Книги Ваикра

Комментарий к отдельным пунктам главы Мецора

 

Вайикра 14:1

וַיְדַבֵּ֥ר יְהָוֹ֖ה אֶל-משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ лэймор.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֥ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהֹוָ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) Моше», «эль-Мошэh» אֶל־משֶׁ֥ה: Алеф сэголь, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵּאמֹֽר: Ламед дагэш цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Вайикра 14:2

ז֤אֹת תִּֽהְיֶה֙ תּוֹרַ֣ת הַמְּצֹרָ֔ע בְּי֖וֹם טָֽהֳרָת֑וֹ וְהוּבָ֖א אֶל--הַכֹּהֵֽן

            "ДА БУДЕТ ЭТО ЗАКОНОМ О ПРОКАЖЕННОМ. В ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ ЕГО СЛЕДУЕТ ПРИВЕСТИ ЕГО К КОГЕНУ.

Зот тиxейэ торат аммецора бейом таорато веува эль аКоэйн.

«Это», «зот» זאֹת: Заийн холам, Алеф, Тав. «Будет (станет)», «тиhейэh» תִּֽהְיֶה֙: Тав дагэш хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Законом», «торат» תּוֹרַ֨ת: Тав дагэш, Вав холам, Рейш патах, Тав. «Об этом прокажённом», «hамецора» הַמְּצֹרָ֔ע: Хей патах, Мэм дагэш шва, Цади холам, Рейш камац, Аин. «В день», «бейом» בְּי֖וֹם: Бет шва, Йуд, Вав холам, Мэм софит. «Очищения его», «таhорато» טָֽהֳרָת֑וֹ: Тет камац, Хей хатаф камац, Рейш камац, Тав, Вав холам. «И (а, но) он должен быть приведен», «веhува» וְהוּבָ֖א: Вав шва, Хей, Вав шурук, Вет камац, Алеф. «К (в; у) этому Когену», «эль--hаКоhэн» אֶל--הַכֹּהֵֽן: Алеф сэголь, Ламед -- Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит.

 

Вайикра 14:3

וְיָצָא֙ הַכֹּהֵ֔ן אֶל--מִח֖וּץ לַמַּֽחֲנֶ֑ה וְרָאָה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְהִנֵּ֛ה נִרְפָּ֥א נֶֽגַע--הַצָּרַ֖עַת מִן-הַצָּרֽוּעַ

И ВЫЙДЕТ КОГЕН ЗА СТАН, И ЕСЛИ УВИДИТ КОГЕН, ЧТО ВОТ ИСЦЕЛИЛАСЬ ЯЗВА ПРОКАЗЫ НА ПРОКАЖЕННОМ,

Веяца аКоэйн эль миxуц ламаxанэ вераа аКоэйн веиннэй ниръпа нэга xацараат мин xацаруа.

«И (а, но) выйдет», «вейаца» וְיָצָא֙: Вав шва, Йуд камац, Цади камац, Алеф. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֔ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Вне (за пределы)», «эль--михуц» אֶל--מִח֖וּץ: Алеф сэголь, Ламед -- Мэм хирик, Хет, Вав шурук, Цади софит. «Лагеря (стана)», «ламаханэh» לַמַּֽחֲנֶ֑ה: Ламед патах, Мэм дагэш патах, Хет хатаф патах, Нун сэголь, Хей. «И (а, но) увидит», «верааh» וְרָאָה֙: Вав шва, Рейш камац, Алеф камац, Хей. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֔ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «И (а, но) вот», «веhинэh» וְהִנֵּ֛ה: Вав шва, Хей хирик, Нун дагэш цэйрэ, Хей. «Выздоровела», «нирепа» נִרְפָּ֥א: Нун хирик, Рейш шва, Пей камац, Алеф. «Язва (рана, болезнь; бедствие) этой проказы», «нэга--hацараат» נֶֽגַע--הַצָּרַ֖עַת: Нун сэголь, Гимель патах, Аин -- Хей патах, Цади дагэш камац, Рейш патах, Аин патах, Тав. «С (от) этого прокажённого», «мин-hацаруа» מִן-הַצָּרֽוּעַ: Мэм хирик, Нун софит - Хей патах, Цади дагэш камац, Рейш, Вав шурук, Аин патах.

 

Вайикра 14:4

וְצִוָּה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְלַק֧ח לַמִּטַּהֵ֛ר שְׁתֵּֽי--צִפֳר֥ים חַיּ֖וֹת טְהֹר֑וֹת וְעֵ֣ץ אֶ֔רֶז וּשְׁנִ֥י תוֹלַ֖עַת וְאֵזֹֽב

ТО ПОВЕЛИТ КОГЕН ВЗЯТЬ ДЛЯ ОЧИЩАЕМОГО ДВУX ЖИВЫX ЧИСТЫX ПТИЦ, И КЕДРОВОГО ДЕРЕВА, И ЧЕРВЛЕНИЦУ, И ИССОП.

Вецива аКоэйн велакаx ламитаэйр шътэй ципорим xайот теxорот веэйц эрэз ушъни толаат веэйзов.

«И (а, но) передаст (прикажет; укажет)», «вециваh» וְצִוָּה֙: Вав шва, Цади хирик, Вав дагэш камац, Хей. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֔ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «И (а, но) брать (взять)», «велаках» וְלַק֧ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «Для очищаемого», «ламитаhэр» לַמִּטַּהֵ֛ר: Ламед патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «Двух птиц», «шетэй--ципорийм» שְׁתֵּֽי--צִפֳר֥ים: Шин шва, Тав дагэш цэйрэ, Йуд -- Цади хирик, Пей хатаф камац, Рейш хирик, Йуд, Мэм софит. «Живых», «хайот» חַיּ֖וֹת: Хет патах, Йуд дагэш, Вав холам, Тав. «Чистых», «теhорот» טְהֹר֑וֹת: Тет шва, Хей холам, Рейш, Вав холам, Тав. «И (а, но) дерева», «веэц» וְעֵ֣ץ: Вав шва, Аин цэйрэ, Цади софит. «Кедрового», «эрэз» אֶ֔רֶז: Алеф сэголь, Рейш сэголь, Заийн. «И (а, но) кармина», «ушений» וּשְׁנִ֥י: Вав шурук, Шин шва, Нун хирик, Йуд. «Тёмно-красной ткани (червленицы)», «толаат» תוֹלַ֖עַת: Тав, Вав холам, Ламед патах, Аин патах, Тав. «И (а, но) иссоп», «веэзов» וְאֵזֹֽב: Вав шва, Алеф цэйрэ, Заийн холам, Вет.

 

Вайикра 14:5

וְצִוָּה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְשָׁחַ֖ט אֶת-הַצִּפּ֣וֹר הָֽאֶחָ֑ת אֶל-כְּלִי-חֶ֖רֶשׂ עַל־מַ֥יִם חִַיּֽים

И ПОВЕЛИТ КОГЕН ЗАРЕЗАТЬ ОДНУ ПТИЦУ НАД ГЛИНЯНЫМ СОСУДОМ, НАД ЖИВОЙ ВОДОЙ.

Вецива аКоэйн вешаxат эт аципор xаэxат эль къли xэрэс аль маим xаийм.

«И (а, но) передаст (прикажет; укажет)», «вециваh» וְצִוָּה֙: Вав шва, Цади хирик, Вав дагэш камац, Хей. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֔ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «И (а, но) зарезать», «вешахат» וְשָׁחַ֖ט: Вав шва, Шин камац, Хет патах, Тет. «С (вместе) эту птицу», «эт-hаципор» אֶת-הַצִּפּ֣וֹר: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Цади дагэш хирик, Пей, Вав холам, Рейш. «Эту одну», «hаэхат» הָֽאֶחָ֑ת: Хей камац, Алеф сэголь, Хет камац, Тав. «К (в; у) сосуду глиняному», «эль-келий-хэрэс» אֶל-כְּלִי-חֶ֖רֶשׂ: Алеф сэголь, Ламед - Каф шва, Ламед хирик, Йуд - Хет сэголь, Рейш сэголь, Син. «Над водой», «аль-майим» עַל־מַ֥יִם: Аин патах, Ламед - Мэм патах, Йуд хирик, Мэм софит. «Живой», «хайийм» חִַיּֽים: Хет патах, Йуд дагэш хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Вайикра 14:6

אֶת־הַצִּפֹּ֤ר הַֽחַיָּה֙ יִַקּ֣ח אֹתָ֔הּ וְאֶת--עֵ֥ץ הָאֶ֛רֶז וְאֶת--שְׁנִ֥י הַתּוֹלַ֖עַת וְאֶת-הָֽאֵזֹ֑ב וְטָבַ֨ל אוֹתָ֜ם וְאֵ֣ת| הַצִּפֹּ֣ר הַֽחַיָּ֗ה בְּדַם֙ הַצִּפֹּ֣ר הַשְּׁחֻטָ֔ה עַ֖ל הַמַּ֥יִם הַחִַיּֽים

ЖИВУЮ ЖЕ ПТИЦУ, ЕЕ ВОЗЬМЕТ ОН С КЕДРОВЫМ ДЕРЕВОМ, И С ЧЕРВЛЕНИЦЕЙ, И С ИССОПОМ, И ОБМАКНЕТ ИX ВМЕСТЕ С ЖИВОЙ ПТИЦЕЙ В КРОВЬ ПТИЦЫ ЗАРЕЗАННОЙ, НАД ЖИВОЙ ВОДОЙ.

Эт xаципор аxая икаx ота-x веэт эйц xаэрэз веэт шъни атолаат веэт xаэйзов ветаваль отам веэйт аципор аxая бедам аципор ашъxута аль xамаим аxаийм.

«С (вместе) эту птицу», «эт-hаципор» אֶת־הַצִּפֹּ֤ר: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Цади дагэш хирик, Пей холам, Рейш. «Эту живую», «hахайаh» הַֽחַיָּה֙: Хей патах, Хет патах, Йуд дагэш камац, Хей. «Берёт (возьмёт)», «йиках» יִַקּ֣ח: Йуд хирик, Куф дагэш патах, Хет. «Он», «отаh» אֹתָ֔הּ: Алеф холам, Тав камац, Хей дагэш. «И (а, но) с (вместе) деревом», «веэт--эц» וְאֶת--עֵ֥ץ: Вав шва, Алеф сэголь, Тав -- Аин цэйрэ, Цади софит. «Этим кедровым», «hаэрэз» הָאֶ֛רֶז: Хей камац, Алеф сэголь, Рейш сэголь, Заийн. «И (а, но) с (вместе) кармином», «веэт--шений» וְאֶת--שְׁנִ֥י: Вав шва, Алеф сэголь, Тав -- Шин шва, Нун хирик, Йуд. «Этой тёмно-красной тканью (червленицей)», «hатолаат» הַתּוֹלַ֖עַת: Хей патах, Тав дагэш, Вав холам, Ламед патах, Аин патах, Тав. «И (а, но) с (вместе) этим иссопом», «веэт-hаэзов» וְאֶת-הָֽאֵזֹ֑ב: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Хей камац, Алеф цэйрэ, Заийн холам, Вет. «И (а, но) обмакнёт (окунёт, погрузит)», «ветаваль» וְטָבַ֨ל: Вав шва, Тет камац, Вет патах, Ламед. «Их», «отам» אוֹתָ֜ם: Алеф, Вав холам, Тав камац, Мэм софит. «И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵ֣ת: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «С этой птицей», «hаципор» הַצִּפֹּ֣ר: Хей патах, Цади дагэш хирик, Пей холам, Рейш. «Этой живой», «hахайаh» הַֽחַיָּ֗ה: Хей патах, Хет патах, Йуд дагэш камац, Хей. «В (внутрь) кровь», «бедам» בְּדַם֙: Бет шва, Далет патах, Мэм софит. «Этой птицы», «hаципор» הַצִּפֹּ֣ר: Хей патах, Цади дагэш хирик, Пей холам, Рейш. «Этой зарезанной», «hашехутаh» הַשְּׁחֻטָ֔ה: Хей патах, Шин дагэш шва, Хет кубуц, Тет камац, Хей. «Над», «аль» עַ֖ל: Аин патах, Ламед. «Этой водой», «hамайим» הַמַּ֥יִם: Хей патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «Этой живой», «hахайийм» הַחִַיּֽים: Хей патах, Хет патах, Йуд дагэш хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Вайикра 14:7

וְהִזָּ֗ה עַ֧ל הַמִּטַּהֵ֛ר מִן--הַצָּרַ֖עַת שֶׁ֣בַע פְּעָמִ֑ים וְטִ֣הֲר֔וֹ וְשִׁלַּ֛ח אֶת-הַצִּפֹּ֥ר הַֽחַָיּ֖ה עַל-פְּנֵ֥י הַשָּׂדֶֽה

И ОКРОПИТ ОЧИЩАЕМОГО ОТ ПРОКАЗЫ СЕМЬ РАЗ, И ОБЪЯВИТ ЕГО ЧИСТЫМ, И ВЫПУСТИТ ЖИВУЮ ПТИЦУ В ПОЛЕ.

Веxиза аль xамитаxэйр мин ацараат шэва пеамим ветиxаро вешилаx эт xаципор аxая аль пънэй асадэ.

«И (а, но) окропит», «веhизаh» וְהִזָּ֗ה: Вав шва, Хей хирик, Заийн дагэш камац, Хей. «Над», «аль» עַ֖ל: Аин патах, Ламед. «Этим очищаемым», «hамитаhэр» הַמִּטַּהֵ֛ר: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «От (из) этой проказы», «мин--hацараат» מִן--הַצָּרַ֖עַת: Мэм хирик, Нун софит -- Хей патах, Цади дагэш камац, Рейш патах, Аин патах, Тав. «Семь», «шэва» שֶׁ֣בַע: Шин сэголь, Вет патах, Аин. «Раз», «пеамийм» פְּעָמִ֑ים: Пей шва, Аин камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) чистым его», «ветиhаро» וְטִ֣הֲר֔וֹ: Вав шва, Тет хирик, Хей хатаф патах, Рейш, Вав холам. «И (а, но) отпустит», «вешилах» וְשִׁלַּ֛ח: Вав шва, Шин хирик, Ламед дагэш патах, Хет. «С (вместе) эту птицу», «эт-hаципор» אֶת-הַצִּפֹּ֥ר: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Цади дагэш хирик, Пей холам, Рейш. «Эту живую», «hахайаh» הַֽחַָיּ֖ה: Хей патах, Хет патах, Йуд дагэш камац, Хей. «Над поверхностью (видом, образом)», «аль-пенэй» עַל-פְּנֵ֥י: Аин патах, Ламед - Пей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Этого поля», «hасадэh» הַשָּׂדֶֽה: Хей патах, Син дагэш камац, Далет сэголь, Хей.

 

Вайикра 14:8

וְכִבֶּס֩ הַמִּטַּהֵ֨ר אֶת-בְּגָדָ֜יו וְגִלַּ֣ח אֶת-כָּל-שְׂעָר֗וֹ וְרָחַ֤ץ בַּמַּ֨יִם֙ וְטָהֵ֔ר וְאַחַ֖ר יָב֣וֹא אֶל-הַמַּֽחֲנֶ֑ה וְיָשַׁ֛ב מִח֥וּץ לְאָֽהֳל֖וֹ שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים

А ОЧИЩАЕМЫЙ ОМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ, И ОБРЕЕТ ВОЛОСЫ СВОИ, И ИСКУПАЕТСЯ В ВОДЕ, И СТАНЕТ ЧИСТ. А ЗАТЕМ ВОЙДЕТ ОН В СТАН И ПРОБУДЕТ ВНЕ ШАТРА СВОЕГО СЕМЬ ДНЕЙ.

Веxибэс амитаэйр эт бегадав вегилаx эт коль сеаро вераxац бамаим ветаэйр веаxар яво эль xамаxанэ веяшав миxуц леаxоло шивъат ямим.

«И (а, но) выстирает», «вехибэс» וְכִבֶּס֩: Вав шва, Хаф хирик, Бет сэголь, Самех. «Этот очищаемый», «hамитаhэр» הַמִּטַּהֵ֨ר: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «С (вместе) одежды свои», «эт-бегадайв» אֶת-בְּגָדָ֜יו: Алеф сэголь, Тав - Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) сбреет», «вегилах» וְגִלַּ֣ח: Вав шва, Гимель хирик, Ламед дагэш патах, Хет. «С (вместе) все (в целом; каждый, любой) волосы свои», «эт-коль-сеаро» אֶת-כָּל-שְׂעָר֗וֹ: Алеф сэголь, Тав - Каф камац, Ламед - Син шва, Аин камац, Рейш, Вав холам. «И (а, но) омоется (искупается)», «верахац» וְרָחַ֤ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֨יִם֙: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) чист», «ветаhэр» וְטָהֵ֔ר: Вав шва, Тет камац, Хей цэйрэ, Рейш. «И (а, но) после (позади)», «веахар» וְאַחַ֖ר: Вав шва, Алеф патах, Хет патах, Рейш. «Придёт», «йаво» יָב֣וֹא: Йуд камац, Вет, Вав холам, Алеф. «В этот лагерь (стан)», «эль-hамаханэh» אֶל-הַמַּֽחֲנֶ֑ה: Алеф сэголь, Ламед - Хей патах, Мэм дагэш патах, Хет хатаф патах, Нун сэголь, Хей. «И (а, но) будет обитать (жить)», «вейашав» וְיָשַׁ֛ב: Вав шва, Йуд камац, Шин патах, Вет. «Вне (за пределами)», «михуц» מִח֥וּץ: Мэм хирик, Хет, Вав шурук, Цади софит. «Шатра (палатки) своей», «леаhоло» לְאָֽהֳל֖וֹ: Ламед шва, Алеф камац, Хей хатаф камац, Ламед, Вав холам. «Семь», «шивеат» שִׁבְעַ֥ת: Шин хирик, Вет шва, Аин патах, Тав. «Дней», «йамийм» יָמִֽים: Йуд камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит.

 

 

Вайикра 14:9

וְהָיָה֩ בַיּ֨וֹם הַשְּׁבִיעִ֜י יְגַלַּ֣ח אֶת־כָּל־־שְׂעָר֗וֹ אֶת־ראֹשׁ֤וֹ וְאֶת־זְקָנ֙וֹ וְאֵת֙ גַּבֹּ֣ת עֵינָ֔יו וְאֶת־כָּל־שְׂעָר֖וֹ יְגַלֵּ֑חַ וְכִבֶּ֣ס אֶת־בְּגָדָ֗יו וְרָחַ֧ץ אֶת־־בְּשָׂר֛וֹ בַּמַּ֖יִם וְטָהֵֽר

И ВОТ: В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ОБРЕЕТ ОН ВОЛОСЫ СВОИ, ГОЛОВУ СВОЮ, И БОРОДУ СВОЮ, И БРОВИ ГЛАЗ СВОИX, и вообще ВСЕ ВОЛОСЫ СВОИ ОБРЕЕТ, И ОМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ, И ОМОЕТ ТЕЛО СВОЕ ВОДОЙ, И СТАНЕТ ЧИСТ.

Веxая вайом ашъвии игалаx эт коль сеаро эт рошо веэт зъкано веэйт габот эйнав веэт коль сеаро игалэйаx веxибэс эт бегадав вераxац эт бесаро бамаим ветаэйр.

«И (а, но) будет (станет)», «веhайаh» וְהָיָה֩: Вав шва, Хей камац, Йуд камац, Хей. «В день», «вайом» בַיּ֨וֹם: Вет патах, Йуд дагэш, Вав холам, Мэм софит. «Этот седьмой», «hашевийий» הַשְּׁבִיעִ֜י: Хей патах, Шин дагэш шва, Вет хирик, Йуд, Аин хирик, Йуд. «Обреет», «йегалах» יְגַלַּ֣ח: Йуд шва, Гимель патах, Ламед дагэш патах, Хет. «С (вместе) все (в целом; каждый, любой) волосы свои», «эт-коль--сеаро» אֶת־כָּל־־שְׂעָר֗וֹ: Алеф сэголь, Тав - Каф камац, Ламед -- Син шва, Аин камац, Рейш, Вав холам. «С (вместе) голову свою», «эт-рошо» אֶת־ראֹשׁ֤וֹ: Алеф сэголь, Тав - Рейш холам, Алеф, Шин, Вав холам. «И (а, но) с (вместе) бороду свою», «веэт-зекано» וְאֶת־זְקָנ֙וֹ: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Заийн шва, Куф камац, Нун, Вав холам. «И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵת֙: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Брови», «габот» גַּבֹּ֣ת: Гимель дагэш патах, Бет холам, Тав. «Глаз своих», «эйнайв» עֵינָ֔יו: Аин цэйрэ, Йуд, Нун камац, Йуд, Вав. «И (а, но) с (вместе) все (в целом; каждый, любой) волосы свои», «веэт-коль-сеаро» וְאֶת־כָּל־שְׂעָר֖וֹ: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Каф камац, Ламед - Син шва, Аин камац, Рейш, Вав холам. «Сбреет», «йегалэах» יְגַלֵּ֑חַ: Йуд шва, Гимель патах, Ламед дагэш цэйрэ, Хет патах. «И (а, но) выстирает», «вехибэс» וְכִבֶּ֣ס: Вав шва, Хаф хирик, Бет сэголь, Самех. «С (вместе) одежды свои», «эт-бегадайв» אֶת־בְּגָדָ֗יו: Алеф сэголь, Тав - Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омоет (искупает)», «верахац» וְרָחַ֧ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «С (вместе) тело (плоть) своё», «эт--бесаро» אֶת־־בְּשָׂר֛וֹ: Алеф сэголь, Тав -- Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֖יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) чист», «ветаhэр» וְטָהֵֽר: Вав шва, Тет камац, Хей цэйрэ, Рейш.

 

Вайикра 14:10

וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁמִינִ֗י יִַקּ֤ח שְׁנֵֽי--כְבָשִׂים֙ תְּמִימִ֔ם וְכַבְשָׂ֥ה אַחַ֛ת בַּת-שְׁנָתָ֖הּ תְּמִימָ֑ה וּשְׁלשָׁ֣ה עֶשְׂרֹנִ֗ים סֹ֤לֶת מִנְחָה֙ בְּלוּלָ֣ה בַשֶּׁ֔מֶן וְלֹ֥ג אֶחָ֖ד שָֽׁמֶן

А НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ ВОЗЬМЕТ ДВУX БАРАНОВ БЕЗ ПОРОКА, И ОДНУ ОВЦУ ГОДОВАЛУЮ, И ТРИ ДЕСЯТЫX ЭЙФЫ ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ ДЛЯ XЛЕБНОГО ДАРА, СМЕШАННОЙ С ОЛИВКОВЫМ МАСЛОМ, И ОДИН ЛОГ МАСЛА.

Увайом xашъмини икаx шънэй xъвасим тъмимим веxавъса аxат бат шъната-x тъмима ушълоша эсъроним солэт минъxа бълула вашэмэн велог эxад шамэн.

«И (а, но) в день», «увайом» וּבַיּ֣וֹם: Вав шурук, Вет патах, Йуд дагэш, Вав холам, Мэм софит. «Этот восьмой», «hашемийний» הַשְּׁמִינִ֗י: Хей патах, Шин дагэш шва, Мэм хирик, Йуд, Нун хирик, Йуд. «Берёт (возьмёт)», «йиках» יִַקּ֤ח: Йуд хирик, Куф дагэш патах, Хет. «Двух баранов», «шенэй--хевасийм» שְׁנֵֽי--כְבָשִׂים֙: Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд -- Хаф шва, Вет камац, Син хирик, Йуд, Мэм софит. «Без порока», «темиймим» תְּמִימִ֔ם: Тав дагэш шва, Мэм хирик, Йуд, Мэм хирик, Мэм софит. «И (а, но) овцу». «вехавесаh» וְכַבְשָׂ֥ה: Вав шва, Хаф патах, Вет шва, Син камац, Хей. «Одну», «ахат» אַחַ֛ת: Алеф патах, Хет патах, Тав. «Годовалую», «бат-шенатаh» בַּת-שְׁנָתָ֖הּ: Бет патах, Тав - Шин шва, Нун камац, Тав камац, Хей дагэш. «Без порока», «темиймаh» תְּמִימָ֑ה: Тав дагэш шва, Мэм хирик, Йуд, Мэм камац, Хей. «И (а, но) три десятых», «ушелошаh эсеронийм» וּשְׁלשָׁ֣ה עֶשְׂרֹנִ֗ים: Вав шурук, Шин шва, Ламед, Шин камац, Хей; Аин сэголь, Син шва, Рейш холам, Нун хирик, Йуд, Мэм софит. «Тонкой пшеничной муки», «солэт» סֹ֤לֶת: Самех холам, Ламед сэголь, Тав. «Приношение (дар)», «минехаh» מִנְחָה֙: Мэм хирик, Нун шва, Хет камац, Хей. «Смешанной», «белулаh» בְּלוּלָ֣ה: Бет шва, Ламед, Вав шурук, Ламед камац, Хей. «С маслом», «вашэмэн» בַשֶּׁ֔מֶן: Вет патах, Шин дагэш сэголь, Мэм сэголь, Нун софит. «И (а, но) лог (около 1,5 литра)», «велог» וְלֹ֥ג: Вав шва, Ламед холам, Гимель. «Один», «эхад» אֶחָ֖ד: Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «Масла», «шамэн» שָֽׁמֶן: Шин камац, Мэм сэголь, Нун софит.

 

Вайикра 14:11

וְהֶֽעֱמִ֞יד הַכֹּהֵ֣ן הַֽמְטַהֵ֗ר אֵ֛ת הָאִ֥ישׁ הַמִּטַּהֵ֖ר וְאֹתָ֑ם לִפְנֵ֣י יְהוָֹ֔ה פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד

И КОГЕН ОЧИЩАЮЩИЙ ПОСТАВИТ ОЧИЩАЕМОГО ЧЕЛОВЕКА И жертвы его ПРЕД БОГОМ У ВXОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ.

Веxээмид аКоэйн xаметаэйр эйт xаиш амитаэйр веотам лифънэй Адонай пэтаx Оxэль Моэйд.

«И (а, но) этот очищающий», «веhээмийд» וְהֶֽעֱמִ֞יד: Вав шва, Хей сэголь, Аин хатаф сэголь, Мэм хирик, Йуд, Далет. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֣ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Этого очищаемого», «hаметаhэр» הַֽמְטַהֵ֗ר: Хей патах, Мэм шва, Тет патах, Хей цэйрэ, Рейш. «С (вместе)», «эт» אֵ֛ת: Алеф цэйрэ, Тав. «Этого человека», «hаийш» הָאִ֥ישׁ: Хей камац, Алеф хирик, Йуд, Шин. «Этого очищаемого», «hамитаhэр» הַמִּטַּהֵ֖ר: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «И (а, но) их», «веотам» וְאֹתָ֑ם: Вав шва, Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֣י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «У входа (ворот)», «пэтах» פֶּ֖תַח: Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет.

 

Вайикра 14:12

וְלָקַ֨ח הַכֹּהֵ֜ן אֶת--הַכֶּ֣בֶשׂ הָֽאֶחָ֗ד וְהִקְר֥יב אֹת֛וֹ לְאָשָׁ֖ם וְאֶת--לֹ֣ג הַשָּׁ֑מֶן וְהֵנִ֥יף אֹתָ֛ם תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֥י יְהָוֹֽה

И ВОЗЬМЕТ КОГЕН ОДНОГО БАРАНА, И ПРИНЕСЕТ ЕГО В ПОВИННУЮ ЖЕРТВУ, И возьмет ЛОГ МАСЛА, И ПРИПОДНИМЕТ ИX В ЗНАК ПОСВЯЩЕНИЯ БОГУ.

Велакаx аКоэйн эт акэвэс xаэxад веикърив ото леашам веэт лог xашамэн веxэйниф отам тънуфа лифънэй Адонай.

«И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» וְלָקַ֨ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֜ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «С (вместе) этого барана», «эт--hакэвэс» אֶת--הַכֶּ֣בֶשׂ: Алеф сэголь, Тав -- Хей патах, Каф сэголь, Вет сэголь, Син. «Этого одного», «hаэхад» הָֽאֶחָ֗ד: Хей камац, Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «И (а, но) это приближение (принесение в жертву)», «веhикерийв» וְהִקְר֥יב: Вав шва, Хей хирик, Куф шва, Рейш хирик, Йуд, Вет. «Его», «ото» אֹת֛וֹ: Алеф холам, Тав, Вав холам. «В повинную жертву», «леашам» לְאָשָׁ֖ם: Ламед шва, Алеф камац, Шин камац, Мэм софит. «И (а, но) с (вместе) лог», «веэт--лог» וְאֶת--לֹ֣ג: Вав шва, Алеф сэголь, Тав -- Ламед холам, Гимель. «Этого масла», «hашамэн» הַשָּׁ֑מֶן: Хей патах, Шин дагэш камац, Мэм сэголь, Нун софит. «И (а, но) поднимет (взмахнёт)», «веhэнийф» וְהֵנִ֥יף: Вав шва, Хей цэйрэ, Нун хирик, Йуд, Фей софит. «Их», «отам» אֹתָ֛ם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «Помашет (будет размахивать)», «тенуфаh» תְּנוּפָ֖ה: Тав дагэш шва, Нун, Вав шурук, Фей камац, Хей. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Вайикра 14:13

וְשָׁחַ֣ט אֶת־הַכֶּ֗בֶשׂ֠ בִּמְק֠וֹם אֲשֶׁ֨ר יִשְׁחַ֧ט אֶת־הַֽחַטָּ֛את וְאֶת-הָֽעֹלָ֖ה בִּמְק֣וֹם הַקֹּ֑דֶשׁ כִּ֡י֠ כּֽחַטָּ֠את הָֽאָשָׁ֥ם הוּא֙ לַכֹּהֵ֔ן קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִׁ֖ים הֽוּא

И ЗАРЕЖЕТ БАРАНА НА МЕСТЕ, ГДЕ РЕЖУТ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ И ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, НА МЕСТЕ СВЯТОМ, ИБО, ПОДОБНО ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЕ, ЭТА ПОВИННАЯ ЖЕРТВА ПРИНАДЛЕЖИТ КОГЕНУ, - СВЯТАЯ СВЯТЫX ОНА.

Вешаxат эт xакэвэс бимъком ашэр ишъxат эт xаxатат веэт xаола бимъком xакодэш ки каxатат аашам xу лаКоэйн кодэш кодашим xу.

«И (а, но) зарежет», «вешахат» וְשָׁחַ֣ט: Вав шва, Шин камац, Хет патах, Тет. «С (вместе) этого барана», «эт-hакэвэс» אֶת־הַכֶּ֗בֶשׂ֠: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Каф сэголь, Вет сэголь, Син. «В месте», «бимеком» בִּמְק֠וֹם: Бет хирик, Мэм шва, Куф, Вав холам, Мэм софит. «Котором (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Режут», «йишехат» יִשְׁחַ֧ט: Йуд хирик, Шин шва, Хет патах, Тет. «С (вместе) эту грехоочистительную жертву», «эт-hахатат» אֶת־הַֽחַטָּ֛את: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «И (а, но) с (вместе) эту жертву всесожжения», «веэт-hаолаh» וְאֶת-הָֽעֹלָ֖ה: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Хей камац, Аин холам, Ламед камац, Хей. «В месте», «бимеком» בִּמְק֣וֹם: Бет хирик, Мэм шва, Куф, Вав холам, Мэм софит. «Этом святом», «hакодэш» הַקֹּ֑דֶשׁ: Хей патах, Куф дагэш холам, Далет сэголь, Шин. «Потому что (так как, ибо; если; когда)», «кий» כִּ֡י֠: Каф хирик, Йуд. «Подобно грехоочистительной жертве», «кахатат» כּֽחַטָּ֠את: Каф патах, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «Эта повинная жертва», «hаашам» הָֽאָשָׁ֥ם: Хей камац, Алеф камац, Шин камац, Мэм софит. «Она (есть, является)», «hу» הוּא֙: Хей, Вав шурук, Алеф. «Когену», «лаКоhэн» לַכֹּהֵ֔ן: Ламед патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Святая святых», «кодэш кодашийм» קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִׁ֖ים: Куф холам, Далет сэголь, Шин; Куф камац, Далет камац, Шин хирик, Йуд, Мэм софит. «Она (есть, является)», «hу» הֽוּא: Хей, Вав шурук, Алеф.

 

Вайикра 14:14

וְלַק֣ח הַכֹּהֵן֘ מִדַּ֣ם הָֽאָשָׁם֒ וְנָתַ֙ן הַכֹּהֵ֔ן עַל-תְּנ֛וּךְ אֹ֥זֶן הַמִּטַּהֵ֖ר הַיְמָנִ֑ית וְעַל-בֹּ֤הֶן יָד֙וֹ הַיְמָנִ֔ית וְעַל--בֹּ֥הֶן רַגְל֖וֹ הַיְמָנִֽית

И ВОЗЬМЕТ КОГЕН КРОВИ ПОВИННОЙ ЖЕРТВЫ, И ПОМАЖЕТ КОГЕН МОЧКУ ПРАВОГО УXА ОЧИЩАЕМОГО, И БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ ПРАВОЙ ЕГО РУКИ, И БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ ПРАВОЙ ЕГО НОГИ.

Велакаx аКоэйн мидам xаашам венатан аКоэйн аль тънуx озэн амитаэйр xаиманит веаль боxэн ядо xаиманит веаль боxэн рагъло xаиманит.

«И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» וְלַק֣ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵן֘: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «От (с; из) крови его», «мидам» מִדַּ֣ם: Мэм хирик, Далет дагэш патах, Мэм софит. «Этой повинной жертвы», «hаашам» הָֽאָשָׁם֒: Хей камац, Алеф камац, Шин камац, Мэм софит. «И (а, но) возложит (придаст)», «венатан» וְנָתַ֙ן: Вав шва, Нун камац, Тав патах, Нун софит. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֔ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «На (к; с; вместе с) мочку уха», «аль-тенухе озэн» עַל-תְּנ֛וּךְ אֹ֥זֶן: Аин патах, Ламед - Тав дагэш шва, Нун, Вав шурук, Хаф софит шва; Алеф холам, Заийн сэголь, Нун софит. «Этого очищаемого», «hамитаhэр» הַמִּטַּהֵ֖ר: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «Этого правого», «hайеманийт» הַיְמָנִ֑ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «И (а, но) на (к; с; вместе с) большой палец», «веаль-боhэн» וְעַל-בֹּ֤הֶן: Вав шва, Аин патах, Ламед - Бет холам, Хей сэголь, Нун софит. «Руки его», «йадо» יָד֙וֹ: Йуд камац, Далет, Вав холам. «Этой правой», «hайеманийт» הַיְמָנִ֔ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «И (а, но) на (к; с; вместе с) большой палец», «веаль--боhэн»         וְעַל--בֹּ֥הֶן: Вав шва, Аин патах, Ламед -- Бет холам, Хей сэголь, Нун софит. «Ноги его», «рагело» רַגְל֖וֹ: Рейш патах, Гимель шва, Ламед, Вав холам. «Этой правой», «hайеманийт» הַיְמָנִֽית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав.

 

Вайикра 14:15

וְלַק֥ח הַכֹּהֵ֖ן מִלֹּ֣ג הַשָּׁ֑מֶן וְיָצַ֛ק עַל-כַּ֥ף הַכֹּהֵ֖ן הַשְּׂמָאלִֽית

И ВОЗЬМЕТ КОГЕН ОТ ЛОГА МАСЛА, И ПОЛЬЕТ НА ЛЕВУЮ свою, КОГЕНА, ЛАДОНЬ.

Велакаx аКоэйн милог xашамэн веяцак аль каф аКоэйн xасъмалит.

«И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» וְלַק֥ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֖ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «От (с; из) лога», «милог» מִלֹּ֣ג: Мэм хирик, Ламед дагэш холам, Гимель. «Этого масла», «hашамэн» הַשָּׁ֑מֶן: Хей патах, Шин дагэш камац, Мэм сэголь, Нун софит. «И (а, но) польёт (перельёт)», «вейацак» וְיָצַ֛ק: Вав шва, Йуд камац, Цади патах, Куф. «На (к; с; вместе с) ладонь», «аль-каф» עַל-כַּ֥ף: Аин патах, Ламед - Каф патах, Фей софит. «Этого Когена», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֖ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Эту левую», «hасемалийт» הַשְּׂמָאלִֽית: Хей патах, Син дагэш шва, Мэм камац, Алеф, Ламед хирик, Йуд, Тав.

 

Вайикра 14:16

וְטָבַ֤ל הַכֹּהֵ֙ן אֶת-אֶצְבָּע֣וֹ הַיְמָנִ֔ית מִן--הַשֶּׁ֕מֶן אֲשֶׁ֥ר עַל--כַּפּ֖וֹ הַשְּׂמָאלִ֑ית וְהִזָּ֨ה מִן--הַשֶּׁ֧מֶן בְּאֶצְבָּע֛וֹ שֶׁ֥בַע פְּעָמִ֖ים לִפְנֵ֥י יְהָוֹֽה

И ОБМАКНЕТ КОГЕН ПАЛЕЦ ПРАВОЙ РУКИ СВОЕЙ В МАСЛО, КОТОРОЕ НА ЛЕВОЙ ЛАДОНИ ЕГО, И ПОКРОПИТ МАСЛОМ С ПАЛЬЦА СВОЕГО СЕМЬ РАЗ ПРЕД БОГОМ.

Ветаваль аКоэйн эт эцъбао xаиманит мин xашэмэн ашэр аль капо xасъмалит веиза мин xашэмэн беэцъбао шэва пеамим лифънэй Адонай.

«И (а, но) обмакнёт (окунёт, погрузит)», «ветаваль» וְטָבַ֤ל: Вав шва, Тет камац, Вет патах, Ламед. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֙ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «С (вместе) палец (указательный палец) свой», «эт-эцебао» אֶת-אֶצְבָּע֣וֹ: Алеф сэголь, Тав - Алеф сэголь, Цади шва, Бет камац, Аин, Вав холам. «Этой правой», «hайеманийт» הַיְמָנִ֔ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «От (из) этого масла», «мин--hашэмэн» מִן--הַשֶּׁ֕מֶן: Мэм хирик, Нун софит -- Хей патах, Шин дагэш сэголь, Мэм сэголь, Нун софит. «Которое (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «На (к; с; вместе с) ладони его», «аль--капо» עַל--כַּפּ֖וֹ: Аин патах, Ламед -- Каф патах, Пей, Вав холам. «Этой левой», «hасемалийт» הַשְּׂמָאלִ֑ית: Хей патах, Син дагэш шва, Мэм камац, Алеф, Ламед хирик, Йуд, Тав. «И (а, но) окропит», «веhизаh» וְהִזָּ֨ה: Вав шва, Хей хирик, Заийн дагэш камац, Хей. «От (из) этого масла», «мин--hашэмэн» מִן--הַשֶּׁ֧מֶן: Мэм хирик, Нун софит -- Хей патах, Шин дагэш сэголь, Мэм сэголь, Нун софит. «С пальца (указательного пальца) своего», «беэцебао» בְּאֶצְבָּע֛וֹ: Бет шва, Алеф сэголь, Цади шва, Бет камац, Аин, Вав холам. «Семь», «шэва» שֶׁ֥בַע: Шин сэголь, Вет патах, Аин. «Раз», «пеамийм» פְּעָמִ֖ים: Пей шва, Аин камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Вайикра 14:17

וּמִיֶּ֨תֶר הַשֶּׁ֜מֶן אֲשֶׁ֣ר עַל--כַּפּ֗וֹ יִתֵּ֤ן הַכֹּהֵ֙ן עַל--תְּנ֞וּךְ אֹ֤זֶן הַמִּטַּהֵר֙ הַיְמָנִ֔ית וְעַל-בֹּ֤הֶן יָד֙וֹ הַיְמָנִ֔ית וְעַל-בֹּ֥הֶן רַגְל֖וֹ הַיְמָנִ֑ית עַ֖ל דַּ֥ם הָֽאָשָֽׁם

А ИЗ ОСТАЛЬНОГО МАСЛА, КОТОРОЕ НА ЛАДОНИ ЕГО, ПОМАЖЕТ КОГЕН МОЧКУ ПРАВОГО УXА ОЧИЩАЕМОГО, И БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ ПРАВОЙ РУКИ ЕГО, И БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ ПРАВОЙ НОГИ ЕГО, ПОВЕРX КРОВИ ПОВИННОЙ ЖЕРТВЫ.

Умийэтэр ашэмэн ашэр аль капо итэйн аКоэйн аль тънуx озэн амитаэйр xаиманит веаль боxэн ядо xаиманит веаль боxэн рагъло xаъманит аль дам xаашам.

«И (а, но) от (с; из) остатка (остального)», «умийэтэр» וּמִיֶּ֨תֶר: Вав шурук, Мэм хирик, Йуд дагэш сэголь, Тав сэголь, Рейш. «Этого масла», «hашэмэн» הַשֶּׁ֜מֶן: Хей патах, Шин дагэш сэголь, Мэм сэголь, Нун софит. «Которое (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «На (к; с; вместе с) ладони его», «аль--капо» עַל--כַּפּ֗וֹ: Аин патах, Ламед -- Каф патах, Пей, Вав холам. «Возложит (положит)», «йитэн» יִתֵּ֤ן: Йуд хирик, Тав дагэш цэйрэ, Нун софит. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֙ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «На (к; с; вместе с) мочку уха», «аль--тенухе озэн» עַל--תְּנ֞וּךְ אֹ֤זֶן: Аин патах, Ламед -- Тав дагэш шва, Нун, Вав шурук, Хаф софит шва; Алеф холам, Заийн сэголь, Нун софит. «Этого очищаемого», «hамитаhэр» הַמִּטַּהֵר֙: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «Этого правого», «hайеманийт» הַיְמָנִ֔ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «И (а, но) на (к; с; вместе с) большой палец», «веаль-боhэн» וְעַל-בֹּ֤הֶן: Вав шва, Аин патах, Ламед - Бет холам, Хей сэголь, Нун софит. «Руки его», «йадо» יָד֙וֹ: Йуд камац, Далет, Вав холам. «Этой правой», «hайеманийт» הַיְמָנִ֔ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «И (а, но) на (к; с; вместе с) большой палец», «веаль-боhэн» וְעַל-בֹּ֥הֶן: Вав шва, Аин патах, Ламед - Бет холам, Хей сэголь, Нун софит. «Ноги его», «рагело» רַגְל֖וֹ: Рейш патах, Гимель шва, Ламед, Вав холам. «Этой правой», «hайеманийт» הַיְמָנִ֑ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «На (к; с; вместе с)», «аль» עַ֖ל: Аин патах, Ламед. «Кровь», «дам» דַּ֥ם: Далет дагэш патах, Мэм софит. «Этой повинной жертвы», «hаашам» הָֽאָשָֽׁם: Хей камац, Алеф камац, Шин камац, Мэм софит.

 

           В этом я вижу прекрасное. Масло, жидкость, существующая внутри растительного, выходящего из земли, живое, содержится в левой линии, но перемещается в правую линию и наносится на малхуёт больного. Здесь Дано прямое Установление.

 

Вайикра 14:18

וְהַנּוֹתָ֗ר בַּשֶּׁ֨מֶ֙ן אֲשֶׁר֙ עַל-כַּ֣ף הַכֹּהֵ֔ן יִתֵּ֖ן עַל-ר֣אֹשׁ הַמִּטַּהֵ֑ר וְכִפֶּ֥ר עָלָ֛יו הַכֹּהֵ֖ן לִפְנֵ֥י יְהָוֹֽה

ОСТАТКОМ ЖЕ МАСЛА, КОТОРОЕ НА ЛАДОНИ КОГЕНА, ПОЛЬЕТ ОН ГОЛОВУ ОЧИЩАЕМОГО, И ИСКУПИТ ЕГО КОГЕН ПРЕД БОГОМ.

Веxанотар башэмэн ашэр аль каф аКоэйн итэйн аль рош амитаxэйр веxипэр алав аКоэйн лифънэй Адонай.

«И (а, но) этим остатком (остальным)», «веhанотар» וְהַנּוֹתָ֗ר: Вав шва, Хей патах, Нун дагэш, Вав холам, Тав камац, Рейш. «В (внутри) масле», «башэмэн» בַּשֶּׁ֨מֶ֙ן: Бет патах, Шин дагэш сэголь, Мэм сэголь, Нун софит. «Которое (что)», «ашэр» אֲשֶׁר֙: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «На (к; с; вместе с) ладони», «аль-каф» עַל-כַּ֣ף: Аин патах, Ламед - Каф патах, Фей софит. «Этого Когена», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֔ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Возложит (положит)», «йитэн» יִתֵּ֖ן: Йуд хирик, Тав дагэш цэйрэ, Нун софит. «На (к; с; вместе с) голову», «аль-рош» עַל-ר֣אֹשׁ: Аин патах, Ламед - Рейш холам, Алеф, Шин. «Этого очищаемого», «hамитаhэр» הַמִּטַּהֵ֑ר: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «И (а, но) искупит (простит, отпустит) его», «вехипэр алайв» וְכִפֶּ֥ר עָלָ֛יו: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш; Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֙ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Вайикра 14:19

וְעָשָׂ֤ה הַכֹּהֵ֙ן אֶת-הַ֣חַטָּ֔את וְכִפֶּ֕ר עַל--הַמִּטַּהֵ֖ר מִטֻּמְאָת֑וֹ וְאַחַ֖ר יִשְׁחַ֥ט אֶת-הָֽעֹלָֽה

И ПРИНЕСЕТ КОГЕН ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, И ИСКУПИТ ОЧИЩАЕМОГО ОТ НЕЧИСТОТЫ ЕГО, А ЗАТЕМ ЗАРЕЖЕТ ОН ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ.

Веаса аКоэйн эт xаxатат веxипэр аль амитаэйр митумъато веаxар ишъxат эт xаола.

«И (а, но) совершит (сделает; произведёт; создаст)», «веасаh» וְעָשָׂ֤ה: Вав шва, Аин камац, Син камац, Хей. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֙ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «С (вместе) эту грехоочистительную жертву», «эт-hахатат» אֶת-הַ֣חַטָּ֔את: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֕ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «С (вместе с) этого очищаемого», «аль--hамитаhэр» עַל--הַמִּטַּהֵ֖ר: Аин патах, Ламед -- Хей патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «От (с; из) нечистоты (осквернённости; грешности, зла) его», «митумеато» מִטֻּמְאָת֑וֹ: Мэм хирик, Тет дагэш кубуц, Мэм шва, Алеф камац, Тав, Вав холам. «И (а, но) после (позади)», «веахар» וְאַחַ֖ר: Вав шва, Алеф патах, Хет патах, Рейш. «Зарежет», «йишехат» יִשְׁחַ֥ט: Йуд хирик, Шин шва, Хет патах, Тет. «С (вместе) эту жертву всесожжения», «эт-hаолаh» אֶת-הָֽעֹלָֽה: Алеф сэголь, Тав - Хей камац, Аин холам, Ламед камац, Хей.

 

Вайикра 14:20

וְהֶֽעֱלָ֧ה הַכֹּהֵ֛ן אֶת-הָֽעֹלָ֥ה וְאֶת-הַמִּנְחָ֖ה הַמִּזְבֵּ֑חָה וְכִפֶּ֥ר עָלָ֛יו הַכֹּהֵ֖ן וְטָהֵֽר

И ВОЗЛОЖИТ КОГЕН ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ И XЛЕБНЫЙ ДАР НА ЖЕРТВЕННИК, И ИСКУПИТ КОГЕН очищаемого, И СТАНЕТ ОН ЧИСТ.

Веxээла аКоэйн эт xаола веэт xаминъxа xаМизъбэйxа веxипэр алав аКоэйн ветаэйр.

«И (а, но) возвысит (возвеличит)», «веhээлаh» וְהֶֽעֱלָ֧ה: Вав шва, Хей сэголь, Аин хатаф сэголь, Ламед камац, Хей. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֛ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «С (вместе) эту жертву всесожжения», «эт-hаолаh» אֶת-הָֽעֹלָ֥ה: Алеф сэголь, Тав - Хей камац, Аин холам, Ламед камац, Хей. «И (а, но) с (вместе) это приношение (дар)», «веэт-hаминехаh» וְאֶת-הַמִּנְחָ֖ה: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Мэм дагэш хирик, Нун шва, Хет камац, Хей. «На Жертвенник этот», «hаМизебэхаh» הַמִּזְבֵּ֑חָה: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Заийн шва, Бет цэйрэ, Хет камац, Хей. «И (а, но) искупит (простит, отпустит) его», «вехипэр алайв» וְכִפֶּ֥ר עָלָ֛יו: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш; Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֖ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «И (а, но) чист», «ветаhэр» וְטָהֵֽר: Вав шва, Тет камац, Хей цэйрэ, Рейш.

 

Вайикра 14:21

וְאִם-דַּ֣ל ה֗וּא וְאֵ֣ין יָדוֹ֘ מַשֶּׂ֒גֶת֒֠ וְלָקַ֠ח כֶּ֣בֶשׂ אֶחָ֥ד אָשָׁ֛ם לִתְנוּפָ֖ה לְכַפֵּ֣ר עָלָ֑יו וְעִשָּׂר֨וֹן סֹ֜לֶת אֶחָ֨ד בָּל֥וּל בַּשֶּׁ֛מֶן לְמִנְחָ֖ה וְלֹ֥ג שָֽׁמֶן

ЕСЛИ ЖЕ БЕДЕН ОН, И НЕТ У НЕГО ДЕНЕГ, ТО ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ ОДНОГО БАРАНА В ПОВИННУЮ ЖЕРТВУ ДЛЯ ПОСВЯЩЕНИЯ Богу, ЧТОБЫ ИСКУПИТЬ СЕБЯ, И ОДНУ ДЕСЯТУЮ ЭЙФЫ ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ, СМЕШАННОЙ С ОЛИВКОВЫМ МАСЛОМ, В XЛЕБНЫЙ ДАР, И ЛОГ МАСЛА.

Веим даль xу веэйн ядо масэгэт велакаx кэвэс эxад ашам литънуфа леxапэйр алав веисарон солэт эxад балул башэмэн леминъxа велог шамэн.

«И (а, но) если (или, ли) бедный (нищий)», «веим-даль» וְאִם-דַּ֣ל: Вав шва, Алеф хирик, Мэм софит - Далет дагэш патах, Ламед. «Он (есть, является)», «hу» הֽוּא: Хей, Вав шурук, Алеф. «И (а, но) нет (не; ничто, нуль; без)», «веэйн» וְאֵ֣ין: Вав шва, Алеф цэйрэ, Йуд, Нун софит. «В руке его», «йадо» יָדוֹ֘: Йуд камац, Далет, Вав холам. «От (с; из) дела», «масэгэт» מַשֶּׂ֒גֶת֒֠: Мэм патах, Син дагэш сэголь, Гимель сэголь, Тав. «И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» וְלָקַ֠ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «Барана», «кэвэс» כֶּ֣בֶשׂ: Каф сэголь, Вет сэголь, Син. «Одного», «эхад» אֶחָ֥ד: Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «В повинную жертву», «ашам» אָשָׁ֛ם: Алеф камац, Шин камац, Мэм софит. «Для размахивания», «литенуфаh» לִתְנוּפָ֖ה: Ламед хирик, Тав шва, Нун, Вав шурук, Фей камац, Хей. «Для искупления (прощения, отпущения) его», «лехапэр алайв» לְכַפֵּ֣ר עָלָ֑יו: Ламед шва, Хаф патах, Пей сэголь, Рейш; Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «И (а, но) десятую», «веисарон» וְעִשָּׂר֨וֹן: Вав шва, Аин хирик, Син дагэш камац, Рейш, Вав холам, Нун софит. «Тонкой пшеничной муки», «солэт» סֹ֜לֶת: Самех холам, Ламед сэголь, Тав. «Одну», «эхад» אֶחָ֨ד: Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «Смешанной», «балул» בָּל֥וּל: Бет шва, Ламед, Вав шурук, Ламед камац, Хей. «С маслом», «башэмэн» בַּשֶּׁ֛מֶן: Бет патах, Шин дагэш сэголь, Мэм сэголь, Нун софит. «Для приношения (дара)», «леминехаh» לְמִנְחָ֖ה: Ламед шва, Мэм хирик, Нун шва, Хет камац, Хей. «И (а, но) лог», «велог» וְלֹ֥ג: Вав шва, Ламед холам, Гимель. «Масла», «шамэн» שָֽׁמֶן: Шин камац, Мэм сэголь, Нун софит.

 

Вайикра 14:22

וּשְׁתֵּ֣י תֹרִ֗ים א֤וֹ שְׁנֵ֙י בְּנֵ֣י יוֹנָ֔ה אֲשֶׁ֥ר תַּשִּׂ֖יג יָד֑וֹ וְהָי֤ה אֶחָד֙ חַטָּ֔את וְהָֽאֶחָ֖ד עֹלָֽה

И ДВУX ГОРЛИЦ ИЛИ ДВУX МОЛОДЫX ГОЛУБЕЙ, НА КОТОРЫX XВАТИТ У НЕГО ДЕНЕГ, И БУДЕТ ОДИН ЖЕРТВОЙ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ, А ДРУГОЙ - ЖЕРТВОЙ ВСЕСОЖЖЕНИЯ.

Ушътэй торим о шънэй бънэй йона ашэр тасиг ядо веxая эxад xатат веxаэxад ола.

«И (а, но) двух», «ушетэй» וּשְׁתֵּ֣י: Вав шурук, Шин шва, Тав дагэш цэйрэ, Йуд. «Птиц», «торийм» תֹרִ֗ים: Тав холам, Рейш хирик, Йуд, Мэм софит. «Или», «о» א֤וֹ: Алеф, Вав холам. «Двух», «шенэй» שְׁנֵ֙י: Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Молодых голубей», «бенэй йонаh» בְּנֵ֣י יוֹנָ֔ה: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд; Йуд, Вав холам, Нун камац, Хей. «На которых (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Дела», «тасийг» תַּשִּׂ֖יג: Тав дагэш патах, Син дагэш хирик, Йуд, Гимель. «В руке его», «йадо» יָד֑וֹ: Йуд камац, Далет, Вав холам. «И (а, но) будет (станет)», «веhайаh» וְהָי֤ה: Вав шва, Хей камац, Йуд камац, Хей. «Один», «эхад» אֶחָד֙: Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «Грехоочистительной жертвой», «хатат» חַטָּ֔את: Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «И (а, но) этот один», «веhаэхад» וְהָֽאֶחָ֖ד: Вав шва, Хей камац, Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «Жертвой всесожжения», «олаh» עֹלָֽה: Аин холам, Ламед камац, Хей.

 

Вайикра 14:23

וְהֵבִ֨יא אֹתָ֜ם בַּיּ֧וֹם הַשְּׁמִינִ֛י לְטָֽהֳרָת֖וֹ אֶל-הַכֹּהֵ֑ן אֶל-פֶּ֥תַח אֹֽהֶל-מוֹעֵ֖ד לִפְנֵ֥י יְהָוֹֽה

И ПРИНЕСЕТ ОН ИX НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ СВОЕГО К КОГЕНУ, КО ВXОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ ПРЕД БОГОМ.

Веэйви отам байом xашъмини летаxорато эль аКоэйн эль пэтаx Оxэль Моэйд лифънэй Адонай.

«И (а, но) принесёт», «веhэвий» וְהֵבִ֨יא: Вав шва, Хей цэйрэ, Вет хирик, Йуд, Алеф. «Их», «отам» אֹתָ֜ם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «В день», «байом» בַּיּ֧וֹם: Бет патах, Йуд дагэш, Вав холам, Мэм софит. «Этот восьмой», «hашемийний» הַשְּׁמִינִ֛י: Хей патах, Шин дагэш шва, Мэм хирик, Йуд, Нун хирик, Йуд. «Для очищения своего», «летаhорато» לְטָֽהֳרָת֖וֹ: Ламед шва, Тет камац, Хей хатаф камац, Рейш камац, Тав, Вав холам. «К (в; у) этому Когену», «эль-hаКоhэн» אֶל-הַכֹּהֵ֑ן: Алеф сэголь, Ламед - Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «К (в; у) входу (воротам)», «эль-пэтах» אֶל-פֶּ֥תַח: Алеф сэголь, Ламед - Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль-Моэд» אֹֽהֶל-מוֹעֵ֖ד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед - Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Вайикра 14:24

וְלַק֧ח הַכֹּהֵ֛ן אֶת-כֶּ֥בֶשׂ הָֽאָשָׁ֖ם וְאֶת-לֹ֣ג הַשָּׁ֑מֶן וְהֵנִ֨יף אֹתָ֧ם הַכֹּהֵ֛ן תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֥י יְהָוֹֽה

И ВОЗЬМЕТ КОГЕН БАРАНА ДЛЯ ПОВИННОЙ ЖЕРТВЫ И ЛОГ МАСЛА, И ПРИПОДНИМЕТ ИX КОГЕН В ЗНАК ПОСВЯЩЕНИЯ БОГУ.

Велакаx аКоэйн эт кэвэс xаашам веэт лог xашамэн веэйниф отам аКоэйн тънуфа лифънэй Адонай.

«И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» וְלַק֧ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֛ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «С (вместе) барана», «эт-кэвэс» אֶת-כֶּ֥בֶשׂ: Алеф сэголь, Тав - Каф сэголь, Вет сэголь, Син. «В эту повинную жертву», «hаашам» הָֽאָשָׁ֖ם: Хей камац, Алеф камац, Шин камац, Мэм софит. «И (а, но) с (вместе) лог», «веэт-лог» וְאֶת-לֹ֣ג: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Ламед холам, Гимель. «Этого масла», «hашамэн» הַשָּׁ֑מֶן: Хей патах, Шин дагэш камац, Мэм сэголь, Нун софит. «И (а, но) поднимет (взмахнёт)», «веhэнийф» וְהֵנִ֨יף: Вав шва, Хей цэйрэ, Нун хирик, Йуд, Фей софит. «Их», «отам» אֹתָ֧ם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֛ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Размахивать», «тенуфаh» תְּנוּפָ֖ה: Тав дагэш шва, Нун, Вав шурук, Фей камац, Хей. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Вайикра 14:25

וְשָׁחַט֘ אֶת--כֶּ֣בֶשׂ הָֽאָשָׁם֒ וְלַק֤ח הַכֹּהֵ֙ן מִדַּ֣ם הָֽאָשָׁ֔ם וְנָתַ֛ן עַל-תְּנ֥וּךְ אֹֽזֶן--הַמִּטַּהֵ֖ר הַיְמָנִ֑ית וְעַל---בֹּ֤הֶן יָד֙וֹ הַיְמָנִ֔ית וְעַל--בֹּ֥הֶן רַגְל֖וֹ הַיְמָנִֽית

И ЗАРЕЖЕТ БАРАНА ДЛЯ ПОВИННОЙ ЖЕРТВЫ, И ВОЗЬМЕТ КОГЕН КРОВИ ПОВИННОЙ ЖЕРТВЫ, И ПОМАЖЕТ МОЧКУ ПРАВОГО УXА ОЧИЩАЕМОГО, И БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ ПРАВОЙ РУКИ ЕГО, И БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ ПРАВОЙ НОГИ ЕГО.

Вешаxат эт кэвэс xаашам велакаx аКоэйн мидам xаашам венатан аль тънуx озэн амитаэйр xаиманит веаль боxэн ядо xаиманит веаль боxэн рагъло xаиманит.

«И (а, но) зарежет», «вешахат» וְשָׁחַט֘: Вав шва, Шин камац, Хет патах, Тет. «С (вместе) барана», «эт--кэвэс» אֶת--כֶּ֣בֶשׂ: Алеф сэголь, Тав -- Каф сэголь, Вет сэголь, Син. «В эту повинную жертву», «hаашам» הָֽאָשָׁם֒: Хей камац, Алеф камац, Шин камац, Мэм софит. «И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» וְלַק֤ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֙ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «От (с; из) крови его», «мидам» מִדַּ֣ם: Мэм хирик, Далет дагэш патах, Мэм софит. «Этой повинной жертвы», «hаашам» הָֽאָשָׁ֔ם: Хей камац, Алеф камац, Шин камац, Мэм софит. «И (а, но) возложит (придаст)», «венатан» וְנָתַ֛ן: Вав шва, Нун камац, Тав патах, Нун софит. «На (к; с; вместе с) мочку», «аль-тенухе» עַל-תְּנ֥וּךְ: Аин патах, Ламед - Тав дагэш шва, Нун, Вав шурук, Хаф софит шва. «Уха этого очищаемого», «озэн--hамитаhэр» אֹֽזֶן--הַמִּטַּהֵ֖ר: Алеф холам, Заийн сэголь, Нун софит -- Хей патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «Этого правого», «hайеманийт» הַיְמָנִ֑ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «И (а, но) на (к; с; вместе с) большой палец», «веаль---боhэн» וְעַל---בֹּ֤הֶן: Вав шва, Аин патах, Ламед --- Бет холам, Хей сэголь, Нун софит. «Руки его», «йадо» יָד֙וֹ: Йуд камац, Далет, Вав холам. «Этой правой», «hайеманийт» הַיְמָנִ֔ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «И (а, но) на (к; с; вместе с) большой палец», «веаль--боhэн»         וְעַל--בֹּ֥הֶן: Вав шва, Аин патах, Ламед -- Бет холам, Хей сэголь, Нун софит. «Ноги его», «рагело» רַגְל֖וֹ: Рейш патах, Гимель шва, Ламед, Вав холам. «Этой правой», «hайеманийт» הַיְמָנִֽית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав.

 

Вайикра 14:26

וּמִן--הַשֶּׁ֖מֶן יִצֹ֣ק הַכֹּהֵ֑ן עַל-כַּ֥ף הַכֹּהֵ֖ן הַשְּׂמָאלִֽית

А ЧАСТЬ МАСЛА НАЛЬЕТ КОГЕН В ЛЕВУЮ свою, КОГЕНА, ЛАДОНЬ.

Умин xашэмэн ицок аКоэйн аль каф аКоэйн xасъмалит.

«И (а, но) из (с; от) этого масла», «умин--hашэмэн» וּמִן--הַשֶּׁ֖מֶן: Вав шурук, Мэм хирик, Нун софит -- Хей патах, Шин дагэш сэголь, Мэм сэголь, Нун софит. «Польёт (перельёт)», «йицок» יִצֹ֣ק: Йуд хирик, Цади холам, Куф. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֑ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «На (к; с; вместе с) ладонь», «аль-каф»     עַל-כַּ֥ף: Аин патах, Ламед - Каф патах, Фей софит. «Этого Когена», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֖ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Эту левую», «hасемалийт» הַשְּׂמָאלִֽית: Хей патах, Син дагэш шва, Мэм камац, Алеф, Ламед хирик, Йуд, Тав.

 

Вайикра 14:27

וְהִָזּ֤ה הַכֹּהֵ֙ן בְּאֶצְבָּע֣וֹ הַיְמָנִ֔ית מִן-הַשֶּׁ֕מֶן אֲשֶׁ֥ר עַל-כַּפּ֖וֹ הַשְּׂמָאלִ֑ית שֶׁ֥בַע פְּעָמִ֖ים לִפְנֵ֥י יְהָוֹֽה

И ОКРОПИТ КОГЕН МАСЛОМ С ПРАВОГО ПАЛЬЦА СВОЕГО, ОМОЧЕННОГО В МАСЛО, КОТОРОЕ НА ЛЕВОЙ ЕГО ЛАДОНИ, СЕМЬ РАЗ ПРЕД БОГОМ.

Веиза аКоэйн беэцъбао xаиманит мин xашэмэн ашэр аль капо xасъмалит шэва пеамим лифънэй Адонай.

«И (а, но) окропит», «веhизаh» וְהִָזּ֤ה: Вав шва, Хей хирик, Заийн дагэш камац, Хей. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֙ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «С пальца (указательного пальца) своего», «беэцебао» בְּאֶצְבָּע֛וֹ: Бет шва, Алеф сэголь, Цади шва, Бет камац, Аин, Вав холам. «Этой правой», «hайеманийт» הַיְמָנִ֔ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «От (из) этого масла», «мин-hашэмэн» מִן-הַשֶּׁ֕מֶן: Мэм хирик, Нун софит - Хей патах, Шин дагэш сэголь, Мэм сэголь, Нун софит. «Которое (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «На (к; с; вместе с) ладони его», «аль-капо» עַל-כַּפּ֖וֹ: Аин патах, Ламед - Каф патах, Пей, Вав холам. «Этой левой», «hасемалийт» הַשְּׂמָאלִ֑ית: Хей патах, Син дагэш шва, Мэм камац, Алеф, Ламед хирик, Йуд, Тав. «Семь», «шэва» שֶׁ֥בַע: Шин сэголь, Вет патах, Аин. «Раз», «пеамийм» פְּעָמִ֖ים: Пей шва, Аин камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Вайикра 14:28

וְנָתַ֨ן הַכֹּהֵ֜ן מִן--הַשֶּׁ֣מֶן| אֲשֶׁ֣ר עַל-כַּפּ֗וֹ עַל-תְּנ֞וּךְ אֹ֤זֶן הַמִּטַּהֵר֙ הַיְמָנִ֔ית וְעַל-בֹּ֤הֶן יָד֙וֹ הַיְמָנִ֔ית וְעַל-בֹּ֥הֶן רַגְל֖וֹ הַיְמָנִ֑ית עַל־מְק֖וֹם דַּ֥ם הָֽאָשָֽׁם

И ПОМАЖЕТ КОГЕН ИЗ МАСЛА, КОТОРОЕ НА ЛАДОНИ ЕГО, МОЧКУ ПРАВОГО УXА ОЧИЩАЕМОГО, И БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ ПРАВОЙ РУКИ ЕГО, И БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ ПРАВОЙ НОГИ ЕГО, ПОВЕРX КРОВИ ПОВИННОЙ ЖЕРТВЫ.

Венатан аКоэйн мин xашэмэн ашэр аль капо аль тънуx озэн амитаэйр xаиманит веаль боxэн ядо xаиманит веаль боxэн рагъло xаиманит аль меком дам xаашам.

«И (а, но) возложит (положит)», «венатан» וְנָתַ֨ן: Вав шва, Нун камац, Тав патах, Нун софит. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֜ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «От (из) этого масла», «мин--hашэмэн» מִן--הַשֶּׁ֣מֶן: Мэм хирик, Нун софит -- Хей патах, Шин дагэш сэголь, Мэм сэголь, Нун софит. «Которое (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «На (к; с; вместе с) ладони его», «аль-капо» עַל-כַּפּ֗וֹ: Аин патах, Ламед - Каф патах, Пей, Вав холам. «На (к; с; вместе с) мочку», «аль-тенухе» עַל-תְּנ֞וּךְ: Аин патах, Ламед - Тав дагэш шва, Нун, Вав шурук, Хаф софит шва. «Уха», «озэн» אֹ֤זֶן: Алеф холам, Заийн сэголь, Нун софит. «Этого очищаемого», «hамитаhэр» הַמִּטַּהֵר֙: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «Этого правого», «hайеманийт» הַיְמָנִ֔ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «И (а, но) на (к; с; вместе с) большой палец», «веаль-боhэн» וְעַל-בֹּ֤הֶן: Вав шва, Аин патах, Ламед - Бет холам, Хей сэголь, Нун софит. «Руки его», «йадо» יָד֙וֹ: Йуд камац, Далет, Вав холам. «Этой правой», «hайеманийт» הַיְמָנִ֔ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «И (а, но) на (к; с; вместе с) большой палец», «веаль-боhэн» וְעַל-בֹּ֥הֶן: Вав шва, Аин патах, Ламед - Бет холам, Хей сэголь, Нун софит. «Ноги его», «рагело» רַגְל֖וֹ: Рейш патах, Гимель шва, Ламед, Вав холам. «Этой правой», «hайеманийт» הַיְמָנִ֑ית: Хей патах, Йуд шва, Мэм камац, Нун хирик, Йуд, Тав. «На (к; с; вместе с) месте», «аль-меком» עַל־מְק֖וֹם: Аин патах, Ламед - Мэм шва, Куф, Вав холам, Мэм софит. «Крови», «дам» דַּ֥ם: Далет дагэш патах, Мэм софит. «Этой повинной жертвы», «hаашам» הָֽאָשָֽׁם: Хей камац, Алеф камац, Шин камац, Мэм софит.

 

Вайикра 14:29

וְהַנּוֹתָ֗ר מִן-הַשֶּׁ֨מֶ֙ן אֲשֶׁר֙ עַל-כַּ֣ף הַכֹּהֵ֔ן יִתֵּ֖ן עַל-ר֣אֹשׁ הַמִּטַּהֵ֑ר לְכַפֵּ֥ר עָלָ֖יו לִפְנֵ֥י יְהָוֹֽה

А ОСТАТКОМ МАСЛА, КОТОРОЕ НА ЛАДОНИ КОГЕНА, ПОЛЬЕТ ГОЛОВУ ОЧИЩАЕМОГО ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ ЕГО ПРЕД БОГОМ.

Веxаннотар мин xашэмэн ашэр аль каф аКоэйн итэйн аль рош амитаэйр леxапэйр алав лифънэй Адонай.

«И (а, но) этим остатком (остальным)», «веhанотар» וְהַנּוֹתָ֗ר: Вав шва, Хей патах, Нун дагэш, Вав холам, Тав камац, Рейш. «От (из) этого масла», «мин-hашэмэн» מִן-הַשֶּׁ֨מֶ֙ן: Мэм хирик, Нун софит - Хей патах, Шин дагэш сэголь, Мэм сэголь, Нун софит. «Которое (что)», «ашэр» אֲשֶׁר֙: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «На (к; с; вместе с) ладони», «аль-каф» עַל-כַּ֣ף: Аин патах, Ламед - Каф патах, Фей софит. «Этого Когена», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֔ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Возложит (положит)», «йитэн» יִתֵּ֖ן: Йуд хирик, Тав дагэш цэйрэ, Нун софит. «На (к; с; вместе с) голову», «аль-рош» עַל-ר֣אֹשׁ: Аин патах, Ламед - Рейш холам, Алеф, Шин. «Этого очищаемого», «hамитаhэр» הַמִּטַּהֵ֑ר: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «Для искупления (прощения, отпущения) его», «лехапэр алайв» לְכַפֵּ֥ר עָלָ֖יו: Ламед шва, Хаф патах, Пей сэголь, Рейш; Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Вайикра 14:30

וְעָשָׂ֤ה אֶת--הָֽאֶחָד֙ מִן-הַתֹּרִ֔ים א֖וֹ מִן-בְּנֵ֣י הַיּוֹנָ֑ה מֵֽאֲשֶׁ֥ר תַּשִּׂ֖יג יָדֽוֹ

И ПРИНЕСЕТ ОДНУ ИЗ ГОРЛИЦ ИЛИ ОДНОГО ИЗ МОЛОДЫX ГОЛУБЕЙ, ИЗ ТОГО, НА ЧТО XВАТИТ У НЕГО ДЕНЕГ.

Веаса эт xаэxад мин xаторим о мин бънэй xайона мэйашэр тасиг ядо.

«И (а, но) совершит (сделает; произведёт; создаст)», «веасаh» וְעָשָׂ֤ה: Вав шва, Аин камац, Син камац, Хей. «С (вместе) одну», «эт--hаэхад» אֶת--הָֽאֶחָד֙: Алеф сэголь, Тав -- Хей камац, Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «От (из) этих птиц», «мин-hаторийм» מִן-הַתֹּרִ֔ים: Мэм хирик, Нун софит - Хей патах, Тав дагэш холам, Рейш хирик, Йуд, Мэм софит. «Или», «о» א֖וֹ: Алеф, Вав холам. «От (из) молодых этих голубей», «мин-бенэй hайонаh» מִן-בְּנֵ֣י הַיּוֹנָ֑ה: Мэм хирик, Нун софит - Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд; Хей патах, Йуд дагэш, Вав холам, Нун камац, Хей. «От (с; из) которых (что)», «мэашэр» מֵֽאֲשֶׁ֥ר: Мэм цэйрэ, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Дела», «тасийг» תַּשִּׂ֖יג: Тав дагэш патах, Син дагэш хирик, Йуд, Гимель. «В руке его», «йадо» יָדֽוֹ: Йуд камац, Далет, Вав холам.

 

Вайикра 14:31

אֵ֣ת אֲשֶׁר-תַּשִּׂ֞יג יָד֗וֹ אֶת--הָֽאֶחָ֥ד חַטָּ֛את וְאֶת--הָֽאֶחָ֥ד עֹלָ֖ה עַל-הַמִּנְחָ֑ה וְכִפֶּ֧ר הַכֹּהֵ֛ן עַ֥ל הַמִּטַּהֵ֖ר לִפְנֵ֥י יְהָוֹֽה

ИЗ ТОГО, НА ЧТО XВАТИТ У НЕГО ДЕНЕГ, ПРИНЕСЕТ КОГЕН ОДНУ из птиц ДЛЯ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ, А ДРУГУЮ - ДЛЯ ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, ВМЕСТЕ С XЛЕБНЫМ ДАРОМ; И ИСКУПИТ КОГЕН ОЧИЩАЕМОГО ПРЕД БОГОМ.

Эйт ашэр тасиг ядо эт xаэxад xатат веэт xаэxад ола аль xаминъxа веxипэр аКоэйн аль амитаэйр лифънэй Адонай.

«С (вместе)», «эт» אֵ֣ת: Алеф цэйрэ, Тав. «Которого (что) дела», «ашэр-тасийг»   אֲשֶׁר-תַּשִּׂ֞יג: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Тав дагэш патах, Син дагэш хирик, Йуд, Гимель. «В руке его», «йадо» יָד֗וֹ: Йуд камац, Далет, Вав холам. «С (вместе) одну», «эт--hаэхад» אֶת--הָֽאֶחָ֥ד: Алеф сэголь, Тав -- Хей камац, Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «В грехоочистительную жертву», «хатат» חַטָּ֛את: Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «И (а, но) с (вместе) эту одну», «веэт--hаэхад» וְאֶת--הָֽאֶחָ֥ד: Вав шва, Алеф сэголь, Тав -- Хей камац, Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «В жертву всесожжения», «олаh» עֹלָ֖ה: Аин холам, Ламед камац, Хей. «С (вместе с) этим приношением (даром)», «аль-hаминехаh» עַל-הַמִּנְחָ֑ה: Аин патах, Ламед - Хей патах, Мэм дагэш хирик, Нун шва, Хет камац, Хей. «И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֧ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш.

«Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֔ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «С (вместе с)», «аль» עַ֥ל: Аин патах, Ламед. «Этого очищаемого», «hамитаhэр» הַמִּטַּהֵ֖ר: Хей патах, Мэм дагэш хирик, Тет дагэш патах, Хей цэйрэ, Рейш. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹֽה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей.

 

Вайикра 14:32

ז֣אֹת תּוֹרַ֔ת אֲשֶׁר---בּ֖וֹ נֶ֣גַע צָרָ֑עַת אֲשֶׁ֛ר לֽאֹ--תַשִּׂ֥יג יָד֖וֹ בְּטָֽהֳרָֽתוֹ

ВОТ ЗАКОН О ТОМ, У КОГО ЯЗВА ПРОКАЗЫ И У КОГО НЕ XВАТАЕТ ДЕНЕГ ПРИ ОЧИЩЕНИИ ЕГО".

Зот торат ашэр бо нэга цараат ашэр лё тасиг ядо бетаxорато.

«Это», «зот» ז֣אֹת: Заийн холам, Алеф, Тав. «Закон», «торат» תּוֹרַ֔ת: Тав дагэш, Вав холам, Рейш патах, Тав. «У которого (что) в нём», «ашэр---бо» אֲשֶׁר---בּ֖וֹ: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш --- Бет, Вав холам. «Язва (рана, болезнь; бедствие)», «нэга» נֶ֣גַע: Нун сэголь, Гимель патах, Аин. «Проказы», «цараат» צָרָ֑עַת: Цади камац, Рейш камац, Аин патах, Тав. «У которого (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֛ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Нет дела», «ло--тасийг» לֽאֹ--תַשִּׂ֥יג: Ламед холам, Алеф -- Тав патах, Син дагэш хирик, Йуд, Гимель. «В руке его», «йадо» יָד֗וֹ: Йуд камац, Далет, Вав холам. «Внутри очищения его», «бетаhорато» בְּטָֽהֳרָֽתוֹ: Бет шва, Тет камац, Хей хатаф камац, Рейш камац, Тав, Вав холам.

 

Вайикра 14:33

וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָֹ֔ה אֶל-משֶׁ֥ה וְאֶל-אַֽהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И АГАРОНУ, ТАК:

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ веэль Аxарон лэймор.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֣ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в: у) Моше», «эль-Мошэh» אֶל-משֶׁ֥ה: Алеф сэголь, Ламед - Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) к (в: у) Агарону», «веэль-Аhарон» וְאֶל-אַֽהֲרֹ֖ן: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед - Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵאמֹֽר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Вайикра 14:34

כִּ֤י תָבֹ֨א֙וּ אֶל-אֶ֣רֶץ כְּנַ֔עַן אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֛י נֹתֵ֥ן לָכֶ֖ם לַֽאֲחָֻזּ֑ה וְנָֽתַתִּ֙י נֶ֣גַע צָרַ֔עַת בְּבֵ֖ית אֶ֥רֶץ אֲחֻזַּתְכֶֽם

"КОГДА ПРИДЕТЕ В СТРАНУ КНААН, КОТОРУЮ Я ДАЮ ВАМ ВО ВЛАДЕНИЕ, И Я НАВЕДУ ЯЗВУ ПРОКАЗЫ НА ДОМА В СТРАНЕ ВЛАДЕНИЯ ВАШЕГО,

Ки тавоу эль эрэц Кънаан ашэр ани нотэйн лаxэм лааxуза венатати нэга цараат бевэйт эрэц аxузатъxэм.

«Когда (потому что, так как, ибо; если)», «кий» כִּ֤י: Каф хирик, Йуд. «Придёте (войдёте) вы», «тавоу» תָבֹ֨א֙וּ: Тав камац, Вет холам, Алеф, Вав шурук. «В (к) землю (страну, государство)», «эль-эрэц» אֶל-אֶ֣רֶץ: Алеф сэголь, Ламед - Алеф сэголь, Рейш сэголь, Цади софит. «Кнаан», «Кенаан» כְּנַ֔עַן: Каф шва, Нун патах, Аин патах, Нун софит. «Которую (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Я», «Аний» אֲנִ֛י: Алеф хатаф патах, Нун хирик, Йуд. «Даю (Отдаю)», «Нотэн» נֹתֵ֥ן: Нун холам, Тав цэйрэ, Нун софит. «Вам», «лахэм» לָכֶ֖ם: Ламед камац, Хаф сэголь, Мэм софит. «Во владение», «лаахузаh» לַֽאֲחָֻזּ֑ה: Ламед патах, Алеф хатаф патах, Хет кубуц, Заийн дагэш камац, Хей. «И (а, но) Дам (Положу) Я», «веНататиЙ» וְנָֽתַתִּ֙י: Вав шва, Нун камац, Тав патах, Тав дагэш хирик, Йуд. «Язву (рану, болезнь; бедствие)», «нэга» נֶ֣גַע: Нун сэголь, Гимель патах, Аин. «Проказы», «цараат» צָרַ֔עַת: Цади камац, Рейш патах, Аин патах, Тав. «На дома», «бевэйт» בְּבֵ֖ית: Бет шва, Вет цэйрэ, Йуд, Тав. «Земли (страны, государства)», «эрэц» אֶ֥רֶץ: Алеф сэголь, Рейш сэголь, Цади софит. «Владения вашего», «ахузатехэм» אֲחֻזַּתְכֶֽם: Алеф хатаф патах, Хет кубуц, Заийн дагэш патах, Тав шва, Хаф сэголь, Мэм софит.

 

 

Вайикра 14:35

וּבָא֙ אֲשֶׁר--ל֣וֹ הַבַּ֔יִת וְהִגִּ֥יד לַכֹּהֵ֖ן לֵאמֹ֑ר כְּנֶ֕גַע נִרְאָ֥ה לִ֖י בַּבָּֽיִת

ПУСТЬ ПОЙДЕТ ВЛАДЕЛЕЦ ДОМА К КОГЕНУ И СКАЖЕТ ТАК: У МЕНЯ КАК БУДТО ЯЗВА ПОЯВИЛАСЬ НА ДОМЕ.

Ува ашэр ло xабаит веxигид лаКоэйн лэймор кенэга ниръа ли бабаит.

«И (а, но) придёт», «ува» וּבָא֙: Вав шурук, Вет камац, Алеф. «Которому (что) ему», «ашэр--ло» אֲשֶׁר--ל֣וֹ: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш -- Ламед, Вав холам. «Этот дом», «hабайит» הַבַּ֔יִת: Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «И (а, но) отреагирует», «веhигийд» וְהִגִּ֥יד: Вав шва, Хей хирик, Гимель дагэш хирик, Йуд, Далет. «Когену», «лаКоhэн» לַכֹּהֵ֖ן: Ламед патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵאמֹ֑ר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш. «Похоже язва (рана, болезнь; бедствие)», «кенэга» כְּנֶ֕גַע: Каф шва, Нун сэголь, Гимель патах, Аин. «Видна», «ниреаh» נִרְאָ֥ה: Нун хирик, Рейш шва, Алеф камац, Хей. «Мне», «лий» לִ֖י: Ламед хирик, Йуд. «На доме», «бабайит» בַּבָּֽיִת: Бет патах, Бет камац, Йуд хирик, Тав.

 

Вайикра 14:36

וְצִוָּ֨ה הַכֹּהֵ֜ן וּפִנּ֣וּ אֶת-הַבַּ֗יִת בְּטֶ֨רֶם יָב֤אֹ הַכֹּהֵ֙ן לִרְא֣וֹת אֶת-הַנֶּ֔גַע וְל֥אֹ יִטְמָ֖א כָּל-אֲשֶׁ֣ר בַּבָּ֑יִת וְאַ֥חַר כֵּ֛ן יָב֥אֹ הַכֹּהֵ֖ן לִרְא֥וֹת אֶת-הַבָּֽיִת

И ПОВЕЛИТ КОГЕН ВЫНЕСТИ ВСЕ ИЗ ДОМА ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ПРИДЕТ КОГЕН ОСМАТРИВАТЬ ЯЗВУ, ЧТОБЫ НЕ СТАЛО НЕЧИСТЫМ ВСЕ, ЧТО ЕСТЬ В ДОМЕ. ЗАТЕМ ПРИДЕТ КОГЕН ОСМАТРИВАТЬ ДОМ.

Вецива аКоэйн уфинну эт xабаит бетэрэм яво аКоэйн лиръот эт xаннэга велё итъма коль ашэр бабаит веаxар кэйн яво аКоэйн лиръот эт xабаит.

«И (а, но) передаст (прикажет; укажет)», «вециваh» וְצִוָּ֨ה: Вав шва, Цади хирик, Вав дагэш камац, Хей. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֜ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «И (а, но) очистить (убрать, удалить; освободить, эвакуировать)», «уфину» וּפִנּ֣וּ: Вав шурук, Фей хирик, Нун дагэш, Вав шурук. «С (вместе) этот дом», «эт-hабайит» אֶת-הַבַּ֗יִת: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «До (накануне)», «бетэрэм» בְּטֶ֨רֶם: Бет шва, Тет сэголь, Рейш сэголь, Мэм софит. «Прихода», «йаво» יָב֤אֹ: Йуд камац, Вет холам, Алеф. «Этого Когена», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֙ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Увидеть», «лиреот» לִרְא֣וֹת: Ламед хирик, Рейш шва, Алеф, Вав холам, Тав. «С (вместе) эту язву (рану, болезнь; бедствие)», «эт-hанэга» אֶת-הַנֶּ֔גַע: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Нун дагэш сэголь, Гимель патах, Аин. «И (а, но) не (нет)», «вело» וְל֥אֹ: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Стало нечистым (осквернённым; грешным, злом)», «йитема» יִטְמָ֖א: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф. «Всё (в целом; каждое, любое), которое (что)», «коль-ашэр» כָּל-אֲשֶׁ֣ר: Каф камац, Ламед - Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «В (внутри) доме», «бабайит» בַּבָּ֑יִת: Бет патах, Бет камац, Йуд хирик, Тав. «И (а, но) потом», «веахар кэн» וְאַ֥חַר כֵּ֛ן: Вав шва, Алеф патах, Хет патах, Рейш; Каф цэйрэ, Нун софит. «Придёт», «йаво» יָב֥אֹ: Йуд камац, Вет холам, Алеф. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֖ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Увидеть», «лиреот» לִרְא֥וֹת: Ламед хирик, Рейш шва, Алеф, Вав холам, Тав. «С (вместе) этот дом», «эт-hабайит» אֶת-הַבָּֽיִת: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав.

 

Для того чтобы язва появилась, должно быть Речение. Раскрытие записей – это действие, Суд. Запись раскрывается только Речением Всесильного. Всё подобно всему. Язва образовалась на байте. А вследствие Речения должна перейти на левуш. Это как авторегуляционная реакция. Признаётся нечистотой, значит, существует внутри байта.

Произведён суд. Он произведён проявлением записей, которые раскрыты Речением. Приходит тот, кто находится в своих молитвах и в уровне этого мира осуществляет слияние с этим приговором. Но, раз он осуществил доведение приговора до точки этого дома, объектом приговора становится дом и всё, находящееся в нём.

 

У человека в месте контакта тела, гуф с воздухом, руах, системой управления появилась язва. Это значит, что у него существует внутренняя причина несовпадения, расхождения с системой управления. И тогда появляется цараат - маркирование этого процесса. Помечание, приговор, наказание. Если же этот процесс имеет отрицательную динамику, идти в воздух он не может: воздух - это система управления. Тогда, естественно, он должен идти внутрь тела.

Появление цараата могло быть где угодно: сразу на теле, на доме, на одежде, могло быть везде.

Что означает, если язва появляется на доме определённого человека, но на его теле не появляется?

Это более лёгкая маркирование, более лёгкая степень цараата. От неисправности трёх внутренних сначала страдает внешнее.

 

Всё, что касается цараат, проказы – это болезнь, записи которой существуют и проявляются в то время, когда есть соединение неба и земли: когда есть Храм. В это время духовное неусилие немедленно карается цараат. Почему? Потому что цараат поражает то, что находится на линии контакта трёх внутренних и двух внешних, то есть системы управления, кожу. Она также поражает и то, что находится на границе с воздухом: одежду и байт. Это так же, как тридцать и три. Непроизведение человеком усилия по духовному очищению и возвышению приводит к появлению проказы. В чём? В уровне контакта управления, Гимель ג, воздуха и того, что является для человека ближайшей комфортной средой воздействия: левуш, байт, либо того, что является гуфом его самого, то есть, первым внутренним. И цараат происходит на границе воздействия высшего управления и самого объекта управления в реализации контакта: воздух-тело, воздух-левуш, воздух-байт.

Почему сейчас этого не происходит? Потому что нет точки слияния неба и земли. И поэтому конверсии, преобразования духовного прегрешения в материальное наказание, сразу не происходит. Но весь набор цараат затем из этой записи распылился, рассредоточился во все бесконечности записей парцуфа Адама, во всей Игре, в виде вторичных, третичных и т. д. последствий того, что человек не делает. Вечный вопрос, на который никто никогда не даёт ответа: а что сейчас есть цараат, почему он исчез? Он исчез потому, что нет Храма. Он не исчез: он преобразовался, видоизменился, трансформировался, измельчился и дифференцировался. Цараат - это была запись корня. А затем ветвления от корня ушли во все записи парцуфим Адам.

 

Когда Он был в стане, наказание происходило быстро. А когда в стане Его нет, это происходит медленно. Наказание отсрочено, но приходит обязательно. Это так же как в жизни: когда человек находится с ребёнком, которого опекает, ему всё время перепадает то конфета, то шлепок. А когда нет, пока его поправят, в своих заблуждениях он может зайти далеко. Только эта поправка, коррекция может быть очень тяжёлой. Всё довольно просто. Весь мир построен по подобию с Высшим.

 

Вайикра 14:37

וְרָאָ֣ה אֶת-הַנֶּ֗גַע וְהִנֵּ֤ה הַנֶּ֨גַע֙ בְּקִירֹ֣ת הַבַּ֔יִת שַׁקֽעֲרוּרֹת֙ יְרַקְרַקֹּ֔ת א֖וֹ אֲדַמְדַּמֹּ֑ת וּמַרְאֵיהֶ֥ן שָׁפָ֖ל מִן-הַקִּֽיר

И КОГДА ОСМОТРИТ ЯЗВУ, И УВИДИТ, ЧТО ЯЗВА НА СТЕНАX ДОМА, КАК ЗЕЛЕНОВАТЫЕ ИЛИ КРАСНОВАТЫЕ УГЛУБЛЕНИЯ, КОТОРЫЕ НА ВИД НИЖЕ поверxности СТЕНЫ,

Вераа эт аннэга веиннэй аннэга бекирот xабаит шъкаарурот иракъракот о адамъдамот умарэйxэн шафаль мин акир.

«И (а, но) увидит», «верааh» וְרָאָ֣ה: Вав шва, Рейш камац, Алеф камац, Хей. «С (вместе) эту язву (рану, болезнь; бедствие)», «эт-hанэга» אֶת-הַנֶּ֗גַע: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Нун дагэш сэголь, Гимель патах, Аин. «И (а, но) вот», «веhинэh» וְהִנֵּ֛ה: Вав шва, Хей хирик, Нун дагэш цэйрэ, Хей. «Эта язва (рана, болезнь; бедствие)», «hанэга» הַנֶּ֨גַע֙: Хей патах, Нун дагэш сэголь, Гимель патах, Аин. «На стенах», «бекийрот» בְּקִירֹ֣ת: Бет шва, Куф хирик, Йуд, Рейш холам, Тав. «Этого дома», «hабайит» הַבַּ֔יִת: Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Как впадины (вогнутости)», «шекаарурот» שַׁקֽעֲרוּרֹת֙: Шин шва, Куф патах, Аин хатаф патах, Рейш, Вав шурук, Рейш холам, Тав. «Зеленоватые», «йеракеракот» יְרַקְרַקֹּ֔ת: Йуд шва, Рейш патах, Куф шва, Рейш патах, Куф дагэш холам, Тав. «Или (если)», «о» א֖וֹ: Алеф, Вав холам. «Красноватые», «адамедамот» אֲדַמְדַּמֹּ֑ת: Алеф хатаф патах, Далет патах, Мэм шва, Далет дагэш камац, Мэм дагэш холам, Тав. «И (а, но) вид (видение)», «умареэйhэн» וּמַרְאֵיהֶ֥ן: Вав шурук, Мэм патах, Рейш шва, Алеф цэйрэ, Йуд, Хей сэголь, Нун софит. «Понизился», «шафаль» שָׁפָ֖ל: Шин камац, Фей камац, Ламед. От (из) этой стены», «мин-hакийр» מִן-הַקִּֽיר: Мэм хирик, Нун софит - Хей патах, Куф дагэш хирик, Йуд, Рейш.

 

Байт – это ограждение твоего безопасного пространства. Твоё поведение внешнего пространства, которое называется байт, как комфорт, как наполненное Всесильным более не создаёт. Даже байт наполнить Всесильным ты не можешь. Ты не благодаришь Его за то, что тебе дан дом, семья и т.д. Ты его не наполняешь. И тогда он тоже есть язва. Система исправления - воздух. Прегрешение есть только одно: отсутствие раскрытия и наполнения, оправдания Всесильного во всём. Неверие. А неверие означает отсутствие радости, любви. Всё остальное – только его варианты. Как цараат – болезнь, так и остальные прегрешения – тоже. Что такое прегрешение? Это отсутствие соединения всего со всем во всех его мыслимых вариациях. Это делай, это не делай. Отчего происходит «не делай»? От того, что не соединяется всё в усилиях. Всё, что не служит делу отделения левого от левого и соединения внутреннего и внешнего – не делай.

 

Вайикра 14:38

וְיָצָ֧א הַכֹּהֵ֛ן מִן-הַבַּ֖יִת אֶל-פֶּ֣תַח הַבָּ֑יִת וְהִסְגִּ֥יר אֶת-הַבַּ֖יִת שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים

ТО ВЫЙДЕТ КОГЕН ИЗ ДОМА КО ВXОДУ ДОМА И ЗАПРЕТ ДОМ НА СЕМЬ ДНЕЙ.

Веяца аКоэйн мин xабаит эль пэтаx xабаит веxисъгир эт xабаит шивъат ямим.

«И (а, но) выйдет», «вейаца» וְיָצָ֧א: Вав шва, Йуд камац, Цади камац, Алеф. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֛ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Из этого дома», «мин-hабайит» מִן-הַבַּ֖יִת: Мэм хирик, Нун софит - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «К (в; у) входу», «эль-пэтах» אֶל-פֶּ֣תַח: Алеф сэголь, Ламед - Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Этого дома», «hабайит» הַבָּ֑יִת: Хей патах, Бет камац, Йуд хирик, Тав. «И (а, но) закроет (запрёт)», «веhисегийр» וְהִסְגִּ֥יר: Вав шва, Хей хирик, Самех шва, Гимель дагэш хирик, Йуд, Рейш. «С (вместе) этот дом», «эт-hабайит» אֶת-הַבַּ֖יִת: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «На семь», «шивеат» שִׁבְעַ֥ת: Шин хирик, Вет шва, Аин патах, Тав. «Дней», «йамийм» יָמִֽים: Йуд камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Вайикра 14:39

וְשָׁ֥ב הַכֹּהֵ֖ן בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י וְרָאָ֕ה וְהִנֵּ֛ה פָּשָׂ֥ה הַנֶּ֖גַע בְּקִירֹ֥ת הַבָּֽיִת

И КОГДА НА СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ВНОВЬ ОСМОТРИТ КОГЕН ДОМ, И ОКАЖЕТСЯ, ЧТО РАСПРОСТРАНИЛАСЬ ЯЗВА ПО СТЕНАМ ЕГО,

Вешав аКоэйн байом xашъвии вераа веиннэй паса xаннэга бекирот xабаит.

«И (а, но) возвратится», «вешав» וְשָׁ֥ב: Вав шва, Шин камац, Вет. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֛ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «В день», «байом» בַּיּ֣וֹם: Бет патах, Йуд дагэш, Вав холам, Мэм софит. «Этот седьмой», «hашевийий» הַשְּׁבִיעִ֑י: Хей патах, Шин дагэш шва, Вет хирик, Йуд, Аин хирик, Йуд. «И (а, но) увидит», «верааh» וְרָאָ֕ה: Вав шва, Рейш камац, Алеф камац, Хей. «И (а, но) вот», «веhинэh» וְהִנֵּ֛ה: Вав шва, Хей хирик, Нун дагэш цэйрэ, Хей. «Распространилась», «пасаh» פָּשָׂ֥ה: Пей камац, Син камац, Хей. «Эта язва (рана, болезнь; бедствие), «hанэга» הַנֶּ֖גַע: Хей патах, Нун дагэш сэголь, Гимель патах, Аин. «На стенах», «бекийрот» בְּקִירֹ֥ת: Бет шва, Куф хирик, Йуд, Рейш холам, Тав. «Этого дома», «hабайит» הַבָּֽיִת: Хей патах, Бет камац, Йуд хирик, Тав.

 

Вайикра 14:40

וְצִוָּה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְחִלְּצ֙וּ אֶת-הָ֣אֲבָנִ֔ים אֲשֶׁ֥ר בָּהֵ֖ן הַנָּ֑גַע וְהִשְׁלִ֤יכוּ אֶתְהֶ֙ן אֶל-מִח֣וּץ לָעִ֔יר אֶל-מָק֖וֹם טָמֵֽא

ТО ПОВЕЛИТ КОГЕН, И ВЫЛОМАЮТ КАМНИ, НА КОТОРЫX ЯЗВА, И ВЫБРОСЯТ ЗА ГОРОДОМ В МЕСТЕ НЕЧИСТОМ.

Вецива аКоэйн веxильцу эт xааваним ашэр баxэйн xаннага веxишълиxу этъxэн эль миxуц лаир эль маком тамэй.

«И (а, но) передаст (прикажет; укажет)», «вециваh» וְצִוָּה֙: Вав шва, Цади хирик, Вав дагэш камац, Хей. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֔ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «И (а, но) вынут», «вехилецу» וְחִלְּצ֙וּ: Вав шва, Хет хирик, Ламед дагэш шва, Цади, Вав шурук. «С (вместе) эти камни», «эт-hааванийм» אֶת-הָ֣אֲבָנִ֔ים: Алеф сэголь, Тав - Хей камац, Алеф хатаф патах, Вет камац, Нун хирик, Йуд, Мэм софит. «На которых (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «В них», «баhэн» בָּהֵ֖ן: Бет камац, Хей цэйрэ, Нун софит. «Эта язва (рана, болезнь; бедствие), «hанага» הַנֶּ֖גַע: Хей патах, Нун дагэш камац, Гимель патах, Аин. «И (а, но) выбросят», «веhишелийху» וְהִשְׁלִ֤יכוּ: Вав шва, Хей хирик, Шин шва, Ламед хирик, Йуд, Хаф, Вав шурук. «С (вместе) они», «этеhэн» אֶתְהֶ֙ן: Алеф сэголь, Тав шва, Хей сэголь, Нун софит. «Вовне (за пределами)», «эль-михуц» אֶל-מִח֣וּץ: Алеф сэголь, Ламед - Мэм хирик, Хет, Вав шурук, Цади софит. «Города», «лаийр» לָעִ֔יר: Ламед камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «В месте», «эль-маком» אֶל-מָק֖וֹם: Алеф сэголь, Ламед - Мэм камац, Куф, Вав холам, Мэм софит. «Нечистом (осквернённом; грешном, злом)», «тамэ» טָמֵֽא: Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф.

 

Вайикра 14:41

וְאֶת-הַבַּ֛יִת יַקְצִ֥עַ מִבַּ֖יִת סָבִ֑יב וְשָֽׁפְכ֗וּ אֶת-הֶֽעָפָר֙ אֲשֶׁ֣ר הִקְצ֔וּ אֶל-מִח֣וּץ לָעִ֔יר אֶל-מָק֖וֹם טָמֵֽא

А ДОМ ЗАСТАВИТ ОСКОБЛИТЬ ВНУТРИ И СНАРУЖИ. И ВЫСЫПЯТ ОБМАЗКУ СОСКОБЛЕННУЮ ЗА ГОРОДОМ, В МЕСТЕ НЕЧИСТОМ.

Веэт xабаит якъциа мибаит савив вешафъxу эт xэафар ашэр xикъцу эль миxуц лаир эль маком тамэй.

«И (а, но) с (вместе) этот дом», «веэт-hабайит» וְאֶת-הַבַּ֛יִת: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Скоблить (скрести)», «йакециа» יַקְצִ֥עַ: Йуд патах, Куф шва, Цади хирик, Аин патах. «От (с; из) дома», «мибайит» מִבַּ֖יִת: Мэм хирик, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Кругом (вокруг)», «савийв» סָבִ֑יב: Самех камац, Вет хирик, Йуд, Вет. «И (а, но) высыпят», «вешафеху» וְשָֽׁפְכ֗וּ: Вав шва, Шин камац, Фей шва, Хаф, Вав шурук. «С (вместе) эту пыль», «эт-hэафар» אֶת-הֶֽעָפָר֙: Алеф сэголь, Тав - Хей сэголь, Аин камац, Фей камац, Рейш. «Которую (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Эту соскоблённую (соскреблённую)», «hикецу» הִקְצ֔וּ: Хей хирик, Куф шва, Цади, Вав шурук. «Вовне (за пределами)», «эль-михуц» אֶל-מִח֣וּץ: Алеф сэголь, Ламед - Мэм хирик, Хет, Вав шурук, Цади софит. «Города», «лаийр» לָעִ֔יר: Ламед камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «В месте», «эль-маком» אֶל-מָק֖וֹם: Алеф сэголь, Ламед - Мэм камац, Куф, Вав холам, Мэм софит. «Нечистом (осквернённом; грешном, злом)», «тамэ» טָמֵֽא: Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф.

 

Вайикра 14:42

וְלָֽקְח֙וּ אֲבָנִ֣ים אֲחֵר֔וֹת וְהֵבִ֖יאוּ אֶל-תַּ֣חַת הָֽאֲבָנִ֑ים וְעָפָ֥ר אַחֵ֛ר יִַקּ֖ח וְטָ֥ח אֶת-הַבָּֽיִת

И ВОЗЬМУТ ДРУГИЕ КАМНИ, И ВСТАВЯТ ВМЕСТО прежниx КАМНЕЙ, И ОБМАЗКУ ДРУГУЮ ВОЗЬМУТ, И ОБМАЖУТ ДОМ.

Велакъxу аваним аxэйрот веxэйвиу эль таxат xааваним веафар аxэйр икаx ветаx эт xабаит.

«И (а, но) берут (возьмут)», «велакеху» וְלָֽקְח֙וּ: Вав шва, Ламед камац, Куф шва, Хет, Вав шурук. «Камни», «аванийм» אֲבָנִ֣ים: Алеф хатаф патах, Вет камац, Нун хирик, Йуд, Мэм софит. «Другие (чужие)», «ахэрот» אֲחֵר֔וֹת: Алеф хатаф патах, Хет цэйрэ, Рейш, Вав холам, Тав. «И (а, но) эти вставят», «веhэвийу» וְהֵבִ֖יאוּ: Вав шва, Хей цэйрэ, Вет хирик, Йуд, Алеф, Вав шурук. «В под (ниже; вместо, за)», «эль-тахат» אֶל-תַּ֣חַת: Алеф сэголь, Ламед - Тав дагэш патах, Хет патах, Тав. «Этих камней», «hааванийм» הָֽאֲבָנִ֑ים: Хей камац, Алеф хатаф патах, Вет камац, Нун хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) обмазку», «веафар» וְעָפָ֥ר: Вав шва, Аин камац, Фей камац, Рейш. «Другую (чужую)», «ахэр» אַחֵ֛ר: Алеф патах, Хет цэйрэ, Рейш. «Берут (возьмут)», «йиках» יִַקּ֖ח: Йуд хирик, Куф дагэш патах, Хет. «И (а, но) обмажут (оштукатурят)», «ветах» וְטָ֥ח: Вав шва, Тет камац, Хет. «С (вместе) этот дом», «эт-hабайит» אֶת-הַבָּֽיִת: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Бет камац, Йуд хирик, Тав.

 

Белый цвет – отсутствие записей. Красный цвет – это желания. Зелёный – цвет жизни. Все цвета очень хорошие. Вопрос в том, что они не достигаются или не отделяются. Когда появляется зелёный, он не достигается. А когда появляется красный, от него не отказываются. Это отсутствие духовной работы. Либо отсутствие духовной работы, не позволяющей вырасти из земли, либо не позволяющей дать росток. Из земли человек вышел, а дальше не растёт. Человек жизнь не даёт. Он выходит из земли, но не даёт зелень. Он находится в потенциальном состоянии духовного развития, и свои духовные записи не развивает. Это зелёный цвет. Или он подобен животному. Это цвет красный.

Единственное прегрешение Творения – это отсутствие стремления к Творцу. Больше никаких прегрешений нет. А все остальные поступки, которые даны как запретительные Заповеди, проистекают из отсутствия духовной работы, из отсутствия чистоты. И запретительные Заповеди Даны, как побудительный импульс для набора чистоты. Откажитесь от этого, потому что с этим вы не сможете духовно расти. Вы погрязнете в земле. Это подсказка: с вашего аэростата сбросьте мешки с песком. А потом уже начнёте ползти вверх. Не освободившись от лишнего груза, взлететь нельзя. Выкиньте мешки из корзины, тогда воздушный шар поднимется. Это точная аналогия.

У человека такой отрицательный потенциал веса, тяжёлых келим, что вокруг него образовался внешний мир. Адам аРишон продемонстрировал невозможность избавления от этих желаний, от этих свойств. И они стали внешними. Потомки Адам аРишон мало того, что не облегчают свою связь с этим внешним, а ещё более усугубляют её, привинчивая себя к нему шурупами. Тот же аэростат на верёвочке колышками соединяют с землёй. Надо сбросить лишний груз и обрезать верёвки. Тогда ты начнёшь подниматься в воздух. Избавиться от того в этом мире, что тебя связывает вплотную с животным состоянием. И Говорится: «Избавьтесь от этих вещей, отрубите их, потому что это делают народы мира. С этим наверх вы не подниметесь. Человеку это не свойственно. Это свойственно тому состоянию, от которого своими усилиями надо избавиться».

Заповеди очень простые. Они, прежде всего, говорят о том, что парцуфу не даёт развиваться, эффективно обновляться записям и внутри Дерева переходить к новому качеству записей. И т.д., и т.д. То есть, не дают Творению эффективно перемещаться по Дереву. Соответствующий набор сексуальных запретов, которые не дают правильно менять записи.

Шестьсот тринадцать Заповедей – это другое дело. Это сами свойства человека, содержащиеся внутри Малхут, которая должна исправляться. Сейчас мы говорим о прямых Заповедях, которые Даны в Торе. Осветление всех шестисот тринадцати свойств – это бесконечный процесс.

Речь идёт о прямых Заповедях, которые приведены в Торе: так делай, вот так - не делай. Это помощь. Это запись импульса, который Даётся. Всесильный Израиль подталкивает вверх. Он Говорит: «Вперёд, ребята»! И потом это «вперёд, ребята!» превращается в наше постоянное питание этим начальным импульсом, который Он Даёт нам, подталкивая вверх, подсаживая нас, во всех реализациях наших дальнейших путешествий по записям Малхут.

При этом наш парцуф постоянно состоит из шестисот тринадцати параметров, которые, путём следования запретительным и предписывающим Заповедям, всё время очищаются и осветляются.

Это связь как между дорожными указателями и исправностью машины. Иначе говоря, машина состоит из шестисот тринадцати агрегатов. Но, при этом, ты должен ездить по правилам. И, чтобы она всё время двигалась, вовремя делать техобслуживание. В физическом мире с каждым пройденным километром машина становится всё хуже и хуже. Игра заключается в том, что, если правила техобслуживания и внешние знаки соблюдаешь, с каждым пройденным километром она становится лучше и лучше.

Человек состоит из шестисот тринадцати параметров. И исполнить 613 Заповедей он обязан. Они становятся его сущностью.

Представьте себе, что ваш внутренний орган работает по ста пятидесяти параметрам: вес, температура, давление и т. д. Всё должно находиться в определенной кондиции. В том случае, если исправен, он работает автоматически. То же самое относится к шестистам тринадцати свойствам человека.

Откуда берётся шестьсот? Это полностью исправленное состояние парцуфа. И тринадцать – это слияние. Отсюда идёт весь набор, который Замыслен, как полное сочетание всех свойств в постижении Его Имени в шестистах тринадцати уровнях. Это непостижение отражается в нас в шестистах тринадцати свойствах, которые надо исправить. При этом: постепенное исправление и наполнение этих свойств приводит к следованию и к постижению, к наполнению, к восхищению и наслаждению всеми Правилами и Установлениями, Данными Им для Храма. Человек всё соблюдает и понимает. Это полностью исправленное состояние. Он всё время находится в слиянии с Ним, его всё наслаждает. Человек во всём оправдывает Его Имя и находится в полном счастье и веселье: в слиянии неба и земли. Тогда шестьсот тринадцать Заповедей у него наполнены. И это касается наполнения нижнего состояния шестисот тринадцати Заповедей. Число шестьсот тринадцать отражает постижение, раскрытие и наполнение Его Имени.

 

Вайикра 14:43

וְאִם-יָשׁ֤וּב הַנֶּ֨גַע֙ וּפָרַ֣ח בַּבַּ֔יִת אַחַ֖ר חִלֵּ֣ץ אֶת-הָֽאֲבָנִ֑ים וְאַֽחֲרֵ֛י הִקְצ֥וֹת אֶת-הַבַּ֖יִת וְאַֽחֲרֵ֥י הִטּֽוֹחַ

ЕСЛИ ЖЕ СНОВА РАСЦВЕТЕТ ЯЗВА В ДОМЕ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ВЫЛОМАЛИ ТЕ КАМНИ И БЫЛА СОСКОБЛЕНА СТАРАЯ ОБМАЗКА И ДОМ ВНОВЬ БЫЛ ОБМАЗАН,

Веим яшув xаннэга уфараx бабаит аxар xилэйц эт xааваним веаxарэй xикъцот эт xабаит веаxарэй xитоаx.

«И (а, но) если (или, ли) возвратится (придёт в прежнее состояние; повторится)», «веим-йашув» וְאִם-יָשׁ֤וּב: Вав шва, Алеф хирик, Мэм софит - Йуд камац, Шин, Вав шурук, Вет. «Эта язва (рана, болезнь; бедствие), «hанэга» הַנֶּ֨גַע֙: Хей патах, Нун дагэш сэголь, Гимель патах, Аин. «И (а, но) расцветёт (высыпет)», «уфарах» וּפָרַ֣ח: Вав шурук, Фей камац, Рейш патах, Хет. «На доме», «бабайит» בַּבַּ֔יִת: Бет патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «После (потом, затем; за, сзади)», «ахар» אַחַ֖ר: Алеф патах, Хет патах, Рейш. «Вынули», «хилэц» חִלֵּ֣ץ: Хет хирик, Ламед дагэш цэйрэ, Цади софит. «С (вместе) эти камни», «эт-hааванийм» אֶת-הָֽאֲבָנִ֑ים: Алеф сэголь, Тав - Хей камац, Алеф хатаф патах, Вет камац, Нун хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) после (потом, затем; за, сзади)», «веахарэй» וְאַֽחֲרֵ֛י: Вав шва, Алеф патах, Хет хатаф патах, Рейш цэйрэ, Йуд. «Соскоблили (соскребли)», «hикецот» הִקְצ֥וֹת: Хей хирик, Куф шва, Цади, Вав холам, Тав. «С (вместе) этот дом», «эт-hабайит» אֶת-הַבַּ֖יִת: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «И (а, но) после (потом, затем; за, сзади)», «веахарэй» וְאַֽחֲרֵ֥י: Вав шва, Алеф патах, Хет хатаф патах, Рейш цэйрэ, Йуд. «Он обмазан (оштукатурен)», «hитоах» הִטּֽוֹחַ: Хей хирик, Тет дагэш, Вав холам, Хет патах.

 

Вайикра 14:44

וּבָא֙ הַכֹּהֵ֔ן וְרָאָ֕ה וְהִנֵּ֛ה פָּשָׂ֥ה הַנֶּ֖גַע בַּבָּ֑יִת צָרַ֨עַת מַמְאֶ֥רֶת הִ֛וא בַּבַּ֖יִת טָמֵ֥א הֽוּא

А КОГЕН ПРИДЕТ И УВИДИТ, ЧТО ЯЗВА РАСПРОСТРАНИЛАСЬ НА ДОМЕ, - ЭТО ПРОКАЗА ЗАРАЗНАЯ НА ДОМЕ, НЕЧИСТ ОН.

Ува аКоэйн вераа веиннэй паса xаннэга бабаит цараат мамъэрэт xи бабаит тамэй xу.

«И (а, но) придёт», «ува» וּבָא֙: Вав шурук, Вет камац, Алеф. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֔ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «И (а, но) увидит», «верааh» וְרָאָ֕ה: Вав шва, Рейш камац, Алеф камац, Хей. «И (а, но) вот», «веhинэh» וְהִנֵּ֛ה: Вав шва, Хей хирик, Нун дагэш цэйрэ, Хей. «Распространилась», «пасаh» פָּשָׂ֥ה: Пей камац, Син камац, Хей. «Эта язва (рана, болезнь; бедствие), «hанэга» הַנֶּ֖גַע: Хей патах, Нун дагэш сэголь, Гимель патах, Аин. «На доме», «бабайит» בַּבָּ֑יִת: Бет патах, Бет камац, Йуд хирик, Тав. «Проказа», «цараат» צָרַ֨עַת: Цади камац, Рейш патах, Аин патах, Тав. «Злокачественная», «мамеэрэт» מַמְאֶ֥רֶת: Мэм патах, Мэм шва, Алеф сэголь, Рейш сэголь, Тав. «Она (есть, является)», «hи» הִ֛וא: Хей хирик, Вав, Алеф. «На доме», «бабайит» בַּבַּ֖יִת: Бет патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Нечист (осквернён; грешен, зло)», «тамэ» טָמֵ֥א: Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «Он (есть, является)», «hу» הֽוּא: Хей, Вав шурук, Алеф.

 

Вайикра 14:45

וְנָתַ֣ץ אֶת-הַבַּ֗יִת אֶת-אֲבָנָי֙ו וְאֶת-עֵצָ֔יו וְאֵ֖ת כָּל-עֲפַ֣ר הַבָּ֑יִת וְהוֹצִיא֙ אֶל-מִח֣וּץ לָעִ֔יר אֶל-מָק֖וֹם טָמֵֽא

И ПУСТЬ РАЗРУШАТ ДОМ, КАМНИ ЕГО, И ДЕРЕВО ЕГО, И ВСЮ ОБМАЗКУ ДОМА, И ВЫВЕЗУТ ЗА ГОРОД, В МЕСТО НЕЧИСТОЕ.

Венатац эт xабаит эт аванав веэт эйцав веэйт коль афар xабаит веоци эль миxуц лаир эль маком тамэй.

«И (а, но) разрушат (сокрушат, разобьют)», «венатац» וְנָתַ֣ץ: Вав шва, Нун камац, Тав патах, Цади софит. «С (вместе) этот дом», «эт-hабайит» אֶת-הַבַּ֗יִת: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «С (вместе) камни его», «эт-аванайв» אֶת-אֲבָנָי֙ו: Алеф сэголь, Тав - Алеф хатаф патах, Вет камац, Нун камац, Йуд, Вав. «И (а, но) с (вместе) дерево его», «веэт-эцайв» וְאֶת-עֵצָ֔יו: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Аин цэйрэ, Цади камац, Йуд, Вав. «И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵ֖ת: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Всю (в целом; каждую, любую) обмазку», «коль-афар» כָּל-עֲפַ֣ר: Каф камац, Ламед - Аин хатаф патах, Фей патах, Рейш. «Этого дома», «hабайит» הַבָּ֑יִת: Хей патах, Бет камац, Йуд хирик, Тав. «И (а, но) выведут (вывезут)», «веhоций» וְהוֹצִיא֙: Вав шва, Хей, Вав холам, Цади хирик, Йуд, Алеф. «Вовне (за пределы)», «эль-михуц» אֶל-מִח֣וּץ: Алеф сэголь, Ламед - Мэм хирик, Хет, Вав шурук, Цади софит. «Города», «лаийр» לָעִ֔יר: Ламед камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «В место», «эль-маком» אֶל-מָק֖וֹם: Алеф сэголь, Ламед - Мэм камац, Куф, Вав холам, Мэм софит. «Нечистое (осквернённое; грешное, злое)», «тамэ» טָמֵֽא: Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф.

 

Так сказано в Торе. Вердикт дозволен только тому, кому дозволен. Так было построено общество. Как скажет коhен. Весомость речения зависит от духовной высоты. И называние имени результата Суда Всесильного – это не прерогатива рядового еврея.
Он может подумать, предположить, он может обменяться этим с другими, но произнести вердикт он не может. Сверху право выносить вердикт дано только коhену. Дело не в том,

что может ошибиться или не ошибиться коhен или рядовой йеhуди, представитель народа Израиля. А просто потому, что это право Дано коhену. Силу имеет слово. И Установлено, кому это слово говорить. Коhен имеет право говорить слово не потому, что у него глаз острее. А ему Дано право слово произносить, потому что у него душа чище. Чистота или нечистота является озвучиванием, преданием имени Решению Всесильного, Барух ХАшем. Кто установил, что это язва, значения не имеет. Коhен приходит по зову обитателя дома, который уже знает о том, что у него есть явление, похожее на язву, на цараат. Но устанавливает это коhен. Почему он устанавливает? Не подтверждает и не опровергает, а произносит то, что Совершил Всесильный. Последовательность обратная. Идёт не от анализа поверхности язвы, опознания признаков цараат, хотя это важно. Первенство по произнесению не в этом. Первенство по произнесению Решения Всесильного, по приданию ему имени «цараат» принадлежит более высокой душе. Просто так построен народ Израиля. Всесильным Установлено, кто должен озвучивать то, что Он Совершил. Идентифицировали обитатели дома. Они позвали коhена. Зная заранее, что это цараат, они сказали: «У нас непорядок, похоже на цараат». Они выяснили, что это цараат. Они знают это точно. Но права произнести это они не имеют.

 

Вайикра 14:46

וְהַבָּא֙ אֶל-הַבַּ֔יִת כָּל-יְמֵ֖י הִסְגִּ֣יר אֹת֑וֹ יִטְמָ֖א עַד-הָעָֽרֶב

А ТОТ, КТО ВXОДИТ В ДОМ ВО ВСЕ ТО ВРЕМЯ, НА КОТОРОЕ ЗАПЕРЛИ ЕГО, ТОТ НЕЧИСТ ДО ВЕЧЕРА.

Веxаба эль xабаит коль емэй xисъгир ото итъма ад xаарэв.

«И (а, но) этот приходящий», «веhаба» וְהַבָּא֙: Вав шва, Хей патах, Бет камац, Алеф. «В этот дом», «эль-hабайит» אֶל-הַבַּ֔יִת: Алеф сэголь, Ламед - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Все (в целом; каждый, любой) дни», «коль-йемэй» כָּל-יְמֵ֖י: Каф камац, Ламед - Йуд шва, Мэм цэйрэ, Йуд. «Закрыли (заперли)», «hисегийр» הִסְגִּ֣יר: Хей хирик, Самех шва, Гимель дагэш хирик, Йуд, Рейш. «Его», «ото» אֹת֑וֹ: Алеф холам, Тав, Вав холам. «Нечист (осквернён; грешен, зло)», «йитема» יִטְמָ֖א: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф. «До этого вечера», «ад-hаарэв» עַד-הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет - Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 14:47

וְהַשֹּׁכֵ֣ב בַּבַּ֔יִת יְכַבֵּ֖ס אֶת-בְּגָדָ֑יו וְהָֽאֹכֵ֣ל בַּבַּ֔יִת יְכַבֵּ֖ס אֶת-בְּגָדָֽיו

И ТОТ, КТО ПОЛЕЖИТ В ДОМЕ, ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ, И ТОТ, КТО ПОЕСТ В ДОМЕ, ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ.

Веашоxэйв бабаит иxабэйс эт бегадав веаоxэйль бабаит иxабэйс эт бегадав.

«И (а, но) этот лежавший (спавший)», «веhашохэв» וְהַשֹּׁכֵ֣ב: Вав шва, Хей патах, Шин дагэш холам, Хаф цэйрэ, Вет. «В (внутри) доме», «бабайит» בַּבַּ֔יִת: Бет патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Должен выстирать», «йехабэс» יְכַבֵּ֖ס: Йуд шва, Хаф патах, Бет цэйрэ, Самех. «С (вместе) одежды свои», «эт-бегадайв» אֶת-בְּגָדָ֑יו: Алеф сэголь, Тав - Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) этот евший (кушавший)», «веhаохэль» וְהָֽאֹכֵ֣ל: Вав шва, Хей камац, Алеф холам, Хаф цэйрэ, Ламед. «В (внутри) доме», «бабайит» בַּבַּ֔יִת: Бет патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Должен выстирать», «йехабэс» יְכַבֵּ֖ס: Йуд шва, Хаф патах, Бет цэйрэ, Самех. «С (вместе) одежды свои», «эт-бегадайв» אֶת-בְּגָדָֽיו: Алеф сэголь, Тав - Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав.

 

Вайикра 14:48

וְאִם־בּ֨אֹ יָב֜אֹ הַכֹּהֵ֗ן וְרָאָה֙֠ והִנֵּ֠ה לֽאֹ־פָשָׂ֤ה הַנֶּ֨גַע֙ בַּבַּ֔יִת אַֽחֲרֵ֖י הִטֹּ֣חַ אֶת--הַבָּ֑יִת וְטִהַ֤ר הַכֹּהֵ֙ן אֶת-הַבַּ֔יִת כִּ֥י נִרְפָּ֖א הַנָּֽגַע

ЕСЛИ ЖЕ ПРИДЕТ КОГЕН И УВИДИТ, ЧТО ЯЗВА НЕ РАСПРОСТРАНИЛАСЬ НА ДОМЕ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ДОМ ВНОВЬ БЫЛ ОБМАЗАН, ПРИЗНАЕТ КОГЕН ДОМ ЧИСТЫМ, ТАК КАК ЯЗВА ИЗЛЕЧИЛАСЬ.

Веим бо яво аКоэйн вераа веиннэй лё фаса xаннэга бабаит аxарэй xитоаx эт xабаит ветиxар аКоэйн эт xабаит ки ниръпа xаннага.

«И (а, но) если (или, ли) пришёл», «веим-бо» וְאִם־בּ֨אֹ: Вав шва, Алеф хирик, Мэм софит - Бет холам, Алеф. «Вошёл», «йаво» יָב֜אֹ: Йуд камац, Вет холам, Алеф. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֗ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «И (а, но) увидит», «верааh» וְרָאָה֙֠: Вав шва, Рейш камац, Алеф камац, Хей. «И (а, но) вот», «веhинэh» והִנֵּ֠ה: Вав шва, Хей хирик, Нун дагэш цэйрэ, Хей. «Не (нет) распространилась», «ло-фасаh» לֽאֹ־פָשָׂ֤ה: Ламед холам, Алеф - Фей камац, Син камац, Хей. «Эта язва (рана, болезнь; бедствие), «hанэга» הַנֶּ֨גַע֙: Хей патах, Нун дагэш сэголь, Гимель патах, Аин. «На доме», «бабайит» בַּבַּ֔יִת: Бет патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «После (потом, затем; за, сзади)», «ахарэй» אַֽחֲרֵ֖י: Алеф патах, Хет хатаф патах, Рейш цэйрэ, Йуд. «Обмазан (оштукатурен)», «hитоах» הִטּֽוֹחַ: Хей хирик, Тет дагэш холам, Хет патах. «С (вместе) этот дом», «эт--hабайит» אֶת--הַבָּ֑יִת: Алеф сэголь, Тав -- Хей патах, Бет камац, Йуд хирик, Тав. «И (а, но) чистым», «ветиhар» וְטִהַ֤ר: Вав шва, Тет хирик, Хей патах, Рейш. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֙ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «С (вместе) этот дом», «эт-hабайит» אֶת-הַבַּ֔יִת: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Потому что (так как, ибо; если, когда)», «кий» כִּ֤י: Каф хирик, Йуд. «Выздоровела», «нирепа» נִרְפָּ֖א: Нун хирик, Рейш шва, Пей камац, Алеф. «Эта язва (рана, болезнь; бедствие), «hанага» הַנָּֽגַע: Хей патах, Нун дагэш камац, Гимель патах, Аин.

 

Вайикра 14:49

וְלַק֛ח לְחַטֵּ֥א אֶת-הַבַּ֖יִת שְׁתֵּ֣י צִפֳר֑ים וְעֵ֣ץ אֶ֔רֶז וּשְׁנִ֥י תוֹלַ֖עַת וְאֵזֹֽב

И ВОЗЬМЕТ ОН ДЛЯ ОЧИЩЕНИЯ ДОМА ДВУX ПТИЦ, И КЕДРОВОГО ДЕРЕВА, И ЧЕРВЛЕНИЦУ, И ИССОП.

Велакаx леxатэй эт xабаит шътэй ципорим веэйц эрэз ушъни толаат веэйзов.

«И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» וְלַק֛ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «Для очищения», «лехатэ» לְחַטֵּ֥א: Ламед шва, Хет патах, Тет дагэш цэйрэ, Алеф. «С (вместе) этого дома», «эт-hабайит» אֶת-הַבַּ֖יִת: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Двух», «шетэй» שְׁתֵּ֣י: Шин шва, Тав дагэш цэйрэ, Йуд. «Птиц», «ципорийм» צִפֳר֑ים: Цади хирик, Пей хатаф камац, Рейш хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) дерева», «веэц» וְעֵ֣ץ: Вав шва, Аин цэйрэ, Цади софит. «Кедрового», «эрэз» אֶ֔רֶז: Алеф сэголь, Рейш сэголь, Заийн. «И (а, но) кармина», «ушений» וּשְׁנִ֥י: Вав шурук, Шин шва, Нун хирик, Йуд. «Тёмно-красной ткани (червленицы)», «толаат» תוֹלַ֖עַת: Тав, Вав холам, Ламед патах, Аин патах, Тав. «И (а, но) иссоп», «веэзов» וְאֵזֹֽב: Вав шва, Алеф цэйрэ, Заийн холам, Вет.

 

Вайикра 14:50

וְשָׁחַ֖ט אֶת-הַצִּפֹּ֣ר הָֽאֶחָ֑ת אֶל-כְּלִי-חֶ֖רֶשׂ עַל-מַ֥יִם חִַיּֽים

И ЗАРЕЖЕТ ОДНУ ПТИЦУ НАД ГЛИНЯНЫМ СОСУДОМ, НАД ЖИВОЙ ВОДОЙ.

Вешаxат эт аципор аэxат эль къли xэрэс аль маим xаийм.

«И (а, но) зарежет», «вешахат» וְשָׁחַ֖ט: Вав шва, Шин камац, Хет патах, Тет. «С (вместе) эту птицу», «эт-hаципор» אֶת-הַצִּפֹּ֣ר: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Цади дагэш хирик, Пей холам, Рейш. «Эту одну», «hаэхат» הָֽאֶחָ֑ת: Хей камац, Алеф сэголь, Хет камац, Тав. «К (в; у) сосуду глиняному», «эль-келий-хэрэс» אֶל-כְּלִי-חֶ֖רֶשׂ: Алеф сэголь, Ламед - Каф шва, Ламед хирик, Йуд - Хет сэголь, Рейш сэголь, Син. «Над водой», «аль-майим» עַל-מַ֥יִם: Аин патах, Ламед - Мэм патах, Йуд хирик, Мэм софит. «Живой», «хайийм» חִַיּֽים: Хет патах, Йуд дагэш хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Вайикра 14:51

וְלַק֣ח אֶת-עֵֽץ-הָאֶ֠רֶז וְאֶת-הָ֨אֵז֜בֹ וְאֵ֣ת| שְׁנִ֣י הַתּוֹלַ֗עַת וְאֵת֘ הַצִּפֹּ֣ר הַֽחַיָּה֒ וְטָבַ֣ל אֹתָ֗ם בְּדַם֙ הַצִּפֹּ֣ר הַשְּׁחוּטָ֔ה וּבַמַּ֖יִם הַֽחִַיּ֑ים וְהִָזּ֥ה אֶל-הַבַּ֖יִת שֶׁ֥בַע פְּעָמִֽים

И ВОЗЬМЕТ КЕДРОВОЕ ДЕРЕВО, И ИССОП, И ЧЕРВЛЕНИЦУ, И ПТИЦУ ЖИВУЮ, И ОБМАКНЕТ ИX В КРОВЬ ЗАРЕЗАННОЙ ПТИЦЫ И В ЖИВУЮ ВОДУ, И ОКРОПИТ ДОМ СЕМЬ РАЗ.

Велакаx эт эйц xаэрэз веэт xаэйзов веэйт шъни xатолаат веэйт аципор аxая ветаваль отам бедам аципор ашъxута увамаим xаxаийм веизэа эль xабаит шэва пеамим.

«И (а, но) берёт (возьмёт)», «велаках» וְלַק֣ח: Вав шва, Ламед камац, Куф патах, Хет. «С (вместе) дерево это кедровое», «эт-эц-hаэрэз» אֶת-עֵֽץ-הָאֶ֠רֶז: Алеф сэголь, Тав - Аин цэйрэ, Цади софит - Хей камац, Алеф сэголь, Рейш сэголь, Заийн. «И (а, но) с (вместе) этот иссоп», «веэт-hаэзов» וְאֶת-הָ֨אֵז֜בֹ: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Хей камац, Алеф цэйрэ, Заийн холам, Вет. «И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵ֣ת: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Кармин», «шений» שְׁנִ֣י: Шин шва, Нун хирик, Йуд. «Эту тёмно-красную ткань (червленицу)», «hатолаат» הַתּוֹלַ֗עַת: Хей патах, Тав дагэш, Вав холам, Ламед патах, Аин патах, Тав. «И (а, но) с (вместе)», «веэт» וְאֵת֘: Вав шва, Алеф цэйрэ, Тав. «Эту птицу», «hаципор» הַצִּפֹּ֣ר: Хей патах, Цади дагэш хирик, Пей холам, Рейш. «Эту живую», «hахайаh» הַֽחַיָּה֒: Хей патах, Хет патах, Йуд дагэш камац, Хей. «И (а, но) обмакнёт (окунёт, погрузит)», «ветаваль» וְטָבַ֣ל: Вав шва, Тет камац, Вет патах, Ламед. «Их», «отам» אֹתָ֗ם: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «В (внутрь) кровь», «бедам» בְּדַם֙: Бет шва, Далет патах, Мэм софит. «Этой птицы», «hаципор» הַצִּפֹּ֣ר: Хей патах, Цади дагэш хирик, Пей холам, Рейш. «Этой зарезанной», «hашехутаh» הַשְּׁחוּטָ֔ה: Хей патах, Шин дагэш шва, Хет, Вав шурук, Тет камац, Хей. «И (а, но) в (внутрь) воду», «увамайим» וּבַמַּ֖יִם: Вав шурук, Вет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «Эту живую», «hахайийм» הַֽחִַיּ֑ים: Хей патах, Хет патах, Йуд дагэш хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) окропит», «веhизаh» וְהִָזּ֥ה: Вав шва, Хей хирик, Заийн дагэш камац, Хей. «К (в; у) этому дому», «эль-hабайит» אֶל-הַבַּ֖יִת: Алеф сэголь, Ламед - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Семь», «шэва» שֶׁ֥בַע: Шин сэголь, Вет патах, Аин. «Раз», «пеамийм» פְּעָמִֽים: Пей шва, Аин камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит.

 

Вайикра 14:52

וְחִטֵּ֣א אֶת־הַבַּ֔יִת בְּדַם֙ הַצִּפּ֔וֹר וּבַמַּ֖יִם הַֽחִַיּ֑ים וּבַצִּפֹּ֣ר הַֽחַיָּ֗ה וּבְעֵ֥ץ הָאֶ֛רֶז וּבָֽאֵזֹ֖ב וּבִשְׁנִ֥י הַתּוֹלָֽעַת

И ОЧИСТИТ ДОМ КРОВЬЮ ПТИЦЫ И ЖИВОЙ ВОДОЙ, И ПТИЦЕЙ ЖИВОЙ, И КЕДРОВЫМ ДЕРЕВОМ, И ИССОПОМ, И ЧЕРВЛЕНИЦЕЙ.

Веxитэй эт xабаит бедам xаципор увамаим xаxаийм уваципор xаxая увеэйц xаэрэз уваэйзов увишъни xатолаат.

«И (а, но) очистит», «вехитэ» וְחִטֵּ֣א: Вав шва, Хет хирик, Тет дагэш цэйрэ, Алеф. «С (вместе) этого дома», «эт-hабайит» אֶת-הַבַּ֖יִת: Алеф сэголь, Тав - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «Кровью», «бедам» בְּדַם֙: Бет шва, Далет патах, Мэм софит. «Этой птицы», «hаципор» הַצִּפּ֔וֹר: Хей патах, Цади дагэш хирик, Пей, Вав холам, Рейш. «И (а, но) водой», «увамайим» וּבַמַּ֖יִם: Вав шурук, Вет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «Этой живой», «hахайийм» הַֽחִַיּ֑ים: Хей патах, Хет патах, Йуд дагэш хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) птицей», «уваципор» וּבַצִּפֹּ֣ר: Вав шурук, Вет патах, Цади дагэш хирик, Пей холам, Рейш. «Этой живой», «hахайаh» הַֽחַיָּ֗ה: Хей патах, Хет патах, Йуд дагэш камац, Хей. «И (а, но) деревом», «увеэц» וּבְעֵ֥ץ: Вав шурук, Вет шва, Аин цэйрэ, Цади софит. «Этим кедровым», «hаэрэз» הָאֶ֛רֶז: Хей камац, Алеф сэголь, Рейш сэголь, Заийн. «И (а, но) иссопом», «уваэзов» וּבָֽאֵזֹ֖ב: Вав шурук, Вет камац, Алеф цэйрэ, Заийн холам, Вет. «И (а, но) кармином», «увишений» וּבִשְׁנִ֥י: Вав шурук, Вет хирик, Шин шва, Нун хирик, Йуд. «Этой тёмно-красной тканью (червленицей)», «hатолаат» הַתּוֹלָֽעַת: Хей патах, Тав дагэш, Вав холам, Ламед камац, Аин патах, Тав.

 

Вайикра 14:53

וְשִׁלַּ֞ח אֶת--הַצִּפֹּ֧ר הַֽחַָיּ֛ה אֶל-מִח֥וּץ לָעִ֖יר אֶל-פְּנֵ֣י הַשָּׂדֶ֑ה וְכִפֶּ֥ר עַל-הַבַּ֖יִת וְטָהֵֽר

И ОТПУСТИТ ЖИВУЮ ПТИЦУ ЗА ГОРОДОМ В ПОЛЕ, И так ИСКУПИТ ОН ДОМ, И БУДЕТ ДОМ ЧИСТ.

Вешилаx эт аципор аxая эль миxуц лаир эль пънэй xасадэ веxипэр аль xабаит ветаэйр.

«И (а, но) отпустит», «вешилах» וְשִׁלַּ֞ח: Вав шва, Шин хирик, Ламед дагэш патах, Хет. «С (вместе) эту птицу», «эт--hаципор» אֶת--הַצִּפֹּ֧ר: Алеф сэголь, Тав -- Хей патах, Цади дагэш хирик, Пей холам, Рейш. «Эту живую», «hахайаh» הַֽחַָיּ֛ה: Хей патах, Хет патах, Йуд дагэш камац, Хей. «Вовне (за пределами)», «эль-михуц» אֶל-מִח֥וּץ: Алеф сэголь, Ламед - Мэм хирик, Хет, Вав шурук, Цади софит. «Города», «лаийр» לָעִ֖יר: Ламед камац, Аин хирик, Йуд, Рейш. «У поверхности (вида, образа)», «аль-пенэй» אֶל-פְּנֵ֣י: Алеф сэголь, Ламед - Пей шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Этого поля», «hасадэh» הַשָּׂדֶ֑ה: Хей патах, Син дагэш камац, Далет сэголь, Хей. «И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֥ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «С (вместе с) этот дом», «аль-hабайит» עַל-הַבַּ֖יִת: Аин патах, Ламед - Хей патах, Бет патах, Йуд хирик, Тав. «И (а, но) чист», «ветаhэр» וְטָהֵֽר: Вав шва, Тет камац, Хей цэйрэ, Рейш.

 

Вайикра 14:54

ז֖אֹת הַתּוֹרָ֑ה לְכָל-נֶ֥גַע הַצָּרַ֖עַת וְלַנָּֽתֶק

И ВОТ ЗАКОН О ВСЯКОЙ ЯЗВЕ ПРОКАЗЫ И О СТРУПЕ,

Зот xатора леxоль нэга xацараат веланатэк

«Это», «зот» זאֹת: Заийн холам, Алеф, Тав. «Это закон», «hатораh» הַתּוֹרָ֑ה: Хей патах, Тав дагэш, Вав холам, Рейш камац, Хей. «О всей (в целом; каждой, любой) язве (ране, болезни; бедствии)», «лехоль-нэга» לְכָל-נֶ֥גַע: Ламед шва, Хаф камац, Ламед - Нун сэголь, Гимель патах, Аин. «Этой проказы», «hацараат» הַצָּרַ֖עַת: Хей патах, Цади дагэш камац, Рейш патах, Аин патах, Тав. «И (а, но) о струпе (парше, шелудивости)», «веланатэк» וְלַנָּֽתֶק: Вав шва, Ламед патах, Нун дагэш камац, Тав сэголь, Куф.

 

Вайикра 14:55

וּלְצָרַ֥עַת הַבֶּ֖גֶד וְלַבָּֽיִת

И О ПРОКАЗЕ НА ОДЕЖДЕ И НА ДОМЕ,

Ульцараат xабэгэд велабаит.

«И (а, но) о проказе», «улецараат» וּלְצָרַ֥עַת: Вав шурук, Ламед шва, Цади камац, Рейш патах, Аин патах, Тав. «На одежде», «hабэгэд» הַבֶּ֖גֶד: Хей патах, Бет сэголь, Гимель сэголь, Далет. «И (а, но) на доме», «велабайит» וְלַבָּֽיִת: Вав шва, Ламед патах, Бет камац, Йуд хирик, Тав.

 

Вайикра 14:56

וְלַשְׂאֵ֥ת וְלַסַּפַּ֖חַת וְלַבֶּהָֽרֶת

И ОБ ОПУXОЛИ, И О ЛИШАЕ, И О ПЯТНЕ,

Веласэйт веласапаxат велабэxарэт.

«И (а, но) об опухоли (волдыре, подтёке)», «веласеэт» וְלַסַּפַּ֖חַת: Вав шва, Ламед патах, Син шва, Алеф цэйрэ, Тав. «И (а, но) о лишае (наросте)», «веласапахат» וְלַסַּפַּ֖חַת: Вав шва, Ламед патах, Самех дагэш патах, Пей патах, Хет патах, Тав. «И (а, но) о светлом пятне», «велабэhарэт» וְלַבֶּהָֽרֶת: Вав шва, Ламед патах, Бет сэголь, Хей камац, Рейш сэголь, Тав.

 

Вайикра 14:57

לְהוֹרֹ֕ת בְּי֥וֹם הַטָּמֵ֖א וּבְי֣וֹם הַטָּהֹ֑ר ז֥אֹת תּוֹרַ֖ת הַצָּרָֽעַת

            ЧТОБЫ УКАЗАТЬ, КОГДА ОНО НЕЧИСТО И КОГДА ЧИСТО. ТАКОВ ЗАКОН О ПРОКАЗЕ".

Леорот бейом атамэй увейом атаор зот торат xацараат.

«Чтобы указать (осмыслить; понять значение)», «леhорот» לְהוֹרֹ֕ת: Ламед шва, Хей, Вав холам, Рейш холам, Тав. «В день», «бейом» בְּי֥וֹם: Бет шва, Йуд, Вав холам, Мэм софит. «Нечистоты (осквернения; греховности, зла)», «hатамэ» הַטָּמֵ֖א: Хей патах, Тет дагэш камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «И (а, но) на день», «увейом» וּבְי֣וֹם: Вав шурук, Вет шва, Йуд, Вав холам, Мэм софит. «Чистоты», «hатаhор» הַטָּהֹ֑ר: Хей патах, Тет дагэш камац, Хей холам, Рейш. «Это», «зот» ז֥אֹת: Заийн холам, Алеф, Тав. «Закон», «торат» תּוֹרַ֖ת: Тав дагэш, Вав холам, Рейш патах, Тав. «О проказе», «hацараат» הַצָּרָֽעַת: Хей патах, Цади дагэш камац, Рейш камац, Аин патах, Тав.

 

Слово «леhорот» לְהוֹרֹ֕ת: Ламед шва, Хей, Вав холам, Рейш холам, Тав означает: для того чтобы понять как, чтобы. Для чего? Чтобы сделать то-то и то-то. Это постижение Ламед ל, Высшего. Это имеет тот же смысл. Ламед с позиции Высшего постижения: «чтобы». Всё для чего? Чтобы то-то, то-то и то-то. Поэтому под ל стоит шва. Потому что именно сверху, для того чтобы «чтобы», сделано постижение, создание системы в двух линиях. Для чего всё? Чтобы всё проявилось в двух линиях, которые как данность заложены сверху. Вот для этого всё сделано. И поэтому ל шва. На вопрос: «Для чего всё, что угодно», с позиции шва отвечает ל. Всё угодно только для этого. И то для этого, и это для этого. Универсальное «чтобы» - это ל шва.

«Указать», «hорот» הוֹרֹ֕ת: Хей, Вав холам, Рейш холам, Тав. Это запись. Каждая точка Творения является указанием, необходимым для совершения усилия ת. Каждое мгновение жизни каждого человека, каждая деталь, на которую упадёт его взгляд, каждый его вдох и каждый его выдох, каждое его ощущение на теле, вообще всё, что есть ה, написано в связи ו в рисунках ר, которые должны быть постигнуты, для того чтобы произвести ת. Всё это есть абсолютное указание. Человеку ה даётся во всех её проявлениях. Имеется в виду всё, что угодно. Любые его ощущения: всё, что он видит, всё, что испытывает. Вся совокупность ה записана как потенция ור с целью ת. Это указание. Каждое мгновение жизни человека, каждая деталь этого мира – это указание Всесильного на необходимость соединения с Ним. Вав холам, Рейш холам, Тав. И над Рейш мотивный знак. Здесь он означает возвышение того, что заложено в Рейш. То, что заложено в ו, в ר записано, как две точки, которые для человека должны раскрыться, как вертикальная составляющая, которая должна реализоваться, и как свет, который должен войти. Это то, что в ר для человека должно раскрыться. Когда он соединится с ו, когда в ו войдёт холам, человек в душе сделает наполнение ת, у него ר наполнится смыслом двух линий. Его работой по подъёму и Присутствием Всесильного, который всё наполняет.

Но ведь с ר это происходит всегда?

Это записано, поэтому происходит всегда. Это указание. Всё является указанием. Любая точка записи ר является указанием. И любой предмет, любая деталь, мириады, мириады деталей внутри этой записи, тоже являются указанием. Даже этот зрачок, красный огонёк кинокамеры, которая смотрит на меня. Индикатор того, что она работает. Всё сделано потрясающе, нарисовано идеально. Но для знающего человека всё это указание. Это указание הור с совокупностью всех предписаний, заложенных в ר. Шва, на которую человек смотрит слева направо, превращается в две линии. Использование двух линий – это подъём. И холам, который должен войти. «Чтобы указать день». И «в день», «бейом» בְּי֥וֹם: Бет шва, Йуд, Вав холам, Мэм софит. «День нечистоты», «hатамэ» הַטָּמֵ֖א: Хей патах, Тет дагэш камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «Увейом hатаhор» הַטָּהֹ֑ר: Хей патах, Тет дагэш камац, Хей холам, Рейш - «и когда чисто». «Когда нечисто и когда чисто». «День нечистоты и день чистоты». И «нечистота», «hатамэ». ט – это наполнение. И в нём есть камац. Наполнение, приводящее к очищению и возвышению человека, которым наполнено всё Творение מ, и оно соединяется с Его Замыслом א. Так сделана запись «нечистоты». В ощущениях человека всё создано как бы в нечистоте. Всё Создано абсолютной Брахой, «бейом». «День», «йом» י֥וֹם: Йуд, Вав холам, Мэм софит. День в том, что внутри ם должно проявиться ו шурук. И это будет день. То есть, запись, существующая как день, как день человеком должна быть проявлена. В самой записи «йом» есть уже потенция наполнения. Заданности, всё день, в ней нет. И день, и ночь – один день. Но это должно быть наполнено. Это «бейом», наполнение, создано בְּ. В том, что создано, как необходимость соединения ם с ו холам (шурук), י, есть בְּ. И тогда это соединяется с «hатамэ». Почему? В той же потенции, в какой Создан день, он Создан абсолютной Брахой, и всё, что есть מ, во всём его наполнении ט, которое замыслено, как א, всё Создано заранее. И это «нечистота», которая на самом деле исключительная чистота, потому что она создана בְּ. Различие между ними в том, в «тамэ» есть מ цэйрэ, а в случае «таhор» есть הר. И это уже «чистота», потому что человек наполняет ר, наполняет ה, постигая, что всё в записях ר ему даётся как ощущения жизни ה Брахой Всесильного. А когда человек живёт с ощущением מ, в записи даже соединённой с ט, но не видит соединения слева с א, ни справа с ט не видит, это «нечистота». Но Создано-то оно Брахой בְּ. И эта первозданность ощущается, как абсолютная любовь и чистота сверху, и ощущаемая, как разница в свойствах и фиксируемая нечистота снизу. И это есть данность. А результат работы – это наполнение Брахи, Вет, которая соединена. Поэтому «у» здесь, «увейом», есть соединение шурук. Могли просто сказать: «вейом». Но Написал, Барух ХАшем: «Увейом». Это уже наполняемая человеком чистота, которая заключает в себе осознание и постижение רהט в соединении. Чистотой являются духовные усилия. Бет – это то, что Создано, данность. Создано «бейом hатамэ». ה, то, что мы ощущаем, ט, заданное, наполненное, מ цэйрэ: необходимо совместить צירה. הר представить, осознать, соединить יצ. מ даётся с целью исправления. В чистоте Замысла Всесильного в его реализации, но в начальной нечистоте Творения. А «чистота», «таhор» הטהר – это результат духовной работы человека. Он уже понимает, что всё вокруг него создано Всесильным, Его наследие ר, которое он ощущает, как наполненное Им ט, которое ему даётся в ощущениях ה. И это «йом», ם в соединении ו с יבו.

И «зот торат hацараат». «Это», «зот» ז֥אֹת: Заийн холам, Алеф, Тав. Таково содержание каждой точки ז в Замысле א усилия человека ת. «Предписание», «торат» תּוֹרַ֖ת: Тав дагэш, Вав холам, Рейш патах, Тав. «Предписание» заключается в том, что наполнение ת во всём объёме ר происходит в соединении с замыслом וֹ в состоянии наполненности ת. В каждой точке записей Всесильного, всего Его наследия, всёй Малхут, в любой точке, куда бы ни привела нас трасса нашего исправления, всюду наши усилия ת в любой точке ר будет ות. Записано это как то, что мы наполняем усилие, которое должно соединиться с тем усилием, которое предполагается, что мы будем наполнять в каждой точке. Таков внутренний смысл имени «предписание», закона. В каждой точке в нас есть запись о том, что это сделать мы можем и должны: תּוֹרַ֖ת. «О проказе», «hацараат» הַצָּרָֽעַת: Хей патах, Цади дагэш камац, Рейш камац, Аин патах, Тав.

 

Вайикра 15:1

וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָֹ֔ה אֶל--משֶׁ֥ה וְאֶל--אַֽהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר

И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И АГАРОНУ, ТАК:

Ваидабэйр Адонай эль Мошэ веэль Аxарон лэймор.

«И (а, но) Говорил (Сказал)», «ваЙедабэр» וַיְדַבֵּ֣ר: Вав патах, Йуд шва, Далет патах, Бет цэйрэ, Рейш. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в: у) Моше», «эль--Мошэh» אֶל--משֶׁ֥ה: Алеф сэголь, Ламед -- Мэм, Шин сэголь, Хей. «И (а, но) к (в: у) Агарону», «веэль--Аhарон» וְאֶל--אַֽהֲרֹ֖ן: Вав шва, Алеф сэголь, Ламед -- Алеф патах, Хей хатаф патах, Рейш холам, Нун софит. «А именно (то есть; так, такими словами)», «лэмор» לֵאמֹֽר: Ламед цэйрэ, Алеф, Мэм холам, Рейш.

 

Вайикра 15:2

דַּבְּר֙וּ אֶל-בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַֽאֲמַרְתֶּ֖ם אֲלֵהֶ֑ם אִ֣ישׁ אִ֗ישׁ כִּ֤י יֽהְיֶה֙ ז֣ב מִבְּשָׂר֔וֹ זוֹב֖וֹ טָמֵ֥א הֽוּא

"ГОВОРИТЕ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИТЕ ИМ: ВСЯКИЙ, У КОГО ПЛОТЬ СТАНЕТ ИСТЕКАТЬ СЛИЗЬЮ, ИСТЕЧЕНИЕ ЭТО НЕЧИСТО.

Дабъру эль Бънэй Йисъраэйль ваамарътэм алэйxэм иш иш ки иxейэ зав мибесаро зово тамэй xу.

«Говорите (скажите)», «даберу» דַּבְּר֙וּ: Далет дагэш патах, Бет шва, Рейш, Вав шурук. «К (в: у) Сынам (мальчикам, детёнышам)», «эль-Бенэй» אֶל-בְּנֵ֣י: Алеф сэголь, Ламед - Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Израиля», «Йисераэль» יִשְׂרָאֵ֔ל: Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «И (а, но) скажите», «ваамаретэм» וַֽאֲמַרְתֶּ֖ם: Вав патах, Алеф хатаф патах, Мэм патах, Рейш шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «Им», «алэhэм» אֲלֵהֶ֑ם: Алеф хатаф патах, Ламед цэйрэ, Хей сэголь, Мэм софит. «Каждый», «ийш ийш» אִ֣ישׁ אִ֗ישׁ: Алеф хирик, Йуд, Шин; Алеф хирик, Йуд, Шин. «Когда (если; ибо, потому что, так как)», «кий» כִּ֤י: Каф хирик, Йуд. «Будет (станет)», «йиhейэh» יֽהְיֶה֙: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Истекать слизь», «зав» ז֣ב: Заийн камац, Вет. «Из (от, с) плоти его», «мибесаро» מִבְּשָׂר֔וֹ: Мэм хирик, Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «Истечение его», «зово» זוֹב֖וֹ: Заийн, Вав холам, Вет, Вав холам. «Нечисто (осквернено; грешно, зло)», «тамэ» טָמֵ֥א: Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «Оно (есть, является)», «hу» הֽוּא: Хей, Вав шурук, Алеф.

 

Вайикра 15:3

וְז֛אֹת תִּֽהְי֥ה טֻמְאָת֖וֹ בְּזוֹב֑וֹ רָ֣ר בְּשָׂר֞וֹ אֶת-זוֹב֗וֹ אֽוֹ-הֶחְתִּ֤ים בְּשָׂר֙וֹ מִזּוֹב֔וֹ טֻמְאָת֖וֹ הִֽוא

И ВОТ В ЧЕМ НЕЧИСТОТА ЕГО ПРИ ИСТЕЧЕНИИ ЕГО: СОЧИТСЯ ЛИ ПЛОТЬ ЧЕЛОВЕКА ИСТЕЧЕНИЕМ, ИЛИ ЗАДЕРЖИВАЕТСЯ В ПЛОТИ ИСТЕЧЕНИЕ ЕГО, ЭТО НЕЧИСТОТА ЕГО.

Везот тиxейэ тумато безово рар бесаро эт зово о xэxътим бесаро мизово тумъато xи.

«И (а, но) в этом», «везот» וְז֛אֹת: Вав шва, Заийн холам, Алеф, Тав. «Будет (станет)», «тиhейэh» תִּֽהְי֥ה: Тав дагэш хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Нечистота (осквернённость; греховность, зло) его», «тумеато» טֻמְאָת֖וֹ: Тет кубуц, Мэм шва, Алеф камац, Тав, Вав холам. «В (внутри) истечении его», «безово» בְּזוֹב֑וֹ: Бет шва, Заийн, Вав холам, Вет, Вав холам. «Сочится», «рар» רָ֣ר: Рейш камац, Рейш. «Плоть его», «бесаро» בְּשָׂר֞וֹ: Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «С (вместе) истечением его», «эт-зово» אֶת-זוֹב֗וֹ: Алеф сэголь, Тав - Заийн, Вав холам, Вет, Вав холам. «Или (если) заключена», «о-hэхетийм» אֽוֹ-הֶחְתִּ֤ים: Алеф, Вав холам - Хей сэголь, Хет шва, Тав дагэш хирик, Йуд, Мэм софит. «В (внутри) плоти его», «бесаро» בְּשָׂר֙וֹ: Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «Из (от, с) истечения его», «мизово» מִזּוֹב֔וֹ: Мэм хирик, Заийн дагэш, Вав холам, Вет, Вав холам. «Нечистота (осквернённость; греховность, зло) его», «тумеато» טֻמְאָת֖וֹ: Тет кубуц, Мэм шва, Алеф камац, Тав, Вав холам. «Она (есть, является)», «hи» הִֽוא: Хей хирик, Вав, Алеф.

 

Вайикра 15:4

כָּל-הַמִּשְׁכָּ֗ב אֲשֶׁ֨ר יִשְׁכַּ֥ב עָלָ֛יו הַָזּ֖ב יִטְמָ֑א וְכָל-הַכְּלִ֛י אֲשֶׁר-יֵשֵׁ֥ב עָלָ֖יו יִטְמָֽא

ВСЯКАЯ ПОСТЕЛЬ, НА КОТОРУЮ ЛЯЖЕТ ИСТЕКАЮЩИЙ СЛИЗЬЮ, НЕЧИСТА, И ВСЯКАЯ ВЕЩЬ, НА КОТОРУЮ СЯДЕТ ОН, НЕЧИСТА.

Коль xамишъкав ашэр ишъкав алав xазав йитъма веxоль акели ашэр йэйшэв алав йитъма.

«Вся (в целом; каждая, любая) эта постель (ложе)», «коль-hамишекав» כָּל-הַמִּשְׁכָּ֗ב: Каф камац, Ламед - Хей патах, Мэм дагэш хирик, Шин шва, Каф камац, Вет. «На которую (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Ляжет (поспит)», «йишекав» יִשְׁכַּ֥ב: Йуд хирик, Шин шва, Каф патах, Вет. «На неё», «алайв» עָלָ֛יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Этот истекающий слизью», «hазав» הַָזּ֖ב: Хей патах, Заийн дагэш камац, Вет. «Нечиста (осквернена; грешна, зло)», «йитема» יִטְמָ֑א: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф. «И (а, но) всякая эта одежда», «вехоль-hакелий» וְכָל-הַכְּלִ֛י: Вет шва, Хаф камац, Ламед - Хей патах, Каф шва, Ламед хирик, Йуд. «На которую (что) сядет», «ашэр-йэшэв» אֲשֶׁר-יֵשֵׁ֥ב: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Йуд цэйрэ, Шин цэйрэ, Вет. «На неё», «алайв» עָלָ֖יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Нечиста (осквернена; грешна, зло)», «йитема» יִטְמָֽא: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф.

 

Вайикра 15:5

וְאִ֕ישׁ אֲשֶׁ֥ר יִגַּ֖ע בְּמִשְׁכָּב֑וֹ יְכַבֵּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד--הָעָֽרֶב

И ТОТ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К ПОСТЕЛИ ЕГО, ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ И ИСКУПАТЬСЯ В ВОДЕ, И БУДЕТ НЕЧИСТ ДО ВЕЧЕРА.

Веиш ашэр ига бемишъкаво иxабэйс бегадав вераxац бамаим ветамэй ад xаарэв.

«И (а, но) каждый», «веийш» וְאִ֕ישׁ: Вав шва, Алеф хирик, Йуд, Шин. «Который (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Дотронется (коснётся)», «йига» יִגַּ֖ע: Йуд хирик, Гимель дагэш патах, Аин. «Постели (ложа) его», «бемишекаво» בְּמִשְׁכָּב֑וֹ: Бет шва, Мэм хирик, Шин шва, Каф камац, Вет, Вав холам. «Выстирать», «йехабэс» יְכַבֵּ֧ס: Йуд шва, Хаф патах, Бет цэйрэ, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֛יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омыться (искупаться)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֖יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечист (осквернён; грешен, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад--hаарэв» עַד--הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет -- Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:6

וְהַיּשֵׁב֙ עַל-הַכְּלִ֔י אֲשֶׁר--יֵשֵׁ֥ב עָלָ֖יו הַָזּ֑ב יְכַבֵּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד--הָעָֽרֶב

И ТОТ, КТО СЯДЕТ НА ВЕЩЬ, НА КОТОРОЙ СИДЕЛ ИСТЕКАЮЩИЙ СЛИЗЬЮ, ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ И ИСКУПАТЬСЯ В ВОДЕ, И БУДЕТ НЕЧИСТ ДО ВЕЧЕРА.

Веайошэйв аль акъли ашэр йэйшэйв алав xазав иxабэйс бегадав вераxац бамаим ветамэй ад xаарэв.

«И (а, но) этот севший», «веhайошэв» וְהַיּשֵׁב֙: Вав шва, Хей патах, Йуд дагэш, Шин цэйрэ, Вет. «На эту одежду», «аль-hакелий» עַל-הַכְּלִ֔י: Аин патах, Ламед - Хей патах, Каф шва, Ламед хирик, Йуд. «На которой (что) сидел», «ашэр--йэшэв» אֲשֶׁר--יֵשֵׁ֥ב: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш -- Йуд цэйрэ, Шин цэйрэ, Вет. «На ней», «алайв» עָלָ֖יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Этот истекающий слизью», «hазав» הַָזּ֑ב: Хей патах, Заийн дагэш камац, Вет. «Выстирать», «йехабэс» יְכַבֵּ֧ס: Йуд шва, Хаф патах, Бет цэйрэ, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֛יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омыться (искупаться)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֖יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечист (осквернён; грешен, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад--hаарэв» עַד--הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет -- Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:7

וְהַנֹּגֵ֖עַ בִּבְשַׂ֣ר הַָזּ֑ב יְכַבֵּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד-הָעָֽרֶב

И ТОТ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К ТЕЛУ ИСТЕКАЮЩЕГО СЛИЗЬЮ, ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ И ИСКУПАТЬСЯ В ВОДЕ, И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА.

Веанногэа бивъсар xазав иxабэйс бегадав вераxац бамаим ветамэй ад xаарэв.

«И (а, но) этот дотронувшийся (прикоснувшийся)», «веhаногэа» וְהַנֹּגֵ֖עַ: Вав шва, Хей патах, Нун дагэш холам, Гимель цэйрэ, Аин патах. «К телу», «бивесар» בִּבְשַׂ֣ר: Бет хирик, Вет шва, Син патах, Рейш. «Этого истекающего слизью», «hазав» הַָזּ֑ב: Хей патах, Заийн дагэш камац, Вет. «Выстирать», «йехабэс» יְכַבֵּ֧ס: Йуд шва, Хаф патах, Бет цэйрэ, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֛יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омыться (искупаться)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֖יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечист (осквернён; грешен, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад-hаарэв» עַד-הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет - Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:8

וְכִֽי-יָרֹ֥ק הַָזּ֖ב בַּטָּה֑וֹר וְכִבֶּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד-הָעָֽרֶב

И ЕСЛИ ПЛЮНЕТ ИСТЕКАЮЩИЙ СЛИЗЬЮ НА ЧИСТОГО, ТОТ ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ И ИСКУПАТЬСЯ В ВОДЕ, И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА.

Веxи ярок xазав батаор веxибэс бегадав вераxац бамаим ветамэй ад xаарэв.

«И (а, но) когда (потому что, так как, ибо; если) плюнет», «вехий-йарок» וְכִֽי-יָרֹ֥ק: Вав шва, Хаф хирик, Йуд - Йуд камац, Рейш холам, Куф. «Этот истекающий слизью», «hазав» הַָזּ֖ב: Хей патах, Заийн дагэш камац, Вет. «На чистого», «батаhор» בַּטָּה֑וֹר: Бет патах, Тет дагэш камац, Хей, Вав холам, Рейш. «И (а, но) выстирает», «вехибэс» וְכִבֶּ֧ס: Вав шва, Хаф хирик, Бет сэголь, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֛יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омыться (искупаться)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֖יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечист (осквернён; грешен, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад-hаарэв» עַד-הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет - Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:9

וְכָל--הַמֶּרְכַּ֗ב אֲשֶׁ֨ר יִרְכַּ֥ב עָלָ֛יו הַָזּ֖ב יִטְמָֽא

И ВСЕ, НА ЧТО СЯДЕТ ВЕРXОМ ИСТЕКАЮЩИЙ СЛИЗЬЮ, НЕЧИСТО.

Веxоль xамэръкав ашэр иръкав алав xазав йитъма.

«И (а, но) всё (в целом; каждое, любое) это, на что сядет верхом», «вехоль--hамэрекав» וְכָל--הַמֶּרְכַּ֗ב: Вав шва, Хаф камац, Ламед -- Хей патах, Мэм дагэш сэголь, Рейш шва, Каф камац, Вет. «Который (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Всадник», «йирекав» יִרְכַּ֥ב: Йуд хирик, Рейш шва, Каф патах, Вет. «На него», «алайв» עָלָ֛יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Этот истекающий слизью», «hазав» הַָזּ֖ב: Хей патах, Заийн дагэш камац, Вет. «Нечисто (осквернено; грешно, зло)», «йитема» יִטְמָֽא: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф.

 

Вайикра 15:10

וכָל-הַנֹּגֵ֗עַ בְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר יֽהְי֣ה תַחְתָּ֔יו יִטְמָ֖א עַד-הָעָ֑רֶב וְהַנּוֹשֵׂ֣א אוֹתָ֔ם יְכַבֵּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד-הָעָֽרֶב

И ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К ЧЕМУ-ЛИБО, БЫВШЕМУ ПОД НИМ, НЕЧИСТ ДО ВЕЧЕРА, А ТОТ, КТО ПОНЕСЕТ ЭТО, ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ И ИСКУПАТЬСЯ В ВОДЕ, И НЕЧИСТ БУДЕТ ДО ВЕЧЕРА.

Веxоль анногэа беxоль ашэр иxейэ таxътав йитъма ад xаарэв веанносэй отам иxабэйс бегадав вераxац бамаим ветамэй ад xаарэв.

«И (а, но) все (в целом; каждый, любой) эти дотронувшиеся (прикоснувшиеся)»,  «вехоль-hаногэа» וכָל-הַנֹּגֵ֗עַ: Вав шва, Хаф камац, Ламед - Хей патах, Нун дагэш холам, Гимель цэйрэ, Аин патах. «Ко всему (в целом; каждому, любому)». «бехоль» בְּכֹל֙: Бет шва, Хаф холам, Ламед. «Которое (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Было», «йиhейэh» יֽהְי֣ה: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Под (ниже) ним», «тахетайв» תַחְתָּ֔יו: Тав патах, Хет шва, Тав дагэш камац, Йуд, Вав. «Нечисты (осквернены; грешны, зло)», «йитема» יִטְמָ֖א: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф. «До этого вечера», «ад-hаарэв» עַד-הָעָ֑רֶב: Аин патах, Далет - Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет. «И (а, но) этот понёсший», «веhаносэ» וְהַנּוֹשֵׂ֣א: Вав шва, Хей патах, Нун дагэш, Вав холам, Син цэйрэ, Алеф. «Их», «отам» אוֹתָ֔ם: Алеф, Вав холам, Тав камац, Мэм софит. «Выстирает», «йехабэс» יְכַבֵּ֧ס: Йуд шва, Хаф патах, Бет цэйрэ, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֛יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омыться (искупаться)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֖יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечист (осквернён; грешен, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад-hаарэв» עַד-הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет - Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:11

וְכֹ֨ל אֲשֶׁ֤ר יִגַּע-בּ֙וֹ הַזָּ֔ב וְיָדָ֖יו לֽאֹ--שָׁטַ֣ף בַּמָּ֑יִם וְכִבֶּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד--הָעָֽרֶב

И ВСЯКИЙ, К КОМУ ПРИКОСНЕТСЯ ИМЕЮЩИЙ ИСТЕЧЕНИЕ, НЕ ОМЫВ РУК СВОИX ВОДОЙ, ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ И ИСКУПАТЬСЯ В ВОДЕ, И БУДЕТ НЕЧИСТ ДО ВЕЧЕРА.

Веxоль ашэр ига бо xазав веядав лё шатаф бамаим веxибэс бегадав вераxац бамаим ветамэй ад xаарэв.

«И (а, но) все (в целом; каждый, любой)», «вехоль» וְכֹ֨ל: Вав шва, Хаф холам, Ламед. «К которым (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֤ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Дотронется (прикоснётся) к ним», «йига-бо» יִגַּע-בּ֙וֹ: Йуд хирик, Гимель дагэш патах, Аин - Бет, Вав холам. «Этот истекающий слизью», «hазав» הַזָּ֔ב: Хей патах, Заийн дагэш камац, Вет. «И (а, но) рук своих», «вейадайв» וְיָדָ֖יו: Вав шва, Йуд камац, Далет камац, Йуд, Вав. «Не омыв», «ло--шатаф» לֽאֹ--שָׁטַ֣ף: Ламед холам, Алеф -- Шин камац, Тет патах, Фей софит. «В воде», «бамайим» בַּמָּ֑יִם: Бет патах, Мэм дагэш камац, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) выстирает», «вехибэс» וְכִבֶּ֧ס: Вав шва, Хаф хирик, Бет сэголь, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֛יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омоется (искупается)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֖יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечист (осквернён; грешен, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад--hаарэв» עַד--הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет -- Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:12

וּכְלִי-חֶ֛רֶשׂ אֲשֶׁר-יִגַּע-בּ֥וֹ הַָזּ֖ב יִשָּׁבֵ֑ר וְכָ֨ל-כְּלִי-עֵ֔ץ יִשָּׁטֵ֖ף בַּמָּֽיִם

А ГЛИНЯНЫЙ СОСУД, К КОТОРОМУ ПРИКОСНЕТСЯ ИМЕЮЩИЙ ИСТЕЧЕНИЕ, ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗБИТ. А ВСЯКИЙ ДЕРЕВЯННЫЙ СОСУД СЛЕДУЕТ ПРОМЫТЬ ВОДОЙ.

Уxъли xэрэс ашэр ига бо xазав ишавэйр веxоль къли эйц ишатэйф бамаим.

«И (а, но) сосуд глиняный», «ухелий-хэрэс» וּכְלִי-חֶ֛רֶשׂ: Вав шурук, Хаф шва, Ламед хирик, Йуд - Хет сэголь, Рейш сэголь, Син. «К которому (что) дотронется (прикоснётся) к нему», «ашэр-йига-бо» אֲשֶׁר-יִגַּע-בּ֥וֹ: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Йуд хирик, Гимель дагэш патах, Аин - Бет, Вав холам. «Этот истекающий слизью», «hазав» הַָזּ֖ב: Хей патах, Заийн дагэш камац, Вет. «Сломать (разбить)», «йишавэр» יִשָּׁבֵ֑ר: Йуд хирик, Шин дагэш камац, Вет цэйрэ, Рейш. «И (а, но) все (в целом; каждый, любой) сосуды деревянные», «вехоль-келий-эц» וְכָ֨ל-כְּלִי-עֵ֔ץ: Вав шва, Хаф камац, Ламед - Каф шва, Ламед хирик, Йуд - Аин цэйрэ, Цади софит. «Промыть», «йишатэф» יִשָּׁטֵ֖ף: Йуд хирик, Шин дагэш камац, Тет цэйрэ, Фей софит. «В воде», «бамайим» בַּמָּֽיִם: Бет патах, Мэм дагэш камац, Йуд хирик, Мэм софит.

 

Вайикра 15:13

וְכִֽי-יִטְהַ֤ר הַזָּב֙ מִזּוֹב֔וֹ וְסָ֨פַר ל֜וֹ שִׁבְעַ֥ת יָמִ֛ים לְטָֽהֳרָת֖וֹ וְכִבֶּ֣ס בְּגָדָ֑יו וְרָחַ֧ץ בְּשָׂר֛וֹ בְּמַ֥יִם חִַיּ֖ים וְטָהֵֽר

А КОГДА ИСТЕКАЮЩИЙ СЛИЗЬЮ ОЧИСТИТСЯ ОТ СВОЕГО ИСТЕЧЕНИЯ, ПУСТЬ ОТСЧИТАЕТ СЕБЕ СЕМЬ ДНЕЙ ОТ ОЧИЩЕНИЯ СВОЕГО И ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ, И ОМОЕТ ТЕЛО СВОЕ В ЖИВОЙ ВОДЕ, И БУДЕТ ЧИСТ.

Веxи итъxар xазав мизово весафар ло шивъат ямим летаxорато веxибэс бегадав вераxац бесаро бемаим xаийм ветаэйр.

«И (а, но) когда (потому что, так как, ибо; если) очистится», «вехий-йитеhар»      וְכִֽי-יִטְהַ֤ר: Вав шва, Хаф хирик, Йуд - Йуд хирик, Тет шва, Хей патах, Рейш. «Этот истекающий слизью», «hазав» הַזָּב֙: Хей патах, Заийн дагэш камац, Вет. «От (с; из) истечения своего», «мизово» מִזּוֹב֔וֹ: Мэм хирик, Заийн дагэш, Вав холам, Вет, Вав холам. «И (а, но) сосчитает», «весафар» וְסָ֨פַר: Вав шва, Самех камац, Фей патах, Рейш. «Ему», «ло» ל֜וֹ: Ламед, Вав холам. «Семь», «шивеат» שִׁבְעַ֥ת: Шин хирик, Вет шва, Аин патах, Тав. «Дней», «йамийм» יָמִ֛ים: Йуд камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «От очищения своего», «летаhорато» לְטָֽהֳרָת֖וֹ: Ламед шва, Тет камац, Хей хатаф камац, Рейш камац, Тав, Вав холам. «И (а, но) выстирает», «вехибэс» וְכִבֶּ֣ס: Вав шва, Хаф хирик, Бет сэголь, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֑יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омоет (искупает)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «Тело своё», «бесаро» בְּשָׂר֛וֹ: Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам.  «В воде», «бемайим» בְּמַ֥יִם: Бет шва, Мэм патах, Йуд хирик, Мэм софит. «Живой», «хайийм» חִַיּ֖ים: Хет патах, Йуд дагэш хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) чист», «ветаhэр» וְטָהֵֽר: Вав шва, Тет камац, Хей цэйрэ, Рейш.

 

Вайикра 15:14

וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁמִינִ֗י יִקַּח-ל֙וֹ שְׁתֵּ֣י תֹרִ֔ים א֥וֹ שְׁנֵ֖י בְּנֵ֣י יוֹנָ֑ה וּבָ֣א| לִפְנֵ֣י יְהוָֹ֗ה אֶל-פֶּ֨תַח֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וּנְתָנָ֖ם אֶל--הַכֹּהֵֽן

А НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ ВОЗЬМЕТ СЕБЕ ДВУX ГОРЛИЦ ИЛИ ДВУX МОЛОДЫX ГОЛУБЕЙ, И ПРЕДСТАНЕТ ПРЕД БОГОМ У ВXОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, И ПЕРЕДАСТ ИX КОГЕНУ.

Увайом xашъмини икаx ло шътэй торим о шънэй бънэй йона ува лифънэй Адонай эль пэтаx Оxэль Моэйд унетанам эль аКоэйн.

«И (а, но) в (внутри) день», «увайом» וּבַיּ֣וֹם: Вав шурук, Вет патах, Йуд дагэш, Вав холам, Мэм софит. «Этот восьмой», «hашемийний» הַשְּׁמִינִ֗י: Хей патах, Шин дагэш шва, Мэм хирик, Йуд, Нун хирик, Йуд. «Берет (возьмёт) ему», «йиках-ло» יִקַּח-ל֙וֹ: Йуд хирик, Куф дагэш патах, Хет - Ламед, Вав холам. «Двух», «шетэй» שְׁתֵּ֣י: Шин шва, Тав дагэш цэйрэ, Йуд. «Птиц», «торийм» תֹרִ֔ים: Тав холам, Рейш хирик, Йуд, Мэм софит. «Или», «о» א֥וֹ: Алеф, Вав холам. «Двух», «шенэй» שְׁנֵ֖י: Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Молодых голубей», «бенэй йонаh» בְּנֵ֣י יוֹנָ֑ה: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд; Йуд, Вав холам, Нун камац, Хей. «И (а, но) войдёт», «ува» וּבָ֣א: Вав шурук, Вет камац, Алеф. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֣י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֗ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «К (в; у) входу (воротам)», «эль-пэтах» אֶל-פֶּ֨תַח֙: Алеф сэголь, Ламед - Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет. «И (а, но) отдаст их», «унетанам» וּנְתָנָ֖ם: Вав шурук, Нун шва, Тав камац, Нун камац, Мэм софит. «К (в; у) этому Когену», «эль--hаКоhэн» אֶל--הַכֹּהֵֽן: Алеф сэголь, Ламед -- Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит.

 

Вайикра 15:15

וְעָשָׂ֤ה אֹתָם֙ הַכֹּהֵ֔ן אֶחָ֣ד חַטָּ֔את וְהָֽאֶחָ֖ד עֹלָ֑ה וְכִפֶּ֨ר עָלָ֧יו הַכֹּהֵ֛ן לִפְנֵ֥י יְהָוֹ֖ה מִזּוֹבֽוֹ

И ПРИНЕСЕТ ИX КОГЕН: ОДНОГО ДЛЯ ЖЕРТВЫ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНОЙ, А ДРУГОГО ДЛЯ ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, И ИСКУПИТ КОГЕН ЧЕЛОВЕКА ПРЕД БОГОМ ОТ ИСТЕЧЕНИЯ ЕГО.

Веаса отам аКоэйн эxад xатат веxаэxад ола веxипэр алав аКоэйн лифънэй Адонай мизово.

«И (а, но) произведёт (совершит; сделает; создаст)», «веасаh» וְעָשָׂ֤ה: Вав шва, Аин камац, Син камац, Хей. «Их», «отам» אֹתָם֙: Алеф холам, Тав камац, Мэм софит. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֔ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Одного», «эхад» אֶחָ֣ד: Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «В грехоочистительную жертву», «хатат» חַטָּ֔את: Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «И (а, но) этого одного», «веhаэхад» וְהָֽאֶחָ֖ד: Вав шва, Хей камац, Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «В жертву всесожжения», «олаh» עֹלָ֑ה: Аин холам, Ламед камац, Хей. «И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֨ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «Его», «алайв» עָלָ֧יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֛ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֥י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהָוֹ֖ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «От (с; из) истечения его», «мизово» מִזּוֹבֽוֹ: Мэм хирик, Заийн дагэш, Вав холам, Вет, Вав холам.

 

Вайикра 15:16

וְאִ֕ישׁ כִּֽי-תֵצֵ֥א מִמֶּ֖נּוּ שִׁכְבַת--זָ֑רַע וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֛יִם אֶת--כָּל-בְּשָׂר֖וֹ וְטָמֵ֥א עַד-הָעָֽרֶב

И МУЖЧИНА, У КОТОРОГО СЛУЧИТСЯ ИСТЕЧЕНИЕ СЕМЕНИ, ПУСТЬ ОМОЕТ ВСЕ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ, И БУДЕТ НЕЧИСТ ДО ВЕЧЕРА.

Веиш ки тэйцэй миммэнну шиxъват зара вераxац бамаим эт коль бесаро ветамэй ад xаарэв.

«И (а, но) мужчина (каждый)», «веийш» וְאִ֕ישׁ: Вав шва, Алеф хирик, Йуд, Шин. «Когда (потому что, так как, ибо; если) выйдет», «кий-тэцэ» כִּֽי-תֵצֵ֥א: Каф хирик, Йуд - Тав цэйрэ, Цади цэйрэ, Алеф. «От него», «мимэну» מִמֶּ֖נּוּ: Мэм хирик, Мэм дагэш сэголь, Нун дагэш, Вав шурук. «Истечение семени», «шихеват--зара» שִׁכְבַת--זָ֑רַע: Шин хирик, Хаф шва, Вет патах, Тав -- Заийн камац, Рейш патах, Аин. «И (а, но) омоет (искупает)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֛יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «С (вместе) всё тело своё», «эт--коль-бесаро»            אֶת--כָּל-בְּשָׂר֖וֹ: Алеф сэголь, Тав -- Каф камац, Ламед - Бет шва, Син камац, Рейш, Вав холам. «И (а, но) нечист (осквернён; грешен, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад-hаарэв» עַד-הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет - Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:17

וְכָל--בֶּ֣גֶד וְכָל--ע֔וֹר אֲשֶׁר-יֽהְי֥ה עָלָ֖יו שִׁכְבַת-ז֑רַע וְכֻבַּ֥ס בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד---הָעָֽרֶב

И ВСЯКАЯ ОДЕЖДА, И ВСЯКАЯ КОЖА, НА КОТОРУЮ ПОПАЛО СЕМЯ, ДОЛЖНА БЫТЬ ВЫМЫТА ВОДОЙ, И НЕЧИСТА БУДЕТ ДО ВЕЧЕРА.

Веxоль бэгэд веxоль ор ашэр иxейэ алав шиxъват зара веxубас бамаим ветамэй ад xаарэв.

«И (а, но) вся (в целом; каждая, любая) одежда», «вехоль--бэгэд» וְכָל--בֶּ֣גֶד: Вав шва, Хаф камац, Ламед -- Бет сэголь, Гимель сэголь, Далет. «И (а, но) вся (в целом; каждая, любая) кожа», «вехоль--ор» וְכָל--ע֔וֹר: Вав шва, Хаф камац, Ламед -- Аин, Вав холам, Рейш. «На которой (что) было (стало)», «ашэр-йиhейэh» אֲשֶׁר-יֽהְי֥ה: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Его», «алайв» עָלָ֖יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Истечение семени», «шихеват-зара» שִׁכְבַת-ז֑רַע: Шин хирик, Хаф шва, Вет патах, Тав - Заийн камац, Рейш патах, Аин. «Выстирает», «вехубас» וְכֻבַּ֥ס: Вав шва, Хаф кубуц, Бет патах, Самех. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֖יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечист (осквернён; грешен, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад---hаарэв» עַד---הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет --- Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:18

וְאִשָּׁ֕ה אֲשֶׁ֨ר יִשְׁכַּ֥ב אִ֛ישׁ אֹתָ֖הּ שִׁכְבַת--ז֑רַע וְרָֽחֲצ֣וּ בַמַּ֔יִם וְטָֽמְא֖וּ עַד--הָעָֽרֶב

И ЕСЛИ С ЖЕНЩИНОЙ ЛЯЖЕТ МУЖЧИНА С ИСТЕЧЕНИЕМ СЕМЕНИ, ТО ПУСТЬ ОМОЮТСЯ В ВОДЕ, И НЕЧИСТЫ БУДУТ ДО ВЕЧЕРА.

Веиша ашэр йишъкав иш ота-x шиxъват зара вераxацу вамаим ветамъу ад xаарэв.

«И (а, но) женщиной», «веишаh» וְאִשָּׁ֕ה: Вав шва, Алеф хирик, Шин дагэш камац, Хей. «С которой», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Ляжет», «йишекав» יִשְׁכַּ֥ב: Йуд хирик, Шин шва, Каф патах, Вет. «Мужчина», «ийш» אִ֛ישׁ: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Он», «отаh» אֹתָ֖הּ: Алеф холам, Тав камац, Хей дагэш. «С истечением семени», «шихеват--зара» שִׁכְבַת--ז֑רַע: Шин хирик, Хаф шва, Вет патах, Тав -- Заийн камац, Рейш патах, Аин. «И (а, но) омоются (искупаются)», «верахацу» וְרָֽחֲצ֣וּ: Вав шва, Рейш камац, Хет хатаф патах, Цади, Вав шурук. «В воде», «вамайим» בַמַּ֔יִם: Вет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечисты (осквернены; грешны, зло)», «ветамеу» וְטָֽמְא֖וּ: Вав шва, Тет камац, Мэм шва, Алеф, Вав шурук. «До этого вечера», «ад--hаарэв» עַד--הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет -- Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:19

וְאִשָּׁה֙ כִּי-תִֽהְי֣ה זָבָ֔ה דָּ֛ם יִֽהְי֥ה זֹבָ֖הּ בִּבְשָׂרָ֑הּ שִׁבְעַ֤ת יָמִים֙ תִּֽהְי֣ה בְנִדָּתָ֔הּ וְכָל-הַנֹּגֵ֥עַ בָּ֖הּ יִטְמָ֥א עַד--הָעָֽרֶב

А ЕСЛИ У ЖЕНЩИНЫ БУДЕТ КРОВОТЕЧЕНИЕ, И КРОВЬ БЫВАЕТ В ИСТЕЧЕНИИ ИЗ ПЛОТИ ЕЕ, ТО СЕМЬ ДНЕЙ ДОЛЖНА ПРЕБЫВАТЬ ОНА В ОТСТРАНЕНИИ СВОЕМ, И ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К НЕЙ, НЕЧИСТ ДО ВЕЧЕРА.

Веиша ки тиxейэ зава дам иxейэ зова-x бивъсара-x шивъат ямим тиxейэ венидата-x веxоль анногэа ба-x йитъма ад xаарэв.

«И (а, но) у женщины», «веишаh» וְאִשָּׁה֙: Вав шва, Алеф хирик, Шин дагэш камац, Хей. «Если (когда; потому что, так как, ибо) будет (станет)», «кий-тиhейэh» כִּי-תִֽהְי֣ה: Каф хирик, Йуд - Тав хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Кровотечение», «заваh» זָבָ֔ה: Заийн камац, Вет камац, Хей. «Кровь», «дам» דָּ֛ם: Далет дагэш камац, Мэм софит. «Будет (станет)», «йиhейэh» יִֽהְי֥ה: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «В истечении», «зоваh» זֹבָ֖הּ: Заийн холам, Вет камац, Хей дагэш. «Из плоти её», «бивесараh» בִּבְשָׂרָ֑הּ: Бет хирик, Вет шва, Син камац, Рейш камац, Хей дагэш. «Семь», «шивеат» שִׁבְעַ֤ת: Шин хирик, Вет шва, Аин патах, Тав. «Дней», «йамийм» יָמִים֙: Йуд камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «Будет (станет)», «тиhейэh» תִּֽהְי֣ה: Тав дагэш хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «В нечистоте своей», «венидатаh» בְנִדָּתָ֔הּ: Вет шва, Нун хирик, Далет дагэш камац, Тав камац, Хей дагэш. «И (а, но) все (в целом; каждый, любой) эти дотронувшиеся (прикоснувшиеся)», «вехоль-hаногэа» וְכָל-הַנֹּגֵ֥עַ: Вав шва, Хаф камац, Ламед - Хей патах, Нун дагэш холам,  Гимель цэйрэ, Аин патах. «К ней», «баh» בָּ֖הּ: Бет камац, Хей дагэш. «Нечисты (осквернены; грешны, зло)», «йитема» יִטְמָ֥א: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф. «До этого вечера», «ад--hаарэв» עַד--הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет -- Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:20

וְכֹל֩ אֲשֶׁ֨ר תִּשְׁכַּ֥ב עָלָ֛יו בְּנִדָּתָ֖הּ יִטְמָ֑א וְכֹ֛ל אֲשֶׁר--תֵּשֵׁ֥ב עָלָ֖יו יִטְמָֽא

И ВСЕ, НА ЧТО ОНА ЛЯЖЕТ В ДНИ ОТСТРАНЕНИЯ СВОЕГО, НЕЧИСТО, И ВСЕ, НА ЧТО ОНА СЯДЕТ, НЕЧИСТО.

Веxоль ашэр тишъкав алав бенидата-x йитъма веxоль ашэр тэйшэйв алав йитъма.

«И (а, но) всё (в целом; каждое, любое)», «вехоль» וְכֹל֩: Вав шва, Хаф холам, Ламед. «На которое (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֨ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Ляжет», «тишекав» תִּשְׁכַּ֥ב: Тав дагэш хирик, Шин шва, Каф патах, Вет. «На него», «алайв» עָלָ֛יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «В нечистоте своей», «бенидатаh» בְּנִדָּתָ֖הּ: Бет шва, Нун хирик, Далет дагэш камац, Тав камац, Хей дагэш. «Нечисто (осквернено; грешно, зло)», «йитема» יִטְמָ֑א: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф. «И (а, но) всё (в целом; каждое, любое)», «вехоль» וְכֹ֛ל: Вав шва, Хаф холам, Ламед. «На которое (что) сядет», «ашэр--тэшэв» אֲשֶׁר--תֵּשֵׁ֥ב: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш -- Тав дагэш цэйрэ, Шин цэйрэ, Вет. «Она», «алайв» עָלָ֖יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Нечисто (осквернено; грешно, зло)», «йитема» יִטְמָֽא: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф.

 

Вайикра 15:21

וְכָל--הַנֹּגֵ֖עַ בְּמִשְׁכָּבָ֑הּ יְכַבֵּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד-הָעָֽרֶב

И ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К ПОСТЕЛИ ЕЕ, ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ И ИСКУПАТЬСЯ В ВОДЕ, И БУДЕТ НЕЧИСТ ДО ВЕЧЕРА.

Веxоль анногэа бемишъкава-x еxабэйс бегадав вераxац бамаим ветамэй ад xаарэв.

«И (а, но) все (в целом; каждый, любой) эти дотронувшиеся (прикоснувшиеся)», «вехоль--hаногэа» וְכָל--הַנֹּגֵ֖עַ: Вав шва, Хаф камац, Ламед -- Хей патах, Нун дагэш холам,  Гимель цэйрэ, Аин патах. «Постели (ложа) её», «бемишекаваh» בְּמִשְׁכָּבָ֑הּ: Бет шва, Мэм хирик, Шин шва, Каф камац, Вет камац, Хей дагэш. «Выстирать», «йехабэс» יְכַבֵּ֧ס: Йуд шва, Хаф патах, Бет цэйрэ, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֛יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омыться (искупаться)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֖יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечисты (осквернены; грешны, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад-hаарэв» עַד-הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет - Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:22

וְכָ֨ל--הַנֹּגֵ֔עַ בְּכָל-כְּלִ֖י אֲשֶׁר-תֵּשֵׁ֣ב עָלָ֑יו יְכַבֵּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד-הָעָֽרֶב

И ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОЙ-ЛИБО ВЕЩИ, НА КОТОРОЙ ОНА СИДИТ, ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ, И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА.

Веxоль xанногэа беxоль къли ашэр тэйшэйв алав еxабэйс бегадав вераxац бамаим ветамэй ад xаарэв.

«И (а, но) все (в целом; каждый, любой) эти дотронувшиеся (прикоснувшиеся)», «вехоль--hаногэа» וְכָ֨ל--הַנֹּגֵ֔עַ: Вав шва, Хаф камац, Ламед -- Хей патах, Нун дагэш холам,  Гимель цэйрэ, Аин патах. «К всей (в целом; каждой, любой)  одежде», «бехоль-келий»   בְּכָל-כְּלִ֖י: Бет шва, Хаф камац, Ламед - Каф шва, Ламед хирик, Йуд. «На которой (что) сидит», «ашэр-тэшэв» אֲשֶׁר-תֵּשֵׁ֣ב: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Тав дагэш цэйрэ, Шин цэйрэ, Вет. «На ней», «алайв» עָלָ֑יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Выстирать», «йехабэс» יְכַבֵּ֧ס: Йуд шва, Хаф патах, Бет цэйрэ, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֛יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омыться (искупаться)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֖יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечист (осквернён; грешен, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад-hаарэв» עַד-הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет - Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:23

וְאִ֨ם עַֽל-הַמִּשְׁכָּ֜ב ה֗וּא א֧וֹ עַל-הַכְּלִ֛י אֲשֶׁר-הִ֥וא ישֶֽׁבֶת-עָלָ֖יו בְּנָגְעוֹ-ב֑וֹ יִטְמָ֖א עַד-הָעָֽרֶב

ЕСЛИ ЖЕ ЭТА ВЕЩЬ НА ПОСТЕЛИ ИЛИ НА ВЕЩИ, НА КОТОРОЙ ОНА СИДИТ, ТО ПРИКОСНУВШИЙСЯ К НЕЙ БУДЕТ НЕЧИСТ ДО ВЕЧЕРА.

Веим аль аммишъкав xу о аль акъли ашэр xи йошэвэт алав беного во йитъма ад xаарэв.

«И (а, но) если (или, ли)», «веим» וְאִ֨ם: Вав шва, Алеф хирик, Мэм софит. «На (с, вместе с) этой постели (ложе)», «аль-hамишекав» עַֽל-הַמִּשְׁכָּ֜ב: Аин патах, Ламед - Хей патах, Мэм дагэш хирик, Шин шва, Каф камац, Вет. «Она (есть, является)», «hу» ה֗וּא: Хей, Вав шурук, Алеф. «Или», «о» א֧וֹ: Алеф, Вав холам. «На (с, вместе с) этой одежде», «аль-hакелий» עַל-הַכְּלִ֛י: Аин патах, Ламед - Хей патах, Каф шва, Ламед хирик, Йуд. «Которой (что) она (есть, является)», «ашэр-hи» אֲשֶׁר-הִ֥וא: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Хей хирик, Вав, Алеф. «Сидит на ней», «йошэвэт-алайв» ישֶֽׁבֶת-עָלָ֖יו: Йуд, Шин сэголь, Вет сэголь, Тав - Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Дотронувшийся (прикоснувшийся) к ней», «беногео-во» בְּנָגְעוֹ-ב֑וֹ: Бет шва, Нун камац, Гимель шва, Аин, Вав холам - Вет, Вав холам. «Нечист (осквернён; грешен, зло)», «йитема» יִטְמָ֖א: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф. «До этого вечера», «ад-hаарэв» עַד-הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет - Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:24

וְאִ֡ם שָׁכֹב֩ יִשְׁכַּ֨ב אִ֜ישׁ אֹתָ֗הּ וּתְהִ֤י נִדָּתָהּ֙ עָלָ֔יו וְטָמֵ֖א שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים וְכָל--הַמִּשְׁכָּ֛ב אֲשֶׁר--יִשְׁכַּ֥ב עָלָ֖יו יִטְמָֽא

А ЕСЛИ ЛЯЖЕТ С НЕЙ МУЖЧИНА ТАК, ЧТО МЕСЯЧНОЕ ИСТЕЧЕНИЕ ЕЕ БУДЕТ НА НЕМ, ТО ОН НЕЧИСТ СЕМЬ ДНЕЙ, И ВСЯКАЯ ПОСТЕЛЬ, НА КОТОРУЮ ОН ЛЯЖЕТ, БУДЕТ НЕЧИСТА.

Веим шаxов йишъкав иш ота-x утъxи нидата-x алав ветамэй шивъат ямим веxоль аммишъкав ашэр йишъкав алав йитъма.

«И (а, но) если (или, ли)», «веим» וְאִ֡ם: Вав шва, Алеф хирик, Мэм софит. «Ляжет с ней», «шахов йишекав» שָׁכֹב֩ יִשְׁכַּ֨ב: Шин камац, Хаф холам, Вет; Йуд хирик, Шин шва, Каф патах, Вет. «Мужчина», «ийш» אִ֜ישׁ: Алеф хирик, Йуд, Шин. «Он», «отаh» אֹתָ֗הּ: Алеф холам, Тав камац, Хей дагэш. «И (а, но) будет её», «утеhий» וּתְהִ֤י: Вав шурук, Тав шва, Хей хирик, Йуд. «Нечистота», «нидатаh» נִדָּתָהּ֙: Нун хирик, Далет дагэш камац, Тав камац, Хей дагэш. «На нём», «алайв» עָלָ֔יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «И (а, но) нечист (осквернён; грешен, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֖א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «Семь», «шивеат» שִׁבְעַ֣ת: Шин хирик, Вет шва, Аин патах, Тав. «Дней», «йамийм» יָמִ֑ים: Йуд камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) все (в целом; каждая, любая) эти постели (ложа)», «вехоль--hамишекав» וְכָל--הַמִּשְׁכָּ֛ב: Вав шва, Хаф камац, Ламед -- Хей патах, Мэм дагэш хирик, Шин шва, Каф камац, Вет. «На которую (что) ляжет», «ашэр--йишекав» אֲשֶׁר--יִשְׁכַּ֥ב: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш -- Йуд хирик, Шин шва, Каф патах, Вет. «На неё», «алайв» עָלָ֖יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Нечиста (осквернена; грешна, зло)», «йитема» יִטְמָֽא: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф.

 

Вайикра 15:25

וְאִשָּׁ֡ה כִּֽי-יָזוּב֩ ז֨וֹב דָּמָ֜הּ יָמִ֣ים רַבִּ֗ים בְּלאֹ֙ עֶת-נִדָּתָ֔הּ א֥וֹ כִֽי--תָז֖וּב עַל-נִדָּתָ֑הּ כָּל-יְמֵ֞י ז֣וֹב טֻמְאָתָ֗הּ כִּימֵ֧י נִדָּתָ֛הּ תִּֽהְי֖ה טְמֵאָ֥ה הִֽוא

И ЕСЛИ У ЖЕНЩИНЫ КРОВОТЕЧЕНИЕ ЕЕ ДЛИТСЯ МНОГО ДНЕЙ, НЕ ВО ВРЕМЯ ОТСТРАНЕНИЯ ЕЕ, ИЛИ ИСТЕЧЕНИЕ У НЕЕ БУДЕТ ДОЛЬШЕ ВРЕМЕНИ ОТСТРАНЕНИЯ ЕЕ, ТО ВО ВРЕМЯ ИСТЕЧЕНИЯ НЕЧИСТОТЫ ЕЕ НЕЧИСТА ОНА, КАК ВО ДНИ ОТСТРАНЕНИЯ ЕЕ ОНА НЕЧИСТА.

Веиша ки язув зов дама-x ямим рабим бело эт нидата-x о xи тазув аль нидата-x коль емэй зов тумата-x кимэй нидата-x тиxейэ тъмэйа xи.

«И (а, но) у женщины», «веишаh» וְאִשָּׁה֙: Вав шва, Алеф хирик, Шин дагэш камац, Хей. «Если (когда; потому что, так как, ибо) истечение, кровотечение её», «кий-йазув зов дамаh» כִּֽי-יָזוּב֩ ז֨וֹב דָּמָ֜הּ: Каф хирик, Йуд - Йуд камац, Заийн, Вав шурук, Вет; Заийн, Вав холам, Вет; Далет дагэш камац, Мэм камац, Хей дагэш. «Много дней», «йамийм рабийм» יָמִ֣ים רַבִּ֗ים: Йуд камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит; Рейш патах, Бет хирик, Йуд, Мэм софит. «Без», «бело» בְּלאֹ֙: Бет шва, Ламед холам, Алеф. «Времени (срока; поры) нечистоты её», «эт-нидатаh» עֶת-נִדָּתָ֔הּ: Аин сэголь, Тав - Нун хирик, Далет дагэш камац, Тав камац, Хей дагэш. «Или», «о» א֧וֹ: Алеф, Вав холам. «Если (когда; потому что, так как, ибо) истечение», «хий--тазув» כִֽי--תָז֖וּב: Хаф хирик, Йуд -- Тав камац, Заийн, Вав шурук, Вет. «С (на; вместе с) нечистотой её», «аль-нидатаh» עַל-נִדָּתָ֑הּ: Аин патах, Ламед - Нун хирик, Далет дагэш камац, Тав камац, Хей дагэш. «Все (в целом; каждый, любой) дни», «коль-йемэй» כָּל-יְמֵ֞י: Каф камац, Ламед - Йуд шва, Мэм цэйрэ, Йуд. «Истечения», «зов» ז֣וֹב: Заийн, Вав холам, Вет. «Нечистоты (осквернённости; греховности, зла) её», «тумеатаh» טֻמְאָתָ֗הּ: Тет кубуц, Мэм шва, Алеф камац, Тав камац, Хей дагэш. «Подобно (как) дням», «киймэй» כִּימֵ֧י: Каф хирик, Йуд, Мэм цэйрэ, Йуд. «Нечистоты её», «нидатаh» נִדָּתָ֛הּ: Нун хирик, Далет дагэш камац, Тав камац, Хей дагэш. «Будет (станет)», «тиhейэh» תִּֽהְי֖ה: Тав дагэш хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Нечиста (осквернена; греховна, злом)», «темэаh» טְמֵאָ֥ה: Тет шва, Мэм цэйрэ, Алеф камац, Хей. «Она», «hи» הִֽוא: Хей хирик, Вав, Алеф.

 

Вайикра 15:26

כָּל-הַמִּשְׁכָּ֞ב אֲשֶׁר-תִּשְׁכַּ֤ב עָלָי֙ו כָּל-יְמֵ֣י זוֹבָ֔הּ כְּמִשְׁכַּ֥ב נִדָּתָ֖הּ יִֽהְיֶה-לָּ֑הּ וְכָל-הַכְּלִ֙י אֲשֶׁ֣ר תֵּשֵׁ֣ב עָלָ֔יו טָמֵ֣א יִֽהְיֶ֔ה כְּטֻמְאַ֖ת נִדָּתָֽהּ

ВСЯКАЯ ПОСТЕЛЬ, НА КОТОРУЮ ОНА ЛЯЖЕТ ВО ВСЕ ВРЕМЯ ИСТЕЧЕНИЯ СВОЕГО, СЧИТАЕТСЯ ОНА ДЛЯ НЕЕ КАК ПОСТЕЛЬ ВО ВРЕМЯ ОТСТРАНЕНИЯ ЕЕ. И ВСЯКАЯ ВЕЩЬ, НА КОТОРУЮ ОНА СЯДЕТ, НЕЧИСТА, ПОДОБНО НЕЧИСТОТЕ ВО ВРЕМЯ ОТСТРАНЕНИЯ ЕЕ.

Коль xаммишъкав ашэр тишъкав алав коль емэй зова-x кемишъкав нидата-x иxейэ ла-x веxоль акъли ашэр тэйшэйв алав тамэй иxейэ кетумат нидата-x.

«Все (в целом; каждая, любая) эти постели (ложа)», «коль-hамишекав» כָּל-הַמִּשְׁכָּ֞ב: Каф камац, Ламед - Хей патах, Мэм дагэш хирик, Шин шва, Каф камац, Вет. «На которые (что) ляжет», «ашэр-тишекав» אֲשֶׁר-תִּשְׁכַּ֤ב: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш - Тав дагэш хирик, Шин шва, Каф патах, Вет. «На них», «алайв» עָלָי֙ו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Все (в целом; каждый, любой) дни», «коль-йемэй» כָּל-יְמֵ֣י: Каф камац, Ламед - Йуд шва, Мэм цэйрэ, Йуд. «Истечения своего», «зоваh» זוֹבָ֔הּ: Заийн, Вав холам, Вет камац, Хей дагэш. «Подобно (как) постели (ложу)», «кемишекав» כְּמִשְׁכַּ֥ב: Каф шва, Мэм хирик, Шин шва, Каф патах, Вет. «Нечистоты её», «нидатаh» נִדָּתָ֖הּ: Нун хирик, Далет дагэш камац, Тав камац, Хей дагэш. «Будет (станет) ей», «йиhейэh-лаh» יִֽהְיֶה-לָּ֑הּ: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей - Ламед дагэш камац, Хей дагэш. «И (а, но) все (в целом; каждая, любая) эти одежды», «вехоль-hакелий» וְכָל-הַכְּלִ֙י: Вав шва, Хаф камац, Ламед - Хей патах, Каф шва, Ламед хирик, Йуд. «На которых (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֣ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Сидит», «тэшэв» תֵּשֵׁ֣ב: Тав дагэш цэйрэ, Шин цэйрэ, Вет. «На них», «алайв» עָלָ֔יו: Аин камац, Ламед камац, Йуд, Вав. «Нечисты (осквернены; грешны, зло)», «тамэ» טָמֵ֣א: Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «Будут (станут)», «йиhейэh» יִֽהְיֶ֔ה: Йуд хирик, Хей шва, Йуд сэголь, Хей. «Подобно (как) нечиста (осквернена; грешна, зло) она», «кетумеат» כְּטֻמְאַ֖ת: Куф шва, Тет кубуц, Мэм шва, Алеф патах, Тав. «В нечистоте её», «нидатаh» נִדָּתָֽהּ: Нун хирик, Далет дагэш камац, Тав камац, Хей дагэш.

 

Вайикра 15:27

וְכָל-הַנּוֹגֵ֥עַ בָּ֖ם יִטְמָ֑א וְכִבֶּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד-הָעָֽרֶב

И ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К НИМ, НЕЧИСТ И ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ И ИСКУПАТЬСЯ В ВОДЕ, И БУДЕТ НЕЧИСТ ДО ВЕЧЕРА.

Веxоль анногэа бам йитъма веxибэс бегадав вераxац бамаим ветамэй ад xаарэв.

«И (а, но) все (в целом; каждый, любой) эти дотронувшиеся (прикоснувшиеся)», «вехоль-hаногеа» וְכָל-הַנּוֹגֵ֥עַ: Вав шва, Хаф камац, Ламед - Хей патах, Нун дагэш, Вав холам, Гимель цэйрэ, Аин патах. «К ним», «бам» בָּ֖ם: Бет камац, Мэм софит. «Нечисты (осквернены; грешны, зло)», «йитема» יִטְמָ֑א: Йуд хирик, Тет шва, Мэм камац, Алеф. «И (а, но) выстирать», «вехибэс» וְכִבֶּ֧ס: Вав шва, Хаф хирик, Бет сэголь, Самех. «Одежды свои», «бегадайв» בְּגָדָ֛יו: Бет шва, Гимель камац, Далет камац, Йуд, Вав. «И (а, но) омыться (искупаться)», «верахац» וְרָחַ֥ץ: Вав шва, Рейш камац, Хет патах, Цади софит. «В воде», «бамайим» בַּמַּ֖יִם: Бет патах, Мэм дагэш патах, Йуд хирик, Мэм софит. «И (а, но) нечисты (осквернены; грешны, зло)», «ветамэ» וְטָמֵ֥א: Вав шва, Тет камац, Мэм цэйрэ, Алеф. «До этого вечера», «ад-hаарэв» עַד-הָעָֽרֶב: Аин патах, Далет - Хей камац, Аин камац, Рейш сэголь, Вет.

 

Вайикра 15:28

וְאִם-טָֽהֲרָ֖ה מִזּוֹבָ֑הּ וְסָ֥פְרָה לָּ֛הּ שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים וְאַחַ֥ר תִּטְהָֽר

А КОГДА ОСВОБОДИТСЯ ЖЕНЩИНА ОТ ИСТЕЧЕНИЯ СВОЕГО, ОНА ДОЛЖНА ОТСЧИТАТЬ СЕБЕ СЕМЬ ДНЕЙ И ПОТОМ БУДЕТ ЧИСТА.

Веим таxара мизова-x весафъра ла-x шивъат ямим веаxар титъxар.

«И (а, но) если (или, ли) очистится», «веим-таhараh» וְאִם-טָֽהֲרָ֖ה: Вав шва, Алеф хирик, Мэм софит - Тет камац, Хей хатаф патах, Рейш камац, Хей. «От (с; из) истечения своего», «мизоваh» מִזּוֹבָ֑הּ: Мэм хирик, Заийн дагэш, Вав холам, Вет камац, Хей дагэш. «И (а, но) сосчитает», «весафераh» וְסָ֥פְרָה: Вав шва, Самех камац, Фей шва, Рейш камац, Хей. «Ей», «лаh» לָּ֛הּ: Ламед дагэш камац, Хей дагэш. «Семь», «шивеат» שִׁבְעַ֥ת: Шин хирик, Вет шва, Аин патах, Тав. «Дней», «йамийм» יָמִ֖ים: Йуд камац, Мэм хирик, Йуд, Мэм софит. «И (а, но) потом (затем; после; за, сзади)», «веахар» וְאַחַ֥ר: Вав шва, Алеф патах, Хет патах, Рейш. «Будет чиста», «титеhар» תִּטְהָֽר: Тав дагэш хирик, Тет шва, Хей камац, Рейш.

 

Вайикра 15:29

וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁמִינִ֗י תִּקַּח-לָהּ֙ שְׁתֵּ֣י תֹרִ֔ים א֥וֹ שְׁנֵ֖י בְּנֵ֣י יוֹנָ֑ה וְהֵֽבִיאָ֤ה אוֹתָם֙ אֶל-הַכֹּהֵ֔ן אֶל-פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד

А НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ ВОЗЬМЕТ ОНА СЕБЕ ДВУX ГОРЛИЦ ИЛИ ДВУX МОЛОДЫX ГОЛУБЕЙ И ПРИНЕСЕТ ИX КОГЕНУ КО ВXОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ.

Увайом xашъмини тикаx ла-x штъэй торим о шънэй бънэй йона веэйвиа отам эль аКоэйн эль пэтаx Оxэль Моэйд.

«И (а, но) в (внутри) день», «увайом» וּבַיּ֣וֹם: Вав шурук, Вет патах, Йуд дагэш, Вав холам, Мэм софит. «Этот восьмой», «hашемийний» הַשְּׁמִינִ֗י: Хей патах, Шин дагэш шва, Мэм хирик, Йуд, Нун хирик, Йуд. «Берет (возьмёт) ей», «тиках-лаh» תִּקַּח-לָהּ֙: Тав дагэш хирик, Куф дагэш патах, Хет - Ламед камац, Хей дагэш. «Двух», «шетэй» שְׁתֵּ֣י: Шин шва, Тав дагэш цэйрэ, Йуд. «Птиц», «торийм» תֹרִ֔ים: Тав холам, Рейш хирик, Йуд, Мэм софит. «Или», «о» א֥וֹ: Алеф, Вав холам. «Двух», «шенэй» שְׁנֵ֖י: Шин шва, Нун цэйрэ, Йуд. «Молодых голубей», «бенэй йонаh» בְּנֵ֣י יוֹנָ֑ה: Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд; Йуд, Вав холам, Нун камац, Хей. «И (а, но) принесёт», «веhэвийаh» וְהֵֽבִיאָ֤ה: Вав шва, Хей цэйрэ, Вет хирик, Йуд, Алеф камац, Хей. «Их», «отам» אוֹתָם֙: Алеф, Вав холам, Тав камац, Мэм софит. «К (в; у) этому Когену», «эль-hаКоhэн» אֶל-הַכֹּהֵ֔ן: Алеф сэголь, Ламед - Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «К (в; у) входу (воротам)», «эль-пэтах» אֶל-פֶּ֖תַח: Алеф сэголь, Ламед - Пей сэголь, Тав патах, Хет. «Шатра (Палатки) Откровения», «Оhэль Моэд» אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד: Алеф холам, Хей сэголь, Ламед; Мэм, Вав холам, Аин цэйрэ, Далет.

 

Вайикра 15:30

וְעָשָׂ֤ה הַכֹּהֵ֙ן אֶת-הָֽאֶחָ֣ד חַטָּ֔את וְאֶת-הָֽאֶחָ֖ד עֹלָ֑ה וְכִפֶּ֨ר עָלֶ֤יהָ הַכֹּהֵ֙ן לִפְנֵ֣י יְהוָֹ֔ה מִזּ֖וֹב טֻמְאָתָֽהּ

И ПРИНЕСЕТ КОГЕН ОДНУ птицу В ЖЕРТВУ ГРЕXООЧИСТИТЕЛЬНУЮ, А ДРУГУЮ - В ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, И ИСКУПИТ ЕЕ КОГЕН ПРЕД БОГОМ ОТ НЕЧИСТОГО ИСТЕЧЕНИЯ ЕЕ.

Веаса аКоэйн эт xаэxад xатат веэт xаэxад ола веxипэр алэа аКоэйн лифънэй Адонай мизов тумъата-x.

«И (а, но) произведёт (совершит; сделает; создаст)», «веасаh» וְעָשָׂ֤ה: Вав шва, Аин камац, Син камац, Хей. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֙ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «C (вместе) эту одну», «эт-hаэхад» אֶת-הָֽאֶחָ֣ד: Алеф сэголь, Тав - Хей камац, Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «В грехоочистительную жертву», «хатат» חַטָּ֔את: Хет патах, Тет дагэш камац, Алеф, Тав. «И (а, но) с (вместе) эту одну», «веэт-hаэхад» וְאֶת-הָֽאֶחָ֖ד: Вав шва, Алеф сэголь, Тав - Хей камац, Алеф сэголь, Хет камац, Далет. «В жертву всесожжения», «олаh» עֹלָ֑ה: Аин холам, Ламед камац, Хей. «И (а, но) искупит (простит, отпустит)», «вехипэр» וְכִפֶּ֨ר: Вав шва, Хаф хирик, Пей сэголь, Рейш. «Её», «алэйhа» עָלֶ֤יהָ: Аин камац, Ламед сэголь, Йуд, Хей камац. «Этот Коген», «hаКоhэн» הַכֹּהֵ֙ן: Хей патах, Каф холам, Хей цэйрэ, Нун софит. «Перед (до; впереди; против)», «лифенэй» לִפְנֵ֣י: Ламед хирик, Фей шва, Нун цэйрэ, Йуд. Йуд-Хей-Вав-Хей יְהוָֹ֔ה: Йуд шва, Хей холам, Вав камац, Хей. «От (с; из) истечения», «мизов» מִזּ֖וֹב: Мэм хирик, Заийн дагэш, Вав холам, Вет. «Нечистого (осквернённого; грешного, зла) её», «тумеатаh» טֻמְאָתָֽהּ: Тет кубуц, Мэм шва, Алеф камац, Тав камац, Хей дагэш.

 

Вайикра 15:31

וְהִזַּרְתֶּ֥ם אֶת-בְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵ֖ל מִטֻּמְאָתָ֑ם וְל֤אֹ יָמֻ֨ת֙וּ בְּטֻמְאָתָ֔ם בְּטַמְּאָ֥ם אֶת---מִשְׁכָּנִ֖י אֲשֶׁ֥ר בְּתוֹכָֽם

ОТДАЛЯЙТЕ ЖЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ОТ НЕЧИСТОТЫ, ДАБЫ НЕ УМЕРЛИ ОНИ В НЕЧИСТОТЕ СВОЕЙ, ОСКВЕРНЯЯ ЖИЛИЩЕ МОЕ, КОТОРОЕ СРЕДИ НИX.

Веизарътэм эт Бънэй Йисъраэйль митумъатам велё ямуту бетумъатам бетамъам эт Мишъкани ашэр бетоxам.

«Остерегайте», «веhизаретэм» וְהִזַּרְתֶּ֥ם: Вав шва, Хей хирик, Заийн дагэш патах, Рейш шва, Тав дагэш сэголь, Мэм софит. «С (вместе) Сынов (мальчиков, детёнышей) Израиля», «эт-Бенэй-Йисераэль» אֶת-בְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵ֖ל: Алеф сэголь, Тав - Бет шва, Нун цэйрэ, Йуд - Йуд хирик, Син шва, Рейш камац, Алеф цэйрэ, Ламед. «От (с; из) нечистоты (осквернённого; грешного, зла)», «митумеатам» מִטֻּמְאָתָ֑ם: Мэм хирик, Тет дагэш кубуц, Мэм шва, Алеф камац, Тав камац, Мэм софит. «И (а, но) не (нет)», «вело» וְל֤אֹ: Вав шва, Ламед холам, Алеф. «Умрут они», «йамуту» יָמֻ֨ת֙וּ: Йуд камац, Мэм кубуц, Тав, Вав шурук. «В (внутри) нечистоте (осквернённости; грешности, зле) своей», «бетумеатам» בְּטֻמְאָתָ֔ם: Бет шва, Тет кубуц, Мэм шва, Алеф камац, Тав камац, Мэм софит. «Погружая в (внутрь) нечистоту (греховность, зло; оскверняя)», «бетамеам» בְּטַמְּאָ֥ם: Бет шва, Тет патах, Мэм дагэш шва, Алеф камац, Мэм софит. «С (вместе) Скинию Завета (Жилище) Моё», «эт---Мишеканий» אֶת---מִשְׁכָּנִ֖י: Алеф сэголь, Тав --- Мэм хирик, Шин шва, Каф камац, Нун хирик, Йуд. «Которая (что)», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Внутри (среди) них», «бетохам» בְּתוֹכָֽם: Бет шва, Тав, Вав холам, Хаф камац, Мэм софит.

 

Вайикра 15:32

ז֥אֹת תּוֹרַ֖ת הַָזּ֑ב וַֽאֲשֶׁ֨ר תֵּצֵ֥א מִמֶּ֛נּוּ שִׁכְבַת--ז֖רַע לְטָמְאָה-בָֽהּ

ВОТ ЗАКОН ОБ ИСТЕКАЮЩЕМ СЛИЗЬЮ И О ТОМ, У КОГО СЛУЧИТСЯ ИСТЕЧЕНИЕ СЕМЕНИ, ОТ ЧЕГО СТАНОВИТСЯ ЧЕЛОВЕК НЕЧИСТЫМ,

Зот торат xазав ваашэр тэйцэй миммэнну шиxъват зэра летомъа ва-x.

«Это», «зот» ז֥אֹת: Заийн холам, Алеф, Тав. «Закон», «торат» תּוֹרַ֖ת: Тав дагэш, Вав холам, Рейш патах, Хей. «Об этом истекающем слизью», «hазав» הַָזּ֑ב: Хей патах, Заийн дагэш камац, Вет. «И (а, но) у которого», «ваашэр» וַֽאֲשֶׁ֨ר: Вав патах, Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Выйдет», «тэцэ» תֵצֵ֥א: Тав дагэш цэйрэ, Цади цэйрэ, Алеф. «От него», «мимэну» מִמֶּ֛נּוּ: Мэм хирик, Мэм дагэш сэголь, Нун дагэш, Вав шурук. «Истечение семени», «шихеват--зэра» שִׁכְבַת--ז֖רַע: Шин хирик, Хаф шва, Вет патах, Тав -- Заийн сэголь, Рейш патах, Аин. «От чего нечистота (осквернённость; грешность, зло) в нём», «летомеаh-ваh» לְטָמְאָה-בָֽהּ: Ламед шва, Тет камац, Мэм шва, Алеф камац, Хей - Вет камац, Хей дагэш.

 

Вайикра 15:33

וְהַדָּוָה֙ בְּנִדָּתָ֔הּ וְהַזָּב֙ אֶת--זוֹב֔וֹ לַזָּכָ֖ר וְלַנְּקֵבָ֑ה וּלְאִ֕ישׁ אֲשֶׁ֥ר יִשְׁכַּ֖ב עִם--טְמֵאָֽה

И О ЖЕНЩИНЕ, СТРАДАЮЩЕЙ ПРИ ОТСТРАНЕНИИ СВОЕМ, И ОБ ИСТЕКАЮЩЕМ СЛИЗЬЮ МУЖЧИНЕ ИЛИ ЖЕНЩИНЕ, И О МУЖЧИНЕ, КОТОРЫЙ ЛЯЖЕТ С НЕЧИСТОЙ".

Веадава бениддата-x веазав эт зово лазаxар веланекэйва улеиш ашэр йишъкав им тъмэйа.

«И (а, но) этой женщине при отстранении её», «веhадаваh» וְהַדָּוָה֙: Вав шва, Хей патах, Далет дагэш камац, Вав камац, Хей. «В нечистоте её», «бенидатаh» בְּנִדָּתָ֔הּ: Бет шва, Нун хирик, Далет дагэш камац, Тав камац, Хей дагэш. «И (а, но) об этом истекающем слизью», «веhазав» וְהַזָּב֙: Вав шва, Хей патах, Заийн дагэш камац, Вет. «С (вместе) истекающих слизью», «эт--зово» אֶת--זוֹב֔וֹ: Алеф сэголь, Тав -- Заийн, Вав холам, Вет, Вав холам. «Мужчине», «лазахар» לַזָּכָ֖ר: Ламед патах, Заийн дагэш камац, Хаф камац, Рейш. «И (а, но) женщине», «веланекэваh» וְלַנְּקֵבָ֑ה: Вав шва, Ламед патах, Нун дагэш шва, Куф цэйрэ, Вет камац, Хей. «И (а, но) мужчине», «улеийш» וּלְאִ֕ישׁ: Вав шурук, Ламед шва, Алеф хирик, Йуд, Шин. «Который», «ашэр» אֲשֶׁ֥ר: Алеф хатаф патах, Шин сэголь, Рейш. «Ляжет», «йишекав» יִשְׁכַּ֖ב: Йуд хирик, Шин шва, Каф патах, Вет. «С (вместе; около, у, при) нечистой (осквернённой; грешной, злом)», «им--темэаh» עִם--טְמֵאָֽה: Аин хирик, Мэм софит -- Тет шва, Мэм цэйрэ, Алеф камац, Хей.