּ֨ר הַכֹּהֵ֜ן אֲשֶׁר--יִמְשַׁ֣ח אֹת֗וֹ וֽאֲשֶׁ֤ר יְמַלֵּא֙ אֶת-יָד֔וֹ לְכַהֵ֖ן תַּ֣חַת אָבִ֑יו וְלָבַ֛שׁ אֶת-בִּגְדֵ֥י הַבָּ֖ד בִּגְדֵ֥י הַקֹּֽדֶשׁ

СОВЕРШИТЬ ЖЕ ИСКУПЛЕНИЕ ДОЛЖЕН ТОТ КОГЕН, КОТОРОГО ПОМАЖУТ И КОТОРОГО УПОЛНОМОЧАТ НА СЛУЖЕНИЕ ВМЕСТО ОТЦА ЕГО; ОН ЖЕ НАДЕНЕТ ОДЕЖДЫ ЛЬНЯНЫЕ, ОДЕЖДЫ СВЯЩЕННЫЕ.

Веxипэр аКоэйн ашэр имъшаx ото ваашэр емалэй эт ядо леxаэйн таxат авив велаваш эт бигъдэй xабад бигъдэй акодэш.

«И (а, но) искупление (прощение, отпущение)», «вехипэр» וְכִפֶּ֨ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֜ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Которого помажут», «ашэр--йимешах» אֲשֶׁר--יִמְשַׁ֣ח: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш -- Йуд хирик, Мэм шва, Шин патах, Хет. «Его», «ото» אֹת֗וֹ: Алеф холам, Тав, Вав холам. «И (а, но) которого», «ваашэр» וֽאֲשֶׁ֤ר: Вав патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Уполномочат», «йемалэ эт-йадо» יְמַלֵּא֙ אֶת-יָד֔וֹ: Йуд шва, Мэм патах, Ламед дагэш цэйрэ, Алеф; Алеф сэголь, Тав - Йуд камац, Далет, Вав холам. «На служение», «лехаhэн» לְכַהֵ֖ן: Ламед шва, Хаф патах, Хей цэйрэ, Нун софит. «Вместо (за)», «тахат» תַּ֣חַת: Тав дагэш патах, Хет патах, Тав. «Отца его», «авийв» אָבִ֑יו: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Вав. «И (а, но) наденет», «велаваш» וְלָבַ֛שׁ: Вав шва, Ламед камац, Вет патах, Шин. «С (вместе) одежды», «эт-бигедэй» אֶת-בִּגְדֵ֥י: Алеф сэголь, Тав - Бет хирик, Гимель шва, Далет цэйрэ, Йуд. «Эти полотняные», «hабад» הַבָּ֖ד: Хей патах, Бет патах, Далет. «Одежды», «бигедэй» בִּגְדֵ֥י: Бет хирик, Гимель шва, Далет цэйрэ, Йуд. «Эти священные», «hакодэш» הַקֹּֽדֶשׁ: Хей патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин.

 

Вайикра 16:33

וְכִפֶּר֙ אֶת--מִקְדַּ֣שׁ הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֶת-אֹ֧הֶל מוֹעֵ֛ד וְאֶת-הַמִּזְבֵּ֖חַ יְכַפֵּ֑ר וְעַ֧ל הַכֹּֽהֲנִ֛ים וְעַל-כָּל-עַ֥ם הַקָּהָ֖ל יְכַפֵּֽר

И ИСКУПИТ СВЯТИЛИЩЕ, И ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, И ЖЕРТВЕННИК ИСКУПИТ, И КОГЕНОВ, И ВСЕ ОБЩЕСТВО НАРОДА ИСКУПИТ.

Веxипэр эт Микъдаш аКодэш веэт Оxэль Моэйд веэт xаМизъбэйаx еxапэйр веаль аКоxаним веаль коль ам акаxаль еxапэйр.

«И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֨ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «С (вместе) Святилище», «эт--Микедаш hаКодэш» אֶת--מִקְדַּ֣שׁ הַקֹּ֔דֶשׁ: Алеф сэголь, Тав -- Мэм хирик, Куф шва, Далет дагэш патах, Шин; Хей патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «И (а, но) с (вместе) Шатёр (Палатку) Откровения», «веэт-Оhэль Моэд» וְאֶת-אֹ֧הֶל מוֹעֵ֛ד: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «И (а, но) с (вместе) этот Жертвенник», «веэт-hаМизебэах» וְאֶת-הַמִּזְבֵּ֖חַ: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «Искупит (простит, отпустит)», «йехапэр» יְכַפֵּ֑ר: Йуд шва, Хаф патах, Пей цэйрэ, Рейш. «И (а, но) с (вместе с)», «веаль» וְעַ֧ל: Вав шва, Аин патах, Ламед. «Этих Когенов», «hаКоhанийм» הַכֹּֽהֲנִ֛ים: Хей патах, Каф холам, Хей хатаф патах, Нун хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) с (вместе с) весь (в целом) народ», «веаль-коль-ам»   וְעַל-כָּל-עַ֥ם: Вав шва, Аин патах, Ламед - Каф камац, Ламед - Аин патах, Мэм софит. «Это общество (общину)», «hакаhаль» הַקָּהָ֖ל: Хей патах, Куф дагэш камац, Хей камац, Ламед. «Искупит (простит, отпустит)», «йехапэр» יְכַפֵּֽר: Йуд шва, Хаф патах, Пей цэйрэ, Рейш.

 

Вайикра 16:34

וְהָֽיְתָה-זּ֨אֹת לָכֶ֜ם לְחַֻקּ֣ת עוֹלָ֗ם לְכַפֵּ֞ר עַל--בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ מִכָּל-חַטּאֹתָ֔ם אַחַ֖ת בַּשָּׁנָ֑ה וַיַּ֕עַשׂ כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִָוּ֥ה יְהָוֹ֖ה אֶת-משֶֽׁה

И БУДЕТ ЭТО ДЛЯ ВАС ВЕЧНЫМ УСТАНОВЛЕНИЕМ, ЧТОБЫ ИСКУПИТЬ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ОТ ВСЕX ГРЕXОВ ИX ОДНАЖДЫ В ГОДУ". И СДЕЛАЛ МОШЕ ТАК, КАК ПОВЕЛЕЛ ЕМУ БОГ.

Веаета зот лаxэм леxукат олам леxапэйр аль Бънэй Йисъраэйль миколь xатотам аxат башана ваяас каашэр цива Адонай эт Мошэ.

«И (а, но) будет», «веhайетаh-зот» וְהָֽיְתָה-זּ֨אֹת: Вав шва, Хей камац, Йуд шва, Тав камац, Хей - Заийн дагэш холам, Алеф, Тав. «Для них», «лахэм» לָכֶ֜ם: Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «Законом (Установлением)», «леХукат» לְחַֻקּ֣ת: Ламед шва, Хет кубуц, Куф дагэш патах, Тав. «Вечным», «олам» עוֹלָ֗ם: Аин, Вав холам, Ламед камац, Мэм софит. «Искупить (простить, отпустить)», «лехапэр» לְכַפֵּ֞ר: Ламед шва, Хаф патах, Пей цэйрэ, Рейш. «С (вместе с) Сынов (мальчиков, детёнышей)», «аль--Бенэй» עַל--בְּנֵ֤י: Аин патах, Ламед -- Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Совершенно (окончательно) грехов их», «миколь- хатотам» מִכָּל-חַטּאֹתָ֔ם: Мэм хирик, Каф холам, Ламед - Хет патах, Тет дагэш холам, Алеф, Тав камац, Мэм софит. «Однажды», «ахат» אַחַ֖ת: Алеф патах, Хет патах, Тав. «В году», «башанаh» בַּשָּׁנָ֑ה: Бет патах, Шин дагэш камац, Нун камац, Хей. «И (а, но) совершил (сделал; произвёл; создал)», «вайаас» וַיַּ֕עַשׂ: Вав патах, Йуд дагэш патах, Аин патах, Син. «Когда (в то время как)», «каашэр» כַּֽאֲשֶׁ֛ר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Приказал (Указал)», «Циваh» צִָוּ֥ה: Цади хирик, Вав дагэш камац, Хей. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «С (вместе) Моше», «эт-Мошэh»     אֶת-משֶֽׁה: Алеф сэголь, Тав - Мэм, Шин сэголь, Хей.

 

Вайикра 17:1

וַיְדַבֵּ֥ר יְהָוֹ֖ה אֶל-משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ лэймор.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֥ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהֹוָ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль-Мошэh» אֶל־משֶׁ֥ה: Алеф сэголь, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵּאמֹֽר: Ламед дагэш цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Вайикра 17:2

דַּבֵּ֨ר אֶל־אַֽהֲרֹ֜ן וְאֶל--בָּנָ֗יו וְאֶל֙ כָּל-בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָֽמַרְתָּ֖ אֲלֵיהֶ֑ם זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר-צִָוּ֥ה יְהָוֹ֖ה לֵאמֹֽר

            "ГОВОРИ АГАРОНУ И ВСЕМ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ СКАЗАТЬ:

Дабэйр эль Аxарон веэль банав веэль коль Бънэй Йисъраэйль веамаръта алэйxэм зэ адавар ашэр цива Адонай лэймор.

«Говори (скажи)», «дабэр» דַּבֵּ֨ר: Далет дагэш патах, Бет цэйрэ, Рейш. «К (в; у) Агарону», «эль-Аhарон» אֶל־אַֽהֲרֹ֜ן: Алеф сэголь, Ламед - Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «И (а, но) к (в; у) сынам (мальчикам, детёнышам) его», «веэль--банайв» וְאֶל--בָּנָ֗יו: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед -- Бет камац, Нун камац, Йуд, Вав. «И (а, но) к (в; у)», «веэль» וְאֶל֙: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед. «Всем (в целом; каждому, любому) Сынам (мальчикам, детёнышам)», «коль-Бенэй» כָּל-בְּנֵ֣י: Каф камац, Ламед - Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) скажи (говори; расскажи)», «веамарета» וְאָֽמַרְתָּ֖: Вав шва, Алеф камац, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш камац. «Им», «алэйhэм» אֲלֵיהֶ֑ם: Алеф хатаф патах, Ламед цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Это», «зэ» זֶ֣ה: Заийн сэголь, Хей. «Это говорить (сказать)», «hадавар» הַדָּבָ֔ר: Хей патах, Далет дагэш камац, Вет камац, Рейш. «Которое (что) Передал (Приказал; Указал)», «ашэр-циваh» אֲשֶׁר-צִָוּ֥ה: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Цади хирик, Вав дагэш камац, Хей. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵּאמֹֽר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Вайикра 17:3

אִ֥ישׁ אִישׁ֙ מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֨ר יִשְׁחַ֜ט שׁ֥וֹר אוֹ--כֶ֛שֶׂב אוֹ--עֵ֖ז בַּמַּֽחֲנֶ֑ה א֚וֹ אֲשֶׁ֣ר יִשְׁחָ֔ט מִח֖וּץ לַמַּֽחֲנֶֽה

ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК ИЗ ДОМА ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЙ ЗАРЕЖЕТ БЫКА, ИЛИ ОВЦУ, ИЛИ КОЗУ В СТАНЕ, ИЛИ ЗАРЕЖЕТ ИX ВНЕ СТАНА,

Иш иш миБэйт Йисъраэйль ашэр йишъxат шор о xэсэв о эйз бамаxанэ о ашэр йишъxат миxуц ламаxанэ.

«Каждый», «ийш ийш» אִ֥ישׁ אִישׁ֙: Алеф хирик, Йуд, Шин; Алеф хирик, Йуд, Шин. «Из (с, от) Дома Израиля», «миБэйт Йисераэль» מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל: Мэм хирик, Бет цэйрэ, Йуд, Тав; Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Который (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Зарежет», «йишехат» יִשְׁחַ֜ט: Йуд хирик, Шин шва, Хет патах, Тет. «Быка», «шор» שׁ֥וֹר: Шин, Вав холам, Рейш. «Или барана», «о--хэсэв»      אוֹ--כֶ֛שֶׂב: Алеф, Вав холам -- Хаф сэголь, Син сэголь, Вет. «Или козу», «о--эз» אוֹ--עֵ֖ז: Алеф, Вав холам -- Аин патах, Заийн. «В лагере (стане)», «бамаханэh» בַּמַּֽחֲנֶ֑ה: Бет патах, Мэм дагэш патах, Хет хатаф патах, Нун сэголь, Хей. «Или», «о» א֚וֹ: Алеф, Вав холам. «Который (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Зарежет», «йишехат» יִשְׁחָ֔ט: Йуд хирик, Шин шва, Хет патах, Тет. «Вне (за пределами)», «михуц» מִח֖וּץ: Мэм хирик, Хет, Вав шурук, Цади софит. «Лагеря (стана)», «ламаханэh» לַמַּֽחֲנֶֽה: Ламед патах, Мэм дагэш патах, Хет хатаф патах, Нун сэголь, Хей.

 

Лагерь (стан), «маханэh» מּחנה: Мэм, Хэт, Нун, Хэй. То, где соединяется внутреннее и внешнее: Чудом Всесильного ח то, что Им Создано מּ, соединяется с тем, что окружает человека ה. И поэтому Мэм дагэш מּ. Творение מּ, которое Чудом Всесильного ח существует  в соединении души человека נ и окружающего ה. Это лагерь (стан) народа Израиля. В лагере (стане), «бамаханэh» בּמּחנה, а примыкающий к лагерю (стану) - «ламаханэh» לַמַּֽחֲנֶֽה. Это потому, что примыкающее к лагерю (стану) соединяется с лагерем (станом), как внешнее, примыкающее к нему, только в Высшем постижении. Это уже эйхал. Вне (за пределами) – «михуц». Понять разницу между байт, «бамаханэh» и эйхал, «михуц ламаханэh» можно только через «ла»: «ламаханэh». Связь близкого окружения с миром. Прояснить для себя само существование двух внешних можно только через Ламед ל. Если «маханэh» это то, что обеспечивает связь נ и ה, то «михуц», «к», примыкающий к нему, можно понять только через «ла» ל. Но примыкание, понимание того, почему вне лагеря (стана) существует так же, как  существует внутри лагеря (стана), может быть достигнуто только через постижение соотношения двух внешних. Человек задумается, и не будет понимать почему, до тех пор, пока не поймёт основы Каббалы.

 

Вайикра 17:4

וְאֶל-פֶּ֜תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵד֘ ל֣אֹ הֱבִיאוֹ֒ לְהַקְר֤יב קָרְבָּ֙ן לַֽיהוָֹ֔ה לִפְנֵ֖י מִשְׁכַּ֣ן יְהָוֹ֑ה דָּ֣ם יֽחָשֵׁ֞ב לָאִ֤ישׁ הַהוּא֙ דָּ֣ם שָׁפָ֔ךְ וְנִכְרַ֛ת הָאִ֥ישׁ הַה֖וּא מִקּ֥רֶב עַמּֽוֹ

А КО ВXОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ НЕ ПРИНЕСЕТ ДЛЯ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ БОГУ ПЕРЕД ШАТРОМ БОГА, - ТО КРОВЬ ВМЕНЕНА БУДЕТ ТОМУ ЧЕЛОВЕКУ В ВИНУ: КРОВЬ ПРОЛИЛ ОН, И ОТТОРГНУТ БУДЕТ ЧЕЛОВЕК ТОТ ИЗ СРЕДЫ НАРОДА СВОЕГО.

Веэль пэтаx Оxэль Моэйд лё xэвио леакърив коръбан лАдонай лифънэй Мишъкан Адонай дам йэйxашэйв лаиш xау дам шафаx вениxърат аиш xау микэрэв аммо.

«И (а, но) к (в; у) входу (воротам)», «веэль-пэтах» וְאֶל-פֶּ֜תַח: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед - Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд»       אֹ֣הֶל מוֹעֵד֘: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Принесёт (занесёт)», «hэвийо» הֱבִיאוֹ֒: Хей хатаф сэголь, Вет хирик, Йуд, Алеф, Вав холам. «Для этого приближения», «леhакерийв» לְהַקְר֤יב: Ламед шва, Хей патах, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет. «Принесения в жертву», «коребан» קָרְבָּ֙ן: Куф камац, Рейш шва, Бет камац, Нун софит. «ЛаЙуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהוָֹ֔ה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֖י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Скинией Завета (Жилищем)», «Мишекан» מִשְׁכַּ֣ן: Мэм хирик, Шин шва, Каф патах, Нун софит. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Кровь», «дам» דָּ֣ם: Далет дагэш камац, Мэм софит. «Будет считаться (признана)», «йэхашэв» יֽחָשֵׁ֞ב: Йуд цэйрэ, Хет камац, Шин цэйрэ, Вет. «Человеку», «лаийш» לָאִ֤ישׁ: Ламед камац, Алеф хирик, Йуд, Шин. «Тому», «hаhу» הַהוּא֙: Хей патах, Хей, Вав шурук, Алеф. «Кровь», «дам» דָּ֣ם: Далет дагэш камац, Мэм софит. «Пролил», «шафахе» שָׁפָ֔ךְ: Шин камац, Фей камац, Хаф софит шва. «И (а, но) отчуждён», «венихерат» וְנִכְרַ֛ת: Вав шва, Нун хирик, Хаф шва, Рейш патах, Тав. «Этот человек», «hаийш» הָאִ֥ישׁ: Хей камац, Алеф хирик, Йуд, Шин. «Тот», «hаhу» הַה֖וּא: Хей патах, Хей, Вав шурук, Алеф. «Из (от, с) приближённых (близких)», «микэрэв» מִקּ֥רֶב: Мэм хирик, Куф дагэш сэголь, Рейш сэголь, Вет. «Народа своего», «амо» עַמּֽוֹ: Аин патах, Мэм дагэш, Вав холам.

 

Вайикра 17:5

לְמַ֩עַ֩ן אֲשֶׁ֨ר יָבִ֜יאוּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל אֶת-זִבְחֵיהֶם֘ אֲשֶׁ֣ר הֵ֣ם זֹֽבְחִים֘ עַל-פְּנֵ֣י הַשָּׂדֶה֒ וֶֽהֱבִיאֻ֣ם לַֽיהוָֹ֗ה אֶל--פֶּ֛תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד אֶל־־הַכֹּהֵ֑ן וְזָ֨בְח֜וּ זִבְחֵ֧י שְׁלָמִ֛ים לַֽיהָוֹ֖ה אוֹתָֽם

ДАБЫ ПРИНОСИЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ЖЕРТВЫ СВОИ, КОТОРЫЕ ОНИ РЕЖУТ НА ПОЛЕ, И ПРИНОСИЛИ БОГУ КО ВXОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, К КОГЕНУ, И ПРИНОСИЛИ БЫ ИX В ЖЕРТВЫ МИРНЫЕ БОГУ.

Лемаан ашэр явиу Бънэй Йисъраэйль эт зивъxэйэм ашэр эйм зовъxим аль пънэй xасадэ веxэвиум лАдонай эль пэтаx Оxэль Моэйд эль аКоэйн везавъxу зивъxэй шъламим лАдонай отам.

«Чтобы (ради, для; из-за)», «лемаан» לְמַ֩עַ֩ן: Ламед шва, Мэм патах, Аин патах, Нун софит. «Которые (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Приносили (заносили)», «йавийу» יָבִ֜יאוּ: Йуд камац, Вет хирик, Йуд, Алеф, Вав шурук. «Сыны (мальчики, детёныши)», «Бенэй» בְּנֵ֣י: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֗ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «С (вместе) жертвы (жертвоприношения) свои», «эт-зивехэйhэм» אֶת-זִבְחֵיהֶם֘: Алеф сэголь, Тав - Заийн хирик, Вет шва, Хет цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Которые (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Они», «hэм» הֵ֣ם: Хей цэйрэ, Мэм софит. «Режут», «зовехийм» זֹֽבְחִים֘: Заийн холам, Вет шва, Хет хирик, Йуд, Мэм софит. «На поверхности (виде, образе)», «аль-пенэй» עַל-פְּנֵ֣י: Аин патах, Ламед - Пей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Своего поля», «hасадэh» הַשָּׂדֶה֒: Хей патах, Син дагэш камац, Далет сэголь, Хей. «И (а, но) приносили (заносили)», «вэhэвийум» וֶֽהֱבִיאֻ֣ם: Вав сэголь, Хей хатаф сэголь, Вет хирик, Йуд, Алеф кубуц, Мэм софит. «ЛаЙуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהוָֹ֗ה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) входу (воротам)», «эль--пэтах» אֶל--פֶּ֛תַח: Алеф сэголь, Ламед --Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «К этому Когену», «эль--hаКоhэн» אֶל־־הַכֹּהֵ֑ן: Алеф сэголь, Ламед -- Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «И (а, но) приносили в жертвы», «везавеху зивехэй» וְזָ֨בְח֜וּ זִבְחֵ֧י: Вав шва, Заийн камац, Вет шва, Хет, Вав шурук; Заийн хирик, Вет шва, Хет цэйрэ, Йуд. «Мирные», «шеламийм» שְׁלָמִ֛ים: Шин шва, Ламед камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «ЛаЙуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהוָֹ֗ה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «Их», «отам» אוֹתָֽם: Алеф, Вав холам, Тав камац, Мэм софит.

 

Вайикра 17:6

וְזָרַ֨ק הַכֹּהֵ֤ן אֶת-הַדָּם֙ עַל-מִזְבַּ֣ח יְהוָֹ֔ה פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְהִקְטִ֣יר הַחֵ֔לֶב לְרֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַֽיהָוֹֽה

И ОКРОПИТ КОГЕН КРОВЬЮ ЖЕРТВЕННИК БОГА У ВXОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, И ВОСКУРИТ ЖИР В БЛАГОУXАНИЕ, ПРИЯТНОЕ БОГУ.

Везарак аКоэйн эт xадам аль Мизъбаx Адонай пэтаx Оxэль Моэйд веикътир xаxэйлэв лерэйаx ниxоаx лАдонай.

«И (а, но) окропит (обрызгает)», «везарак» וְזָרַ֨ק: Вав шва, Заийн камац, Рейш патах, Куф. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֤ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «С (вместе) этой кровью», «эт-hадам» אֶת-הַדָּם֙: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Далет дагэш камац, Мэм софит. «На (с, вместе с) Жертвенник», «аль-Мизебах» עַל-מִזְבַּ֣ח: Аин патах, Ламед - Мэм хирик, Заийн шва, Бет патах, Хет. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «У входа (ворот)», «пэтах» פֶּ֖תַח: Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «И (а, но) воскурит», «веhикетийр» וְהִקְטִ֣יר: Вав шва, Хей хирик, Куф шва, Тет хирик, Йуд, Рейш. «Этот сальник», «hахэлэв» הַחֵ֔לֶב: Хей патах, Хет цэйрэ, Ламед сэголь, Вет. «В аромат (благоухание)», «лерэйах нийхоах» לְרֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ: Ламед шва, Рейш цэйрэ, Йуд, Хет патах - Нун хирик, Йуд, Хет холам, Хет патах. «ЛаЙуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהָוֹֽה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Вайикра 17:7

וְלֽאֹ-יִזְבְּח֥וּ עוֹד֙ אֶת-זִבְחֵיהֶ֔ם לַשְּׂעִירִ֕ם אֲשֶׁ֛ר הֵ֥ם זֹנִ֖ים אַֽחֲרֵיהֶ֑ם חַֻקּ֥ת עוֹלָ֛ם תִּֽהְיֶה--זּ֥אֹת לָהֶ֖ם לְדֹֽרֹתָֽם

И ЧТОБЫ НЕ РЕЗАЛИ БОЛЕЕ ЖЕРТВ ДЕМОНАМ, ЗА КОТОРЫМИ ОНИ БЛУДНО XОДЯТ. УСТАНОВЛЕНИЕМ ВЕЧНЫМ ПУСТЬ БУДЕТ ЭТО ДЛЯ НИX ВО ВСЕ ПОКОЛЕНИЯ ИX.

Велё изъбеxу од эт зивъxэйэм ласеирим ашэр эйм зоним аxарэйxэм xукат олам тиxейэ зот лаэм ледоротам.

«И (а, но) не (нет) закладывали (приносили жертвы; резали)», «вело-йизебеху»      וְלֽאֹ-יִזְבְּח֥וּ: Вав шва, Ламед холам, Алеф - Йуд хирик, Заийн шва, Бет шва, Хет, Вав шурук. «Ещё», «од» עוֹד֙: Аин, Вав холам, Далет. «С (вместе) закладывали (приносили жертв; резали) они», «эт-зивехэйhэм» אֶת-זִבְחֵיהֶ֔ם: Алеф сэголь, Тав - Заийн хирик, Вет шва, Хет цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Демонам (чертям косматым)», «ласеийрим» לַשְּׂעִירִ֕ם: Ламед патах, Син дагэш шва, Аин хирик, Йуд, Рейш хирик, Мэм софит. «За которыми (чем)», «ашэр» אֲשֶׁ֛ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Они», «hэм» הֵ֥ם: Хей цэйрэ, Мэм софит. «Распутно», «зонийм» זֹנִ֖ים: Заийн холам, Нун хирик, Йуд, Мэм софит. «После (позади) них», «ахарэйhэм» אַֽחֲרֵיהֶ֑ם: Алеф патах, Хет хатаф патах, Рейш цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Закон (Установление)», «Хукат» חַֻקּ֥ת: Хет кубуц, Куф дагэш патах, Тав. «Вечный», «олам» עוֹלָ֛ם: Аин, Вав холам, Ламед камац, Мэм софит. «Будет (станет) это», «тиhейэh--зот» תִּֽהְיֶה--זּ֥אֹת: Тав дагэш хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей -- Заийн дагэш холам, Алеф, Тав. «Для них», «лаhэм» לָהֶ֖ם: Ламед камац, Хей сэголь, Мэм софит. «В поколениях их», «ледоротам» לְדֹֽרֹתָֽם: Ламед шва, Далет холам, Рейш холам, Тав камац, Мэм софит.

 

Вайикра 17:8

וֽאֲלֵהֶ֣ם תּאֹמַ֔ר אִ֥ישׁ אִישׁ֙ מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל וּמִן-הַגֵּ֖ר אֲשֶׁר-יָג֣וּר בְּתוֹכָ֑ם אֲשֶׁר-יֽעֲלֶ֥ה עֹלָ֖ה אוֹ-זֽבַח

И еще СКАЖИ ИМ: ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК ИЗ ДОМА ИЗРАИЛЯ ИЛИ ИЗ ПРИШЕЛЬЦЕВ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ СРЕДИ НИX, КОТОРЫЙ СОВЕРШИТ ВСЕСОЖЖЕНИЕ ИЛИ вообще ЖЕРТВУ,

Ваалэйxэм томар иш иш миБэйт Йисъраэйль умин агэйр ашэр ягур бетоxам ашэр яаалэ ола о заваx.

«И (а, но) им», «ваалэhэм» וֽאֲלֵהֶ֣ם: Вав патах, Алеф хатаф патах, Ламед цэйрэ, Хей сэголь, Мэм софит. «Скажи (говори; расскажи)», «томар» תּאֹמַ֔ר: Тав дагэш холам, Алеф, Мэм патах, Рейш. «Каждый», «ийш ийш» אִ֥ישׁ אִישׁ֙: Алеф хирик, Йуд, Шин; Алеф хирик, Йуд, Шин. «Из (с, от) Дома Израиля», «миБэйт Йисераэль» מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל: Мэм хирик, Бет цэйрэ, Йуд, Тав; Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) из (с; от) этих пришельцев (чужаков)», «умин-hагэр» וּמִן-הַגֵּ֖ר: Вав шурук, Мэм хирик, Нун софит - Хей патах, Гимель дагэш цэйрэ, Рейш. «Которые (что) живут (проживают)», «ашэр-йагур» אֲשֶׁר-יָג֣וּר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Йуд камац, Гимель, Вав шурук, Рейш. «Внутри (среди) них», «бетохам» בְּתוֹכָ֑ם: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф камац, Мэм софит. «Который (что) совершит», «ашэр-йаалэh» אֲשֶׁר-יֽעֲלֶ֥ה: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Йуд патах, Аин хатаф патах, Ламед сэголь, Хей. «Жертву всесожжения», «олаh» עֹלָ֖ה: Аин холам, Ламед камац, Хей. «Или принёс жертву», «о-завах» אוֹ-זֽבַח: Алеф, Вав холам - Заийн камац, Вет патах, Хет.

 

Вайикра 17:9

וְאֶל-פֶּ֜תַח אֹ֤הֶל מוֹעֵד֙ ל֣אֹ יְבִיאֶ֔נּוּ לַֽעֲשׂ֥וֹת אֹת֖וֹ לַֽיהָוֹ֑ה וְנִכְרַ֛ת הָאִ֥ישׁ הַה֖וּא מֵֽעַמָּֽיו

А КО ВXОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ НЕ ПРИНЕСЕТ ЕЕ, ЧТОБЫ ПРИНЕСТИ ЕЕ БОГУ, ОТТОРГНУТ БУДЕТ ЧЕЛОВЕК ТОТ ОТ НАРОДА СВОЕГО.

Веэль пэтаx Оxэль Моэйд лё ивиэнну лаасот ото лАдонай вениxърат xаиш xау мэйаммав.

«И (а, но) к (в; у) входу (воротам)», «веэль-пэтах» וְאֶל-פֶּ֜תַח: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед - Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд»       אֹ֤הֶל מוֹעֵד֙: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «Не (нет)» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Принесёт (занесёт) её», «йевийэну» יְבִיאֶ֔נּוּ: Йуд шва, Вет хирик, Йуд, Алеф сэголь, Нун дагэш, Вав шурук. «Чтобы совершить (сделать; произвести; создать)», «лаасот» לַֽעֲשׂ֥וֹת: Ламед патах, Аин хатаф патах, Син, Вав холам, Тав. «Её», «ото» אֹת֖וֹ: Алеф холам, Тав, Вав холам. «ЛаЙуд-Хей-Вав-Хей» לַֽיהָוֹ֑ה: Ламед патах, Йуд, Хей холам, Вав камац, Хей. «И (а, но) отчуждён», «венихерат» וְנִכְרַ֛ת: Вав шва, Нун хирик, Хаф шва, Рейш патах, Тав. «Этот человек», «hаийш» הָאִ֥ישׁ: Хей камац, Алеф хирик, Йуд, Шин. «Тот», «hаhу» הַה֖וּא: Хей патах, Хей, Вав шурук, Алеф. «Из (от, с) народа своего», «мэамайв» מֵֽעַמָּֽיו: Мэм хирик, Аин патах, Мэм дагэш камац, Йуд, Вав.

 

Вайикра 17:10

וְאִ֨ישׁ אִ֜ישׁ מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֗ל וּמִן-הַגֵּר֙ הַגָּ֣ר בְּתוֹכָ֔ם אֲשֶׁ֥ר יאֹכַ֖ל כָּל-דָּ֑ם וְנָֽתַתִּ֣י פָנַ֗י בַּנֶּ֨פֶשׁ֙ הָֽאֹכֶ֣לֶת אֶת-הַדָּ֔ם וְהִכְרַתִּ֥י אֹתָ֖הּ מִקּ֥רֶב עַמָּֽהּ

И ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК ИЗ ДОМА ИЗРАИЛЯ ИЛИ ИЗ ПРИШЕЛЬЦЕВ, ЖИВУЩИX СРЕДИ НИX, КОТОРЫЙ БУДЕТ ЕСТЬ КАКУЮ-НИБУДЬ КРОВЬ, - ОБРАЩУ Я ЛИЦО МОЕ НА ТОГО, КТО ЕСТ КРОВЬ, И ОТТОРГНУ ЕГО ИЗ СРЕДЫ НАРОДА ЕГО.

Веиш иш миБэйт Йисъраэйль умин агэйр агар бетоxам ашэр йоxаль коль дам венатати фанай банэфэш аоxэлэт эт xадам веиxърати ота-x микэрэв амма-x.

«И (а, но) каждый», «веийш ийш» וְאִ֨ישׁ אִ֜ישׁ: Вав шва, Алеф хирик, Йуд, Шин; Алеф хирик, Йуд, Шин. «Из (с, от) Дома Израиля», «миБэйт Йисераэль» מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֗ל: Мэм хирик, Бет цэйрэ, Йуд, Тав; Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) из (с; от) этих пришельцев (чужаков)», «умин-hагэр» וּמִן-הַגֵּר֙: Вав шурук, Мэм хирик, Нун софит - Хей патах, Гимель дагэш цэйрэ, Рейш. «Этих живущих (проживающих)», «hагар» הַגָּ֣ר: Хей патах, Гимель дагэш камац, Рейш. «Внутри (среди) них», «бетохам» בְּתוֹכָ֔ם: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф камац, Мэм софит. «Который (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Будет есть (кушать)», «йохаль» יאֹכַ֖ל: Йуд холам, Алеф, Хаф патах, Ламед. «Всякую (в целом; каждую, любую) кровь», «коль-дам» כָּל-דָּ֑ם: Каф камац, Ламед - Далет дагэш камац, Мэм софит. «И (а, но) Обращу Я», «веНататиЙ» וְנָֽתַתִּ֣י: Вав шва, Нун камац, Тав патах, Тав дагэш хирик, Йуд. «Лицо Моё», «ФанаЙ» פָנַ֗י: Фей камац, Нун патах, Йуд. «На душу (жизнь; человека; лицо)», «банэфэш» בַּנֶּ֨פֶשׁ֙: Бет патах, Нун дагэш сэголь, Фей сэголь, Шин. «Кто ест (кушает)», «hаохэлэт» הָֽאֹכֶ֣לֶת: Хей камац, Алеф холам, Хаф сэголь, Ламед сэголь, Тав. «С (вместе) эту кровь», «эт-hадам» אֶת-הַדָּ֔ם: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Далет дагэш камац, Мэм софит. «И (а, но) Отчужу», «веХихератий» וְהִכְרַתִּ֥י: Вав шва, Хей хирик, Хаф шва, Рейш патах, Тав дагэш хирик, Йуд. «Его», «отаh» אֹתָ֖הּ: Алеф холам, Тав камац, Хей дагэш. «Из (от, с) приближённых (близких)», «микэрэв» מִקּ֥רֶב: Мэм хирик, Куф дагэш сэголь, Рейш сэголь, Вет. «Народа своего», «амаh» עַמָּֽהּ: Аин патах, Мэм дагэш камац, Хей дагэш.

 

Вайикра 17:11

כִּי-נֶ֣פֶשׁ הַבָּשָׂר֘ בַּדָּ֣ם הִוא֒ וַֽאֲנִ֞י נְתַתִּ֤יו לָכֶם֙ עַל-הַמִּזְבֵּ֔חַ לְכַפֵּ֖ר עַל-נַפְשֹֽׁתֵיכֶ֑ם כִּֽי-הַדָּ֥ם ה֖וּא בַּנֶּ֥פֶשׁ יְכַפֵּֽר

ПОТОМУ ЧТО ДУША ТЕЛА - В КРОВИ ОНА, И Я ПРЕДНАЗНАЧИЛ ЕЕ ВАМ ДЛЯ ОКРОПЛЕНИЯ ЖЕРТВЕННИКА ВО ИСКУПЛЕНИЕ ДУШ ВАШИX, ИБО КРОВЬ ЖИЗНЕННОЙ СИЛОЙ ИСКУПАЕТ.

Ки нэфэш xабасар бадам xи ваАни нетати лаxэм аль xаМизъбэйаx леxапэйр аль нафъшотэйxэм ки адам xу банэфэш иxапэйр.

«Потому что (так как, ибо; когда; если) душа (жизнь; лицо)», «кий-нэфэш» כִּי-נֶ֣פֶשׁ: Каф хирик, Йуд - Нун сэголь, Фей сэголь, Шин. «Этого тела», «hабасар» הַבָּשָׂר֘: Хей патах, Бет камац, Син камац, Рейш. «В крови», «бадам» בַּדָּ֣ם: Бет патах, Далет дагэш камац, Мэм софит. «Она (есть, является)», «hи» הִוא֒: Хей хирик, Вав, Алеф. «И Я», «ваАний» וַֽאֲנִ֞י: Вав патах, Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. «Давал (Отдал) Я её», «НетатиЙв» נְתַתִּ֤יו: Нун шва, Тав патах, Тав дагэш хирик, Йуд, Вав. «Вам», «лахэм» לָכֶם֙: Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «На Жертвенник этот», «аль-hаМизебэах» עַל-הַמִּזְבֵּ֔חַ: Аин патах, Ламед - Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет патах. «Искупить (простить, отпустить)», «лехапэр» לְכַפֵּ֖ר: Ламед шва, Хаф патах, Пей цэйрэ, Рейш. «С (вместе с) души (жизни; лица) ваши», «аль-нафешотэйхэм» עַל-נַפְשֹֽׁתֵיכֶ֑ם: Аин патах, Ламед - Нун патах, Фей шва, Шин холам, Тав цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «Потому что (так как, ибо; когда; если) эта кровь», «кий-hадам» כִּֽי-הַדָּ֥ם: Каф хирик, Йуд - Хей патах, Далет дагэш камац, Мэм софит. «Она (есть, является)», «hу» ה֖וּא: Хей, Вав шурук, Алеф. «Душой (жизнью; лицом)», «банэфэш» בַּנֶּ֥פֶשׁ: Бет патах, Нун дагэш сэголь, Фей сэголь, Шин. «Искупает (прощает, отпускает)», «йехапэр» יְכַפֵּֽר: Йуд шва, Хаф патах, Пей цэйрэ, Рейш.

 

Вайикра 17:12

עַל-כֵּ֤ן אָמַ֨רְתִּ֙י לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כָּל-נֶ֥פֶשׁ מִכֶּ֖ם לאֹ-ת֣אֹכַל דָּ֑ם וְהַגֵּ֛ר הַגָּ֥ר בְּתֽוֹכְכֶ֖ם לאֹ-י֥אֹכַל דָּֽם

ПОЭТОМУ СКАЗАЛ Я СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: НИКТО ИЗ ВАС НЕ ДОЛЖЕН ЕСТЬ КРОВИ, И ПРИШЕЛЕЦ, ЖИВУЩИЙ СРЕДИ ВАС, НЕ ДОЛЖЕН ЕСТЬ КРОВИ.

Аль кэйн амаръти лиВънэй Йисъраэйль коль нэфэш микэм лё тоxаль дам веагэйр агар бетоxеxэм лё йоxаль дам.

«Поэтому», «аль-кэн» עַל-כֵּ֤ן: Аин патах, Ламед - Каф цэйрэ, Нун софит. «Сказал (говорил; рассказал) я», «амаретий» אָמַ֨רְתִּ֙י: Алеф камац, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш хирик, Йуд. «Сынам (мальчикам, детёнышам)», «лиВенэй» לִבְנֵ֣י: Ламед хирик, Вет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Все (в целом; каждая, любая) души (жизни; лица)», «коль-нэфэш» כָּל-נֶ֥פֶשׁ: Каф камац, Ламед - Нун сэголь, Фей сэголь, Шин. «Из вас», «микэм» מִכֶּ֖ם: Мэм хирик, Каф сэголь, Мэм софит. «Не (нет) есть (кушать)», «ло-тохаль» לאֹ-ת֣אֹכַל: Ламед холам, Алеф -Тав холам, Алеф, Хаф патах, Ламед. «Крови», «дам» דָּ֑ם: Далет дагэш камац, Мэм софит. «И (а, но) этот пришелец (чужак)», «веhагэр» וְהַגֵּ֛ר: Вав шва, Хей патах, Гимель дагэш цэйрэ, Рейш. «Этот живущий (проживающий)», «hагар» הַגָּ֣ר: Хей патах, Гимель дагэш камац, Рейш. «Внутри (среди) вас», «бетохехэм» בְּתֽוֹכְכֶ֖ם: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «Не (нет) есть (кушать)», «ло-йохаль» לאֹ-י֥אֹכַל: Ламед холам, Алеф - Йуд холам, Алеф, Хаф патах, Ламед. «Крови», «дам» דָּֽם: Далет дагэш камац, Мэм софит.

 

Вайикра 17:13

וְאִ֨ישׁ אִ֜ישׁ מִבְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וּמִן--הַגֵּר֙ הַגָּ֣ר בְּתוֹכָ֔ם אֲשֶׁ֨ר יָצ֜וּד צֵ֥יד חַָיּ֛ה אוֹ-ע֖וֹף אֲשֶׁ֣ר יֽאָכֵ֑ל וְשָׁפַךְ֙ אֶת-דָּמ֔וֹ וְכִסָּ֖הוּ בֶּֽעָפָֽר

И ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И ИЗ ПРИШЕЛЬЦЕВ, ЖИВУЩИX СРЕДИ ВАС, КОТОРЫЙ, ОXОТЯСЬ, ПОЙМАЕТ ЗВЕРЯ ИЛИ ПТИЦУ, ПРИГОДНУЮ В ПИЩУ, ДОЛЖЕН ВЫПУСТИТЬ КРОВЬ ЕЕ И ПОКРЫТЬ ЕЕ ЗЕМЛЕЙ.

Веиш иш миБънэй Йисъраэйль умин xагэйр агар бетоxам ашэр яцуд цэйд xайа о оф ашэр йэйаxэйль вешафаx эт дамо веxисау бэафар.

«И (а, но) каждый», «веийш ийш» וְאִ֨ישׁ אִ֜ישׁ: Вав шва, Алеф хирик, Йуд, Шин; Алеф хирик, Йуд, Шин. «Из (с, от) Сынов (мальчиков, детёнышей)», «миБенэй» מִבְּנֵ֣י: Мэм хирик, Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֗ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) из (с; от) этих пришельцев (чужаков)», «умин--hагэр» וּמִן--הַגֵּר֙: Вав шурук, Мэм хирик, Нун софит -- Хей патах, Гимель дагэш цэйрэ, Рейш. «Этих живущих (проживающих)», «hагар» הַגָּ֣ר: Хей патах, Гимель дагэш камац, Рейш. «Внутри (среди) вас», «бетохам» בְּתוֹכָ֔ם: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф камац, Мэм софит. «Который (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Поймает», «йацуд» יָצ֜וּד: Йуд камац, Цади, Вав шурук, Далет. «Зверя», «цэйд» צֵ֥יד: Цади цэйрэ, Йуд, Далет. «Живого», «хайаh» חַָיּ֛ה: Хет патах, Йуд дагэш камац, Хей. «Или птицу», «о-оф»   אוֹ-ע֖וֹף: Алеф, Вав холам - Аин, Вав холам, Фей софит. «Которую (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Есть (кушать)», «йэахэль» יֽאָכֵ֑ל: Йуд цэйрэ, Алеф камац, Хаф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) должен выпустить», «вешафахе» וְשָׁפַךְ֙: Вав шва, Шин камац, Фей патах, Хаф софит шва. «С (вместе) кровь её», «эт-дамо» אֶת-דָּמ֔וֹ: Алеф сэголь, Тав - Далет дагэш камац, Мэм, Вав холам. «И (а, но) покрыть (скрыть) её», «вехисаhу» וְכִסָּ֖הוּ: Вав шва, Хаф хирик, Самех дагэш камац, Вав шурук. «Землёй», «бэафар» בֶּֽעָפָֽר: Бет цэйрэ, Аин камац, Фей камац, Рейш.

 

Вайикра 17:14

כִּי--נֶ֣פֶשׁ כָּל--בָּשָׂ֗ר דָּמ֣וֹ בְנַפְשׁוֹ֘ הוּא֒ וֽאֹמַר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל דַּ֥ם כָּל-בָּשָׂ֖ר ל֣אֹ תאֹכֵ֑לוּ כִּ֣י נֶ֤פֶשׁ כָּל-בָּשָׂר֙ דָּמ֣וֹ הִ֔וא כָּל--אֹֽכְלָ֖יו יִכָּרֵֽת

ИБО ДУША ВСЯКОГО СУЩЕСТВА - ЭТО КРОВЬ ЕГО. И СКАЗАЛ Я СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: КРОВИ КАКОЙ БЫ ТО НИ БЫЛО ПЛОТИ НЕ ЕШЬТЕ, ИБО ДУША ВСЯКОЙ ПЛОТИ - ЭТО КРОВЬ ЕЕ, ВСЯКИЙ, КТО ЕСТ ЕЕ, ОТТОРГНУТ БУДЕТ.

Ки нэфэш коль басар дамо венафъшо xу вайомар лиВънэй Йисъраэйль дам коль басар лё тоxэйлу ки нэфэш коль басар дамо xи коль оxълав йикарэйт.

«Потому что (так как, ибо; когда; если) душа (жизнь; лицо)», «кий--нэфэш» כִּי--נֶ֣פֶשׁ: Каф хирик, Йуд -- Нун сэголь, Фей сэголь, Шин. «Всякого (в целом; каждого, любого) тела (плоти)», «коль--басар» כָּל--בָּשָׂ֗ר: Каф камац, Ламед -- Бет камац, Син камац, Рейш. «Кровь его», «дамо» דָּמ֣וֹ: Далет дагэш камац, Мэм, Вав холам. «В (внутри) ней душа (жизнь; лицо) его», «венафешо» בְנַפְשׁוֹ֘: Вет шва, Нун патах, Фей шва, Шин, Вав холам. «Она (есть, является)», «hу» הוּא֒: Хей, Вав шурук, Алеф. «И (а, но) сказал (говорил; рассказал) я», «ваомар» וֽאֹמַר֙: Вав камац, Алеф холам, Мэм патах, Рейш. «Сынам (мальчикам, детёнышам)», «лиВенэй» לִבְנֵ֣י: Ламед хирик, Вет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Крови», «дам» דַּ֥ם: Далет дагэш патах, Мэм софит. «Всякого (в целом; каждого, любого) тела (плоти)», «коль-басар» כָּל-בָּשָׂ֖ר: Каф камац, Ламед - Бет камац, Син камац, Рейш. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Ешьте (кушайте)», «тохэлу» תאֹכֵ֑לוּ: Тав холам, Алеф Хаф цэйрэ, Ламед, Вав шурук. «Потому что (так как, ибо; когда; если)», «кий» כִּ֣י: Каф хирик, Йуд. «Душа (жизнь; лицо)», «нэфэш» נֶ֤פֶשׁ: Нун сэголь, Фей сэголь, Шин. «Всякого (в целом; каждого, любого) тела (плоти)», «коль-басар» כָּל-בָּשָׂר֙: Каф камац, Ламед - Бет камац, Син камац, Рейш. «Кровь её», «дамо» דָּמ֣וֹ: Далет дагэш камац, Мэм, Вав холам. «Она (есть, является)», «hи» הִ֔וא: Хей хирик, Вав, Алеф. «Всякий (в целом; каждый, любой) ест (кушает) её», «коль--охелайв» כָּל--אֹֽכְלָ֖יו: Каф камац, Ламед -- Алеф холам, Хаф шва, Ламед камац, Йуд, Вав. «Будет отчуждён», «йикарэт» יִכָּרֵֽת: Йуд хирик, Каф камац, Рейш цэйрэ, Тав.

 

Вайикра 17:15

וְכָל-נֶ֗פֶשׁ אֲשֶׁ֨ר תּאֹכַ֤ל נְבֵלָה֙ וּטְרֵפָ֔ה בָּֽאֶזְרָ֖ח וּבַגֵּ֑ר וְכִבֶּ֨ס בְּגָדָ֜יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֛יִם וְטָמֵ֥א עַד--הָעֶ֖רֶב וְטָהֵֽר

И ВСЯКИЙ, КТО БУДЕТ ЕСТЬ ПАДАЛЬ ИЛИ РАСТЕРЗАННОЕ ЗВЕРЕМ, ЖИТЕЛЬ СТРАНЫ ИЛИ ПРИШЕЛЕЦ, ВЫМЫТЬ ДОЛЖЕН ОДЕЖДЫ СВОИ И ОМЫТЬСЯ В ВОДЕ, И НЕЧИСТ БУДЕТ ДО ВЕЧЕРА, И лишь тогда ОЧИСТИТСЯ.

Веxоль нэфэш ашэр тоxаль невэйла утърэйфа баэзъраx увагэйр веxибэс бегадав вераxац бамаим ветамэй ад xаэрэв ветаэйр.

«И (а, но) всякая (в целом; каждая, любая) душа (жизнь; лицо)», «вехоль-нэфэш» וְכָל-נֶ֗פֶשׁ: Вав шва, Хаф камац, Ламед - Нун сэголь, Фей сэголь, Шин. «Которая (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Есть (кушать)», «тохаль» תּאֹכַ֤ל: Тав дагэш холам, Алеф, Хаф патах, Ламед. «Падаль», «невэлаh» נְבֵלָה֙: Нун шва, Вет цэйрэ, Ламед камац, Хей. «И (а, но) растерзанное (раненое; некошерное)», «утерэфаh» וּטְרֵפָ֔ה: Вав шурук, Тет шва, Рейш цэйрэ, Фей камац, Хей. «Среди граждан (подданных)», «баэзерах» בָּֽאֶזְרָ֖ח: Бет камац, Алеф сэголь, Заийн шва, Рейш камац, Хет. «И (а, но) среди пришельцев (чужаков)», «увагэр» וּבַגֵּ֑ר: Вав шурук, Вет патах, Гимель дагэш цэйрэ, Рейш. «И (а, но) выстирает», «вехибэс» וְכִבֶּ֨ס: Вав шва, Хаф хирик, Бет сэголь, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֜יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омоется (искупается)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֛יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечист (осквернён; грешен, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад--hаэрэв» עַד--הָעֶ֖רֶב: Аин патах, Далет -- Хей камац, Аин сэголь, Рейш сэголь, Вет. «И (а, но) чист», «ветаhэр» וְטָהֵֽר: Вав шва, Тет камац, Хей цэйрэ, Рейш.

 

Вайикра 17:16

וְאִם֙ ל֣אֹ יְכַבֵּ֔ס וּבְשָׂר֖וֹ ל֣אֹ יִרְחָ֑ץ וְנָשָׂ֖א עֲוֹנֽוֹ

ЕСЛИ ЖЕ НЕ ВЫМОЕТ ОН ОДЕЖД СВОИX И ТЕЛА СВОЕГО НЕ ОМОЕТ, ТО ПОНЕСЕТ НА СЕБЕ ВИНУ СВОЮ".

Веим лё еxабэйс увъсаро лё йиръxац венаса авоно.

«И (а, но) если (или, ли)», «веим» וְאִם֙: Вав шва, Алеф хирик, Мэм софит. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Выстирает», «йехабэс» יְכַבֵּ֔ס: Йуд шва, Хаф патах, Бет цэйрэ, Самех. «И (а, но) тела (плоти) своего», «увесаро» וּבְשָׂר֖וֹ: Вав шурук, Вет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Омоет (искупает)», «йирехац» יִרְחָ֑ץ: Йуд хирик, Рейш шва, Хет камац, Цади софит. «И (а, но) поднимет (понесёт; возьмёт; содержит)», «венаса» וְנָשָׂ֖א: Вав шва, Нун камац, Син камац, Алеф. «Наказание своё», «авоно» עֲוֹנֽוֹ: Аин хатаф патах, Вав холам, Нун, Вав холам.

 

Вайикра 18:1

וַיְדַבֵּ֥ר יְהָוֹ֖ה אֶל--משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ лэймор.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֥ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהֹוָ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль--Мошэh» אֶל--משֶׁ֥ה: Алеф сэголь, Ламед -- Мэм, Шин сэголь, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵּאמֹֽר: Ламед дагэш цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Вайикра 18:2

דַּבֵּר֙ אֶל-בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָֽמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אֲנִ֖י יהָוֹ֥ה אֱלֹֽהֵיכֶֽם

"ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: Я - БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ.

Дабэйр эль Бънэй Йисъраэйль веамаръта алэйxэм Ани Адонай Элоэйxэм.

«Говори (скажи)», «дабэр» דַּבֵּר֙: Далет дагэш патах, Бет цэйрэ, Рейш. «К (в; у) Сынам (мальчикам, детёнышам)», «эль-Бенэй» אֶל-בְּנֵ֣י: Алеф сэголь, Ламед - Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) скажи (говори; расскажи)», «веамарета» וְאָֽמַרְתָּ֖: Вав шва, Алеф камац, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш камац. «Им», «алэйhэм» אֲלֵהֶ֑ם: Алеф хатаф патах, Ламед цэйрэ, Хей сэголь, Мэм софит. «Я», «Аний» אֲנִ֖י: Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Всесильный ваш», «Элоhэйхэм» אֱלֹֽהֵיכֶֽם: Алеф хатаф сэголь, Ламед холам, Хей цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит.

 

Вайикра 18:3

כְּמַֽעֲשֵׂ֧ה אֶֽרֶץ-מִצְרַ֛יִם אֲשֶׁ֥ר ישַׁבְתֶּם-בָּ֖הּ ל֣אֹ תַֽעֲשׂ֑וּ וּכְמַֽעֲשֵׂ֣ה אֶֽרֶץ-כְּנַ֡עַן אֲשֶׁ֣ר אֲנִ֩י מֵבִ֨יא אֶתְכֶ֥ם שָׁ֨מָּ֨ה ל֣אֹ תַֽעֲשׂ֔וּ וּבְחֻקֹּֽתֵיהֶ֖ם ל֥אֹ תֵלֵֽכוּ

ПО ОБЫЧАЯМ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, В КОТОРОЙ ВЫ ЖИЛИ, НЕ ПОСТУПАЙТЕ, И ПО ОБЫЧАЯМ СТРАНЫ КНААН, В КОТОРУЮ Я ВЕДУ ВАС, НЕ ПОСТУПАЙТЕ, И ПО УСТАНОВЛЕНИЯМ ИX НЕ XОДИТЕ.

Кемаасэй эрэц Мицъраим ашэр ишавътэм ба-x лё таасу уxемаасэй эрэц Кънаан ашэр Ани мэйви этъxэм шамма лё таасу увеxукотэйxэм лё тэйлэxу.

«Как (подобно) делали (действовали)», «кемаасэh» כְּמַֽעֲשֵׂ֧ה: Каф шва, Мэм патах, Аин хатаф патах, Син цэйрэ, Хей. «В земле (стране, государстве) Египта», «эрэц- Мицерайим» אֶֽרֶץ-מִצְרַ֛יִם: Алеф сэголь, Рейш сэголь, Цади софит - Мэм хирик, Цади шва, Рейш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «В которой», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Жили (обитали) вы в ней», «йешаветэм-баh» ישַׁבְתֶּם-בָּ֖הּ: Йуд шва, Шин патах, Вет шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит - Бет камац, Хей дагэш. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Делайте», «таасу» תַֽעֲשׂ֑וּ: Тав патах, Аин хатаф патах, Син, Вав шурук. «И (а, но) как (подобно) делали (действовали)», «ухемаасэh» וּכְמַֽעֲשֵׂ֣ה: Вав шурук, Хаф шва, Мэм патах, Аин хатаф патах, Син цэйрэ, Хей. «В земле (стране, государстве) Кнаан», «эрэц-Кенаан» אֶֽרֶץ-כְּנַ֡עַן: Алеф сэголь, Рейш сэголь, Цади софит - Каф шва, Нун патах, Аин патах, Нун софит. «В которую», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Я», «Аний» אֲנִ֩י: Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. «Приведу», «Мэвий» מֵבִ֨יא: Мэм цэйрэ, Вет хирик, Йуд, Алеф. «Вас», «этехэм» אֶתְכֶ֥ם: Алеф сэголь, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «Туда», «шамаh» שָׁ֨מָּ֨ה: Шин камац, Мэм дагэш камац, Хей. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Делайте», «таасу» תַֽעֲשׂ֔וּ: Тав патах, Аин хатаф патах, Син, Вав шурук. «И (а, но) по законам (установлениям) их», «увехукотэйhэм» וּבְחֻקֹּֽתֵיהֶ֖ם: Вав шурук, Вет шва, Хет кубуц, Куф дагэш холам, Тав цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Мэм софит. «Не (нет)», «ло» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Идите», «тэлэху» תֵלֵֽכוּ: Тав цэйрэ, Ламед цэйрэ, Хаф, Вав шурук.

 

Вайикра 18:4

אֶת-מִשְׁפָּטַ֧י תַּֽעֲשׂ֛וּ וְאֶת-חֻקֹּתַ֥י תִּשְׁמְר֖וּ לָלֶ֣כֶת בָּהֶ֑ם אֲנִ֖י יְהָוֹ֥ה אֱלֹֽהֵיכֶֽם

МОИ ЗАКОНЫ ИСПОЛНЯЙТЕ И МОИ УСТАНОВЛЕНИЯ СОБЛЮДАЙТЕ, ЧТОБЫ XОДИТЬ ПО НИМ: Я - БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ.

Эт мишъпатай таасу веэт xукотай тишъмеру лалэxэт баэм Ани Адонай Элоэйxэм.

«С (вместе) по Законам (правам; обычаям) Моим», «эт-МишепатаЙ» אֶת-מִשְׁפָּטַ֧י: Алеф сэголь, Тав - Мэм хирик, Шин шва, Пей камац, Тет патах, Йуд. «Делайте», «таасу» תַּֽעֲשׂ֛וּ: Тав дагэш патах, Аин хатаф патах, Син, Вав шурук. «И (а, но) c (вместе) Законы (Установления) Мои», «веэт-ХукотаЙ» וְאֶת-חֻקֹּתַ֥י: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Хет кубуц, Куф дагэш холам, Тав патах, Йуд. «Храните (соблюдайте)», «тишемеру» תִּשְׁמְר֖וּ: Тав дагэш хирик, Шин шва, Мэм шва, Рейш, Вав шурук. «Ходите (идите)», «лалэхэт» לָלֶ֣כֶת: Ламед камац, Ламед сэголь, Хаф сэголь, Тав. «По ним», «баhэм» בָּהֶ֑ם: Бет камац, Хей сэголь, Мэм софит. «Я», «Аний» אֲנִ֖י: Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֥ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Всесильный ваш», «Элоhэйхэм» אֱלֹֽהֵיכֶֽם: Алеф хатаф сэголь, Ламед холам, Хей цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит.

 

Вайикра 18:5

וּשְׁמַרְתֶּ֤ם אֶת-חֻקֹּתַ֙י וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֔י אֲשֶׁ֨ר יַֽעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֛ם הָֽאָדָ֖ם וָחַ֣י בָּהֶ֑ם אֲנִ֖י יְהָוֹֽה

СОБЛЮДАЙТЕ ЖЕ УСТАНОВЛЕНИЯ МОИ И ЗАКОНЫ МОИ, ИСПОЛНЯЯ КОТОРЫЕ, ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ ИМИ. Я - БОГ.

Ушъмарътэм эт xукотай веэт мишъпатай ашэр яасэ отам аадам ваxай баэм Ани Адонай.

«И (а, но) храните (соблюдайте)», «ушемаретэм» וּשְׁמַרְתֶּ֤ם: Вав шурук, Шин шва, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «С (вместе) Законы (Установления) Мои», «эт-ХукотаЙ» אֶת-חֻקֹּתַ֙י: Алеф сэголь, Тав - Хет кубуц, Куф дагэш холам, Тав патах, Йуд. «И (а, но) с (вместе) Законы (права; обычаи) Мои», «веэт-МишепатаЙ» וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֔י: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Мэм хирик, Шин шва, Пей камац, Тет патах, Йуд. «Которые», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Производя», «йаасэh» יַֽעֲשֶׂ֥ה: Йуд патах, Аин хатаф патах, Син сэголь, Хей. «Их», «отам» אֹתָ֛ם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «Этот человек», «hаадам» הָֽאָדָ֖ם: Хей камац, Алеф камац, Далет камац, Мэм софит. «И (а, но) живёт», «вахай» וָחַ֣י: Вав камац, Хет патах, Йуд. «Ими», «баhэм» בָּהֶ֑ם: Бет камац, Хей сэголь, Мэм софит. «Я», «Аний» אֲנִ֖י: Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Почему Установления для народа Израиля отличаются от установлений для народов мира? В Правилах и Установлениях Всесильного, Барух ХАшем, относительно Израиля и других народов разницы нет. Установления Сделаны для всех, но они сформулированы для Израиля, который может их услышать: «Слушай, Израиль». Не говорится: «Слушай, другие народы мира».

 

Вайикра 18:6

אִ֥ישׁ אִישׁ֙ אֶל--כָּל--שְׁאֵ֣ר בְּשָׂר֔וֹ ל֥אֹ תִקְרְב֖וּ לְגַלּ֣וֹת עֶרְָו֑ה אֲנִ֖י יְהָוֹֽה

НИКТО НИ К КОМУ ИЗ ЕДИНОКРОВНЫX НЕ ПРИБЛИЖАЙТЕСЬ, ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ НАГОТУ: Я - БОГ.

Иш иш эль коль шеэйр бесаро лё тикъреву легалот эръва Ани Адонай.

«Каждый», «ийш ийш» אִ֥ישׁ אִישׁ֙: Алеф хирик, Йуд, Шин; Алеф хирик, Йуд, Шин. «К всем (в целом; каждому, любому) родственникам», «эль--коль--шеэр» אֶל--כָּל--שְׁאֵ֣ר: Алеф сэголь, Ламед -- Каф камац, Ламед -- Шин шва, Алеф цэйрэ, Рейш. «По плоти (телу) его», «бесаро» בְּשָׂר֔וֹ: Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «Не (нет)», «ло» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Приближайтесь», «тикэрэву» תִקְרְב֖וּ: Тав хирик, Куф шва, Рейш шва, Вет, Вав шурук. «Открыть (обнаружить)», «легалот» לְגַלּ֣וֹת: Ламед шва, Гимель патах, Ламед дагэш, Вав холам, Тав. «Наготу (половые органы)», «эреваh» עֶרְָו֑ה: Аин сэголь, Рейш шва, Вав камац, Хей. «Я», «Аний» אֲנִ֖י: Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Вайикра 18:7

עֶרְַו֥ת אָבִ֛יךָ וְעֶרְַו֥ת אִמְּךָ֖ ל֣אֹ תְגַלֵּ֑ה אִמְּךָ֣ הִ֔וא ל֥אֹ תְגַלֶּ֖ה עֶרְוָתָֽהּ

НАГОТЫ ОТЦА ТВОЕГО И НАГОТЫ МАТЕРИ ТВОЕЙ НЕ ОТКРЫВАЙ: ОНА МАТЬ ТВОЯ, НЕ ОТКРЫВАЙ НАГОТЫ ЕЕ.

Эръват авиxа веэръват имъxа лё тегалэй имъxа xи лё тегалэ эръвата-x.

«Наготы (половых органов)», «эреват» עֶרְַו֥ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Отца твоего», «авийха» אָבִ֛יךָ: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «И (а, но) наготы (половых органов)», «веэреват» וְעֶרְַו֥ת: Вав шва, Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Матери твоей», «имеха» אִמְּךָ֖: Алеф хирик, Мэм дагэш шва, Хаф софит камац. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֵּ֑ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хей. «Мать твоя», «имеха» אִמְּךָ֣: Алеф хирик, Мэм дагэш шва, Хаф софит камац. «Она (есть, является)», «hи» הִ֔וא: Хей хирик, Вав, Алеф. «Не (нет)», «ло» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֶּ֖ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Наготы (половых органов) её», «эреватаh» עֶרְוָתָֽהּ: Аин сэголь, Рейш шва, Вав камац, Тав камац, Хей дагэш.

 

«Нагота», «эреват» עֶרְַו֥ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Нагота», это суть, внутреннее содержание. «Нагота», это неприкрытость. То, что должно быть сокрыто, но человеку раскрывается. И это תורע. Что в усилиях человеку раскрывается? Благодаря его усилиям ת устанавливается соединение ו и раскрывается, что всё вокруг есть записи ר, Созданные Всесильным, Барух ХАшем, в бесконечной Любви для его исправления  ע с идеей сэголь, генерации в нём, осознания и использования трёх линий. И это «нагота». Это абсолютная ясность, доступность, обозримость того, что есть. Но «нагота» сокрыта. «Наготы отца твоего», «эреват авийха». И «авийха» אָבִ֛יךָ: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф камац. Система исправления  ע человеку открывается в окружающих его рисунках ר, во всём Наследии, Созданном Всесильным, в духовных усилиях ת. Она соединена с записью א с заложенной в ней камац - движением слева направо снизу вверх, ב, существующая Браха, которую человек должен раскрыть и наполнить, как י совмещённая с необходимостью наполнения ך. Поэтому «эреват авийха». «Нагота», которая есть очевидность, ясность, доступность, скрываемая от всех в виде постижения системы исправления  ע, данной нам в записях ר, исключительно ради нашего блага, соединённая ו с нашими усилиями ת, соединена с «авийха». Она заложена в идее אָבִ֛יךָ. Одно есть продолжение другого. То, что должно быть раскрыто в усилиях, заложено, как сама идея Творения. Как א, соединённый с Брахой ב, которую необходимо наполнить. אב непостижимым образом י помещено в структуру исправляемой души человека, духовного кли ך. Совмещено с необходимостью наполнения духовного кли. «Веэреват». И, кроме того, «нагота», ясность, раскрытость, достигаемая путём усилий человека, также соединена с идеей существования всего Творения, которая соединена с «имеха» אִמְּךָ֖, с исправляемым духовным кли человека. «Не открывай», «ло тегалэh». «Не», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф, «непостижимый», «нет», «невозможный». И «тегалэh» תְגַלֵּ֑ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хей. Это запись, введённая, как תג, наполненная ל, ה. Слева направо снизу вверх эта запись читается, как הלגת. А ל, как «Эль». Почему «не раскрывай»? В слове «тегалэh» ת стоит не в конце, а вначале. Следовательно, раскрытие введено. Если сам человек будет добиваться «раскрытия», оно начнётся с наполнения ה, соединения с ל, с ג и наполнения ת. А почему же «раскрытие» с ת не начинается? Именно потому, что написано «ло», «не». Смысл этой записи следующий: самопроизвольное раскрытие всей тайны мироздания, ни с точки зрения сотворения всего мира, ни с точки зрения сотворения идеи и Брахи Всесильного, разлитой во всём мире, без участия в этом самого человека не допускается. Запись раскрытия всего того, что есть «нагота», «авийха», «имеха», «ло», сверху вниз изначально записана, как תגלה. Но как кончающаяся на ת, как предопределённость, она отнюдь не записана. «Нагота», которая очевидна, ясна, то, что было под одеждами, раскрывается. А что под одеждами? ע с идеей сэголь в ר, созданная в соединении ו с ת, которая соединена с א камац, ב, которую нужно наполнить, помещённое י в духовное кли человека ך, соединённое ו опять-таки с «эреват» ערות, «имеха» אמך, то есть, идея Творения, весь Замысел которой א сосредоточен в מ, соединённой с духовным кли человека ך. И в אביך, это «отца», то, что даётся, и то, что есть «имеха» אמך, «твоя», полностью «эреват», «нагота». В соединённом с тобой, как кли. В этом мире, в котором везде заложено получение. Но, будучи наполненным, он и есть то, что открывает «наготу» ערות, суть того, что есть, чем он Создан. Это לא תגלה. Почему לא? То, что тебе дано, как ключ к раскрытию, представляет собой воздействие на тебя ה, наполненную ל, но этого ты не понимаешь, соединенную с ג, которая, на самом деле, должна генерировать в тебе ת. Но ни «наготу матери», ни «наготу отца». То есть, ни то, что тебе дано Замыслом в Брахе, которую ты должен наполнить, ни то, что дано тебе, как «мать», как порождающие тебя келим, внутри и снаружи тебя, три внутренних и два внешних, מ дагэш, чтобы ты до этого додумался, соединённое с ך, с твоим духовным кли воедино. Ничего этого осознать заранее ты не можешь. То, что в тебя внутри заложено, как запись, как ה, соединённое внутри с ל дагэш цэйрэ, ג патах, ת шва, есть воздействие всего этого на тебя. Достичь раскрытия и наполнения этого ты должен сам.

           Внутренний смысл этой записи таков: человеку, что он будет обязательно раскрывать полностью суть, «наготу» того, что есть снизу, порождающие его обстоятельства, и сверху, как данность, которая предоставлена ему в Брахе, не предуготовано.

           «Мать», «имеха» אִמְּךָ֖: Алеф хирик, Мэм дагэш шва, Хаф софит камац. Это то, что порождает парцуф Адам, порождает каждую душу. Каждую душу порождает наполненное состояние מ. Замысел א, которым каждое состояние מ соединено с духовным кли ך. И это состояние Малхут, которое порождает. Как оно ощущается? Как «hи» הוא: Хей хирик, Вав, Алеф. Оно женское, но обеспечивается, как мужское. Для нас оно мужское, но это наше женское состояние. Оно ה хирик и над ה шва. Если ה мы наполняем, целью этой ה является порождение в нас двух состояний. Для нас оно является женским, поэтому шва сверху. В нём два состояния, левое и правое, и это состояние мы должны соединить с третьим, с мужским. Но нам оно даётся, как женское, «hи», «её». Это наше. Но וא. И написание, как «hу». Только ו не шурук, а хирик. А если бы ו был шурук, было бы «его». Тогда бы мы понимали, что наполнение мужское. Это состояние сверху вниз даётся нам таким образом, что «има» мы ощущаем, как «hи» הוא. И «има» нам задаётся, как наше ощущение, соединённое с Замыслом.

Cначала установлен Закон. Заранее не предопределено, что каждый человек обязательно постигнет всю суть того, как рождается его душа снизу вверх, и как она поднимается в Брахе и в Любви, которая рождает это состояние в мире. Почему? Порождающие его состояния «имеха hи» даются, как женские, которые устанавливаются сверху вниз. Снова повторяется «ло тегалэh». И они заведомого постижения того, как всё устроено, לא в себе не содержат. А только, как ה, которую своими усилиями ты должен соединить с לג, и прийти к ת. И, соответственно, «эреватаh», «наготы её». В построении состояний, порождающих твоё существование в мире, ежемгновенных обновлений твоей души, в связи с принципом их создания, каждое новое состояние даётся нам, как женское, но устанавливается оно сверху вниз, мужским методом. И поэтому «hи». «Хи» нам даётся, и поэтому оно всегда женское. Новое состояние души, ощущение воздействия и нашего существования, каждое нам даётся, как женское. Говорится о том, что оно женское, но дающееся мужским способом. Но, независимо от этого, в каждом новом состоянии человека ך, дающемся в אמ, раскрытие «наготы» невозможно. Сначала эта запись вводится, а потом поясняется: потому что это так.

 

Вайикра 18:8

עֶרְַו֥ת אֵֽשֶׁת־אָבִ֖יךָ ל֣אֹ תְגַלֵּ֑ה עֶרְַו֥ת אָבִ֖יךָ הִֽוא

НАГОТЫ ЖЕНЫ ОТЦА ТВОЕГО НЕ ОБНАЖАЙ: ЭТО НАГОТА ОТЦА ТВОЕГО.

Эръват эйшэт авиxа лё тъгалэй эръват авиxа xи.

«Наготы (половых органов)», «эреват» עֶרְַו֥ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Жены отца твоего», «эшэт-авийха» אֵֽשֶׁת־אָבִ֖יךָ: Алеф цэйрэ, Шин сэголь, Тав - Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֵּ֑ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хей. «Нагота (половые органы)», «эреват» עֶרְַו֥ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Отца твоего», «авийха» אָבִ֖יךָ: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Она (есть, является)», «hи» הִ֔וא: Хей хирик, Вав, Алеф.

 

Вайикра 18:9

עֶרְוַ֨ת אֲחֽוֹתְךָ֤ בַת-אָבִ֨יךָ֙ א֣וֹ בַת-אִמֶּ֔ךָ מוֹלֶ֣דֶת בַּ֔יִת א֖וֹ מוֹלֶ֣דֶת ח֑וּץ ל֥אֹ תְגַלֶּ֖ה עֶרְוָתָֽן

НАГОТЫ СЕСТРЫ ТВОЕЙ, ДОЧЕРИ ОТЦА ТВОЕГО ИЛИ ДОЧЕРИ МАТЕРИ ТВОЕЙ, РОЖДЕННОЙ В ДОМЕ ИЛИ РОЖДЕННОЙ ВНЕ ЕГО, НЕ ОТКРЫВАЙ НАГОТЫ ИX.

Эръват аxотъxа ват авиxа о ват иммэxа молэдэт баит о молэдэт xуц лё тъгалэ эръватан.

«Наготы (половых органов)», «эреват» עֶרְוַ֨ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Сестры твоей», «ахотеха» אֲחֽוֹתְךָ֤: Алеф хатаф патах, Хет, Вав холам, Тав шва, Хаф софит камац. «Дочери отца твоего», «ват-авийха» בַת-אָבִ֨יךָ֙: Вет патах, Тав - Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Или», «о» א֣וֹ: Алеф, Вав холам. «Дочери матери твоей», «ват-имэха» בַת-אִמֶּ֔ךָ: Вет патах, Тав - Алеф хирик, Мэм дагэш сэголь, Хаф софит камац. «Происходящей», «молэдэт» מוֹלֶ֣דֶת: Мэм, Вав холам, Ламед сэголь, Далет сэголь, Тав. «Из дома», «байит» בַּ֔יִת: Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Или», «о» א֖וֹ: Алеф, Вав холам. «Происходящей», «молэдэт» מוֹלֶ֣דֶת: Мэм, Вав холам, Ламед сэголь, Далет сэголь, Тав. «Вне дома», «хуц» ח֑וּץ: Хет, Вав шурук, Цади софит. «Не (нет)», «ло» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֶּ֖ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Наготы (половых органов) их», «эреватан» עֶרְוָתָֽן: Аин сэголь, Рейш шва, Вав камац, Тав камац, Нун софит.

 

Вайикра 18:10

עֶרְַו֤ת בַּת־בִּנְךָ֙ א֣וֹ בַת־בִּתְּךָ֔ ל֥אֹ תְגַלֶּ֖ה עֶרְוָתָ֑ן כִּ֥י עֶרְָוֽתְךָ֖ הֵֽנָּה

НАГОТЫ ДОЧЕРИ СЫНА ТВОЕГО ИЛИ ДОЧЕРИ ТВОЕЙ ДОЧЕРИ НЕ ОТКРЫВАЙ НАГОТЫ ИX, ИБО ТВОЯ НАГОТА ОНА.

Эръват бат бинъxа о ват битъxа лё тъгалэ эръватан ки эръватъxа xэйна.

«Наготы (половых органов)», «эреват» עֶרְַו֤ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Дочери сына (мальчика, детёныша) твоего», «бат-бинеха» בַּת־בִּנְךָ֙: Бет патах, Тав - Бет хирик, Нун шва, Хаф софит камац. «Или», «о» א֣וֹ: Алеф, Вав холам. «Дочери дочери твоей», «ват-битеха» בַת־בִּתְּךָ֔: Вет патах, Тав - Бет хирик, Тав дагэш шва, Хаф софит камац. «Не (нет)», «ло» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֶּ֖ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Наготы (половых органов) их», «эреватан» עֶרְוָתָ֑ן: Аин сэголь, Рейш шва, Вав камац, Тав камац, Нун софит. «Потому что (так как, ибо; когда; если)», «кий» כִּ֥י: Каф хирик, Йуд. «Нагота (половые органы) твоя», «эреватеха» עֶרְָוֽתְךָ֖: Аин сэголь, Рейш шва, Вав камац, Тав шва, Хаф софит камац. «Она», «hэнаh» הֵֽנָּה: Хей цэйрэ, Нун дагэш камац, Хей.

 

Вайикра 18:11

עֶרְוַ֨ת בַּת---אֵשֶׁ֤ת אָבִ֨יךָ֙ מוֹלֶ֣דֶת אָבִ֔יךָ אֲחֽוֹתְךָ֖ הִ֑וא ל֥אֹ תְגַלֶּ֖ה עֶרְוָתָֽהּ

НАГОТЫ ДОЧЕРИ ЖЕНЫ ОТЦА ТВОЕГО, РОЖДЕННОЙ ОТ ОТЦА ТВОЕГО, НЕ ОБНАЖАЙ: ОНА СЕСТРА ТВОЯ, НЕ ОТКРЫВАЙ НАГОТЫ ЕЕ.

Эръват бат эйшэт авиxа молэдэт авиxа аxотъxа xи лё тъгалэ эръвата-x.

«Наготы (половых органов)», «эреват» עֶרְַו֤ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Дочери жены», «бат---эшэт» בַּת---אֵשֶׁ֤ת: Бет патах, Тав --- Алеф цэйрэ, Шин сэголь, Тав. «Отца твоего», «авийха» אָבִ֨יךָ֙: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Происходящей», «молэдэт» מוֹלֶ֣דֶת: Мэм, Вав холам, Ламед сэголь, Далет сэголь, Тав. «От отца твоего», «авийха» אָבִ֔יךָ: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Сестра твоя», «ахотеха» אֲחֽוֹתְךָ֖: Алеф хатаф патах, Хет, Вав холам, Тав шва, Хаф софит камац. «Она (есть, является)», «hи» הִ֑וא: Хей хирик, Вав, Алеф. «Не (нет)», «ло» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֶּ֖ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Наготы (половых органов) её», «эреватаh» עֶרְוָתָֽהּ: Аин сэголь, Рейш шва, Вав камац, Тав камац, Хей дагэш.

 

Вайикра 18:12

עֶרְַו֥ת אֲחֽוֹת-אָבִ֖יךָ ל֣אֹ תְגַלֵּ֑ה שְׁאֵ֥ר אָבִ֖יךָ הִֽוא

НАГОТЫ СЕСТРЫ ОТЦА ТВОЕГО НЕ ОТКРЫВАЙ: ОНА ЕДИНОКРОВНАЯ ОТЦУ ТВОЕМУ.

Эръват аxот авиxа лё тъгалэй шъэйр авиxа xи.

«Наготы (половых органов)», «эреват» עֶרְַו֤ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Сестры отца твоего», «ахот-авийха» אֲחֽוֹת-אָבִ֖יךָ: Алеф хатаф патах, Хет, Вав холам, Тав - Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֵּ֑ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хей. «Родственница», «шеэр» שְׁאֵ֥ר: Шин шва, Алеф цэйрэ, Рейш. «Отца твоего», «авийха» אָבִ֖יךָ: Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Она (есть, является)», «hи» הִֽוא: Хей хирик, Вав, Алеф.

 

Вайикра 18:13

עֶרְַו֥ת אֲחֽוֹת--אִמְּךָ֖ ל֣אֹ תְגַלֵּ֑ה כִּֽי--שְׁאֵ֥ר אִמְּךָ֖ הִֽוא

НАГОТЫ СЕСТРЫ МАТЕРИ ТВОЕЙ НЕ ОТКРЫВАЙ, ИБО ЕДИНОКРОВНАЯ МАТЕРИ ТВОЕЙ ОНА.

Эръват аxот имъxа лё тъгалэй ки шъэйр имъxа xи.

«Наготы (половых органов)», «эреват» עֶרְַו֥ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Сестры матери твоей», «ахот--имеха» אֲחֽוֹת--אִמְּךָ֖: Алеф хатаф патах, Хет, Вав холам, Тав -- Алеф хирик, Мэм дагэш шва, Хаф софит камац. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֵּ֑ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хей. «Потому что (так как, ибо; когда; если) родственница», «кий--шеэр» כִּֽי--שְׁאֵ֥ר: Каф хирик, Йуд -- Шин шва, Алеф цэйрэ, Рейш. «Матери твоей», «имеха» אִמְּךָ֖: Алеф хирик, Мэм дагэш шва, Хаф софит камац. «Она (есть, является)», «hи» הִֽוא: Хей хирик, Вав, Алеф.

 

Вайикра 18:14

עֶרְַו֥ת אֲחִֽי-אָבִ֖יךָ ל֣אֹ תְגַלֵּ֑ה אֶל-אִשְׁתּ֙וֹ ל֣אֹ תִקְרָ֔ב דֹּדָֽתְךָ֖ הִֽוא

НАГОТЫ БРАТА ОТЦА ТВОЕГО НЕ ОТКРЫВАЙ, НЕ ПРИБЛИЖАЙСЯ К ЖЕНЕ ЕГО: ОНА ТЕТКА ТВОЯ.

Эръват аxи авиxа лё тъгалэй эль ишъто лё тикърав додатъxа xи.

«Наготы (половых органов)», «эреват» עֶרְַו֥ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Брата отца твоего», «ахий-авийха» אֲחִֽי-אָבִ֖יךָ: Алеф хатаф патах, Хет хирик, Йуд - Алеф камац, Вет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֵּ֑ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хей. «К жене его», «эль-ишето» אֶל-אִשְׁתּ֙וֹ: Алеф сэголь, Ламед - Алеф хирик, Шин шва, Тав дагэш, Вав холам. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Приближайся», «тикерав» תִקְרָ֔ב: Тав хирик, Куф шва, Рейш камац, Вет. «Тётка твоя», «додатеха» דֹּדָֽתְךָ֖: Далет дагэш холам, Далет камац, Тав шва, Хаф дагэш камац. «Она (есть, является)», «hи» הִֽוא: Хей хирик, Вав, Алеф.

 

Вайикра 18:15

עֶרְַו֥ת כַּלָּֽתְךָ֖ ל֣אֹ תְגַלֵּ֑ה אֵ֤שֶׁת בִּנְךָ֙ הִ֔וא ל֥אֹ תְגַלֶּ֖ה עֶרְוָתָֽהּ

НАГОТЫ НЕВЕСТКИ ТВОЕЙ НЕ ОТКРЫВАЙ: ОНА ЖЕНА СЫНА ТВОЕГО, НЕ ОТКРЫВАЙ НАГОТЫ ЕЕ.

Эръват калатъxа лё тъгалэй эйшэт бинъxа xи лё тъгалэй эръвата-x.

«Наготы (половых органов)», «эреват» עֶרְַו֥ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Невестки твоей», «калатеха» כַּלָּֽתְךָ֖: Каф патах, Ламед дагэш камац, Тав шва, Хаф дагэш камац. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֵּ֑ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хей. «Жена», «эшэт» אֵ֤שֶׁת: Алеф цэйрэ, Шин сэголь, Тав. «Сына (мальчика, детёныша) твоего», «бинеха» בִּנְךָ֙: Бет хирик, Нун шва, Хаф софит камац. «Она (есть, является)», «hи» הִ֔וא: Хей хирик, Вав, Алеф. «Не (нет)», «ло» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֶּ֖ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Наготы (половых органов) её», «эреватаh» עֶרְוָתָֽהּ: Аин сэголь, Рейш шва, Вав камац, Тав камац, Хей дагэш.

 

Вайикра 18:16

עֶרְַו֥ת אֵֽשֶׁת--אָחִ֖יךָ ל֣אֹ תְגַלֵּ֑ה עֶרְַו֥ת אָחִ֖יךָ הִֽוא

НАГОТЫ ЖЕНЫ БРАТА ТВОЕГО НЕ ОТКРЫВАЙ: ЭТО НАГОТА БРАТА ТВОЕГО.

Эръват эйшэт аxиxа лё тъгалэй эръват аxиxа xи.

«Наготы (половых органов)», «эреват» עֶרְַו֥ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Жены брата твоего», «эшэт--ахийха» אֵֽשֶׁת--אָחִ֖יךָ: Алеф цэйрэ, Шин сэголь, Тав -- Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֵּ֑ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хей. «Нагота (половые органы)», «эреват» עֶרְַו֥ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Брата твоего», «ахийха» אָחִ֖יךָ: Алеф камац, Хет хирик, Йуд, Хаф софит камац. «Она (есть, является)», «hи» הִֽוא: Хей хирик, Вав, Алеф.

 

Вайикра 18:17

עֶרְַו֥ת אִשָּׁ֛ה וּבִתָּ֖הּ ל֣אֹ תְגַלֵּ֑ה אֶת-בַּת-בְּנָ֞הּ וְאֶת-בַּת-בִּתָּ֗הּ ל֤אֹ תִקַּח֙ לְגַלּ֣וֹת עֶרְוָתָ֔הּ שַֽׁאֲרָ֥ה הֵ֖נָּה זִמָּ֥ה הִֽוא

НАГОТЫ ЖЕНЫ И ДОЧЕРИ ЕЕ НЕ ОТКРЫВАЙ, ДОЧЕРИ СЫНА ЕЕ ИЛИ ДОЧЕРИ ЕЕ ДОЧЕРИ НЕ БЕРИ, ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ НАГОТУ ЕЕ: ЭТО КРОВОСМЕШЕНИЕ, РАЗВРАТ ЭТО.

Эръват иша увита-x лё тъгалэй эт бат бъна-x веэт бат бита-x лё тикаx легалот эръвата-x шаара xэйна зима xи.

«Наготы (половых органов)», «эреват» עֶרְַו֥ת: Аин сэголь, Рейш шва, Вав патах, Тав. «Жены», «ишаh» אִשָּׁ֛ה: Алеф хирик, Шин дагэш камац, Хей. «И (а, но) дочери её», «увитаh» וּבִתָּ֖הּ: Вав шурук, Вет хирик, Тав дагэш камац, Хей дагэш. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Открывай (обнаруживай)», «тегалэh» תְגַלֵּ֑ה: Тав шва, Гимель патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хей. «С (вместе) дочери сына её», «эт-бат-бенаh» אֶת-בַּת-בְּנָ֞הּ: Алеф сэголь, Тав - Бет патах, Тав - Бет шва, Нун камац, Хей дагэш. «И (а, но) с (вместе) дочери дочери её», «веэт-бат-битаh» וְאֶת-בַּת-בִּתָּ֗הּ: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Бет патах, Тав - Бет хирик, Тав дагэш камац, Хей дагэш. «Не (нет)», «ло» ל֤אֹ: Ламед холам, Алеф. «Бери (возьми)», «тиках» תִקַּח֙: Тав хирик, Куф дагэш патах, Хет. «Чтобы открыть (обнаружить)», «легалот» לְגַלּ֣וֹת: Ламед шва, Гимель патах, Ламед дагэш, Вав холам, Тав. «Наготу (половые органы) её», «эреватаh» עֶרְוָתָ֔הּ: Аин сэголь, Рейш шва, Вав камац, Тав камац, Хей дагэш. «Родственница», «шаараh» שַֽׁאֲרָ֥ה: Шин патах, Алеф хатаф патах, Рейш камац, Хей. «Она», «hэнаh» הֵֽנָּה: Хей цэйрэ, Нун дагэш камац, Хей. «Распутство (разврат; злой умысел)», «зимаh» זִמָּ֥ה: Заийн хирик, Мэм дагэш камац, Хей. «Оно (есть, является)», «hи» הִֽוא: Хей хирик, Вав, Алеф.

 

Вайикра 18:18

וְאִשָּׁ֥ה אֶל---אֲחֹתָ֖הּ ל֣אֹ תִָקּ֑ח לִצְרֹ֗ר לְגַלּ֧וֹת עֶרְוָתָ֛הּ עָלֶ֖יהָ בְּחֶַיּֽיהָ

И ЖЕНЫ К СЕСТРЕ ЕЕ НЕ БЕРИ В СОПЕРНИЦЫ, ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ НАГОТУ ЕЕ ПРИ НЕЙ, ПРИ ЕЕ ЖИЗНИ.

Веиша эль аxота-x лё тика-x лицърор легалот эръвата-x алэа беxайэа.

«И (а, но) жены», «веишаh» וְאִשָּׁ֥ה: Вав шва, Алеф хирик, Шин дагэш камац, Хей. «К сестре её», «эль---ахотаh» אֶל---אֲחֹתָ֖הּ: Алеф сэголь, Ламед --- Алеф хатаф патах, Хет холам, Тав камац, Хей дагэш. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Бери (возьми)», «тиках» תִָקּ֑ח: Тав хирик, Куф дагэш камац, Хет. «В завистницы», «лицерор» לִצְרֹ֗ר: Ламед хирик, Цади шва, Рейш холам, Рейш. «Чтобы открыть (обнаружить)», «легалот» לְגַלּ֧וֹת: Ламед шва, Гимель патах, Ламед дагэш, Вав холам, Тав. «Наготу (половые органы) её», «эреватаh» עֶרְוָתָ֛הּ: Аин сэголь, Рейш шва, Вав камац, Тав камац, Хей дагэш. «При ней», «алэйhа» עָלֶ֖יהָ: Аин камац, Ламед сэголь, Йуд, Хей камац. «При жизни её», «бехайэйhа» בְּחֶַיּֽיהָ: Бет шва, Хет патах, Йуд дагэш сэголь, Йуд, Хей камац.

 

Вайикра 18:19

וְאֶל-אִשָּׁ֖ה בְּנִדַּ֣ת טֻמְאָתָ֑הּ ל֣אֹ תִקְרַ֔ב לְגַלּ֖וֹת עֶרְוָתָֽהּ

И К ЖЕНЕ ВО ВРЕМЯ ОТСТРАНЕНИЯ ЕЕ В НЕЧИСТОТЕ ЕЕ НЕ ПРИБЛИЖАЙСЯ, ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ НАГОТУ ЕЕ.

Веэль иша бънидат тумъата-x лё тикърав легалот эръвата-x.

«И (а, но) к жене», «веэль-ишаh» וְאֶל-אִשָּׁ֖ה: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед - Алеф хирик, Шин дагэш камац, Хей. «В нечистоте её», «бенидат» בְּנִדַּ֣ת: Бет шва, Нун хирик, Далет дагэш патах, Тав. «Нечистоте (осквернённости; грешности, зле) её», «тумеатаh» טֻמְאָתָ֑הּ: Тет кубуц, Мэм шва, Алеф камац, Тав камац, Хей дагэш. «Не (нет)», «ло» ל֣אֹ: Ламед холам, Алеф. «Приближайся», «тикерав» תִקְרַ֔ב: Тав хирик, Куф шва, Рейш патах, Вет. «Чтобы открыть (обнаружить)», «легалот» לְגַלּ֖וֹת: Ламед шва, Гимель патах, Ламед дагэш, Вав холам, Тав. «Наготу (половые органы) её», «эреватаh» עֶרְוָתָֽהּ: Аин сэголь, Рейш шва, Вав камац, Тав камац, Хей дагэш.

 

Вайикра 18:20

וְאֶל-אֵ֨שֶׁת֙ עֲמִ֣יתְךָ֔ לֽאֹ--תִתֵּ֥ן שְׁכָבְתְּךָ֖ לְָז֑רַע לְטָמְאָה---בָֽהּ

И НАД ЖЕНОЙ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО НЕ ПРОИЗВОДИ ИЗЛИЯНИЯ СЕМЕНИ ТВОЕГО, ОСКВЕРНЯЯСЬ ЕЮ.

Веэль эйшэт амитъxа лё титэйн шъxовътеxа лезара летомъа ва-x.

«И (а, но) в жену», «веэль-эшэт» וְאֶל-אֵ֨שֶׁת֙: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед - Алеф цэйрэ, Шин сэголь, Тав. «Ближнего твоего», «амийтеха» עֲמִ֣יתְךָ֔: Аин хатаф патах, Мэм хирик, Йуд, Тав шва, Хаф софит камац. «Не (нет) делай», «ло--титэн» לֽאֹ--תִתֵּ֥ן: Ламед холам, Алеф -- Тав хирик, Тав дагэш цэйрэ. «Истечения твоего семени», «шеховетеха лезара» שְׁכָבְתְּךָ֖ לְָז֑רַע: Шин шва, Хаф камац, Вет шва, Тав дагэш шва, Хаф софит камац; Ламед шва, Заийн камац, Рейш патах, Аин. «Оскверняясь (в нечистоте, грешности, зле) в ней», «летомеаh---ваh» לְטָמְאָה---בָֽהּ: Ламед шва, Тет камац, Мэм шва, Алеф камац, Хей --- Вет камац, Хей дагэш.

 

Вайикра 18:21

וּמִזַּרְעֲךָ֥ לֽאֹ--תִתֵּ֖ן לְהַֽעֲבִ֣יר לַמֹּ֑לֶךְ וְל֧אֹ תְחַלֵּ֛ל אֶת--שֵׁ֥ם אֱלֹהֶ֖יךָ אֲנִ֥י יְהָוֹֽה

И НИКОГО ИЗ ДЕТЕЙ ТВОИX НЕ ДАВАЙ ПРОВОДИТЬ ПЕРЕД МОЛЕXОМ, И НЕ ОСКВЕРНИ ИМЕНИ ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО: Я - БОГ.

Умизаръаxа лё титэйн леxаавир лаМолэx велё теxалэйль эт Шэйм Элоxэxа Ани Адонай.

«И (а, но) из (от, с) потомства твоего», «умизареаха» וּמִזַּרְעֲךָ֥: Вав шурук, Мэм хирик, Заийн дагэш патах, Рейш шва, Аин хатаф патах, Хаф софит камац. «Не (нет) давай (отдавай)», «ло--титэн» לֽאֹ--תִתֵּ֖ן: Ламед холам, Алеф -- Тав хирик, Тав дагэш цэйрэ, Нун софит. «Проходить», «леhаавийр» לְהַֽעֲבִ֣יר: Ламед шва, Хей патах, Аин хатаф патах, Вет хирик, Йуд, Рейш. «Перед Молехом», «лаМолэхе» לַמֹּ֑לֶךְ: Ламед патах, Мэм дагэш холам, Ламед сэголь, Хаф софит шва. «И (а, но) не (нет)», «вело» וְל֧אֹ: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Оскверняй (нарушай)», «техалэль» תְחַלֵּ֛ל: Тав шва, Хет патах, Ламед дагэш цэйрэ, Ламед. «С (вместе) Имя», «эт--Шэм» אֶת--שֵׁ֥ם: Алеф сэголь, Тав -- Шин цэйрэ, Мэм софит. «Всесильного твоего», «Элоhэйха» אֱלֹהֶ֖יךָ: Алеф хатаф сэголь, Ламед холам, Хей сэголь, Йуд, Хаф софит камац. «Я», «Аний» אֲנִ֥י: Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Вайикра 18:22

וְאֶ֨ת--זָכָ֔ר ל֥אֹ תִשְׁכַּ֖ב מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה תּֽוֹעֵבָ֖ה הִֽוא

И С МУЖЧИНОЙ НЕ ЛОЖИСЬ, КАК ЛОЖАТСЯ С ЖЕНЩИНОЙ: МЕРЗОСТЬ ЭТО.

Веэт заxар лё тишъкав мишъкевэй иша тоэйва xи.

«И (а, но) с (вместе) мужчиной», «веэт--захар» וְאֶ֨ת--זָכָ֔ר: Вав шва, Алеф сэголь, Тав -- Заийн камац, Хаф камац, Рейш. «Не (нет)», «ло» ל֥אֹ: Ламед холам, Алеф. «Ложись (лежи; спи)», «тишекав» תִשְׁכַּ֖ב: Тав хирик, Шин шва, Каф патах, Вет. «Чем (более чем) ложатся (лежат; спят)», «мишекевэй» מִשְׁכְּבֵ֣י: Мэм хирик, Шин шва, Каф шва, Вет цэйрэ, Йуд. «С женщиной», «ишаh» אִשָּׁ֑ה: Алеф хирик, Шин дагэш камац, Хей. «Мерзость», «тоэваh» תּֽוֹעֵבָ֖ה: Тав дагэш, Вав холам, Аин цэйрэ, Вет камац, Хей. «Оно (есть, является)», «hи» הִֽוא: Хей хирик, Вав, Алеф.

 

Вайикра 18:23

וּבְכָל---בְּהֵמָ֛ה לֽאֹ--תִתֵּ֥ן שְׁכָבְתְּךָ֖ לְטָמְאָה--בָ֑הּ וְאִשָּׁ֗ה לאֹ--תַֽעֲמֹ֞ד לִפְנֵ֧י בְהֵמָ֛ה לְרִבְעָ֖הּ תֶּ֥בֶל הֽוּא

И НИ С КАКОЙ СКОТИНОЙ НЕ ПРОИЗВОДИ ИЗЛИЯНИЯ СЕМЕНИ ТВОЕГО, ЧТОБЫ ОСКВЕРНИТЬСЯ ЕЮ. И ЖЕНЩИНА ДА НЕ СТАНЕТ ПЕРЕД СКОТОМ ДЛЯ СОВОКУПЛЕНИЯ С НИМ: ГНУСНОСТЬ ЭТО.

Увеxоль беэйма лё титэйн шъxовътеxа летомъа ва-x веиша лё таамод лифънэй въxэйма леривъа-x тэвэль xу.

«И (а, но) со всяким (в целом; каждым, любым) скотом (скотиной)», «увехоль---беhэмаh» וּבְכָל---בְּהֵמָ֛ה: Вав шурук, Вет шва, Хаф камац, Ламед --- Бет шва, Хей цэйрэ, Мэм камац, Хей. «Не (нет) делай», «ло--титэн» לֽאֹ--תִתֵּ֥ן: Ламед холам, Алеф -- Тав хирик, Тав дагэш цэйрэ, Нун софит. «Истечения твоего семени», «шеховетеха» שְׁכָבְתְּךָ֖: Шин шва, Хаф камац, Вет шва, Тав дагэш шва, Хаф софит камац. «Оскверняясь (в нечистоте, грешности, зле) в ней», «летомеаh---ваh» לְטָמְאָה---בָֽהּ: Ламед шва, Тет камац, Мэм шва, Алеф камац, Хей --- Вет камац, Хей дагэш. «И (а, но) женщина», «веишаh» וְאִשָּׁ֗ה: Вав шва, Алеф хирик, Шин дагэш камац, Хей. «Не (нет) стоять (останавливаться; пребывать; намереваться)», «ло--таамод» לאֹ--תַֽעֲמֹ֞ד: Ламед холам, Алеф -- Тав патах, Аин хатаф патах, Мэм холам, Далет. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֧י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Скотом (скотиной)», «веhэмаh» בְהֵמָ֛ה: Вет шва, Хей цэйрэ, Мэм камац, Хей. «Для скотоложества», «леривеаh» לְרִבְעָ֖הּ: Ламед шва, Рейш хирик, Вет шва, Аин камац, Хей дагэш. «Гнусность (мерзость)», «тэвэль» תֶּ֥בֶל: Тав дагэш сэголь, Вет сэголь, Ламед. «Оно (есть, является)», «hи» הֽוּא: Хей хирик, Вав, Алеф.

 

Вайикра 18:24

אַל-תִּטַּמְּא֖וּ בְּכָל-אֵ֑לֶּה כִּ֤י בְכָל--אֵ֨לֶּה֙ נִטְמְא֣וּ הַגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁר---אֲנִ֥י מְשַׁלֵּ֖חַ מִפְּנֵיכֶֽם

НЕ ОСКВЕРНЯЙТЕСЬ НИЧЕМ ЭТИМ, ИБО ВСЕМ ЭТИМ ОСКВЕРНЯЛИСЬ НАРОДЫ, КОТОРЫX Я ИЗГОНЯЮ ОТ ВАС.

Аль титамъу беxоль эйлэ ки беxоль эйлэ нитъмеу агоим ашэр Ани мешалйаx мипънэйxэм.

«Не (ничто) оскверняйтесь (в нечистоте, грешности, зле)», «аль-титамеу» אַל-תִּטַּמְּא֖ו:

Алеф патах, Ламед - Тав дагэш хирик, Тет дагэш патах, Мэм дагэш шва, Алеф, Вав шурук. «Всяким (в целом; каждым, любым) этим», «бехоль-элэh» בְּכָל-אֵ֑לֶּה: Бет шва, Хаф камац, Ламед - Алеф цэйрэ, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Потому что (так как, ибо; когда; если)», «кий» כִּ֤י: Каф хирик, Йуд. «Всяким (в целом; каждым, любым) этим», «вехоль--элэh»     בְכָל--אֵ֨לֶּה֙: Вет шва, Хаф камац, Ламед -- Алеф цэйрэ, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Осквернялись (в нечистоте, грешности, зле)», «нитемеу» נִטְמְא֣ו: Нун хирик, Тет шва, Мэм шва, Алеф, Вав шурук. «Эти народы», «hагойим» הַגּוֹיִ֔ם: Хей патах, Гимель дагэш, Вав холам, Йуд хирик, Мэм софит. «Которых Я», «ашэр---Аний» אֲשֶׁר---אֲנִ֥י: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш --- Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. «Отправляю», «Мешалэах» מְשַׁלֵּ֖חַ: Мэм шва, Шин патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хет патах. «От лица (вида, образа) вашего», «мипенэйхэм» מִפְּנֵיכֶֽם: Мэм хирик, Пей шва, Нун цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит.

 

Вайикра 18:25

וַתִּטְמָ֣א הָאָ֔רֶץ וֽאֶפְקֹ֥ד עֲוֹנָ֖הּ עָלֶ֑יהָ ותּקִ֥א הָאָ֖רֶץ אֶת--יֽשְׁבֶֽיהָ

И ОСКВЕРНИЛАСЬ СТРАНА, И Я ВЗЫСКАЛ С НЕЕ ЗА ВИНУ ЕЕ, И ИСТОРГЛА СТРАНА ЖИВУЩИX В НЕЙ.

Ватитъма аарэц ваэфъкод авона-x алэа ватаки аарэц эт йошъвэа.

«И (а, но) осквернилась (в нечистоте, грешности, зле)», «ватитема» וַתִּטְמָ֣א: Вав патах, Тав дагэш хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф. «Эта земля (страна, государство)», «hаарэц» הָאָ֔רֶץ: Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «И (а, но) Я Рассчитался», «веЭфекод» וֽאֶפְקֹ֥ד: Вав шва, Алеф сэголь, Фей шва, Куф холам, Далет. «За вину (греховность)», «авонаh» עֲוֹנָ֖הּ: Аин хатаф патах, Вав холам, Нун камац, Хей дагэш. «Её», «алэйhа» עָלֶ֑יהָ: Аин камац, Ламед сэголь, Йуд, Хей камац. «И (а, но) вырвала», «ватаки» ותּקִ֥א: Вав патах, Тав дагэш камац, Куф хирик, Алеф. «Эта земля (страна, государство)», «hаарэц» הָאָ֖רֶץ: Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «С (вместе) обитающих (живущих) в ней», «эт--йшевэйhа» אֶת--יֽשְׁבֶֽיהָ: Алеф сэголь, Тав -- Йуд, Шин шва, Вет сэголь, Йуд, Хей камац.

 

Вайикра 18:26

וּשְׁמַרְתֶּ֣ם אַתֶּ֗ם אֶת-חֻקֹּתַ֙י וְאֶת-מִשְׁפָּטַ֔י וְל֣אֹ תַֽעֲשׂ֔וּ מִכֹּ֥ל הַתּֽוֹעֵבֹ֖ת הָאֵ֑לֶּה הָֽאֶזְרָ֔ח וְהַגֵּ֖ר הַגָּ֥ר בְּתֽוֹכְכֶֽם

ВЫ ЖЕ СОБЛЮДАЙТЕ УСТАНОВЛЕНИЯ МОИ И ЗАКОНЫ МОИ, И НЕ ДЕЛАЙТЕ НИЧЕГО ИЗ ЭТИX МЕРЗОСТЕЙ, НИ ЖИТЕЛЬ СТРАНЫ, НИ ПРИШЕЛЕЦ, ЖИВУЩИЙ СРЕДИ ВАС.

Ушъмарътэм атэм эт xукотай веэт мишъпатай велё таасу миколь атуэйвот xаэйлэ аэзъраx веагэйр агар бетоxеxэм.

«И (а, но) храните (соблюдайте)», «ушемаретэм» וּשְׁמַרְתֶּ֣ם: Вав шурук, Шин шва, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «Вы», «атэм» אַתֶּ֗ם: Алеф патах, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «С (вместе) Законы (Установления) Мои», «эт-ХукотаЙ»         אֶת-חֻקֹּתַ֙י: Алеф сэголь, Тав - Хет кубуц, Куф дагэш холам, Тав патах, Йуд. «И (а, но) с (вместе) Законы (права; обычаи) Мои», «веэт--МишепатаЙ» וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֔י: Вав шва, Алеф сэголь, Тав -- Мэм хирик, Шин шва, Пей камац, Тет патах, Йуд. «И (а, но) не (нет)», «вело» וְל֣אֹ: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Делайте», «таасу» תַֽעֲשׂ֔וּ: Тав патах, Аин хатаф патах, Син, Вав шурук. «От (с; из) всех (в целом; каждой, любой)», «миколь» מִכֹּ֥ל: Мэм хирик, Каф холам, Ламед. «Этих мерзостей», «hатоэвот» הַתּֽוֹעֵבֹ֖ת: Хей патах, Тав дагэш, Вав холам, Аин цэйрэ, Вет холам, Тав. «Эти», «hаэлэh» הָאֵ֑לֶּה: Хей камац, Алеф цэйрэ, Ламед дагэш сэголь, Хей. «Эти граждане (подданные)», «hаэзерах» הָֽאֶזְרָ֔ח: Хей камац, Алеф сэголь, Заийн шва, Рейш камац, Хет. «И (а, но) эти пришельцы (чужаки)», «веhагэр» וְהַגֵּ֖ר: Вав шурук, Хей патах, Гимель дагэш цэйрэ, Рейш. «Эти живущие (проживающие)», «hагар» הַגָּ֥ר: Хей патах, Гимель дагэш камац, Рейш. «Внутри (среди) вас», «бетохехэм» בְּתֽוֹכְכֶֽם: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф шва, Хаф сэголь, Мэм софит.

 

Вайикра 18:27

כִּ֚י אֶת--כָּל-הַתּֽוֹעֵבֹ֣ת הָאֵ֔ל עָשׂ֥וּ אַנְשֵֽׁי--הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֣ר לִפְנֵיכֶ֑ם וַתִּטְמָ֖א הָאָֽרֶץ

ИБО ВСЕ ЭТИ МЕРЗОСТИ ДЕЛАЛИ ЛЮДИ ЭТОЙ СТРАНЫ, БЫВШИЕ ДО ВАС, И ОСКВЕРНИЛАСЬ СТРАНА.

Ки эт коль атоэйвот xаэйль асу анъшэй аарэц ашэр лифънэйxэм ватитъма аарэц.

«Потому что (так как, ибо; когда; если)», «кий» כִּ֤י: Каф хирик, Йуд. «С (вместе) все (в целом; каждую, любую) эти мерзости», «эт--коль-hатоэвот» אֶת--כָּל-הַתּֽוֹעֵבֹ֣ת: Алеф сэголь, Тав - Каф камац, Ламед - Хей патах, Тав дагэш, Вав холам, Аин цэйрэ, Вет холам, Тав. «Эти к (в; у)», «hаэль» הָאֵ֔ל: Хей камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «Делали», «асу» עָשׂ֥וּ: Аин камац, Син, Вав шурук. «Люди этой земли (страны, государства)», «анешэй--hаарэц»  אַנְשֵֽׁי--הָאָ֖רֶץ: Алеф патах, Нун шва, Шин цэйрэ, Йуд -- Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «Которые», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Перед (до; впереди; против) вами», «лифенэйхэм» לִפְנֵיכֶ֑ם: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «И (а, но) осквернилась (в нечистоте, грешности, зле)», «ватитема» וַתִּטְמָ֖א: Вав патах, Тав дагэш хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф. «Эта земля (страна, государство)», «hаарэц» הָאָ֔רֶץ: Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит.

 

Вайикра 18:28

ולֽאֹ-תקִ֤יא הָאָ֨רֶץ֙ אֶתְכֶ֔ם בְּטַמַּֽאֲכֶ֖ם אֹתָ֑הּ כַּֽאֲשֶׁ֥ר קָאָ֛ה אֶת-הַגּ֖וֹי אֲשֶׁ֥ר לִפְנֵיכֶֽם

И НЕ ИСТОРГНЕТ СТРАНА ВАС, КОГДА ВЫ ОСКВЕРНИТЕ ЕЕ, КАК ИСТОРГЛА ОНА НАРОД, БЫВШИЙ ДО ВАС.

Велё таки xаарэц этъxэм бетамааxэм ота-x каашэр каа эт агой ашэр лифънэйxэм.

«И (а, но) не (нет) вырвет», «вело-такий» ולֽאֹ-תקִ֤יא: Вав шва, Ламед холам, Алеф - Тав камац, Куф хирик, Йуд, Алеф. «Эта земля (страна, государство)», «hаарэц» הָאָ֨רֶץ֙: Хей камац, Алеф камац, Рейш сэголь, Цади софит. «Вас», «этехэм» אֶתְכֶ֔ם: Алеф сэголь, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит. «За осквернение (нечистоту, грешность, зло) вами», «бетамаахэм» בְּטַמַּֽאֲכֶ֖ם: Бет шва, Тет патах, Мэм дагэш патах, Алеф хатаф патах, Хаф сэголь, Мэм софит. «Её», «отаh» אֹתָ֑הּ: Алеф холам, Тав камац, Хей дагэш. «Когда», «каашэр» כַּֽאֲשֶׁ֥ר: Каф патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Вырвала она», «кааh» קָאָ֛ה: Куф камац, Алеф камац, Хей. «С (вместе) этот народ», «эт-hагой» אֶת-הַגּ֖וֹי: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Гимель дагэш, Вав холам, Йуд. «Который», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Перед (до; впереди; против) вами», «лифенэйхэм» לִפְנֵיכֶֽם: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит.

 

Вайикра 18:29

כִּ֚י כָּל-אֲשֶׁ֣ר יֽעֲשֶׂ֔ה מִכֹּ֥ל הַתּֽוֹעֵבֹ֖ת הָאֵ֑לֶּה וְנִכְרְת֛וּ הַנְּפָשׁ֥וֹת הָֽעֹשׂ֖ת מִקּ֥רֶב עַמָּֽם

ИБО ВСЯКИЙ, КТО СДЕЛАЕТ КАКУЮ-НИБУДЬ ИЗ ЭТИX МЕРЗОСТЕЙ, - ДУШИ ДЕЛАЮЩИX ЭТО ОТТОРГНУТЫ БУДУТ ИЗ СРЕДЫ НАРОДА ИX.

Ки коль ашэр яасэ миколь атоэйвот xаэйлэ вениxърету аннефашот аосот микэрэв аммам.

«Потому что (так как, ибо; когда; если)», «кий» כִּ֚י: Каф хирик, Йуд. «Все (в целом; каждый, любой) которые», «коль-ашэр» כָּל-אֲשֶׁ֣ר: Каф камац, Ламед - Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Сделают», «йаасэh» יֽעֲשֶׂ֔ה: Йуд патах, Аин хатаф патах, Син сэголь, Хей. «От (с; из) всех (в целом; каждой, любой)», «миколь» מִכֹּ֥ל: Мэм хирик, Каф холам, Ламед. «Этих мерзостей», «hатоэвот» הַתּֽוֹעֵבֹ֖ת: Хей патах, Тав дагэш, Вав холам, Аин цэйрэ, Вет холам, Тав. «Этих», «hаэлэh» הָאֵ֑לֶּה: Хей камац, Алеф цэйрэ, Ламед дагэш сэголь, Хей. «И (а, но) отчуждены», «венихерету» וְנִכְרְת֛וּ: Вав шва, Нун хирик, Хаф шва, Рейш шва, Тав, Вав шурук. «Эти души (жизни; люди; лица)», «hанефашот» הַנְּפָשׁ֥וֹת: Хей патах, Нун дагэш шва, Фей камац, Шин, Вав холам, Тав. «Этих делающих», «hаосот» הָֽעֹשׂ֖ת: Хей камац, Аин холам, Син, Тав. «Из (от, с) приближённых (близких)», «микэрэв» מִקּ֥רֶב: Мэм хирик, Куф дагэш сэголь, Рейш сэголь, Вет. «Народа их», «амам» עַמָּֽם: Аин патах, Мэм дагэш камац, Мэм софит.

 

Вайикра 18:30

וּשְׁמַרְתֶּ֣ם אֶת-מִשְׁמַרְתִּ֗י לְבִלְתִּ֨י עֲשׂ֜וֹת מֵֽחֻקּ֤וֹת הַתּֽוֹעֵבֹת֙ אֲשֶׁ֣ר נַֽעֲשׂ֣וּ לִפְנֵיכֶ֔ם וְל֥אֹ תִטַּמְּא֖וּ בָּהֶ֑ם אֲנִ֖י יְהָוֹ֥ה אֱלֹֽהֵיכֶֽם

СОБЛЮДАЙТЕ ЖЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ МОЕ, ЧТОБЫ НЕ ПОСТУПАТЬ ПО ГНУСНЫМ ОБЫЧАЯМ, КОТОРЫЕ СОВЕРШАЛИСЬ ПРЕЖДЕ ВАС, ДАБЫ ВЫ НЕ ОСКВЕРНЯЛИСЬ ИМИ: Я - БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ"

Ушъмарътэм эт мишъмаръти левильти асот мэйxукот атоэйвот ашэр наасу лифънэйxэм велё титамеу баэм Ани Адонай Элоэйxэм.

«И (а, но) храните (соблюдайте)», «ушемаретэм» וּשְׁמַרְתֶּ֣ם: Вав шурук, Шин шва, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «С (вместе) Запрет (Заповедь) Мой», «эт-МишемаретиЙ» אֶת-מִשְׁמַרְתִּ֗י: Алеф сэголь, Тав - Мэм хирик, Шин шва, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш хирик, Йуд. «Чтобы не», «левилетий» לְבִלְתִּ֨י: Ламед шва, Вет хирик, Ламед шва, Тав дагэш хирик, Йуд. «Действовать», «асот» עֲשׂ֜וֹת: Аин хатаф патах, Син, Вав холам, Тав. «От (с; из) законов (установлений)», «мэхукот» מֵֽחֻקּ֤וֹת: Мэм цэйрэ, Хет кубуц, Куф дагэш, Вав холам, Тав. «Этих мерзостей», «hатоэвот» הַתּֽוֹעֵבֹת֙: Хей патах, Тав дагэш, Вав холам, Аин цэйрэ, Вет холам, Тав. «Которые», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Были сделаны», «наасу» נַֽעֲשׂ֣וּ: Нун патах, Аин хатаф патах, Син, Вав шурук. «Перед (до; впереди; против) вами», «лифенэйхэм» לִפְנֵיכֶ֔ם: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит. «И (а, но) не (нет)», «вело» וְל֥אֹ: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Осквернялись (в нечистоте, грешности, зле)», «титамеу» תִטַּמְּא֖וּ: Тав хирик, Тет дагэш патах, Мэм дагэш шва, Алеф, Вав шурук. «В них (среди них, между ними)», «баhэм» בָּהֶ֑ם: Бет камац, Хей сэголь, Мэм софит. «Я», «Аний» אֲנִ֖י: Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «Всесильный ваш», «Элоhэйхэм» אֱלֹֽהֵיכֶֽם: Алеф хатаф сэголь, Ламед холам, Хей цэйрэ, Йуд, Хаф сэголь, Мэм софит.